Jumba linalozungumziwa liliitwa Italia miaka michache iliyopita (ingawa miradi ya watunzaji wa Biennale ilionyeshwa hapo kwa muda mrefu, na sio maonyesho ya kitaifa). Mnamo 2010 ilipewa jina Jumba la Maonyesho, ikitoa nafasi ya Italia katika Arsenal, na wakati huu ilibadilisha jina lake kuwa la kawaida zaidi: sasa ni ya Kati tu.
Kitambaa chake cha neoclassical sasa kimakusudi "kimeharibiwa sura" na miradi miwili mara moja. Mmoja wao ni Balcony Kubwa, kiambatisho kisichopangiliwa kwa makusudi kilichotengenezwa kwa mbao na turubai, kikitumika kama mlango pekee wa banda. Huu ni uundaji wa mtunza Alison Crowshaw, ambaye anaongoza kikundi cha utafiti juu ya shida ya ujenzi haramu huko Roma. Kulingana naye, 28% ya kila kitu kilichojengwa hapo baada ya vita ni duni. "Balcony kubwa" ni ukumbusho wa mabadiliko ya balconi kuwa vyumba kamili, aina ya kawaida ya "utendaji wa amateur". Iliundwa kutoka kwa sehemu za kiambatisho cha chumba cha mkutano kilichojengwa kinyume cha sheria katika eneo la Borgheziana na baada ya kumalizika kwa Biennale itarudi katika eneo lake la asili huko Roma.
Mbele ya banda kuna benchi pana iliyotengenezwa kwa matofali ya kijivu cheusi, kukiuka kwa makusudi ulinganifu wa kati wa uchochoro unaoelekea kwenye ukumbi wa jengo hilo. Karibu mara tu baada ya kuingilia, kuta za nyenzo sawa zinapatikana, ambazo zinaficha urejesho ambao haujakamilika wa ukumbi wa pande 6, na kutengeneza ukumbi wa mpango tata: hii inamlazimisha mgeni kupunguza mwendo kabla ya kuanza kutazama maonyesho. Waandishi wa mradi huo ni ofisi ya Ujerumani Kuehn Malvezzi.
Mfano mzuri wa ushirikiano na utaftaji wa "ardhi ya pamoja" iliyotangazwa katika mada ya Biennale ni mradi wa ofisi ya Ireland GRAFTON na mshindi wa Pritzker wa Brazil Paul Mendes da Rocha. Baada ya kupokea agizo la jengo la chuo kikuu katika mji mkuu wa Peru wa Lima, wasanifu waligeukia mtindo kama huo - na mwangwi wa ukatili - bwana kutoka São Paulo kwa ushauri juu ya hali ya hewa. Kama matokeo, majadiliano yaligusia mada anuwai, na GRAFTON iliunda usanikishaji kama kodi kwa Mendes da Rocha: mifano ya sehemu za uwanja wake wa Serra Dourada huko Goiânia zinapingana na mifano ya majengo ya Peru na mengine ya chuo kikuu. ya semina ya Ireland (pamoja huunda duara) Kwenye makutano ya mada hizi, tafsiri ya chuo kikuu kama uwanja wa masomo iliibuka.
"Fadhila" zote tatu za usanifu, zilizoorodheshwa katika ilani ya mtunza miaka miwili David Chipperfield - mwendelezo, muktadha na kumbukumbu - zinaonyeshwa katika "Mradi wa Campo Marzio" mkubwa, uliotekelezwa na shule ya usanifu wa Chuo Kikuu cha Yale. Ilitokana na safu ya michoro na JB Piranesi "Uwanja wa Mars wa Roma ya Kale" (1762) - waandishi walijaribu kujenga upya eneo hili la zamani. Tafsiri za kisasa za nafasi ya kufikiria na kila aina ya uvumi (kuonyesha nafasi kwao ni moja ya malengo ya mradi) zinawasilishwa katika sehemu nne. Peter Eisenman alitenda kwa sura mbili: kama mwalimu na mwanzilishi wa mradi wa Yale, alichukua Mradi wa Campo Marzio yenyewe, ambapo ujenzi wa Piranesi unachambuliwa kulingana na vigezo rasmi (shoka za ulinganifu, nk) kama "jaribio la usanifu", na kama mkuu ofisi yake mwenyewe ilikuza mada yake ya kupenda ya michoro na kupokea "Shamba la Simu", ambapo "utunzi wa utunzi" wa mbuni wa Baroque "hubadilika kuwa sifa ya anga na ya muda kati ya Dola ya Kirumi na usasa."
Uwanja wa Ukuta na Pier Vittorio Aureli na Martino Tattara (Dogma, washindi wa Tuzo la Yakov Chernikhov 2006), ambapo majengo yote yalibadilishwa na mistari inayofanana; ushawishi wa postmodernism ya Italia huhisiwa katika wazo na uwasilishaji wa mradi huo. Kuzaliwa upya kwa Campo Marzio ni "Uwanja wa Ndoto" wa Chuo Kikuu cha Ohio cha Usanifu, ambapo "shauku, kupendeza na tamasha" la Roma ya zamani imegeuzwa kuwa "maadili" ya usanifu wa kisasa: kwa mfano, kwa zamani "alama" kama Pantheon, na mwandishi aliyetangazwa wa Mfalme Hadrian (zaidi ya mtu Mashuhuri, kwa hakika!) Aliongeza miradi mizuri ya "nyota" za sasa - Peter Eisenman, UNStudio, Greg Lynn na wengineo.
Chipperfield pia aliweza kupata jukwaa la kawaida kati ya Magharibi na Mashariki, kinyume na maoni ya mshairi wake mashuhuri wa jamaa. Sambamba, mafanikio katika urejesho wa makaburi ya kihistoria na kurudi kwa mazingira ya kihistoria kwa "maisha ya kazi" na Mtandao wa Maendeleo wa Aga Khan, unaofanya kazi katika nchi za Waislamu, na miradi ya Mario Piana, iliyofanywa katikati mwa Uropa, zinaonyeshwa kwa kila mmoja. Mwisho hutengeneza makaburi ya Venice kwa uangalifu na kwa uangalifu kwa matumizi ya baadaye, kati ya miradi yake ya hivi karibuni, kwa mfano, mabadiliko ya Palazzo Grimani kuwa jumba la kumbukumbu, na pia kufanya kazi katika Arsenal.
"Masaa 40,000" pia hutolewa kwa zaidi ya mada ya jumla - kejeli kama kazi za kujifunza. Jina linaonyesha muda ambao wanafunzi walitumia kwenye modeli kadhaa zilizoonyeshwa hapa, na kutokujulikana kwa mifano iliyowekwa kwenye rafu kunaongeza ugomvi kwa ufafanuzi huu, ikisisitiza maoni anuwai yaliyozaliwa katika mchakato wa kujifunza na jinsi tofauti ubunifu huo uwezo wa wabunifu wachanga unaweza kuwa - hapa kuna kazi za wanafunzi wa vyuo vikuu Paris, Oslo, Sao Paulo, Munich, Ljubljana, Venice na miji mingine mingi ulimwenguni.
Ofisi ya OMA tena, mnamo 2010, iligeukia swali la maadili ya kisasa. Lakini ikiwa basi ilikuwa ni sehemu ndogo tu ya maonyesho ya Cronocaos, sasa wasanifu wamewasilisha utafiti kamili juu ya mchango wa "watendaji wasiojulikana" - wasanifu katika huduma ya manispaa - kwa maisha ya mijini. Mifano iliyoonyeshwa ni pamoja na Michael Farraday Memorial na Nyumba ya sanaa ya Hayward huko London, mkoa wa Val-d'Oise huko Pontoise, Shule ya Usanifu ya Nanterre, na jengo la Ofisi ya Kazi ya Umma ya Wibautshuis huko Amsterdam. Miradi ya usasa wa marehemu na ukatili, ambayo sasa iko katika hatari kubwa ya uharibifu, haikuchaguliwa kwa bahati - ingawa haikutajwa moja kwa moja hapa, inajulikana kuwa Rem Koolhaas anaona sababu ya mtazamo kama huu mkali dhidi ya vitu hivi. majuto yaliyojisikia na viongozi wa sasa. Waliacha ustawi wa watu wa miji kwa rehema ya wafanyabiashara na hawataki kuona mbele yao ukumbusho wa siku ambazo kila kitu kilikuwa tofauti.
Maonyesho "Ubora wa Mema" na Wanahistoria wa Usanifu wa Crimson ni sawa. Waandishi walifuatilia mwenendo wa kusikitisha: baada ya Vita vya Kidunia vya pili, miji mpya pole pole iligeuka kutoka paradiso ya kisasa kwa kila mtu na kuwa jamii yenye milango kwa raia matajiri, ustawi wa jumla ulibadilishwa na nguvu zote za soko, na raia waliachwa vifaa vyao wenyewe. Mifano ya mapema, lakini ya kibinadamu ni pamoja na Briteni Stevenage (1946) na Tema huko Ghana (1956), kati ya mifano ya hivi karibuni ya kibiashara na ya kibinafsi ni Jiji la Kiuchumi la Mfalme Abdullah huko Saudi Arabia (2006). Kila jiji linaonyesha picha ya picha: mrengo wa kushoto hutoa majibu ya maswali "kutoka wapi" na "kwa nani", katikati inaelezea juu ya maadili ya jiji na matarajio, upande wa kulia - juu ya wapangaji, maarifa yao na wasimamizi wa mradi huo serikalini. Matumizi ya picha ya picha ya kidini ni jaribio wazi la kukumbusha umuhimu wa njia inayowajibika kwa upangaji miji (kwa maana halisi ya neno) kwa maisha ya jamii.
Ufafanuzi wa Pasticho na Caruso St. John ni mfano wa utekelezaji sahihi wa Chipperfield. Wasanifu hawa wa Uingereza walialika wenzao kushiriki katika ufafanuzi huo, kama msimamizi wa miaka miwili iliyokusudiwa. Msingi wa uchaguzi ni kufanya kazi na urithi, lakini sio kuiga rasmi, lakini ujamaa wa kiroho. Hii ni miradi ya ujenzi wa kufikiria kama ufafanuzi mpya wa Jumba la kumbukumbu la Soane la London la "viongozi" wa maonyesho wenyewe, na kazi za Uswisi Peter Merckley, ambazo zinahifadhi mwangwi wa mila katika majengo ya kisasa ya kisasa.
Mada nyingine kwa ulimwengu ni majarida ya usanifu. Mradi wa Steven Parnell unasimulia juu ya Domus baada ya vita, Casa Bella, Ukaguzi wa Usanifu na Usanifu wa Usanifu, kwenye kurasa ambazo majadiliano juu ya maswala makubwa zaidi yalifunuliwa. Huko huwezi kuona tu vifuniko kadhaa vya matoleo yaliyotajwa, lakini pia soma maswala ya kipindi hiki cha "kishujaa" cha ukosoaji wa usanifu, na pia fikiria juu ya nafasi yake katika ulimwengu wa kisasa.
MVRDV inaonyesha video kutoka kwa mpango wao wa Kwanini Utafiti wa Kiwanda unachunguza njia mbadala ya kanuni ngumu za shughuli yoyote ya ujenzi. Kulingana na Uholanzi, ikiwa kila mtu anachukua jukumu kamili kwa ujenzi wao - pamoja na kuipatia maji, umeme, n.k (bila kujali mitandao!), Basi hii itasababisha shirika bora zaidi la rasilimali za umma na nafasi kuliko ile moja iliyozinduliwa kutoka juu.na itawezesha upangaji wa busara.
Kulikuwa pia na maonyesho ya lazima ya "nyota", ingawa hawakujitolea sana kujitukuza kuliko maswala ya jumla ya usanifu: Jean Nouvel alizungumzia juu ya mradi wa ujenzi wa makutano ya trafiki ya Slussen huko Stockholm, Alejandro Aravena na Elemental - juu ya mapambano yao na matokeo ya tetemeko la ardhi huko Chile (juu ya kupanda miti kwenye ukanda wa pwani kwa ulinzi wa tsunami, aina mpya za makazi ya muda mfupi, nk), Norman Foster kwenye jengo lake la HSBC huko Hong Kong miaka 30 baada ya kujifungua.
Miongoni mwa miradi isiyotarajiwa - "Chumba cha Thepis" na L. O. M. O. Hii ni hatua ya rununu ya maonyesho, iliyopewa jina la mshairi wa zamani wa Uigiriki - hadithi "mwanzilishi" wa janga hilo. Wazo la kufanana kati ya nafasi ya jiji (msingi wa kawaida wa usanifu) na ukumbi wa michezo uliungwa mkono na onyesho na kikundi cha DER BAU kutoka Chuo cha Sanaa cha Theatre cha Berlin na Ernst Busch.
Olafur Eliasson alionyesha mradi wake wa Little Sun. Sio tu kazi ya sanaa, lakini pia ni kitu muhimu - taa inayotumia jua. Sasa karibu watu bilioni 1.6 katika nchi zinazoendelea wanaishi bila kupata gridi za umeme, na taa hizo ndogo za bei rahisi zitawasaidia kuishi gizani.
Kuanzia zamani hadi siku zijazo, kutoka kwa jumla hadi haswa - washiriki wa Biennale kutoka Banda la Kati waliweza kutafakari katika miradi yao mwenendo kuu wa kitamaduni na usanifu wa wakati huo, kama msimamizi David Chipperfield alitarajia kutoka kwao.
