Kanisa Kuu la Dhana la Yaroslavl lilijengwa katika karne ya 17 na kuharibiwa mnamo 1937. Mnamo 2004, misingi yake ilichunguzwa na wanaakiolojia, ambao waligundua vitu vingi vya kupendeza na waliweza kufanya marekebisho makubwa kwa historia ngumu ya ujenzi wa hekalu kuu la jiji la Yaroslavl kwa kushirikiana na wanahistoria na wahifadhi wa kumbukumbu. Ugunduzi huo ulikuwa wa kupendeza sana - haswa, wanahistoria waliweza kuamua kwamba misingi, ambayo hapo awali ilihusishwa na karne ya 16, ni ya katikati ya karne ya 17. Lakini basi hadithi tofauti kabisa ilianza.
Huko nyuma mnamo 2004, wakati uchimbaji ulikuwa umekamilika, dume huyo alibariki urejeshwaji wa nakala halisi ya kanisa kuu lililopotea (kwa hali yoyote, kama ilivyoandikwa kwenye vyombo vya habari vya mkoa). Walakini, basi - mnamo 2005 - mashindano yalifanyika, washindi ambao walipewa jina na juri miradi miwili: mmoja wao (na mrudishaji wa Yaroslavl Vyacheslav Safronov), alidhani ujenzi mpya, na wa pili (na Muscovite Alexei Denisov) - iliibuka kuwa zaidi ya hadithi ya bure juu ya mada ya usanifu wa Yaroslavl. Moja ya miradi miwili ilibidi ichaguliwe, na gavana wa mkoa huo, Anatoly Lisitsyn, alichagua wa pili, akikataa wazo la urejesho halisi wa hekalu.
Mradi wa Denisov sio tu ya kufikiria juu ya mandhari ya kihistoria, lakini ni hadithi kubwa sana - zaidi ya mita 10 juu kuliko kanisa kuu lililopotea, na sakafu ya chini ya ardhi na lifti nne; hekalu ambalo linaweza kuchukua hadi watu 4,000. Halafu, baada ya kutangazwa kwa matokeo ya mwisho ya mashindano, Edmund Harris, mwandishi wa habari wa Uingereza na mmoja wa viongozi wa shirika la Moscow la kulinda makaburi MAPS, aliuita uamuzi huu aibu.
Na ujenzi huo, uliofadhiliwa na mjasiriamali mwenye bidii wa Mytishchi Viktor Tyryshkin, mmiliki wa kampuni ya ujenzi wa VIT, alianza kwa kasi zaidi. Ilianza na ukweli kwamba misingi yote iliyogunduliwa na wanaakiolojia ilichukuliwa haraka usiku kwa malori hakuna mtu anayejua ni wapi - akiharibu mabaki ya mwisho ya kanisa kuu la karne ya 17 - hekalu la kulia sana lililolipuliwa na Wabolsheviks. Hata kwenye mashindano ya 2005, maoni ya utaftaji wa kumbukumbu yalionyeshwa na kisha kujadiliwa na wataalamu - misingi ilitolewa ichukuliwe chini ya glasi na kuonyeshwa kwa kizazi. Lakini katika msimu wa joto wa 2006, tovuti ya ujenzi ilifutwa haraka - na mipango yote ilizikwa pamoja na vipande vya mnara ambavyo bado vinaweza kuchunguzwa.
Mchakato wa kumwaga saruji ndani ya shimo kwenye tovuti ya walioharibiwa, sasa mwishowe, kanisa kuu la karne ya 17 lilielezewa kwa upendo na waandishi wa habari wa mkoa na dayosisi - kadhaa, ikiwa sio mamia, ya makala za kupendeza. Wakati huo huo - tangu mwanzo kabisa, kutoka wakati wa mashindano, wataalam - wanahistoria, archaeologists, warejeshaji, wasanifu na umma wa Yaroslavl - waliandamana, wakakusanya saini dhidi ya ujenzi huo na wakaandika barua kwa idara za shirikisho, ofisi ya mwendesha mashtaka, na UNESCO.
Ukweli ni kwamba Strelka - mahali ambapo Kremlin ya jiji la Yaroslavl lilikuwa - inalindwa na sheria. Kulingana na sheria ya Urusi, eneo hili linajumuishwa katika eneo la usalama, ambalo ujenzi wowote mpya ni marufuku. Kitu pekee ambacho kinaruhusiwa ni ile inayoitwa ujenzi wa fidia. Kwa maneno mengine, nakala ya kanisa kuu lililopotea linaweza kujengwa, lakini kanisa kuu kuu haliwezekani kisheria.
Kwa makubaliano ya kimataifa, mnamo 2005 hiyo hiyo, muda mfupi kabla ya mashindano yaliyotajwa, kituo cha kihistoria cha Yaroslavl kilijumuishwa katika Orodha ya Urithi wa Dunia wa UNESCO. Inachukuliwa kuwa nchi zinazodumisha uhusiano na shirika hili la kimataifa zinapaswa kuijulisha UNESCO juu ya marejesho makubwa au ujenzi mpya uliopangwa katika eneo chini ya ulinzi wake - na kabla, na sio baada ya maamuzi kufanywa.
Na mwishowe, kurudi kwa sheria za Kirusi - kama unavyojua, hatuna chochote isipokuwa nyumba kwenye shamba la kibinafsi, na hata zaidi - katika jiji la kihistoria, haiwezekani kujenga bila idhini, pamoja na Rosokhrankultura. Na hapa - hakuna makubaliano ya mwisho, lakini ujenzi unaendelea. Lakini ni nini kinachoenda huko - karibu kanisa kuu lote limejengwa, zakomars zimeondolewa, kwa sasa kuna ngoma tu za vichwa. Ilitokeaje kwamba colossus kama hiyo ilijengwa bila idhini? Je! Haukuona? Unatania. Nilisahau kusema - hata rais alikuja kwenye tovuti ya ujenzi, alipendezwa. Na wote bila makubaliano.
Lakini basi nuances huanza. Sio kwamba hakukuwa na makubaliano hata kidogo. Rossvyazohrankultura alitoa waraka mnamo 2006 na maneno yafuatayo: kukubaliana juu ya hali ya kufuata kwa kiwango cha juu kuonekana kwa Kanisa Kuu la Dhana iliyopotea. Ili kuidhinisha. Lakini kwa sharti. Hali hiyo haijatimizwa - ambayo inamaanisha, makubaliano kama haya hayazingatiwi. Kwa hali yoyote, haiwezi kuitwa mwisho.
Lakini lazima kwa namna fulani tutairatibu. Kisha waanzilishi wa ujenzi waligeukia VOOPIiK. Katika tafsiri - jamii kwa ulinzi wa makaburi ya historia na utamaduni. Hiyo ni, kwa nadharia, hii ndio aina ya jamii ambayo inapaswa kulinda makaburi. Imekuwepo tangu nyakati za Soviet, katika miaka ya 1980 mengi yalisikika juu yake, ilitetea kitu, na kisha - kidogo na kidogo, lakini haki ya kuzingatia miradi na hata kuidhinisha kutoka kwa shirika hili la umma ilibaki kutoka kwa sheria za zamani, ambazo hakuna mtu aliyeghairi … Ukweli, hakuna mtu aliyefurahia sana haki hii. Lakini ilipobainika kuwa haiwezekani "kushinikiza" mradi kupitia mashirika kuu, yaliyoidhinishwa, walikumbuka juu ya VOOPIiK. Na VOOPIiK aliidhinisha muundo mkubwa wa mbunifu Denisov mara mbili. Katika msimu wa 2006, haikuidhinishwa tu, lakini pia ilipendekeza kuifanya iwe juu zaidi. Na mnamo 2007 aliidhinisha tu, sasa tu alipendekeza kufikiria juu ya uwezekano wa kutumia tiles kama zile za Yaroslavl. Mwandishi aliwaza. Akaongeza tiles.
Sio tu VOOPIiK aliyefanya vibaya katika hali hii. Ugawaji wa Urusi wa UNESCO (RK World Heritage Site) na mwenyekiti wake I. I. Makovetsky. Mnamo 2007, "haikupinga" ujenzi wa kanisa kuu "kwa mtindo wa usanifu wa Yaroslavl wa karne ya 16-18 (!)", Lakini ilipendekeza kukaribia urefu wa kanisa kuu la zamani. Je! Huwezije kupinga ikiwa, kulingana na sheria zote, nakala tu inaweza kujengwa mahali hapa?
Ninaweza kuwa na makosa, lakini inaonekana kwangu kwamba idhini ya VOOPIiK haibadilishi idhini ya mashirika ya serikali, ambayo haipo. Lakini - baada ya kupokea makubaliano kama haya, mwekezaji aliendelea ujenzi. Je! Kuna baraka, kuna hati iliyoidhinishwa (ingawa sio ile inayohitajika), kuna msukumo wa wacha Mungu, na muhimu zaidi, kuna pesa (inaonekana, mengi - uwekezaji jumla ulikadiriwa kuwa milioni 70). Msaada kutoka kwa waandishi wa habari wa ndani - zaidi ya kutosha, tu juu ya makali hata.
Lakini maandamano mengi - hotuba za wanahistoria, barua kutoka kwa umma - yote haya yalipitia kama pamba ya pamba. Hakukuwa na maandamano kabisa. Barua zilitumwa kutoka Yaroslavl kwenda Moscow na fursa, wakihofia kwamba watadhibitiwa. Wakazi wa Yaroslavl walikusanya saini 10,000 (dhidi ya ujenzi mpya katikati mwa jiji, pamoja na dhidi ya ujenzi wa kanisa kuu la Strelka), hii ni mengi, idadi kubwa ya karatasi za saini - lakini watu wachache walijua juu ya hii.
Na sasa kuna pesa kidogo sana katika sekta ya ujenzi. Pesa ziliisha ghafla. Kulingana na IA REGNUM, mwekezaji binafsi ameacha kufadhili, na suala la ufadhili kutoka pesa za serikali linazingatiwa. Itafurahisha sana ikiwa serikali wakati wa shida inapeana pesa kwa mradi ambao haujaratibiwa chini ya sheria za jimbo hili. Inageuka kuwa ya kushangaza kwa namna fulani.
Labda kutambua ugumu huu, ofisi ya mwendesha mashtaka wa mkoa wa Yaroslavl, akijibu swali juu ya uhalali wa ujenzi mnamo 2007, alijibu kuwa mradi huo haujakubaliwa. Na kwa utulivu alisema kuwa lazima idhinishwe baada ya yote. Alisema pia kwamba gavana wa mkoa huo alimuuliza Waziri wa Utamaduni kusaidia katika makubaliano hayo. Bado - kila kitu kimekamilika, sasa ni wakati wa kuweka hati vizuri.
Inavyoonekana, mkutano huo, ambao ulifanyika wiki iliyopita huko RAASN, lilikuwa jaribio lingine la mwandishi wa mradi huo, Alexei Denisov, kupata idhini ya kazi yake (mkutano huo ulielezewa kwa undani na IA REGNUM). Alexei Denisov, mkuu wa Kiwanda cha Sayansi na Urekebishaji cha Viwanda cha Urusi, ambaye wakati mmoja alihusika katika mradi wa urejesho wa KhHS, aliwasilisha kwa wataalam mradi wa kanisa kuu mara moja na nusu kubwa kuliko kanisa kuu la Uspensky, na tofauti kabisa na hiyo. Kipengele kuu cha mradi huo ni kwamba tayari imejengwa na ni ngumu kufanya chochote nayo. Kwa hivyo, mkutano huo ulikuwa kama baraza la kawaida la usanifu, na tofauti tu kwamba kitu hicho hakiko tena kwenye karatasi. Mbuni, ambaye katika kesi hii hawezi kuitwa mrudishaji, aliwaambia wasikilizaji kwamba Kanisa Kuu la Assumption la Yaroslavl halijawahi kuwa monument (hii ni kweli - haikuwa na wakati, ilibomolewa mapema), na kwa hivyo (!) Haifai kabisa kuirejesha. Kwamba tunazungumza juu ya urejesho wa sio kanisa kuu, lakini mipango ya miji kubwa. Kwamba kiwango cha maji katika Volga kimepanda, Strelka imejaa miti, ambayo inamaanisha kuwa jengo jipya lazima liwe juu, vinginevyo halitaonekana nyuma ya miti. Alihakikishia pia kuwa Kanisa Kuu la Dhana la Kremlin ya Moscow, mwandishi wa habari wa Jimbo kuu la Yaroslavl, ni jengo, zinageuka kuwa limepigwa gorofa. Ilikuwa ya kushangaza hata kugundua kuwa mwandishi anatarajia kabisa kuwashawishi watazamaji kwamba mradi huo unapaswa kukubaliwa.
Watazamaji wa mkutano huo walikuwa mwakilishi sana: wanahistoria wa usanifu, archaeologists, marejesho, wasanifu maarufu; madaktari wa sayansi, wakuu wa taasisi na warsha, wawakilishi wa ICOMOS na Rosokhrankultura. Wote kutoka nafasi tofauti walisema dhidi ya mradi huo. Inakiuka sana panorama ya jiji, inazidi vizuizi vyote vya urefu wa kufikiria - huu ni ujenzi mpya, sio burudani. Walikumbuka kuwa kanisa kuu sio jengo pekee ambalo limepangwa kujengwa kwenye Strelka, kwenye eneo la Yaroslavl Kremlin. Hoteli "Marriott" imepangwa huko - pia jengo kubwa, lisilofaa katika eneo lililohifadhiwa. Kusema ukweli, urefu uliotiwa chumvi wa kanisa kuu kuu (m 50) unaweza kutumika kama kielelezo cha ukuaji zaidi katika urefu wa majengo ya jirani.
Mwanahistoria wa usanifu, Daktari wa Sayansi Andrei Batalov alikumbuka kuwa mradi wa Denisov ulikataliwa mara mbili kimsingi na Baraza la Sayansi na Njia ya Wizara ya Utamaduni. Ukweli, sasa baraza la mbinu halifanyi kazi tena … Archaeologist, pia Daktari wa Sayansi Leonid Belyaev alisisitiza kuwa jambo kuu sasa ni kuhifadhi kile kilichobaki - safu ya kitamaduni isiyo na bei ya Yaroslavl Kremlin, ambayo, sio mbali na kanisa kuu linalojengwa, hivi karibuni (mnamo Novemba) walipata misingi ya kanisa kuu la 13 na karne ya XVI, lazima wasome na kuhifadhiwa. Na juu ya Strelka, upangaji wa mazingira kwa kiwango kikubwa na hata ujenzi umepangwa. Kwa hivyo, kwenye tovuti ya mabaki mapya ya kanisa kuu la zamani, mraba unastahili. Ikumbukwe kwamba Makanisa mengi ya Dhana yamejengwa katika Yaroslavl Kremlin kwa kipindi cha karne 4 - kutoka karne ya 13 hadi 17. Kulingana na Andrei Batalov, pamoja na zile zilizopatikana tayari, kuna angalau hekalu moja zaidi ambalo bado halijagunduliwa na wanaakiolojia. Kama matokeo, iliamuliwa kulaani mradi wa mbunifu Denisov, licha ya ukweli kwamba jengo hilo lilikuwa karibu kukamilika, na kutafuta mazoezi zaidi ya kistaarabu katika siku zijazo. Azimio lililopitishwa, haswa, lina mahitaji ya kusimamisha ujenzi. Kauli kama hiyo na wanasayansi ni muhimu angalau ili kuzuia matukio kama hayo katika siku zijazo. Ikiwa hii haijahukumiwa sasa, basi mazoezi ya kuharibu tovuti za kihistoria chini ya kivuli cha urejesho yanaweza kuchukua mizizi katika miji mingine.
Je! Ni jambo gani?
Kwa kweli, historia yote ya muundo na ujenzi ni ukali kamili.
Chini ya shinikizo kutoka kwa pesa, pamoja na msukumo wa wacha Mungu huko Yaroslavl, misingi ya mnara wa karne ya 17 iliharibiwa, na mabaki ya kaburi ambalo walikuwa wanadaiwa "kurejeshwa" lilifutwa. Maoni ya umma na wataalam yalipuuzwa. Walipuuza sheria hiyo, mikataba ya Urusi na ya kimataifa. Kwa ujumla, ikiwa haiwezekani kujenga chochote katika eneo la usalama isipokuwa nakala ya kile kilichopotea, basi gavana angewezaje kuchagua mradi ambao ni mara moja na nusu kubwa na haufanani kabisa?
Kwa kweli, kwa sasa, Kanisa Kuu la Kupalizwa huko Yaroslavl ni squatter kubwa na uasi.
Mbaya zaidi ni wimbi la hisia na furaha iliyoambatana na uasi huu kwa miaka mitatu. Maandamano yote ya umma yalizimwa kabisa, kwa sababu ikiwa watu wachache wanajua juu yao, basi - katika jamii ya kisasa - kwa wengi wao, kama ilivyokuwa, hawapo. Wengi wao husoma ripoti kutoka kwa tovuti ya ujenzi ya mfano, huhamishwa na kupendezwa. Hili ni jambo lisilo la kufurahisha - wakati vitu kama hivyo vinafanywa kwa hisia na furaha. Waliunda Kituo cha Okhta huko St Petersburg - kulikuwa na maandamano, kila mtu alijua kuwa watu walikuwa dhidi ya ujenzi wa jiji lao, lakini hapa kila kitu ni sawa, lakini hakuna kitu kinachosikika.
Na kwa nini? Je! Ni kwa sababu Yaroslavl sio mji mkuu? Labda, huko Yaroslavl, harakati za kutetea jiji hazijaendelezwa sana kuliko huko Moscow na St Petersburg? Hapana, saini elfu 10 zilikusanywa. Labda kwa sababu waandishi wa habari humenyuka vibaya zaidi kwa maandamano ya Yaroslavl … Inaonekana kwamba kwa sasa gazeti moja tu - "Severny Kray", ndiye anayesikiza maoni juu ya mashaka ya maadhimisho ya miradi ya Yaroslavl.
Lakini jambo kuu ni kwa sababu hekalu linajengwa. Ukweli kwamba ujenzi ni jengo la kanisa inaonekana kufunga mdomo wa kila mtu (au karibu kila mtu). Kila kitu kinaonekana bado kuwajibika kwa kile kilichoharibiwa na Wabolsheviks, na watu wachache wanathubutu kupinga kwa sauti kubwa. Kwa hivyo ni nini - wacha viongozi wa kanisa sasa wamalize kuharibu kile ambacho Bolsheviks hawakukomesha-hadi-kuangamiza? Tabia ni hiyo tu, Bolshevik, sherehe, sherehe. Kila kitu tunachofanya ni kwa faida, wengine ni kimya.
Hivi ndivyo nyaraka za ajabu zinaonekana - mamlaka ya kuratibu, ya serikali na ya umma, hutoa maandishi kama haya ambayo hayapendezi kusoma, kwa sababu inahisiwa sana ndani yao jinsi waandishi wa nyaraka hizi wanajaribu kwa nguvu zao zote kukabiliana na upuuzi hiyo inafanyika, lakini haiwezi kusema moja kwa moja na kwa uthabiti. Wanajaribu kusema "hapana", lakini wanashindwa - zinageuka "wanakubali, lakini …" - vizuri, wale ambao wanahitaji, hii "lakini …" watulie kwa utulivu. Inatokea kwamba hawakukubali, na hawakuwa dhidi yake kabisa. Na ujenzi unaendelea, na unakaribia kumalizika.
Inageuka kuwa tunakabiliwa na safu ya uwongo. Maandamano ya uamuzi wa mamlaka zinazoidhinisha, ambao, wakijua kwamba gavana amechagua mradi uliokuzwa, wanaandika kwenye nyaraka kwamba wanakubaliana na ujenzi, lakini kwa saizi ya kanisa kuu la zamani. Kupuuza maandamano yoyote ya wale wanaojenga na wana hakika kuwa wanafanya tendo nzuri. Na usaliti wa VOOPIiK, ambao, badala ya kulinda, ulisaidia kuangamiza. Na yote haya chini ya kivuli cha tendo jema.
Je! Inawezekana kufanya tendo nzuri - kwa mfano, kujenga hekalu, kwenye misingi hiyo? Kughushi, uasi-sheria, kujaribu kukubaliana juu ya jengo lililojengwa tayari ambalo ni kinyume na kanuni zote? Inaonekana kuwa njia nyingine kote - kazi ya Mungu lazima ifanyike kwa njia ya kimungu, na Kanisa ndio la kwanza ambao, inadhaniwa, inapaswa kutunza hii. Na ikiwa sio ya kimungu, basi ni nzuri ya aina gani? Na tunayo kinyume chake. Inageuka kuwa kwa kuwa tendo limetangazwa kuwa la Mungu, inamaanisha kuwa ni dhambi kuipinga. Na hata watu wenye busara mahali hapa wananyamaza - vizuri, hekalu baada ya yote. Je! Inawezekana kujenga hekalu kwa kutumia njia kama hizo? Na sio lazima tuzungumze juu yake? Kwa sababu tunazungumza juu ya mamlaka ya kanisa, ikiwa unatumia kama hiyo kila wakati, basi mamlaka inaweza pia kuwa nyembamba. Kwa nini kila mtu haipaswi kushiriki kutetea mamlaka ya kanisa kutokana na makosa?
Hali hii ya kutisha na sheria na uasi-sheria, bila kujali wanasayansi - hii sio mara ya kwanza. Ilikuwa sawa na Tsaritsyn, na sio tu. Kwa mfano, waandishi wa habari walichapisha hadithi ya uhakikisho wa miujiza wa mjasiriamali Viktor Tyryshkin na matendo yake mema kwa utukufu wa Mungu. Baadhi ya vitu hivi ni nzuri sana - kwa mfano, Kanisa kuu la Spassky la Pereslavl lilirejeshwa kwa gharama ya kampuni ya "VIT". Ifuatayo ni hadithi ya tabia sana. Wakati mfanyabiashara huyo alipochukua hatua ya kujenga tena kanisa kuu lililopigwa la Monasteri ya Mtakatifu Nicholas huko Pereslavl, ubaya wa monasteri ulimwambia kwamba Wizara ya Utamaduni pia ilitoa kutoa pesa kwa kanisa kuu, lakini tu kurudisha nakala halisi ya kanisa kuu kabla ya mlipuko. "Hapana," abbess alijibu, "hatuhitaji baraza kama hilo!" Nao walijenga kanisa kuu lingine, ambalo mfanyabiashara anajivunia sana. Kusema ukweli, kitu kimoja kilitokea huko Yaroslavl.
Mamlaka ya kanisa hayahitaji kanisa kuu la zamani - ambalo wanaomboleza na kuharibu wakati huo huo. Kanisa kuu la zamani haliwezi kuchukua lifti, au vyumba vya mkutano wa sherehe, au watu 4,000. Sio kwamba sio lazima - yote ni muhimu kabisa, hata lifti, ikiwa hekalu ni kubwa sana. Lakini kwa nini inapaswa kujengwa katika Kremlin, katika eneo la usalama? Na kwa njia, washirika wengi wa kanisa wanaishi wapi? Hiyo ni kweli, nje kidogo. Kwa hivyo, hekalu kubwa linahitajika wapi? Labda pia nje kidogo. Na itakuwa ngumu kwa waumini kufika katikati, itakuwa mbali sana na barabara ni nyembamba. Waumini ni dhahiri sio jambo kuu hapa. Hekalu kubwa linajengwa kwa huduma nzito za kimungu, kwa kanisa na viongozi wa kilimwengu. Inageuka, samahani, kamati ya utendaji kama hiyo. Lakini wakati huko Yaroslavl serikali isiyomcha Mungu ilikuwa ikiunda kamati ya utendaji (kwenye Ilyinsky Square, mkabala na Kanisa la Eliya Nabii), basi ilifanywa kuwa ndogo na ya chini ili kutovuruga mkutano wa kipekee wa kupanga miji. Na serikali ya kisasa, ambayo inaenda kanisani, hufanya kwa sababu fulani tofauti - inajenga katika eneo la usalama sana na haiangalii vikwazo. Inatisha kufikiria - je! Kuwa wa kanisa kunasababisha hisia kali ya kutokujali? Haipaswi kuwa njia nyingine kote? Kila mtu mara moja alisubiri kwa tumaini la nguvu isiyomcha Mungu, akitumaini kwamba ingekuwa kama mungu, lakini kwa namna fulani haifanyi kazi. Inasikitisha.
Lakini yote ni juu ya sheria na hali, ambayo yenyewe ni ya kuchukiza. Ukiangalia usanifu wa hekalu, basi ningelielezea kuwa haina msaada. Kusema kweli, hamu ya kurudisha hata nakala ya hekalu lililopotea ni kitendo cha wanyonge. Kama kwamba tunajaribu kufanya kila kitu kuwa sawa, kuponya jeraha, kumwonyesha mtu (sijui ni nani, labda kwa Mungu) - sasa, tuliivunja, lakini tukapata fahamu zetu, tukaiunganisha pamoja, aliitengeneza. Tabia hii ni tabia ya ufahamu ambao haujakomaa kabisa - kuamini kile kinachoweza kuvunjika, na kisha kutengenezwa, kurudishwa kabisa na kabisa. Kwa kweli, haiwezekani kurudi, lakini inafaa kukumbuka na kuokoa makombo ambayo yamebaki. Kwa mfano, badala ya kupanga miradi mikubwa ya ujenzi na mandhari ya kupendeza, itakuwa bora kuchukua maadhimisho ya miaka 1000 ya jiji na kurudisha kisayansi makaburi yote, kufanya uchunguzi mkubwa (sio wa kuokoa) huko Kremlin. Badala yake, skyscraper imepangwa kwa Kotorosl, "Marriott" huko Kremlin, na kadhalika. Ni wazi kwamba kesi kama za hali ya juu ni dhahiri zaidi kwa fahamu changa. Wao ni kama watoto. Ni watoto hawa tu wana pesa nyingi, nguvu na vifaa vya ujenzi. Vitu ambavyo watoto wa kawaida hawapewi mikononi mwao.
Ikiwa hamu ya kurejesha nakala halisi ya kanisa kuu ni ya ujinga, lakini bado inaeleweka (itakuwa busara kuchunguza kila kitu, kuweka makumbusho ya misingi na kufanya jumba la kumbukumbu la makao makuu yaliyopotea mahali hapa). Lakini jaribio la kuunda kanisa kuu badala ya nakala na kuiita fidia kwa ile ya zamani ni ya kishenzi. Baada ya yote, ushenzi ni nini? Ni fahamu changa ambayo inaweza kuwa hai. Kwa mfano, kuharibu mabaki na kujenga njia unayotaka kwa sasa. Je! Inawezekana kweli kutogundua kuwa hekalu hili si sawa, na tunatumahi kuwa kila mtu mwingine hatagundua pia? Hii haikutarajiwa sana katika tabia ya mbunifu wa Moscow na mkuu wa VPNRK, ambaye alipaswa kuwa na fahamu ya kukomaa vya kutosha na elimu na msimamo.
Kwa kusema kweli, kwa kile Rais wa RAASN Alexander Kudryavtsev alisema kwenye mkutano - kwamba wanachama wa Jumuiya ya Wasanifu hawapaswi hata kushiriki kwenye mashindano ya kushangaza kama yale ambayo yalifanyika kwenye jengo la Kanisa Kuu la Yaroslavl, ningeongeza - wasanifu ambao wanafanya vibaya kwa maoni ya kitaalam, inapaswa pia kutengwa na umoja.
Labda, yote ilianza wakati mbuni-mrudishaji Aleksey Denisov huko Mosproekt-2 alikuwa akihusika katika urejesho wa KhHS. Mada ya urejesho ilibadilishwa kuwa ufufuo, na mradi wa Yaroslavl ni hivyo tu. Lakini usanifu wake hauna msaada kabisa na ujinga, ingawa umechorwa kwa mkono thabiti kwenye kompyuta. Kwa hivyo, mbunifu naively anaamini kuwa mita 10 juu kuliko kanisa kuu la zamani ni nzuri, kwa sababu maji yameongezeka katika Volga. Na kwamba itakuwa sahihi kupamba rangi hii kwa mtindo wa mahekalu ya wafanyabiashara wa Yaroslavl. Miaka mia moja iliyopita, wasanifu walikuwa wakitafuta njia za kufufua mtindo wa kitaifa kupitia nakala, na waliacha wazo hili. Urusi ni moja ya nchi adimu ambapo harakati hii sasa imefufuka. Lakini lazima waongeze kazi mpya kwa fomu za zamani - lifti, kumbi, na kadhalika. Na wala wateja wala wasanifu hawataki kufikiria juu ya fomu mpya ambayo italingana na kazi mpya na teknolojia mpya. Ni kutokuwa na nia ya kufikiria kwamba ninaita ukomavu wa fahamu.
Ni jambo la kusikitisha tu kwamba watu walio na utu mchanga, karibu ufahamu wa kitoto wana njia zote za kutambua mipango yao, kwa sababu hii inawaruhusu kutekeleza miradi ya kinyama. Na watu walio na fahamu kamili hawana uwezo wa kuwaingilia. Hasa, kwa nini baraza la kisayansi na mbinu chini ya Wizara ya Utamaduni haifanyi kazi tena? Ilikuwa moja ya tete, lakini bado - vizuizi kwenye njia ya miradi kama ile iliyozingatiwa na Yaroslavl. Haijalishi jinsi hali inabadilika kuwa mbaya. Lakini unataka abadilike kuwa bora. Kwa hivyo, uamuzi wa wanasayansi na wasanifu wanaweza kukaribishwa tu na tunatumahi kuwa mkutano huu hautakuwa wa mwisho.
