Georges Heintz ni mbunifu wa Ufaransa, mwanzilishi wa Heintz-Kehr Architectes, profesa katika Shule ya Kitaifa ya Usanifu ya Strasbourg (ENSAS), pia anafundisha na kufundisha huko Stuttgart, Sofia, Ho Chi Minh City na miji mingine ulimwenguni. Mwenyekiti wa Jukwaa la Wasanifu Vijana (IFYA) 1994-2001. Mshindi wa Tuzo ya Bartholdi ya Uswisi-Kijerumani-Kifaransa ya Elimu ya Juu (2009).
Najua kwamba Andrei Chernikhov ana kanuni sana katika njia yake ya uteuzi wa washindi - Tuzo la Yakov Chernikhov na tuzo za wanafunzi, ambazo hutolewa na Taasisi ya Yakov Chernikhov. Washindi lazima wawe wavumbuzi wa kweli. Tuambie jinsi kazi ya juri ilivyokwenda - ni wazi sio rahisi?
- Kwanza kabisa, ningependa kusema kwamba kazi ambayo Yakov Chernikhov Foundation inashiriki ni muhimu sana, kwa sababu kushiriki katika usanifu wa kisasa wa kisasa, wa kisasa leo ni ushujaa, huu ni msimamo. Hili sio swali la fomu mpya, inahusiana na jukumu la asili la usanifu - kuwapa makazi watu, na zaidi ya hayo, kuleta uvumbuzi katika maisha yao kama picha ya siku zijazo. Kwa kweli, hatupaswi kusahau juu ya usanii, kiufundi, mwelekeo wa kijamii wa usanifu. Mawazo haya yalifanya msingi wa sera ya msingi, ambayo miaka 30 iliyopita ilikuwa ikihusika katika kusaidia wanafunzi, kutoa misaada, nk.
Shughuli hii ilipata kilele chake karibu miaka kumi iliyopita katika Tuzo ya Kimataifa ya Yakov Chernikhov. Lengo lake ni kusaidia wasanifu wachanga ambao hupata ugumu kuleta miradi yao, kupata wateja, na kupata kutambuliwa. Ni juu ya ukuzaji wa usanifu kama nidhamu.
Kazi ya juri ni kutabiri ni nini kutoka kwa maoni anuwai na njia za leo zitakuwa "mwenendo" au mwelekeo muhimu katika siku zijazo. Kwa hivyo, uteuzi unafanywa kulingana na vigezo vikali sana, kwa sababu kuna wasanifu wengi wenye talanta sana ulimwenguni. Wakati mwingine mtu hushirikiana na miradi ya kushangaza ya ujanibishaji wa ujenzi wa nyumba za kijamii katika hali ngumu sana, wakati wengine wanashughulikia maswala ya nafasi, wakitafsiri kwa njia mpya kabisa. Kwa hivyo, uchaguzi ulikuwa mgumu sana.
Kwangu, kazi hii ilikuwa ya kupendeza haswa, kwani nimekuwa nikihusishwa na Taasisi ya Yakov Chernikhov kwa muda mrefu sana. Kwa kuongezea, nilikuwa mwenyekiti wa Jukwaa la Kimataifa la Wasanifu Vijana. Ninajua wataalam wengi ulimwenguni ambao huunda aina ya mtandao wa wasanifu wenye talanta na uzoefu, ambao wengi wao pia hufundisha. Ni muhimu pia kuwa hawajali: njia yao kwa taaluma ni ya bure sana, sio wataalam wa kazi au wataalam wa posta, kwa sababu Tuzo ya Chernikhov haitolewi kwa mtindo maalum - sio "neo-nothing" au "post-everything"”.
Wataalam hawa waliteua washiriki zaidi ya 70 wakati huu. Majaji walikuwa na wakati mgumu, kwani angalau wagombea kumi bora walikuwa wataalamu wenye nguvu sana. Kwa kweli, tunapaswa kuwa tumetoa tuzo 10.
- Ilichaguliwaje
Anna Holtrop?
- Kazi zake ni za kupendeza sana, zisizo za kawaida, za kudanganya. Zina mchanganyiko wa busara na fantasy, sio mbali sana na ndoto za usanifu za Yakov Chernikhov. Katika michoro za Holtrop, jiometri inabadilishwa kuwa fomu za asili. Pia ni usanifu nyeti sana, nyeti kwa mali, kwa mwanga na kivuli - kama matokeo, nafasi inageuka kuwa ya kioevu, ya kidunia. Ni muhimu pia kwamba majengo yake ni ya hali ya juu sana.
Unasema kuwa kuna njia kuu mbili katika usanifu wa kisasa, majaribio rasmi na miradi ya kijamii
- Hapana sidhani hivyo. Hakuna njia mbili, lakini nyingi zaidi. Na sifanyi tofauti kati ya kijamii na kisanii. Lengo halisi la usanifu ni kufanya nafasi kwa watu kazi ya sanaa. Pamoja na makazi, hii inafanikiwa mara chache, mara nyingi hufanyika na majengo ya umma, nafasi za umma. Ni changamoto kubwa kubadili maisha ya watu kuwa sanaa, sivyo? Kuongeza maisha yao na ganda la usanifu. Lengo hili lina mwelekeo wa kibinadamu na linahusu kila mtu, na linapofanikiwa, mtu yeyote anaweza kulielewa mara moja. Yeyote wewe ni, ikiwa unajikuta katika sehemu kama hiyo, unajisikia, usanifu basi huathiri roho. Jengo kama hilo hufikiria vizuri, raha, "hufanya kazi" - na wakati huo huo ina vipimo vipya, ni nzuri, na mtu huhisi vizuri ndani yake. Ni jengo bora, bila kujali ikiwa ni mraba au pande zote, nyekundu au nyeupe. Ili kufikia hili ni anastahili, lakini pia lengo ngumu zaidi kwa wasanifu, haswa vijana. Hebu tumaini kwamba watajitahidi kwa hiyo, na sio tu ndoto ya kupata kwenye kifuniko cha jarida na kuwa "nyota".
Ulitembea kuzunguka Moscow siku nzima leo. Je! Ulipenda majengo yoyote mapya, kama Gereji ya Rem Koolhaas? Je! Unapendaje facade yake, hakuna makubaliano kati ya wasanifu wa Urusi ikiwa inaonekana kuwa nzuri, itakaa muda gani
- Ndio, nilipenda sana Garage. Kama kwa facade, nilifanya vivyo hivyo katika moja ya majengo yangu nyuma mnamo 1999. Kabla ya hapo, polycarbonate ilitumika tu kwa stairwell - kuwapa nuru asili, na katika majengo ya viwanda. Ilibadilika kuwa nzuri, ulikuwa mradi uliofanikiwa sana kwa ujumla.
Kwa upande mwingine, nilifanya kazi na Rem Koolhaas kwa miaka saba. Nilikuwa GAP katika ofisi yake kutoka 1985 hadi 1992, kisha nikashiriki katika miradi ya OMA kwa miaka mingine mitano. Nilipokuja kwenye studio ya Rem, nilichukua nafasi ya Zaha Hadid, aliacha kazi wakati huo tu, na kwa jumla Koolhaas aliajiri watu 13, na wanne wao hawakuwa wasanifu. Hiyo ni, basi kulikuwa na wasanifu tisa, na sasa kuna 700 au zaidi.
Ninachopenda kuhusu Koolhaas na ofisi yake ni uwezo wao wa kufanya vitu vya eccentric, kuwa wa kwanza kutumia hii au mbinu hiyo - na kisha ulimwengu wote unaanza kufanya vivyo hivyo. Kwa kuongezea, watu hawatambui hii: kumbukumbu zaidi tunazo, ndivyo tunasahau zaidi. Tunaweza kusema kwamba "ikoni" zote za kisasa zilibuniwa katika ofisi ya Rohm. Kwa kuongezea, wana uwezo wa miradi ya "wazimu" na rahisi sana.
Rahisi, kama "Garage"?
- Ndio, lakini pia kuna njia ya surreal. Unapata mifupa, mifupa ya jengo na kuibadilisha kuwa kitu cha kushangaza. Jengo la zamani, mgahawa huu wa Kisovieti unaokumbusha shabaha kubwa, mchezo wa wataalam, wakati walitunga vishazi neno moja kwa wakati au wakichora karatasi kwa zamu, bila kujua nini wenzao walikuwa wameandika au kuonyesha kwenye karatasi hii mbele yao, ina sasa imebadilishwa kuwa mradi mkali sana, karibu bila kujulikana. Kama kwamba wasanifu wa OMA waliamua kuwa hawawezi kujionyesha vizuri sana, kwa sababu tayari ni bora. Ganda zuri ambalo huwasha nuru ndani, kwani jambo kuu hapa ni sanaa, sio usanifu. Ni jumba la kumbukumbu kama nyenzo, tofauti na majumba ya kumbukumbu ya Frank Gehry, Daniel Libeskind, n.k. - ingawa zinaweza kuwa usanifu bora.
Katika "Garage", kwa upande mwingine, unaweza kuonyesha chochote - kazi kubwa za Panamarenko, miniature au mandhari ya karne ya 18: inafaa kila kitu. Wakati huo huo, historia ya jengo hilo imefunuliwa, na rangi ya machungwa ya WARDROBE inakumbusha: "Hei, mimi ni Mholanzi!"
Wewe ni mwalimu mwenye uzoefu mzuri. Jinsi na nini inapaswa kufundishwa katika vyuo vikuu vya usanifu ili wanafunzi waelewe kusudi la taaluma, matarajio yake, na uwajibikaji wa kijamii?
- Unaweza kukatishwa tamaa, lakini siamini mbinu katika usanifu. Kitu pekee kinachostahili kujifunza ni upendo. Jambo kuu katika usanifu ni watu, na kwa hivyo lazima tujifunze kupenda watu. Hii ni kuboresha maisha yao ya baadaye kwa kubuni majengo bora kwao. Kwa hivyo, usanifu unahusu upendo, sio teknolojia au pesa. Wakati nafasi inaleta hisia kali ndani yako, sio kwa sababu imejengwa kwa marumaru, inaweza kuwa karatasi. Na sio suala la ugumu, inaweza tu kuwa mchemraba. Usanifu pia ni juu ya ukarimu, sio upendeleo wa maagizo ya kawaida na bajeti za kushangaza. Unaweza kuhisi kama umeacha Dunia, kwenye pango ndogo au kanisa dunani - kwa sababu usanifu uligusa roho yako. Na ni nani aliyeunda nafasi hii sio muhimu tena: mbunifu maarufu au asiyejulikana, mhandisi wa ujenzi wa meli, aliyefundishwa mwenyewe.
Nimekuwa nikifundisha kwa karibu miaka thelathini, na jambo kuu linalowaunganisha wanafunzi wangu ni nguvu inayolenga kubadilisha maisha - yao na wale wanaowazunguka - kwa msaada wa talanta yangu kama mbuni na ukarimu, pamoja na uhuru: huko hakuna upendo bila uhuru.
Walakini, ni muhimu pia kwa mbunifu kuelimika vizuri, kuwa na kiwango cha juu cha utamaduni wa jumla, na kizazi kipya kina shida kubwa na historia. Wanataka kupokea kila kitu mara moja, na usanifu ni cosa mentale ("kitu cha akili", ufafanuzi wa sanaa uliyopewa na Leonardo da Vinci - takriban. Archi.ru), ni kazi ya kiakili inayohusiana na historia, sanaa, anthropolojia, teknolojia - kutoka zamani hadi kisasa zaidi. Ninakubali kabisa na maneno mazuri ya Adolf Loos "Mbuni ni mpiga matofali aliyejifunza Kilatini", ambayo ni kwamba, lazima awe mwepesi sana na msomi sana kwa wakati mmoja. Historia ni muhimu sana, kwa mfano, kwa sababu dhana ya nafasi ya umma ilionekana wakati huo huo na dhana ya demokrasia: katikati ya milenia ya kwanza KK. Mtu aliweza kupingana na maneno ya mtawala, aliweza kujadili, hali mpya ilitokea - na ulimwengu mpya. Na badala ya makao makuu ya yule dhalimu, mahali kuu ilikuwa mraba - agora, baraza. Kwa hivyo ujamaa unafuata falsafa, siasa hufuata maneno.
