Kwa miaka ya uwepo wa tamasha hilo, waandishi, watunzaji, dhana zimebadilika, eneo limejazwa na vitu vipya zaidi na zaidi vya sanaa. Mazingira ya ubunifu bila kizuizi katika maumbile yamebaki bila kubadilika. Kwa nini ushirikishe waandishi wasiojulikana katika ukuzaji wa Nikola-Lenivets, wakati wanaacha kujenga vitu vya sanaa kwenye eneo hili, ambayo hufanyika ikiwa wanaume wa kijiji na wasanii wa kigeni wanashirikiana, na, kwa kweli, mahali hapa patakuwaje katika miaka mitano ijayo? Yote hii - katika mazungumzo na mtunza sherehe, Anton Kochurkin.
Anton, Archstoyanie anasherehekea miaka 15 ya mwaka huu, je! Unakumbuka jinsi yote yalianza? Nani alisimama kwenye chimbuko la sherehe na kuamua inapaswa kuwaje?
Kwa kweli nakumbuka. Sherehe ya kwanza mnamo 2006 ilikuwa isiyosahaulika - wasanifu 17 bora huko Nikola-Lenivets na miradi yao ya sanaa. "Archstoyanie" ilitarajiwa na kutafutwa na wale wote ambao wakati huo walikuwa wakiishi Nikola-Lenivets. Hawa ni Vasily na Anna Shchetinins - Vasily ndiye wa kwanza kupata mahali hapa, na Anna alisaidia kuunda ushirikiano wa faida; Nikolai Polissky - fikra wa mahali hapo, ambaye aliwahimiza wakulima wa karibu kuwa wabunifu; Vasily Kopeiko ndiye anafafanua mtindo wa ushirika wa sherehe hiyo; mfanyabiashara Igor Kireev, ambaye pesa za kanisa lake zilirejeshwa, na wakaazi wengine wa Nikola-Lenivets. Nikolay alianzisha sherehe hiyo, na tayari tumefikiria yaliyomo, tukapata fursa na tukakusanya waandishi na Yulia Bychkova. Utekelezaji wa tamasha hilo uliwezekana kutokana na ruzuku kutoka kwa Potanin "Jumba la kumbukumbu linalobadilika katika Ulimwengu Unaobadilika". Nakumbuka jinsi ilivyofurahisha kungojea matokeo ya mashindano. Maoni ya tume iligawanywa katika kambi mbili - wale ambao waliamini kuwa hatukuwa na sehemu ya makumbusho na wale ambao waliunga mkono mradi wetu. Kikundi cha pili kiliibuka kuwa zaidi, na wakalipa!
Je! Umeona wakati tamasha lilianza kugeuza kutoka hafla ya chumba kwa watu wake kuwa kitu kingine? Kwa maoni yako, sababu ya hii ilikuwa nini, na ingeweza kutabiriwa?
Mchakato uliendelea hatua kwa hatua. Katika mwaka wa kwanza, tulialika tu wataalam katika uwanja wa sanaa na usanifu na marafiki wetu. Hii ilitosha kuifanya sherehe hiyo iwe ya radi. Mnamo 2007, hali ya kifedha ilikuwa mbaya zaidi, lakini hata hivyo, tuliweza kufanya kazi na mwandishi wa Uropa - Adrian Ghese, ambaye alitengeneza "Banda la koni", na pia kuweka kambi ya elimu ya hema katika uwanja wa wanafunzi kutoka saba wa Ulaya nchi.
Mwanzoni, tulifikiria kupata pesa huko Archstoyania. Tulifanya kazi tu na wale ambao walionekana kuwa wasanii wenye talanta na wasanifu, tulifanya sherehe hiyo, licha ya vizuizi anuwai, pamoja na ukosefu wa pesa. Siku zote nilitaka kujaribu, kubuni kitu kipya, kusaidia wengine kuja na kuleta mwisho maoni tofauti. Ninaamini kuwa ujasiri na hatari hii ilisaidia hafla ya chumba kukua kuwa tamasha kubwa.
Je! Dhana ya mahali na tamasha imebadilikaje wakati huu wote? Je! Unaweza kutaja sehemu kadhaa za kugeuza?
Sehemu ya kwanza ya kugeuza inaweza kuitwa kipindi cha 2000 hadi 2006, wakati msanii mmoja tu alifanya kazi huko Nikola-Lenivets - Nikolai Polissky. Ya pili - 2006 - wakati wa tamasha la kwanza. Ya tatu - mpito kwa wilaya mpya mnamo 2009 - sasa zinaitwa "Versailles", kisha tukaanza kushughulika kikamilifu na bustani hiyo pamoja na wenyeji wa Ufaransa wa Shule ya Juu ya Bustani ya Versailles - chama cha Atelieur 710 (sasa Landscaping Wagon). Tulichambua shamba zilizotelekezwa na misitu iliyopuuzwa tukitafuta zana bora za mazingira kwa maendeleo ya eneo hilo. Moja ya hitimisho ilipingana na dhana iliyopendekezwa na Hifadhi ya Kitaifa ya Ugra - kutogusa asili karibu na mto. Ilibadilika kuwa ikiwa haugusi chochote, basi katika miaka 10 kila kitu kitazidi ili mazingira maarufu na Kanisa la Utatu litatoweka tu, na thamani yote ya mahali itapotea. Baada ya taarifa hii na mazungumzo marefu, tulikuwa marafiki na bustani ya kitaifa, ambayo baadaye tulikuwa na miradi ya pamoja. Mwaka mwingine muhimu - 2010 - eneo hilo lilinunuliwa na bilionea Maxim Nogotkov, mwanzilishi wa kampuni ya Svyaznoy. Kuanzia wakati huo, uundaji bora wa miundombinu ya wageni ulianza, kampuni ya usimamizi Archpolis ilionekana, hata hivyo, mnamo 2014 ilifilisika, na sherehe hiyo ilikuwa ya kujitegemea tena. Mnamo mwaka wa 2015, tulienda na sherehe kwenye kijiji cha Zvizzhi, ambapo tuliunda kazi bora za nafasi za umma za vijijini. Miaka miwili baadaye, mada ya makazi ilipendekezwa kwanza, na tamasha hilo lilishughulikia usanifu halisi wa jengo la makazi.
Tamasha hilo pia lilikuwa na waangalizi waalikwa, kwa nini hii ilifanywa?
Kila mtunza mpya ana hadithi yake ya kibinafsi. Wa kwanza alikuwa Oleg Kulik mnamo 2010. Tayari nimepanga sherehe nne mfululizo na kugundua kuwa kuna uzoefu ambao sina, kuna sehemu ya jamii ya sanaa, athari ambazo hazikuwa bado kwenye eneo hilo. Jumuiya hii iliweza kuunganisha Kulik. Katya Bochavar mnamo 2013 alikua, kwa kweli, mkurugenzi wa sherehe hiyo. Uwezo wake wa kuwa mtunza wakati huo huo, msanii na mkurugenzi alifanya kazi vizuri sana - eneo hilo lilikuwa na maisha mapya, wasanii waligundua eneo lililojazwa sio tu na vitu vya usanifu wa kimya, bali pia na taarifa mpya katika aina zingine. Kila kitu kiligeuka kuwa utendaji. Ni tabia kwamba hakuna kitu chochote kipya kikubwa kilibaki baada ya sikukuu hii, wakati hali yake ilikumbukwa kwa muda mrefu. Mwishowe, mtunza Kifaransa na mtayarishaji Richard Castelli mnamo 2014. Kwa msaada wake, iliibuka kugongana hali halisi - Magharibi na Kirusi, Nikola-Lenivets. Matokeo yalikuwa ushirikiano usiotarajiwa sana. Kwa mfano, onyesho maarufu la Mark Formanek "Saa" ilipata tabia ya Kirusi - nambari za saa zilitengenezwa kwa bodi mbaya, na Julius von Bismarck, ambaye alipendekeza kutupa uzani kutoka urefu wa mita 15, kwa sababu hiyo akaibadilisha na ya juu tanki la gesi la shinikizo, ambalo wanaume wa Kaluga walimshauri - athari ilikuwa na nguvu.
Licha ya kejeli ninayozungumza nayo, matokeo ya mabadiliko ya maoni ya wasanii wa Uropa sio shughuli za kibinafsi, lakini athari ya mahali hapo kwa njia mpya za ubunifu, shukrani ambayo wasanii wameunda tovuti maalum inafanya kazi.
Je! Hapo awali ulijua ni eneo gani la bustani unaweza kuchukua au hakukuwa na vizuizi vyovyote?
Hapana, hatukuelewa hilo. Mwanzoni, tulichukua ardhi wazi karibu na kijiji cha Nikola-Lenivets, bila kuratibu na mtu yeyote. Lakini sherehe ilizidi kuwa maarufu, na mizozo ilianza na Hifadhi ya Kitaifa ya Ugra, ambayo ilidhibiti ardhi hizi za kilimo. Kwa muda, tuliweza kujadili na kuanzisha ushirikiano. Kila mwaka eneo la sherehe liliongezeka, lakini wakati huo huo, upeo wa maendeleo yake umeonekana kwa muda mrefu. Itachukua miaka mingi kufikia upeo huu, na ikiwa tunakumbuka kuwa ukuaji mkubwa unabadilishwa na kubwa, basi mchakato huu unakuwa mrefu zaidi. Kwa hivyo, mnamo 2009, tuliingia katika eneo la uwanja uliotelekezwa karibu na kijiji cha Koltsovo na tukaanza kupanga vizuri bustani ya mazingira, pamoja na vitu vya sanaa, kambi, mikahawa, kura za maegesho, kutembea na njia za farasi, na mengi zaidi.
Ikiwa tayari unaweza kuona upeo wa macho, tuambie juu ya mipango ya ukuzaji wa eneo hilo kwa miaka mitano ijayo
Kwenye mihadhara yangu juu ya "Archstoyanie" nina saa moja kusimulia juu ya shida ambayo tamasha lilitatua kila mwaka, changamoto ambayo eneo lilitupilia. Nitajaribu kujibu kifupi: mwanzoni hakukuwa na mpango mmoja. Iliundwa pole pole, kazi mpya ziliongezwa kila mwaka. Tulijiuliza swali hili maarufu kutoka kwa Michael Clarke Duncan kutoka The Green Mile - "Sisi ni akina nani, tunatoka wapi, tunaenda wapi?"Kuanzia mwaka hadi mwaka, changamoto zilipendeza zaidi, na majibu yetu kwao: kutoka kwa hisia za miaka ya mapema hadi kazi ngumu ya kufikiria iliyogeuza bustani hiyo kuwa mfumo wa ikolojia. Sasa ninaelewa kabisa jinsi ya kukuza wilaya, nini cha kujenga. Wakati huo huo, kwa kiwango cha maelezo, mchakato huu utarekebishwa kila wakati. Kwa kuongeza, inapaswa kuwa na nafasi ya majaribio. Hifadhi inapaswa kuwa na maeneo makubwa ya maendeleo. Kubadilika kwa hali na uelewa kwamba kunaweza kuwa na kitu kingine, kisichojulikana kwa sasa, ni kanuni muhimu ambayo hairuhusu kugeuza bustani kuwa mradi wa kimabavu. Katika miaka mitano ijayo, tunataka kupanua miundombinu ya makazi na huduma, kujenga nyumba za wageni, kuweka njia mpya, kutumia njia mpya katika mazingira, kwa hivyo tunapanga kufanya kazi na Peter Merkel kutoka Uswizi. Tayari mnamo Oktoba mwaka huu, tutapanda mialoni 408 kulingana na mradi wa Anna Tretyakova.
Je! Kuna hafla yoyote kama Archstoyanie?
Kuna sherehe nyingi nchini Urusi ambazo hufanywa nje. Wachache zaidi ni wale wanaofanya kazi na mazingira ya somo, na kuunda miundo ya usanifu na sanamu. Hapo awali, kulikuwa na sherehe iliyoitwa "Miji", ambayo ilibadilishwa na mradi mzuri "Drevolyutsiya", ambao ulibuniwa na Nikolai Belousov. Lakini huu ni mradi, badala yake, kwa wanafunzi, kwani ndio wanaounda kazi kwa muda mfupi - ndani ya mwezi kabla ya sikukuu. Kwa kweli, kwa njia kama hiyo, mtu hawezi kutegemea kitu cha msingi. Kuna mbuga zingine kadhaa za sanamu, kwa mfano, huko Penza, lakini hii ni zaidi ya sanamu na sanaa nzuri. Vitu anuwai vya sanaa vinaonekana katika miji mingi, lakini hii ni bidhaa ya kipande. Hakuna sehemu nyingine ya kiwango kama vile katika Nikola-Lenivets.
Je! Watazamaji wa sherehe hiyo wamebadilikaje kwa miaka iliyopita?
Kama nilivyosema, tulialika wataalam katika uwanja wa sanaa na usanifu, wasanifu, waandishi wa habari, na wafadhili watarajiwa kwenye sherehe ya kwanza. Zaidi ya hayo, tabia hii ilianza kudhoofika. Sasa watazamaji wamebadilika kuwa wapenda nia ya sanaa, usanifu, watu ambao wanahitaji msaada wa kitamaduni.
Tunafurahi kwamba watu wenye elimu na tabia nzuri huja hapa. Kuna wachache tu wa wale ambao huja tu kwa barbeque, ingawa barbeque na burudani zingine za mwili hazizuiliwi hapa.
Kuingia kwa watu kwa Nikola-Lenivets ni baraka au, badala yake, ni uovu?
Wakati kikomo chetu kwa wageni kinatambuliwa na faraja ya kukaa na fursa kwa kila mtu kupata uzoefu wa kipekee wa kibinafsi. Sasa ni watu 600 kwa siku ya kawaida na hadi watu 7000 kwenye hafla. Kadri miundombinu na huduma zinavyoendelea, kikomo pia huongezeka.
Washiriki wa tamasha huchaguliwa kwa msingi gani?
Tunavutia waandishi wa umri wowote, regalia yoyote na umaarufu, ikiwa tunapenda wazo lililopendekezwa. Kwa muda mrefu, washiriki wa tamasha hilo walialikwa kibinafsi, au walichaguliwa kwa msingi wa mashindano ya ubunifu. Katika mwaka uliopita, tumejaribu muundo wa makao ya sanaa. Lazima niseme, kuna matokeo! Mwaka huu utaona kazi za washiriki watatu wa makazi - Alexei Luka, Elina Kulikova na Anna Tretyakova. Tunajibu pia maombi kutoka kwa waandishi ambao wanataka kuunda kitu katika Nikola-Lenivets, lakini hatuwezi na hatutaki kutekeleza maoni yote. Bado, huu ni mradi wa ubunifu, ambapo kuna mapenzi ya mtunza na baraza letu la wataalam la "kijiji".
Kwa hivyo "Archstoyanie" bado ni juu ya vitu vya sanaa, maonyesho au anga? Wengine wanasema kwamba ikiwa kitu kipya hakijawasilishwa kwenye sherehe, basi hakuna maana ya kuja. Unaweza kujibu nini kwa hili?
Katika kila Archstoyania kulikuwa na vitu vipya vya usanifu, isipokuwa kwa 2013 na 2019, wakati mada za sherehe hazikuwa juu ya kazi kubwa za kumaliza. Mbali na vitu, watu huja hapa kwa anga, kwa sababu kwenye sherehe tu kuna vitu vinaonyeshwa kwenye sura ya maonyesho ya maonyesho, ambayo yanafunua jengo kupitia plastiki ya mwili wa mwanadamu, harakati, mwanga na muziki. Mwaka jana, kwa mfano, PREMIERE ya opera tano zilifanyika, ambayo haizuii hafla hiyo kuitwa tamasha la usanifu. Kwa urahisi, badala ya msumeno na nyundo, kulikuwa na sauti na mazingira kutoka kwa vyombo, na badala ya kutafakari kimya, kulikuwa na hali ya maisha ndani ya hii au kitu hicho. "Archstoyanie" inafunua wazo la "kusimama" upya kwa msaada wa usanifu uliofufuliwa na mazingira. Maonyesho kama haya ni ya muda mfupi na hufanyika mara moja tu - huko Archstoyanie, iliyobaki tu kwenye kumbukumbu na kwenye picha. Mwaka huu, mkazi wetu Elina Kulikova atawasilisha maonyesho ya manukato, akiunganisha harufu ya Nikola-Lenivets na uvivu. Hutaona au kuhisi hii hata kwenye picha!
Je! Kuna kikomo na uelewa - ni vitu vipi vya kutosha kwa Nikola-Lenivets?
Swali hili haliwezi kujibiwa moja kwa moja. Kwa kuwa jibu linahitaji maswali mengi ya kufafanua. Kila kitu kina mpaka wa ushawishi na mtazamo, inaweza kuonekana kutoka umbali wa kilomita, au labda tu unapokaribia. Vitu vingine vinaweza kuunganishwa na vingine, lakini vingine haviwezi. Na ikiwa utabadilisha safu ya kitamaduni iliyokua tayari, basi utaftaji wa jibu unakuwa mgumu zaidi - je! Sanaa ya ardhi na utaftaji, kutokua sawa na sanaa ya pop zinaweza kuelewana hapa? Vitu vingine vimeundwa tu kwa hafla, zingine - kwa miaka mingi. Kupata majibu ya maswali haya ni kazi inayoendelea ya ubunifu. Jambo moja hakika haifai kuwa na wasiwasi juu ya - eneo hilo halitajaa zaidi kwa muda mrefu.
Kwa nini vifaa vya asili tu hutumiwa kwa ujenzi wa vitu? Imekuwa hivi kila wakati?
Sio kila wakati. Matumizi ya vifaa vya asili ilianza na Nikolai Polissky, ambaye, pamoja na ufundi wa Nikola-Lenivetskie, alifanya kazi na nyasi, kuni, kuni, na matawi ya Willow. Vasily Shchetinin, kwa upande wake, alijenga nyumba kutoka kwa magogo. Ninajaribu kukuza mada hii - Niliendeleza dhana ya usanifu wa muktadha, ambao ulionekana kuwa uko kila wakati, nikitumia vifaa vya "kuzaliana" na sio kubuni kitu kipya katika teknolojia. Katika miaka ya mapema, ilionekana kwetu kuwa hii ndio njia ya mazingira inaweza kukuzwa. Sasa hatujizuia, kwa sababu urafiki wa mazingira sio tu juu ya kutumia teknolojia za zamani na vifaa vya asili ambavyo vinaweza kukuzwa.
Je! Imewahi kutokea kwamba kitu cha muda kikawa sehemu ya mkusanyiko wa kudumu?
Hii haijawahi kutokea hapo awali, kwa sababu hizi ni njia tofauti kabisa - ni jambo moja kubuni kitu kulingana na sheria zote za hesabu ya muundo, kwa kuzingatia mzigo na vitu, na nyingine ni kufunua sanamu kama ilivyo kwenye ukumbi wa maonyesho. Hivi karibuni au baadaye, itaanza kuanguka.
Je! Unafuatilia vipi vitu?
Haijalishi vifaa vyetu vimejengwa vizuri vipi, vimezungukwa na maumbile na vinahitaji kutunzwa. Tunawafuatilia, tunawatengeneza. Jengo moja kubwa hurekebishwa kila mwaka. Mwaka huu tuliunganisha tena "Rotunda" ya Alexander Brodsky, ilifanya ukarabati wa mapambo ya "Banda la mbegu".
Miundombinu ya bustani inakua pamoja na maendeleo ya eneo hilo. Ni majengo gani mengine yanayoweza kuonekana katika miaka ijayo?
Mwaka jana tuliunda nafasi ya umma. Wakati iko kwenye hema, lakini katika siku zijazo tuna mpango wa kukusanya kitu kingine zaidi. Tunapanua eneo la kuishi kwa kuongeza nyumba moja au kadhaa kutoka mwaka hadi mwaka. Tunapanga ujenzi wa mapokezi ya majira ya joto na cafe ya Ugra - baada ya yote, hakuna nafasi za kutosha za joto. Kuna mipango mingi, inatekelezwa polepole.
Kutakuwa na vitu zaidi vya sanaa ya nyumba?
Kwa muda mrefu nilitaka kuunda usanifu katika Nikola-Lenivets kwa maana kamili ya neno, ambayo ni kitu kinachofanya kazi. Kwa tamasha hilo mnamo 2017, niliunda ilani "Nafasi za Maisha", kwa hivyo nyumba ya "Shtab" ilionekana kutoka kwa kikundi cha sanaa cha Alych, ambapo wageni wanaishi ndani ya barabara panda ya skate. Nyumba "Kibitka" kutoka kwa mbunifu Rustam Kerimov na mkurugenzi Yuri Muravitsky anaonyesha hali ya mwenyeji wa jiji la kisasa anayefanya kazi ambaye kila wakati hukimbilia mahali, anatoa, hubadilisha nafasi, bila kupata amani. Maelezo muhimu ya nyumba hii, ambayo pia inaonyesha maisha ya kisasa kwenye maonyesho, ni onyesho badala ya moja ya kuta, ambazo unaweza kuona kila kitu kinachotokea ndani.
"Nyumba iliyo na chandelier" kutoka Ofisi ya Sindano ni tamko la maadili ya Kikomunisti, ambayo, kwa bahati, yanafaa sana katika muktadha wa Nikola-Lenivets. Kipengele kuu cha nyumba ni chandelier juu. Wakati huo huo, nyumba yenyewe haina windows na ili iwe nyepesi ndani yake, unahitaji kuwasha chandelier, 10% ya taa ambayo inaingia ndani, na 90% - kwa barabara. Na, kwa kweli, kito cha Alexander Brodsky na Anton Timofeev - "Villa PO-2", iliyojengwa kutoka kwa paneli za uzio wa kawaida wa saruji uliokusanyika katika eneo hilo. Mwaka huu tunaunda nyumba moja kama hiyo - "Dom-mezzanine" na Alexey Luka. Tutaendelea na kaulimbiu ya nyumba za ilani. Tuna mipango ya kujenga kura mpya na wasanii tofauti. Unaweza kuishi katika kila moja ya nyumba hizi kwa kuweka nafasi mapema. Niamini mimi, hii ni uzoefu mkubwa!
Je! Ni kitu gani cha sanaa cha zamani zaidi cha Nikola-Lenivets? Je! Kuna vitu vinavyohusiana?
Ya zamani zaidi ni Mayak ya Nikolai Polissky, iliyojengwa mnamo 2004. Lakini uunganisho wa vitu unaweza kufuatiwa. Ikiwa tunamchukulia Nicholas huyo huyo kama mfano, tunaona hatua tofauti katika ukuzaji wa ubunifu: mwanzoni kazi "zilikua" kutoka kwa maumbile, alitumia teknolojia ambazo wakulima wa ndani walijua. Sasa ustadi umekua pamoja na kiwango cha ugumu wa vitu, rangi imeongezwa. Kwa hivyo katika mkusanyiko wa bustani kuna kitu cha kwanza cha rangi "Ugruan". Njia nyingine ya unganisho ni, kwa mfano, kanuni ya urefu. Shukrani kwa hii, Versailles yetu ina mfumo wa majukwaa matatu ya kutazama - belvederes: Rotonda, Arch na Lazy Ziggurat.
Je! Ni kitu kipi unapenda zaidi na kwanini?
Hili ni swali gumu. Nina vitu vingi vya kupenda, vyote ni tofauti, na unaweza kuzitathmini tu kwa kushirikiana na mahali wanaposimama. Mtu anaweza lakini kupenda "sikio la Nikolino", kwa sababu iliundwa kusikiliza bonde la Ugra, na "Mayak" inakamilisha mandhari ya mahali hapa.
Katika "Banda la mbegu" unahisi amani, "Arch" inapinga walimwengu wawili - ulimwengu wa msitu na ulimwengu wa shamba, napenda kuipanda na kugundua jinsi miti imekua karibu. Ninapenda "Njia ya Haraka" sana - inafanya hata watu wenye huzuni kucheka na kufurahi. "Kuharibu Anga" inashangaa na muundo wake maridadi na wa hali ya juu, ikikupeleka juu, lakini "Rotunda" ni ishara ya mwanzo wa bustani mpya - lulu ambayo ilifunua nafasi iliyoachwa zamani. Siwezi kutaja daraja la Wowhouse la knitted - Ninapenda kusimama hapo na kuangalia mandhari yenye maji, haikuwa salama hapo awali. Kila kitu cha sanaa sio tu nafasi ya ubunifu ya mwandishi, lakini pia hisia kali. Hisia ni ngumu kuhesabu na kuhitimisha ni ipi iliyo karibu. Inategemea hali ya ndani - ni nini uko kwa sasa. Ikiwa utajibu swali hili tofauti, basi miradi isiyopendwa haibaki kwenye ardhi ya Nikola-Lenivets.
Maelezo na tikiti za maadhimisho ya miaka "Archstoyanie" hapa >>>
