Hisia ya kuni ni neno la useremala. Zinaashiria uwezo wa kuelewa asili na sifa za kuni. Wanafunzi waliulizwa kutoka kwa nyenzo hadi kitu. Kulingana na hisia zao za kugusa, ilibidi wafanye kazi kutoka kwa michoro ya kwanza ya fahamu hadi miradi yenye maana. Njia hii ilikuwa muhimu sana: kulingana na wakuu wa studio, usanifu wa kisasa hupoteza hali yake ya utaftaji katika kutafuta suluhisho la kazi na rasmi.
Nikolay Belousov
mbunifu, mkuu wa studio ya Wood Sense
Wavulana walifanya kazi vizuri sana mwaka jana, kila mtu alikuwa na furaha sana, kwa hivyo tuliendelea na mada ya kuni katika usanifu sasa. Jambo muhimu zaidi kwangu ni kwamba walipata kuni kama nyenzo, wakaigusa kutoka kwa mtazamo wa ubunifu na wa kiufundi, na kupitia hii walielewa uwezekano wa usanifu wa kuni katika mazingira ya kisasa ya mijini.
Kazi zinaonyesha kuwa wameweza kukabiliana na kazi hiyo. Na haya ndio mafanikio muhimu zaidi ya moduli yetu. Wanafunzi na mimi tumekuja njia ngumu sana, yenye kuchosha. Walipewa mara moja jukumu ambalo hufanya mifano, kutoa maelezo. Walijua kwamba hakutakuwa na msamaha, na walikuwa makini sana, na wengine hata bila kutarajia waliitikia kazi hiyo. Tulifanya kazi kwa kiwango cha juu cha uwezo wao wa kibinadamu, mwili na ubunifu."
Maktaba ya muziki
Tirayr Melkonyan
“Jengo la maktaba liko katika Bustani ya Morozovsky, kwenye Kilima cha Ivanovskaya. Usanifu wa banda nyepesi na la uwazi hurejelea usanifu wa chombo, ala ya muziki ambayo inasimama kati ya fanicha na jengo. Wakati wa mchakato huo, nilikutana na vyumba vidogo vya kushangaza katika viungo vya zabibu ambapo sauti imewekwa. Walionekana kuchimba muziki, wakipeleka sauti kutoka kwa kugusa maridadi kwa funguo kwenye bomba kubwa, ambayo kishindo kikali kilisikika.
Mradi huo una nafasi mbili: maktaba, ghala na mtaro wa joto, ambapo muziki huundwa, na sauti ya usawa, ukumbi wa tamasha la chumba."
***
Kituo cha mkoa
Anvar Garipov
Kituo katika jiji la Mozhga, nyumba ya watawala wa mbao, kinaturudisha kwenye ulimwengu wa kimapenzi wa mji wa mkoa ulio na barabara za mbao na mnara wa moto. Wakati huo huo, mradi huo hauna stylization kabisa, chanzo chake ni usanifu wa viwandani usiojulikana kutoka kwa eneo la kutengwa kwa reli kuliko majengo ya kituo cha karne ya XX mapema.
Jengo hilo lilionekana kuwa limetoka kwa kurasa za Albamu maarufu za Berndt na Hilda Becher, wakati ulisimama ndani yake, lakini sio kwa maana ya kurudi zamani, lakini ilisimama, kama abiria mpweke katika chumba cha kusubiri. Mbao kama nyenzo ya kuzeeka, chini ya ushawishi wa wakati, na njia za jadi kutopitwa na wakati, inalingana na hali hii kwa njia bora zaidi."
***
Mnara wa Mood
Nadezhda Erokhina
"Mti siku zote umekuwa sio juu ya nyenzo tu, bali pia juu ya ukuaji wa urefu, na juu ya kuongezeka. Urefu wa mti, uwezo wake wa "kufikia mbingu" ukawa msingi wa dhana. Hivi ndivyo sehemu kuu ilizaliwa - ngazi. Maana ya matumizi ya ngazi hubadilika hapa kuwa takatifu. Visima vitano vya minara vimeunganishwa na vifungu na ngazi, na kutengeneza labyrinth wima ambayo inatuelekeza kwenye nafasi ya Escher. Kwa kuibua, mnara huu unaonekana kuwa mgumu na hauzuiliki. Lakini kwenda juu, unaweza kuhisi uhuru wa kweli.
Wazo kuu la mnara wa baadaye lilikuwa matumizi ya moduli moja katika muundo, boriti ya 100x200mm. Ngazi zinazounganisha visima vya mnara ni sehemu ya kuunganisha ya muundo, ambayo huipa ugumu wa ziada. Mnara huo una visima vitano: moja ya kati na mbili za kawaida, zilizoonyeshwa kando ya mhimili wa kati wa kisima kuu. Upana wa ngazi huchaguliwa kwa njia ambayo mnara huu unakuwa sio kivutio tu, inamaanisha kupanda kwa mtu mmoja."
***
Chafu
Ivan Solomin
"Kitu changu kiko msituni, lakini sio mwili wa kigeni kuhusiana na msitu, umeinuliwa karibu na taji na huacha nafasi ya msitu ikiwa sawa. Hiki ni kitu ambacho unaweza kupotea pamoja na msitu. Ikiwa msitu unaweza kuwa na sakafu ya kwanza inayofanya kazi, hii itakuwa hivyo. "Chafu" hutoka kwa neno "glimmer", glimmers ya maisha ndani yake, kuna utafiti wa wafugaji nyuki na wafugaji wa mifugo kutoka Chuo cha Timiryazev, mikutano yao na wakaazi wa eneo hilo, mihadhara, semina na majadiliano.
Chafu ni nyumba ya magogo iliyoinuliwa juu ya nguzo, kuta zake hukatwa kutoka kwa nusu ya boriti ya kabari, ambayo huunda muundo wa mti uliokatwa kwenye uso na athari za wedges. Kama alama za fomu kwenye zege, vipande vya kuni pia vinashikilia kumbukumbu ya jinsi zilivyotengenezwa. Kitu hicho kinatambuliwa kutoka mbali kama mchanga wa mbao, kama kitu kilicho hai, kibaya, kitu ambacho unaweza kupata kibanzi, kitu ambacho hakina sura moja na kutu laini mikononi mwako."
***
Makao ya mbwa waliopotea
David Mirny
Wazo la mradi huo lilikuwa kuunganisha urembo wa miundo ya mbao na kutatua shida ya mbwa waliopotea huko Moscow na mkoa wa Moscow. Kwa hivyo, kwa mwanzo, niliamua kutengeneza muundo ambao vitu vingi na viunganisho vyake vitakuwa wazi kwa maandamano kwa wapita njia. Kwa hivyo wazo lilizaliwa kutengeneza kitu-safu-safu, ambapo kuta na paa zitafanya kazi tofauti kutoka kwa kila mmoja. Paa yenyewe inapaswa kufunika eneo lote. Changamoto inayofuata ni kufikiria tena mitazamo ya watu kuelekea makazi ya wanyama.
Niliamua kupata kitu hicho katika Meshchersky Park, kwa sababu hapa ni mahali palipo na shughuli za watembea kwa miguu. Mahali ambapo mtu anaweza, bila zogo la jiji, kukosoa usanifu wa makao, na pia kupata rafiki mpya ndani yake. Makao yana vitalu vitano, kati ya ambayo kuna matembezi ya mbwa. Pia, makao hayo yana vifaa na vifaa muhimu vya utunzaji na ukarabati wa mbwa. Makao kama hayo yatakuwa nafasi ya pili kwa mbwa waliotelekezwa na kwa watu ambao wataweza kutazama shida ya jiji tofauti."
***
