David Mottershead ni duka la dawa na mafunzo, mmiliki na mkurugenzi wa kampuni ya rangi na ukuta ya Little Greene
Ni lini ulipendezwa na "mwelekeo wa kihistoria" wa rangi, jinsi watu walivyochora nyumba zao katika karne zilizopita?
- Wakati tulifikiria juu ya utengenezaji wa rangi ya mapambo: kampuni yetu ilianzishwa karibu 1711, na kwa zaidi ya miaka mia tatu iliyopita imefanya vitu anuwai, na yote ilianza na rangi ya pamba: Manchester - tuliko - mwanzoni mwa karne ya 18 kituo cha uzalishaji wa vitambaa vya pamba. Tulikuwa na kumbukumbu kubwa ya kihistoria - zaidi ya vivuli 20,000, lakini hatukuigeukia.
Kwa hivyo, zaidi ya miaka 20 iliyopita tuliamua kutoa rangi ya ndani. Lakini jinsi ya kuanza biashara hii mpya? Kuna wengi ambao hutoa rangi kama hizo, lakini kawaida hakuna mantiki ya kisayansi, hii tu au wazo la kubuni.
Kuwa waaminifu, ilibidi ujiulize maswali - ni rangi gani zilizotumiwa zamani? lini hasa? kama? - na kufanya uchambuzi wa kihistoria. Kama sehemu ya uchambuzi huu, tuliuliza Urithi wa Kiingereza [shirika la uhifadhi wa urithi nchini Uingereza] kuturuhusu kutembelea tovuti za kihistoria - karne ya 17, 18, 19, 20 - kuelewa ni rangi gani zilizotumiwa katika mazingira gani na kukusanya mkusanyiko ya rangi za kihistoria. Mwanzoni, tulijifanya bila ujinga - tuliandika tu mahali ukuta ulipigwa rangi, lakini tukagundua kosa letu na tena tukageukia Urithi wa Kiingereza: hatukuhitaji kujua sio jinsi chumba kilivyopakwa leo, lakini ni rangi gani miaka mia moja iliyopita. Kwa kawaida, hakuna mtu atakuruhusu uharibu ukuta, kwa hivyo tukatafuta eneo lisilojulikana kwenye kona, tuseme, nyuma ya kabati - na tukachukua sampuli ya rangi kutoka hapo, iliyo na safu 15 au 20 za nyakati tofauti.
Kwa kweli, jambo la kufurahisha zaidi ni safu ya kwanza kabisa. Walakini, katika kazi ya kurudisha - ambayo tunahusika - sio kawaida kuchagua rangi sio kutoka wakati jengo hilo lilijengwa, lakini kutoka enzi ya Regency au Victoria. Na hii ni ngumu zaidi: kuelewa ni wakati gani safu fulani ni ya, unahitaji uchambuzi wa kemikali. Tunageukia Chuo Kikuu cha Lincoln kwa hili, na watafiti wake wanatuambia ni rangi gani zinazotumiwa katika rangi fulani, ambayo inatuwezesha kuweka safu, angalau - kuamua tarehe ya mapema kabisa. Ukichukua bluu ya Prussia, rangi hii ilibuniwa nchini Ujerumani karibu mwaka 1780. Lakini kwa kweli, rangi hii kwenye ukuta nchini Urusi haingeweza kuonekana kabla ya 1800, kwa sababu vitu kama hivyo havienei haraka. Hivi ndivyo tunavyofafanua, tuseme, rangi za kipindi cha Victoria - tulikata zile za mapema na za baadaye, na rangi ya karne ya 20, na tunaalika wanaorejeshe kuchagua kutoka kwa zilizobaki, kwa mfano, chaguzi tatu.
Kwa kweli, hii sio uchambuzi wa redio, lakini bado tunaweza kuamua rangi tunayotaka - ingawa uchaguzi umefanywa kwa msingi wa upendeleo wa urembo. Siku hizi, wamiliki wengi wa makaburi ya usanifu wanataka kupata rangi halisi, na sio ile tu inayoonekana nzuri, lakini wakati mwingine mmiliki wa nyumba anaweza kusema: "Nataka kuta zipakwe rangi kama miaka ya 1960." Hiyo ni, kwa kweli, uamuzi wa mwisho ni juu ya mmiliki.
Na vipi kuhusu majengo ya kihistoria yanayomilikiwa na Dhamana ya Kitaifa - au kusimamiwa hadharani na Urithi wa Kiingereza? Labda, mashirika haya yana lengo zaidi, njia ya makumbusho?
- Kwa sasa, EH inazingatia jiwe hilo kama matokeo ya mageuzi, ambayo yamekuwa yakiendelea wakati wote wa kuwapo kwake. Sehemu zingine zimetujia kama zilivyoundwa, na mapambo ya asili. Na katika vyumba ambavyo mmiliki wa mwisho aliishi - sema, ni nani aliyeacha mali hiyo mnamo miaka ya 1950 - mambo ya ndani ya miaka hiyo, na hii pia ni historia ambayo inafaa kutunzwa.
Wataalam wa Uaminifu wa Kitaifa kawaida wanataka kuchagua wakati wa mwisho katika historia ya monument: inaweza kuwa miaka ya 1750, au inaweza kuwa miaka ya 1930, au miaka ya Vita vya Kidunia vya pili, wakati hospitali au hospitali ya wanajeshi waliojeruhiwa mali.
Kwa njia, tuna mradi mkubwa wa pamoja na Dhamana ya Kitaifa sasa: tunatafuta makaburi hamsini ya usanifu katika milki yake kupata "rangi za msingi" za shirika hili: itakuwa kumbukumbu ya idadi kubwa sana ya vivuli, na itachukua muda mwingi na juhudi kuuunda. Jalada hili pia litatusaidia kutumia katika miradi mitano au sita ya urejesho, ambayo tunashiriki tu mwaka huu. Na, kwa kweli, katika hali ya kila rangi, mchakato utachukua muda - kama inabidi tuhakikishe unaonekana sawa katika nuru yoyote - ya asili, bandia na LED.
Je! Wewe mwenyewe unajisikiaje juu ya shida ya ukweli wa rangi? Hii mara nyingi huibua maswali mengi, haswa katika hali ambazo ni ngumu kujua jinsi jengo hilo lilipakwa rangi hapo awali. Shida nyingine ni wakati sauti ya kihistoria inaonekana kuwa mkali sana kwa umma: inaaminika sana kuwa zamani tani tu zilizozuiliwa zilitumika
- Ambayo sio kweli kabisa.
Hii ni mada ya mabadiliko katika ladha ya umma, ni wazi
- Walakini, lazima tukumbuke kuwa uamuzi juu ya rangi ya majengo muhimu ulifanywa na watu ambao hawakutii ladha ya umma. Wale waliojijengea majumba au ukumbi wa michezo hawakutafuta kufurahisha umma. Kwa upande wa England, maeneo yake, kulikuwa na mashindano kati ya familia moja nzuri na nyingine; kwa mfano, Earl wa Derby na Duke wa Westminster wamejijengea majumba ya nchi, wanaonekana na wageni wanaotembelea huko. Na ghafla mtu huleta rangi mpya kutoka Venice - ultramarine - na kuchora dari nayo, kuipamba na nyota - sio kwa roho ya ladha ya umma, lakini kujionyesha. Onyesha kwamba ana nguvu zaidi kuliko wengine. Nadhani majengo bora yamejengwa haswa kwa hii - kuonyesha nguvu zao.
Kuna jambo lingine kwa ukweli wa rangi, ile ya kisayansi. Wakati tunachambua sampuli ya rangi ya kihistoria, tunaweza kupata sinema huko - chumvi ya zebaki, dutu yenye sumu kali. Tunaweza kutengeneza rangi moja tukitumia rangi tofauti, isiyo na sumu. Lakini warejeshaji wanaweza kuhitaji utumiaji wa cinnabar - licha ya sumu yake - kwani rangi hiyo tu ndio itakayokuwa halisi. Sidhani hii ndio njia sahihi, kwa sababu mbuni aliyejenga jengo hilo alichagua rangi, sio kemikali. Hakutafuta kutumia ile sumu.
Lakini kaulimbiu ya kubadilisha mitindo inabaki - umaarufu wa rangi nyepesi au zaidi ya upande wowote kwa vitambaa na mambo ya ndani
- Ninaamini kuwa mwangaza wa rangi hadi nusu ya pili ya karne ya 20 ilitegemea msimamo wa mteja. Watu matajiri walitumia rangi angavu, kwani hadi wakati wetu bei ya rangi ilikuwa sawa na kueneza kwake. Haikuwa hadi karne iliyopita kwamba maduka ya dawa walipata njia ya kutengeneza rangi angavu na ya bei rahisi. Watu wachache wanaelewa hali hizi. Hadi wakati huo, tu ultramarine na bluu ya Prussia walikuwa bluu mkali. Kijani mkali ilikuwa ngumu sana kupata, isipokuwa taji ya kijani kibichi. Ilikuwa sawa na nyekundu nyekundu, ambayo ilikuwa inapatikana tu kwa watu matajiri sana. Na idadi kubwa ya idadi ya watu ilisafisha kuta na chokaa, ambayo ilifanya vyumba vyao kung'aa, na pia kutumika kama disinfection. Iliwezekana pia kufikia ocher au kivuli cha beige, lakini hakuna zaidi, na tani hizi nyepesi ziliingia kwenye fahamu "katika kiwango cha maumbile."
Walakini, siku hizi vijana hawataki kutumia palette hii nyepesi, lakini wanataka kuleta mapinduzi ya nje na mambo ya ndani. Walakini, kwa kweli, mabadiliko hufanyika kwa hatua ndogo, mabadiliko - ingawa kwa wengi yanaonekana kuwa mabadiliko makubwa. Sema, kwa miaka mitano hadi kumi, kijivu kilikuwa maarufu, na sasa huko Uropa, pamoja na Urusi, tani nyeusi za hudhurungi na kijani ni maarufu sana. Kwa mara ya kwanza kwenye kumbukumbu yangu, watu wanachagua rangi za kweli kwa mambo ya ndani - kwa maelezo ya usanifu, lakini pia kwa kuta na dari ngumu. Na hiyo ni nzuri tu.
Ikiwa tunazungumza juu ya mambo ya ndani ya makazi, basi katika kesi 90% rangi ni chaguo la mwanamke. Hii inaweza kuonekana kama wazo la jinsia, lakini ni kweli kabisa. Wanaume wengi wanakubaliana na chaguo la mke, kwa sababu wanawake huvaa rangi tofauti kila siku, wachague, wachanganye - viatu, begi, sweta, suruali au sketi, koti. Wanajua kila wakati rangi, na mara nyingi sana mwenendo wa rangi katika mambo ya ndani huamuliwa na mitindo ya sasa katika nguo, ingawa, kwa kweli, wanachagua rangi zisizo na upande zaidi, zilizozuiliwa kwa kuta kuliko blouse au ukanda. Na mtu huvaa shati jeupe na suruali ya samawati kila siku, bila kuchagua rangi, kiwango cha juu ni kuamua ni tie gani ya kuvaa.
Tunapozungumza juu ya rangi katika usanifu, ni rangi sio tu ya nafasi ya kuishi, bali pia ya mazingira ya mijini. Kawaida hii husababisha mabishano mengi - kwa kivuli gani, cha awali au kinachofaa kwa hali ya kisasa, kupaka rangi jengo, jinsi ya kudhibiti rangi ya jiji lote, haswa kituo chake cha kihistoria
- Sikufikiria juu ya swali hili: labda kwa sababu huko Uingereza kuna maoni yenye nguvu sana kwamba hakuna kitu kinachopaswa kubadilishwa. Kwa kuongeza, majengo mengi yana jiwe au matofali ya matofali ambayo hayahitaji uchoraji. Kwa kweli, kila kitu ni tofauti nchini Urusi. Kwa mfano, Hermitage sasa ni kijani kibichi, lakini mwanzoni ilikuwa mchanga. Kijani hiki sio cha kupendeza kabisa, na itakuwa nzuri kurudi kwenye rangi ya kihistoria. Miaka kadhaa iliyopita tuliwasilisha Hermitage na rangi yetu nyingi kwa mambo ya ndani, na pia kwa maonyesho - kwa miradi na sampuli anuwai. Lakini kwangu, katika kesi ya jengo lenye umuhimu kama huo, uhalisi wa kihistoria unabaki kuwa thamani muhimu zaidi. Ikiwa ghafla utafanya Hermitage kuwa nyekundu nyekundu, itakuwa ya kupendeza kwa mwaka, lakini katika miaka kumi au mia haitakuwa tena.
