Anna Bronovitskaya, Nikolai Malinin na Yuri Palmin waliandika mwongozo wao kwa usanifu wa kisasa huko Alma-Ata, inaonekana, kwa miaka miwili, sasa na kisha kukaa katika jiji chini ya masomo. Kuchunguza kazi yao kutoka mbali, sikuwa na shaka kabisa kwamba majengo yote yalikuwa yamepitishwa, pamoja na barabara zilizofungwa nyuma, kumbukumbu zilikuwa zimeinuliwa, watu walikuwa wamehojiwa - kwa neno moja, swali lingefungwa. Kwa hivyo, kwa asili, ikawa. Na wakati huo huo, katika dibaji, waandishi kwa usahihi sana (na kwa uaminifu) wanafafanua msimamo wa kihistoria wa kazi yao: "hii ni tu" kitabu cha mwongozo ": zaidi ya 50 ya majengo ya kupendeza zaidi katika miaka 30 sio" orodha "inayodhani ukamilifu na ukamilifu (kwa tendo hili zuri marafiki wetu na wenzetu kutoka "ArchKoda" wako busy tu); na hii sio "historia ya usanifu", ambayo inapaswa kuwa thabiti na ya kimantiki (Elizaveta Malinovskaya amekuwa akiandika maisha yake yote). " Kwa hivyo "Varangi" wa Moscow waliongeza nafasi sahihi ya juhudi zao kwa idadi kubwa ya wafanyikazi. Ninaweza kusema, inapaswa kuwa.
Inaonekana kwamba miaka kadhaa iliyopita, mwanahistoria wa uchoraji wa zamani wa Urusi Levon Nersesyan alilalamika kuwa aina ya miongozo ya kusafiri ilikuwa imeganda sana katika kutafuta suluhisho la soko: rafu zimejazwa na vitabu vya hesabu vya juu juu, ambavyo huruhusu tu mtu ambaye hajanunua Mtandao wa rununu kupata fani zao papo hapo angahewa, thamani - hazifikishi, tofauti na "Picha za Italia" nyingi za Pal Palych Muratov. Walakini, "Picha …", tunaona, sio kitabu cha mwongozo.
Na hapa kuna kitabu cha mwongozo (vizuri, inaonekana kuwa) na haina kabisa mapungufu yaliyoorodheshwa - kana kwamba ni jibu kwa ombi kutoka kwa watazamaji wa wajuaji. Lakini sio sawa sana na vitabu vya kawaida vya mwongozo. Iliunganishwa na aina ya kitabu, picha hizo hizo, na picha za kisasa Alma-Ata zilipatikana.
Kitabu kimejengwa kwa kanuni sawa na"
Moscow "2016, iliyotatuliwa katika muundo huo huo, upeo huo huo 1955-1991 hufafanuliwa; kuanzishwa ni fupi, badala ya hitimisho - sura juu ya maji na sanaa kubwa (kulikuwa na VDNKh tofauti, metro na Zelenograd). Lakini huko" Moscow "Vitu 78 na kurasa 327, katika Alma-Ata kuna kurasa 351 na vitu 53, na kurasa, ahem, ni pana. Kwa hivyo, kila kitu kilipata umakini zaidi. Kwa hivyo ni - maandiko ni marefu na yanajumuisha maagizo mengi, ambayo, tena, usiruhusu kutilia shaka, kwamba kwa kuongezea mahojiano na watu wa wakati huo Bronovitskaya-Malinin-Palmin alisoma magazeti na vitabu vyote (Dombrovsky anakumbukwa mara nyingi), alitazama sinema zote za thaw, alifanya kazi kwenye kumbukumbu, aliwasiliana na wanahistoria. katika mitandao ya kijamii..
Kwa mfano, hadithi ya mkahawa wa Alma-Ata inajumuisha historia ya mtangulizi wake, chumba cha kulia cha mbao cha Kazkraisoyuz (1931-1933), kilichojengwa na Gegello na Krichevsky kutoka msitu wa hali ya juu wa Altai mnamo 1931-1933. Historia ya hoteli ya Alma-Ata inajumuisha karibu na Stalinist Opera na ukumbi wa michezo wa Ballet. Na kadhalika, karibu kila nakala: watangulizi, majirani, milinganisho ya kigeni, ukosoaji, hadithi juu ya viongozi wa kamati za mkoa, furaha ya maisha ya kijamii na kitamaduni ya Soviet, uhaba, foleni, hatima ya majengo miaka ya 1990 - 2000, matangazo ya hivi karibuni ya misaada kubwa iliyojificha na ukuta kavu, hatima ya sanamu na vitambaa vilivyohamishiwa sehemu zingine. Imechanganywa na hadithi za kihistoria na hadithi. Kweli "muktadha mpana wa sanaa na utamaduni, historia ya kijamii na kisiasa" - hivi ndivyo waandishi wenyewe wanafafanua njia yao.
Kwa hivyo, kitabu hakisomwi kama kitabu cha mwongozo, lakini kama michoro ya kisasa ya Alma-Ata. Hatua kwa hatua, kutoka kwa jengo hadi jengo, unatambua wahusika wakuu: Nikolai Ripinsky, ambaye aliongoza sehemu kubwa ya majengo ya kisasa katika jiji; miaka ya 1970, aliongoza Kazgorproekt, taasisi iliyojijengea (hata hivyo, mapema,na 1961) jengo la glasi-aquarium, na "svetsade" ndani yake hadi mabadiliko kamili ya facades. Ivan Belotserkovsky, mbunifu mkuu wa jiji hilo tangu 1941, ambaye aliendelea kuvuta nguzo za Stalin ndani ya vitambaa. Au Evgenia Sidorkina, ambaye alizaliwa huko Vyatka, alisoma huko Leningrad, "alipenda sana na mwanafunzi mwenzake [Gulfairus Ismailova], na kisha - katika mji wake", ambaye mtu aliyekatwa na l sgraffito kubwa. Hatua kwa hatua unatambua kuwa Alma-Ata, mji mdogo wa Verny, uliojengwa upya kwa kiwango cha mji mkuu tu baada ya vita, ulipokea maamuzi mengi ya usanifu wa kisasa kwanza katika nchi ya ushauri: kioo cha kwanza cha glasi zote, vipofu vya kwanza, kwanza sahani iliyopindika, na kwa ujumla "Moscow bado Ilikuwa". Na hii iko Kazakhstan, ambapo "kila mtu mzima wa kumi anahusika katika ujenzi, [lakini] watu mia tu ndio wasanifu" [maneno ya Nikolai Ripinsky, 1971]. Kwa kuongezea, baada ya kuhamishwa kwa mji mkuu kwa Astana, kisasa cha Alma-Ata kilipata shida kidogo kutokana na ubomoaji na ujenzi. Ingawa aliteseka, juu ya hii karibu kila insha. Kwa maneno mengine, Alma-Ata ni jiji lililojazwa na mifano ya darasa la kwanza, mara nyingi imeendelea kwa Umoja wa kisasa, imehifadhiwa vizuri na haijulikani sana kwa mzunguko mzima wa hata mashabiki wa kisasa.
Hapa umechanganywa tu juu ya nini cha kufanya: kujitoa na kwenda kwa Almaty haraka, angalia vitu vya kupendeza, au kwa faraja na raha, umelala kitandani, soma hadithi nzuri juu yake, ukilinganisha majina na mfuatano wa kihistoria tuliopewa kwa urahisi wa fasihi. Labda, kwanza ya pili, halafu ya kwanza, halafu ya pili - kitabu, na usanifu huu yenyewe, sio juu ya uwongo wa kisasa wa Kazakh, lakini juu ya sanaa ya baada ya vita kwa ujumla, juu ya sehemu yake muhimu.
Uwasilishaji wa kitabu cha mwongozo "Alma-Ata: usanifu wa kisasa cha Soviet. 1955-1991 "imepangwa Oktoba 1 (Jumatatu), saa 19:30 katika" Garage "huko Gorky Park.
