Mnamo 1822, mfanyabiashara Franz-Josef Adam alinunua mali na ardhi kubwa, zizi na bustani. Miaka mitatu baadaye, alipokea haki ya kutengeneza bia na wakati huo alijenga kiwanda cha bia cha nne huko Innsbruck. Hatua kwa hatua, kesi ilikua na mara kadhaa kupita kutoka mkono hadi mkono. Mnamo 1886, mgahawa uliongezwa kwenye kiwanda cha bia, na robo ya karne baadaye, eneo lote lilizungushiwa uzio wa kuvutia na kuongezewa na banda la muziki. Mwanzoni mwa miaka ya 1920 - 1930, baada ya urekebishaji kamili wa kiwanda hicho, nyumba mpya ya kiwanda ilionekana hapo, iliyoundwa na mbunifu Lois Welzenbacher (ambaye mraba ulioko mbele ya jengo hilo sasa unaitwa).
Historia ndefu ya moja ya majengo mazuri katika mji mkuu wa Tyrolean na mradi pekee uliowakilisha Austria mnamo 1932 kwenye maonyesho maarufu "Mtindo wa Kimataifa" huko New York MOMA (ambayo ilizaa neno hilo) inafaa kwa mistari michache tu, lakini inaendelea hadi leo. Kwa bahati nzuri au kwa bahati mbaya, kiwanda cha bia, ambacho, kwa njia, kilikuwa cha kwanza huko Austria kuanza kujaza bia kwenye makopo, sasa imebadilisha kazi yake: imekuwa nyumba ya Tyrolean
kituo cha usanifu (sasa kinaitwa Aut. Architektur und Tirol) na Jalada la Usanifu (Archiv für Baukunst) - taasisi ya utafiti ndani ya Chuo Kikuu cha Innsbruck. Tutazungumza juu ya jinsi hii ilitokea.
Kiwanda cha bia cha Adambräu kiko hatua chache kutoka kituo cha gari moshi. Eneo hili la kihistoria la viwanda lilibomolewa baada ya vita: wakuu wa jiji walipanga kujenga majengo ya makazi kwenye wavuti hii, na jengo la Adambräu linaweza kubomolewa wakati wowote. Lakini muundo wa wilaya mpya uliendelea kwa miaka mingi, ambayo ikawa "pamoja" isiyo ya kawaida kwa kampuni ya bia: mnamo 1996 ilitambuliwa kama kaburi la urithi wa usanifu na kihistoria na ikaamua kuijenga upya. Mahitaji ya Kamati ya Ulinzi wa Makaburi ilikuwa uhifadhi wa lazima wa muonekano wa nje wa jengo hilo, lakini kiwango cha kuingiliwa katika nafasi ya ndani haikudhibitiwa kwa njia yoyote. Kwa kuwa jengo hilo lilikuwa linamilikiwa na serikali na hakukuwa na pesa maalum za ukarabati wake wakati huo, iliamuliwa kuipatia kituo cha usanifu cha Tyrolean na kuua ndege mara moja kwa jiwe moja: kuhamisha gharama za kusasisha Adambräu kuwa hii taasisi na kubadilisha jengo kulingana na mahitaji ya utamaduni.
Kituo cha usanifu cha Tyrolean pia hakikuwa na pesa za ujenzi mkubwa, kwa hivyo waliamua kufanya na kiwango cha chini - halisi, matengenezo ya mapambo. Kwa ujumla, kwa ukweli kwamba mfano huu mzuri wa utendaji wa Austria umetushukia karibu katika muundo wake wa asili, lazima tushukuru sio tu ladha na njia ya heshima sana ya ujenzi wa studio ya usanifu Koberl + Giner & Wucherer_Pfeifer, lakini pia Uchumi wa Tyrolean.
Ili kufahamu jinsi bahati ya kituo cha usanifu cha Tyrolean na Jalada la Usanifu ziko na jengo hilo, unahitaji kurudi kwenye historia. Jengo ambalo liliwahifadhi linavutia sio tu kwa mtindo, lakini pia katika hali ya viwanda. Ilikuwa moja ya bia za kwanza huko Uropa kuelekezwa wima badala ya usawa kama ilivyokuwa mazoezi wakati huo. Wakati jengo hilo lilipokuwa likijengwa tu, liliitwa "skyscraper namba mbili": lilikuwa la pili kwa urefu katika Innsbruck baada ya ujenzi wa huduma za jiji na, kama ilionekana kuwa ya ubunifu sana, kwa muda mrefu ikawa shujaa wa machapisho huko Tyrolean magazeti.
Leo, katika sehemu ya juu ya bia ya zamani, badala ya ghala la malt na matangi ya maji, vitabu, jalada la nyaraka za mradi, mifano kadhaa ya usanifu, nk zinahifadhiwa, na nafasi yenyewe, kwa njia, imebaki bila kubadilika.
Sehemu iliyo hapo chini, iliyokusudiwa hapo awali kwa mchakato wa uzalishaji, inatumika kama nafasi ya maonyesho ya ngazi nyingi, ambapo badala ya wort, majadiliano moto juu ya siku zijazo za usanifu wa Tyrolean "chemsha" mara kwa mara. Mbali na nafasi ya maonyesho, kuna ofisi za wafanyikazi wa kituo hicho, n.k.
Mwanzoni, waandishi wa mradi wa ujenzi walitaka kutengeneza mlango mpya wa jengo kutoka upande wa kusini mashariki, lakini kwa kuwa uamuzi huu ungejumuisha mabadiliko makubwa katika muundo wa upangaji na, kwa sababu hiyo, sio gharama kubwa za vifaa, waliacha kwa kuweka mlango kutoka kwa ua wa pembeni, ukipa hadhi ya kuu. Milango ilibadilishwa na mpya, matusi na ngazi ziliburudishwa, lakini, kwa ujumla, kila kitu kilibaki katika hali yake ya kihistoria. Hakukuwa na mabadiliko makubwa katika mambo ya ndani pia. Nafasi ya ngazi ilipanuliwa kidogo na lifti iliongezwa - kwa mazingira yasiyo na kizuizi. Kuta na dari zilipakwa rangi nyeupe na sakafu zilifunikwa na terrazzo ya kijivu nyeusi. Vitu vyote vya chuma - ua, matusi, muafaka wa madirisha - zilipakwa rangi nyeusi. Zote zimehifadhiwa katika hali yao ya asili, lakini kwa sababu za usalama, matusi hayo yaliongezewa na nyavu za chuma, ambazo, hata hivyo, zinahusiana kabisa na roho ya jumla ya jengo hilo na haziharibu mambo ya ndani hata kidogo.
Labda hatua kali zaidi (ingawa ni lazima) katika mchakato wa ujenzi ilikuwa kufutwa kwa vifaa vyote vya bia, "athari" ambayo, hata hivyo, ilibaki - katika mfumo wa mashimo makubwa ya duara kwenye sakafu. Ili kuzifunika, vifaa kama glasi au wavu wa chuma vilizingatiwa, lakini sakafu ya mwaloni ilikuwa chaguo bora, ambayo inaweza kuondolewa wakati wowote. Ya pili kali zaidi ni uamuzi wa kubomoa ukuta wa kaskazini wa jengo hilo ili kuanzisha uhusiano wa anga kati ya maonyesho na sehemu za kiutawala za jengo hilo.
Sehemu za mbele, kama unakumbuka, kwa ombi la Kamati ya Ulinzi ya Makaburi ilibidi iachwe katika fomu yao ya asili. Na ndivyo ilivyotokea: hapa walitengeneza na kuchora muafaka mweusi wa madirisha, wakapaka tena kuta, na kurudisha ishara ya Adambräu.
Katika vifaa vya awali, tumezingatia mara kwa mara njia kali za ujenzi: zote zilikuwa za kupendeza na, kwa maoni yangu, licha ya maamuzi ya ujasiri, zilifanikiwa. Kesi ya Adambräu ni tofauti kabisa. Hapa, inaonekana, mtu anaweza kuzungumza juu ya laini nzuri kati ya ujenzi na urejesho. Sio lazima upitie vitabu vya historia ya usanifu ili kujua jinsi jengo hilo lilivyoonekana katika asili, na vifaa ambavyo vimefutwa ni rahisi sana kudhani katika jengo lililopo.
Unajua kuwa kuna mifano mingi ya usanifu mzuri katika Innsbruck, na ni ngapi katika Tyrol nzima ni mada ya mazungumzo zaidi, lakini Adambräu kwangu binafsi ni mahali pendwa na lazima-tazama. Hii, haswa, ni njia panda ya historia ya Tyrolean na kesi wakati kanuni "chini ni zaidi" katika ujenzi uliofanya kazi "kwa kishindo." Kwa hivyo labda sitakuwa wa asili na napendekeza Adambräu "angalia mara moja …"
