Archi.ru:
Mada ya mazungumzo yetu ni majengo ya umma na jukumu la kitambulisho cha eneo. Katika wakati wetu wa Mtandaoni na utofauti wa kikabila, wakati wa kuchanganyikiwa, kwa maoni yako, jengo la umma halipaswi kuwa jengo la ikoni, lakini linapaswa kuwa jambo maalum ili watu waweze kujitambua nalo, ambalo, kwa kweli, hufanya ni ghali zaidi. Lakini jengo moja linawezaje kuonekana kama la makabila tofauti? Je! Mbunifu anawezaje kufanya kazi na hii?
Mikhil Riedijk:
- Ninaamini kuwa ikiwa unafanya kazi kwenye mradi wa jengo la umma, basi unapaswa kujaribu kuibuni kila mtu. Kipengele cha kijamii ndicho kinachounganisha jamii yetu, kinachokuunganisha mimi na wewe, na wageni. Sisi sote tunafanana, na hii ni kawaida - maisha ya kijamii. Lakini sasa hakuna nafasi ya kufanya hivyo; nafasi ambazo umma unaweza kufunuliwa kabisa zote zinapungua na kutoweka. Kikoa cha umma kinabinafsishwa zaidi na zaidi, reli zinafunga vituo kwa watu wa nje, nk.
Lakini hapa, huko Rotterdam, Kituo cha Kati ni mfano tu wa kinyume: jiji linaendelea hadi kwenye jukwaa
- Lakini kuna zamu kila mahali pia! Na siku moja "Reli za Uholanzi" zitafunga milango yake, na haitawezekana kuingia kwenye jengo hilo, au kupitia hiyo kwenda sehemu nyingine ya jiji. Tunaona kuwa umma (kama nafasi na kama sehemu ya maisha ya watu) unabadilika na kupungua; huenda ndani ya majengo; kujificha nyuma ya milango, kulindwa na maeneo. Njia tofauti hutoa matumizi ya nusu-faragha au ya pamoja ya nafasi. Hili ni jambo la kwanza tunalotazama, la pili - katika ulimwengu wetu wa ulimwengu, kuna haja ya kuongezeka ya kuunda kitu ambacho kitaendana na mahali hapa. Shenzhen, Kuala Lumpur, Moscow, New York na Houston wanazidi kufanana na kila mmoja - wote katika shirika la nafasi na usanifu: nyuso za glasi, masanduku yaliyoonyeshwa na mpito mgumu, usio wa kirafiki kwa kiwango cha chini. Katika majengo yetu ya umma, kama inavyoweza kusikika, kila wakati tunafuata lengo la kuunda kitu cha ndani, kitu ambacho huunda kitambulisho cha eneo. Ili kila mtu ahisi eneo hili: sio lazima waelewe na kupenda kila moja ya viwango vyake, lakini kwamba lazima wahisi utambulisho huu. Na tunajitahidi kwa hili kwa sababu mbili: kama kulinganisha na "wastani" kama matokeo ya utandawazi, wakati kila kitu ni sawa kila mahali na haijulikani uko wapi: huko Shenzhen, Moscow au Houston. Lazima tuelewe tuko wapi ulimwenguni. Na jambo la pili ni kwamba jengo linaunda jamii ya muda.
Na jamii kama hiyo haiwezi kujengwa bila matumizi ya mapambo?
- Unaweza, bila shaka, bila mapambo. Lakini nadhani hii ni yote - ujenzi unaohusiana na mali. Jambo muhimu zaidi ni kuunda maana ya mahali, mahali ambapo umeshikamana. Na hii haiwezi kutenganishwa na uundaji wa usemi sahihi wa nyenzo, iliyo na picha fulani ya picha, "ikiwasiliana" Na pambo inaweza kuwa moja ya njia ya mawasiliano haya. Mapambo huunda mtazamo wa mtambuzi na inaweza kubeba mzigo wa semantic. Kwa mfano, katika kituo cha kitamaduni cha Rozet, rosette ni rosette halisi na kielelezo cha mchoro wa Penrose ulio na tetrahedroni au pembetatu ambazo zinaweza kurudiwa bila mwisho ili nia tofauti kidogo ipatikane kila wakati. Hii ni sitiari ya maarifa. Ujuzi wetu unajirudia, lakini kila wakati katika usanidi mpya, kwa njia tofauti, lakini jumla kila mara ni pembetatu.
Inapendeza sana! Kwa njia, majengo matatu uliyojenga, vituo vya kitamaduni Rozet na Eemhuis na Jumba la kumbukumbu "aan de Strom" huko Antwerp, vimeunganishwa na mada nyingine ya kawaida - umuhimu maalum wa ngazi. Je! Ngazi hizi zinaonyesha tabia ya umma ya majengo?
- Nadhani ngazi, na kwa kesi ya Rozet, ngazi ndefu inayopita kwenye jengo lote na kufungua uwanja (na tawi linaloongoza kwenye mtaro juu ya paa), ngazi hizo kubwa zina sifa ya umma. Kwa sisi, ngazi ni muhimu zaidi kuliko korido, kwa sababu korido zimepangwa zaidi, shinikizo la utendaji juu yao huhisi nguvu. Katika miradi yetu yote, tunajaribu kupata kipengee cha ujenzi ambacho kiko chini ya shinikizo la programu inayofanya kazi, ili kusiwe na jaribu la kuibadilisha kuwa kitu kingine. Na kwa staircase ni ngumu sana kuja na kazi yoyote ya "nzito" ya ziada. Ingawa tunatumia ngazi kwa kupanga maonyesho na kesi za kuonyesha, balconi za kusoma na vikao vya masomo pia zinahusishwa nayo. Kutoka kwa mtazamo wa programu, mita nyingi za mraba za eneo "kubwa" zinaweza kuhusishwa na ngazi, na mita zote za mraba "wavu" zinaweza kutolewa kwa vitu vya kazi vya programu, na kisha jengo la kiuchumi sana litakuwa kupatikana.
Kwa jukumu kama hilo la kuandaa ngazi, unawezaje kusuluhisha shida ya kupatikana kwa jengo la walemavu?
- Ah! Rozet ina mezzanines nyingi ambazo zinaweza kupatikana kutoka kwa ndege ya kati, na kuna ngazi na lifti pembeni, kwa hivyo viwango vyote vinaweza kufikiwa.
Ni nini kilikuhimiza wakati wa kuunda vitambaa vya Rozet?
- Suala tata. Jengo hili liko kwenye sehemu nyembamba kati ya kituo cha kihistoria cha Arnhem na jiji jipya lililojengwa baada ya vita. Mpango wa jumla wa kuzaliwa upya kwa sehemu hii ya jiji ulibuniwa na Manuel de Solà-Morales. Jengo hilo lilikuwa na malengo mawili: kuelezea njia kutoka kituo hadi mraba mbele ya kanisa na kuunganisha kituo cha kihistoria na mto. Kwa maneno ya usanifu, ilikuwa ni lazima kuunganisha kituo cha kihistoria cha karne ya 16 - 17 na majengo ya karne ya 20, ambayo ni eneo lililoundwa upya. Tulibuni jengo ambalo ni la kisasa katika mali yake, pamoja na "usanifu halisi" wa miaka ya 1960 - 1970. na, wakati huo huo, muundo wa facades, majibu yao ya filigree kwa usanifu wa kituo cha kihistoria. Kwa kuwa jengo hilo liko kwenye eneo nyembamba kama hiyo, tulijifunza mitazamo tofauti ya utambuzi, na kwa hivyo tukatengeneza facades na filimbi za kina, ambazo husindika kwa njia tofauti, ili kwa mtazamo mkali wa urefu, facade inageuka kuwa ya plastiki. Vipuli vimeundwa ili waweze kuunda "muafaka" mkubwa, vitu vya saruji vilivyoimarishwa viwandani. Vipande haitoi wazo la urefu na idadi ya sakafu; jengo linaonekana kama ujazo mmoja.
"Nilipoona jengo hili kwa mara ya kwanza, lilinikumbusha" mfumo wa ujenzi wa nguo "(nguo kuzuia jengo mfumo)…
- Frank Lloyd Wright! Sawa kabisa! Kanuni zote na mali yenyewe zinafanana sana. Tulibuni "vitalu vya nguo" vya muda mrefu, ambavyo tulileta kama sehemu nzima kwenye wavuti ya ujenzi, na kutoka ambayo facade nzima ilitengenezwa. Wright alitaka kila mtu aweze kutengeneza "vitalu vya nguo" na yeye mwenyewe, lakini tulikuwa na tovuti nyembamba kama hiyo ya ujenzi, au tuseme, ilikuwa karibu haipo, na ilibidi tukusanye facade kutoka kwa "vifuniko vya nguo" kutoka kwa lori.
Wateja wa Wright walijichagulia mapambo na wangeweza kutambua nayo, kuizoea na kuipenda. Na huko Rozet umechagua motif ya mapambo sio kwa familia moja, lakini kwa watu wengi. Na nini kitatokea katika miaka 10, 20 au 30? Na ikiwa watamchoka?
- Ndio. Huwezi kuwa na uhakika juu ya hilo. Nadhani hii sio tunapaswa kujitahidi. Tunaunda jengo la leo, na katika miaka 30, labda watu watafikiria kuwa imepitwa na wakati, au labda sio, na haijalishi. Hakuna haja ya kujitahidi kubuni jengo ambalo halingekuwa bidhaa ya wakati wake. Kila kitu tunachojenga ni, kwa ufafanuzi, kutoka miaka ya 2010.
Je! Mbunifu anapaswa kujaribu kuboresha ladha ya umma, kuileta katika kiwango chake, kuelimisha mteja na mtumiaji? Au je! Mbuni anaweza kufanya kile kinachoeleweka na cha kupendeza sasa?
- Jengo sio lazima liwe la kufundisha, ili kila mtu aelewe mara moja jinsi inavyojengwa; lakini lazima kuwe na uwazi wa muundo, uwazi wa muundo wa jumla. Inapaswa kuwa wazi wapi muundo unaounga mkono uko na vitu vinavyoelekea viko.
Nadhani jengo linapaswa kushinikiza mipaka kila wakati, kuwa zaidi ya unavyotarajia. Kwa Rozet, kwa mfano, ni kwamba shughuli za umma huinuka kutoka ghorofa ya kwanza hadi ya tano: hii haikutarajiwa kwa umma, na mteja hakuamini mwanzoni kuwa ingefanya kazi. Na sasa hii ndio wageni wanavutiwa. Kutoka kwa mtazamo wa taipolojia, hapa tumepata athari ya kielimu unayoizungumzia. Taasisi na mashirika tofauti huingiliana kwa njia mpya katika jengo hili.
Mashirika tofauti yana masaa tofauti ya kufanya kazi. Ili jengo lifanye kazi kama "moyo unaopiga" wa jiji, itakuwa vizuri kuipanga ili kuendelea kufanya kazi. Kwa kweli, jengo linapaswa kuwa wazi masaa 24
- Ndio, ningependa kuifanikisha. Ya juu - chini ya jengo hilo hutumiwa. Ghorofa ya chini - mgahawa na maktaba, ghorofani - kusoma, muziki na vyumba vya elimu. Kwa sababu ya dhana yetu ya ujenzi, maktaba sasa imefunguliwa kwa muda mrefu kuliko hapo awali.
- Maktaba ya Eemhuis, makumbusho, jumba la kumbukumbu na ujenzi wa shule za sanaa huko Amesfort ni mfano wa kupendeza katika jimbo hilo. Inatekelezwa na anasa ya Versailles. Kuna maoni kwamba wasanifu wa Uholanzi ni wazuri sana katika kubuni majengo madogo, yanayofanya kazi, ni wavumbuzi zaidi kwenye bajeti ndogo, na wakati kuna pesa nyingi, matokeo hayapendezi sana
- Wasanifu wamepotea kabisa.
- Kwa kweli, hii ni mfano tu wa kitamaduni
Ikilinganishwa na Rozet, Eemhuis ni jengo tofauti kabisa, na façade ndefu (zaidi ya mita 70) juu ya eneo kubwa. Sehemu hii imeundwa na juzuu tatu zinazozidi, sawa na baa za chokoleti zilizofungwa kwenye karatasi. Kila moja ya ujazo huu ina kazi yake ya kielimu: muziki, sanamu na uchoraji, densi. Chini kuna jukwaa kubwa, na chini kabisa kuna maegesho. Ndani ya jengo kuna mraba mkubwa, unaoinuka juu na matuta, ambapo watu wanaweza kufanya kazi, soma vitabu.
Sehemu kubwa ya kazi! Je! Watu wanafanikiwa kuzingatia huko?
- Kabisa: wageni wanaona maeneo haya ya kazi kuwa sawa na ya karibu, kwa sababu ingawa nafasi ni kubwa sana, una mahali pako pazuri na taa yako na meza ya kazi, na sauti za sauti hapo ni nzuri tu.
Je! Hii ni dari ya kuvutia ya sauti?
- Ndio. Kwa kweli, hii sio jengo ghali kabisa! Inajumuisha vitu muhimu: sura, miundombinu na suluhisho la acoustics linalofikiria uzuri. Bidhaa tu ya gharama kubwa ni sakafu ya mbao.
Je! Kiwango cha tata nzima sio kubwa sana?
- Mwanzoni, manispaa ilipanga kujenga majengo manne (makumbusho, jalada, shule za sanaa na muziki) karibu, na tuliunganisha kila kitu pamoja. Mita za mraba zilihesabiwa kando kwa majengo manne, na ikiwa zimejumuishwa, basi kwa sababu ya matumizi ya pamoja ya majengo ya ofisi, nafasi ambazo hutoa mzunguko, inawezekana kupanga ukumbi wa kawaida.
Athari za ushirikiano
- Ndio, kihalisi. Ilibadilika kuwa aina ya "Nyumba ya Watu", kama kilabu cha Rusakov huko Moscow.
- Ndio, na suluhisho la usanifu sana na ujazo wa tatu wa cantilever inafanana na uumbaji wa Melnikov. Na jumba la kumbukumbu la jiji la Antwerp "an de Strom" linanikumbusha mifano ya VKHUTEMAS au Bauhaus
- Ndio, kwa kweli tulifanya mpangilio mzuri sana wa jengo hili. Huko Antwerp, jengo la makumbusho liko kwenye gati kati ya bandari mbili. Tovuti hii inajulikana tangu karne ya 17, wakati nyumba ya Hanseatic ilisimama pale, lakini ikawaka, maghala na maghala yalijengwa, na hivi karibuni mahali hapo kulikuwa na sifa mbaya: wachuuzi wa malori kutoka nje walikuwa wakiuza kitu hapa, nk. Ushindani ulitangazwa. Mwanzoni, tulipendekeza kuandaa njia na mabanda ya makumbusho, tengeneze kipengee cha wima na mraba unaounganisha katikati ya jiji na bandari. Halafu wazo zima likageuzwa kuwa wima - mnara wa umma, kutoka ambapo umma unaweza kuona jiji lote. Nyumba ya sanaa ya nje na eskaidi inaongoza juu ya mgeni. Mpango wa sakafu (nyumba ya sanaa na kumbi za maonyesho) huzunguka kila wakati, ambayo inafanya uwezekano wa kuona panorama tofauti za jiji.
- Hii ndio kanuni ya Jumba la kumbukumbu la Guggenheim
- Ndio, haswa, lakini Guggenheim iligeuka nje. Tuna ond nje. Hakuna vitu vya kubeba mzigo wima kwenye facade, mizigo yote inabebwa na msingi wa ugumu, na nyuso za glasi iliyopindika hugundua mzigo wa upepo.
Ni nini kinachounganisha miradi hii yote?
- Majengo yote matatu ni maarufu sana kwa umma. Majengo haya yanatoka kwa "familia" moja. Ndani yao tulifanya kazi kwenye mada moja - uhusiano kati ya maisha ya umma na fomu ya usanifu. Msingi ni uundaji wa nafasi ya umma ndani ya jengo: ni ngazi, au njia na eskaidi, au mfumo wa viwanja vikubwa vya ndani, kama katikati ya Eemhuis.
