Andrey Batalov: "Usanifu Wa Kanisa Kuu La Maombezi Kwenye Moat Unaweza Kueleweka Tu Kwa Msingi Wa Sifa Za Mila Ya Renaissance"

Andrey Batalov: "Usanifu Wa Kanisa Kuu La Maombezi Kwenye Moat Unaweza Kueleweka Tu Kwa Msingi Wa Sifa Za Mila Ya Renaissance"
Andrey Batalov: "Usanifu Wa Kanisa Kuu La Maombezi Kwenye Moat Unaweza Kueleweka Tu Kwa Msingi Wa Sifa Za Mila Ya Renaissance"

Video: Andrey Batalov: "Usanifu Wa Kanisa Kuu La Maombezi Kwenye Moat Unaweza Kueleweka Tu Kwa Msingi Wa Sifa Za Mila Ya Renaissance"

Video: Andrey Batalov: "Usanifu Wa Kanisa Kuu La Maombezi Kwenye Moat Unaweza Kueleweka Tu Kwa Msingi Wa Sifa Za Mila Ya Renaissance"
Video: Tafakari Jumapili ya 21 ya Mwaka: Msingi wa Kitume wa Kanisa 2024, Machi
Anonim

Uchapishaji wa monografia umewekwa wakati wa maadhimisho ya Kanisa Kuu la Maombezi juu ya Moat, inayojulikana zaidi kama Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil aliyebarikiwa, - mwaka huu hekalu, ambalo ujenzi wake ulikamilishwa mnamo 1561, lina miaka 455. Mwandishi - mwanahistoria wa usanifu, daktari wa historia ya sanaa, profesa Andrei Leonidovich Batalov, alituambia juu ya historia, mada kuu za utafiti na mipango ya kuchapisha juzuu ya pili:

Nimekuwa nikisoma kanisa kuu tangu mapema miaka ya 1980 - ambayo ni, maisha yangu yote ya kisayansi. Mwanzoni mwa miaka ya 2000, baada ya kifo cha mwalimu wangu Sergei Sergeevich Podyapolsky, ilibidi niongoze tume ya urejesho wa Kanisa kuu la Mtakatifu Basil. Kuanzia wakati huo, tuliunganishwa naye kwa nguvu. Hii ilifanya iwezekane kuchunguza kweli mnara, kuizoea, kuona kile sikuweza kuona hapo awali. Wakati huo huo, mchapishaji mzuri Sergei Obukhov alilazimisha sisi, pamoja na Lyubov Sergeevna Uspenskaya, kuandika kitabu kidogo. Ikawa aina ya mmeng'enyo wa tomo halisi, ambayo nimekuwa nikifanya kazi kwa zaidi ya miaka kumi na mbili. Niliandika na kuandika tena kitabu hicho, nikirudi hadi anguko la mwaka huu, wakati ilikuwa tayari imebadilishwa na kuchapishwa.

kukuza karibu
kukuza karibu
Книга Андрея Баталова «Собор Покрова на рву: история и иконография архитектуры». Фотография © Максим Деревянкин
Книга Андрея Баталова «Собор Покрова на рву: история и иконография архитектуры». Фотография © Максим Деревянкин
kukuza karibu
kukuza karibu

Kwa miaka iliyopita, vitabu vimechapishwa"

Nafasi Takatifu ya Medieval Moscow "," Kanisa la Kupaa huko Kolomenskoye ", iliyoandikwa pamoja na Leonid Belyaev; juzuu ya kwanza ya Mkusanyiko wa makaburi ya usanifu wa Kremlin ya Moscow, iliyowekwa kwa mnara wa kengele" Ivan the Great "na mikanda ya kanisa kuu, niliandika mengi, lakini nina jukumu na dhamiri ilinilazimisha kila mara kurudi katika Kanisa Kuu la Maombezi. Lazima niseme kwamba mwanzoni haikuwa katika mipango yangu kuandika kazi tofauti juu yake. Kitabu kilichojitolea kwa historia ya usanifu wa Urusi chini ya Ivan wa Kutisha. Lakini baada ya kuimaliza, niligundua kuwa historia ya Kanisa Kuu la Maombezi juu ya Moat ilikuwepo haifai tu. Hapo ndipo wazo lilipoibuka kujitolea monograph tofauti kwake.

Kitabu hiki kimekuwa kihistoria kwangu. Anasimulia juu ya historia ya dhana ya usanifu na ujenzi wa hekalu, juu ya mpango ambao una msingi wake - juu ya nia hizo ambazo zilimwongoza mfadhili kwa hitaji la ujenzi wake. Wakati huo huo, kitabu hicho sio tu juu ya kanisa kuu yenyewe, lakini pia juu ya utamaduni wa kisanii wa enzi ya Ivan wa Kutisha kupitia prism ya kaburi moja la usanifu. Hakuna hadithi juu ya marejesho ya kanisa kuu katika kitabu hicho. Lakini nina mpango wa kutoa ujazo wa pili kwa suala hili, tayari iko kwenye kazi.

kukuza karibu
kukuza karibu
Книга Андрея Баталова «Собор Покрова на рву: история и иконография архитектуры». Фотография © Максим Деревянкин
Книга Андрея Баталова «Собор Покрова на рву: история и иконография архитектуры». Фотография © Максим Деревянкин
kukuza karibu
kukuza karibu
Книга Андрея Баталова «Собор Покрова на рву: история и иконография архитектуры». Фотография © Максим Деревянкин
Книга Андрея Баталова «Собор Покрова на рву: история и иконография архитектуры». Фотография © Максим Деревянкин
kukuza karibu
kukuza karibu
Книга Андрея Баталова «Собор Покрова на рву: история и иконография архитектуры». Фотография © Максим Деревянкин
Книга Андрея Баталова «Собор Покрова на рву: история и иконография архитектуры». Фотография © Максим Деревянкин
kukuza karibu
kukuza karibu

Mnamo 1988, niliandika na Tatyana Vyatchanina aliandika nakala juu ya jukumu na umuhimu wa mtindo wa Yerusalemu katika usanifu wa Urusi. Kisha kila kitu kilionekana wazi sana kwangu. Katika kitabu hiki, imenilazimu kutafakari tena dhana zangu. Niliondoka kwenye toleo la asili kwamba Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil ni aina ya picha ya ishara ya hekalu la Yerusalemu. Ilinibidi kujibu swali muhimu zaidi: siri ya kanisa kuu ni nini? Sasa, inaonekana kwangu kwamba niliweza kupata jibu. Nilijithibitishia kuwa kazi hii ni katika upeo wa Renaissance ya Uropa. Sambamba na mwenendo huo katika Renaissance ya Italia - la maniera tedesca - ambayo inahusishwa na Gothic. Gothic haijawahi kuwa na uhasama kwa Renaissance. Ni kwamba tu kila wakati alitambuliwa kwa njia hiyo, kulingana na misemo ya hasira ya Giorgio Vasari.

Книга Андрея Баталова «Собор Покрова на рву: история и иконография архитектуры». Фотография © Максим Деревянкин
Книга Андрея Баталова «Собор Покрова на рву: история и иконография архитектуры». Фотография © Максим Деревянкин
kukuza karibu
kukuza karibu
Книга Андрея Баталова «Собор Покрова на рву: история и иконография архитектуры». Фотография © Максим Деревянкин
Книга Андрея Баталова «Собор Покрова на рву: история и иконография архитектуры». Фотография © Максим Деревянкин
kukuza karibu
kukuza karibu

Ninatarajia athari mbaya kutoka kwa wasomaji wangu wengine, kwa sababu katika kitabu hicho ninakagua na kukataa hadithi nyingi. Lakini ukweli ni mpendwa zaidi. Kitabu hicho kinakanusha nadharia ya mageuzi, inashinda hadithi ya kutengwa kwa sanaa ya Urusi baada ya kukimbia mnamo 1538 ya mbuni wa mwisho "mkubwa" wa Italia. Kwa miaka mingi nimekuwa nikisoma mawasiliano yote ya ufalme wa Moscow na Ulaya magharibi. Nyaraka zinaonyesha kuwa tangu 1548 mtiririko wa wataalam wa fani anuwai umepelekwa Moscow - kutoka kwa watengenezaji wa baruti hadi wazalishaji wa matofali (vigae vipo katika Kanisa Kuu la Maombezi na katika Jumba la Grand Ducal lililokarabatiwa baada ya moto mnamo 1547). Wahandisi wa jeshi kutoka Ulaya pia wanaonekana, ambao, kama unavyojua, pia walikuwa wasanifu. Inajulikana kuwa wasanifu wa Kiingereza walifanya kazi katika korti ya Ivan ya Kutisha. Ulimwengu mzima wa kimataifa ulikuwa ukikoroma na kuunda mnamo 1550-1560.

Книга Андрея Баталова «Собор Покрова на рву: история и иконография архитектуры». Фотография © Максим Деревянкин
Книга Андрея Баталова «Собор Покрова на рву: история и иконография архитектуры». Фотография © Максим Деревянкин
kukuza karibu
kukuza karibu
Книга Андрея Баталова «Собор Покрова на рву: история и иконография архитектуры». Фотография © Максим Деревянкин
Книга Андрея Баталова «Собор Покрова на рву: история и иконография архитектуры». Фотография © Максим Деревянкин
kukuza karibu
kukuza karibu
Книга Андрея Баталова «Собор Покрова на рву: история и иконография архитектуры». Фотография © Максим Деревянкин
Книга Андрея Баталова «Собор Покрова на рву: история и иконография архитектуры». Фотография © Максим Деревянкин
kukuza karibu
kukuza karibu

Narudia tena kwamba mtu anaweza kuelewa kanisa kuu tu kwa msingi wa upendeleo wa mila ya Renaissance. Haiwezi kusomwa kama kazi ya zamani. Kanisa kuu linapaswa kutazamwa tu kupitia chembe ya mawazo ya pamoja ya mbunifu wa Italia anayeweza kutamka mila anuwai - Kirumi na Gothiki. Uwezo wa kuchanganya haya yote na kuunda usanifu ambao haujawahi kuwepo hapo awali. Kanisa Kuu la Uombezi juu ya Moat ni nakala ya usanifu wa Renaissance. Na hii ndio nukta kuu ya kitabu chote. Lakini wakati huo huo, kanisa kuu ni ukumbusho muhimu wa sanaa zote za Urusi.

Mwaka huu tunaadhimisha miaka 455 ya kuanzishwa kwake. Na ninafurahi kuwa niliweza kumaliza kazi kwenye kitabu kufikia tarehe hii."

Ilipendekeza: