Nyumba hiyo inafanana na kipepeo mkubwa, ikitanua mabawa yake pembeni ya msitu, kwa mawazo - ikiwa ni ya kuruka sasa, au bado iko kwenye jua. Athari za kusonga kwa mabawa ya kukunja mara kwa mara huundwa na mistari ya paa, mteremko mpole ambao hukata kila mmoja, kama vidole vilivyounganishwa kwenye "kufuli" - laini iliyoshuka inaendelea juu na kinyume chake. Kutoka kwa hii, muundo wa paa, ulioongozwa, kulingana na Nikolai Lyzlov, na nyumba za mbao za kaskazini mwa Urusi, hupoteza usingizi uliomo katika prototypes, na kugeukia mienendo - kwa upande mmoja, paa, kama inavyotarajiwa, inaonekana gable, kwa upande mwingine, kingo zake huinuka kama pembe za midomo, zikionyesha tabasamu.
Kwa kweli, anasema Nikolai Lyzlov, kubuni nyumba ndogo ya semina ni ubaguzi badala ya sheria. Mradi huo uliibuka kwa sababu mteja na mbunifu wana urafiki mrefu na uelewa wa kawaida wa kazi hiyo, kwa maneno mengine, mteja sio kama kudai "kasri la mla watu … sio mtu anayekula mtu".
Kijiji kilichochaguliwa kwa ujenzi pia kilifanikiwa sana. Hapa ni mahali pazuri, ambapo "… unaweza kutazama pande zote na usione kitu chochote cha kutisha … angalia anga tu, msitu na nyasi kijani." Karibu na msitu - kama bustani, nusu ya mti wa Krismasi, poloivna - laini laini. Hata mchanga hapa uligeuka kuwa kamilifu, ulio na mchanga tu. Waandaaji hawakuchagua tu eneo zuri, lakini pia walipendekeza mpangilio mzuri wa kijiji, ambacho kinaonekana kama mji mdogo, uliowekwa katikati na kuyeyuka msituni pembeni. Kwa kuongezea, hali hiyo imeainishwa kwa njia ambayo haina faida kununua kiwanja kikubwa na kuiuza tena kwa kuikata vipande vipande, ardhi kwenye shamba kubwa ni ghali zaidi - ambayo haijumuishi ubashiri unaowezekana na inahakikishia usalama wa kifaa kilichotungwa.
Tovuti ambayo mradi wa Lyzlov umekusudiwa ni moja wapo kubwa zaidi, na theluthi mbili yake huenda msituni. Nyumba iko chini, imetandazwa chini, imewekwa pembeni, ikirudia makutano ya barabara. Mrengo mmoja ni wa kiuchumi, ambao wasanifu wanauita kwa utani "nyumba ya makocha". Moja ya kuta zake hutazama laini, barabara, ikichukua jukumu la uzio. Sehemu kuu, ya makazi ya nyumba hupungua kidogo kutoka kwa barabara, mbele yake kuna ua wa "sherehe" mzuri. Upande wa pili wa nyumba, kama ilivyokuwa kawaida katika mashamba, kuna ua wa kibinafsi uliofichwa kutoka kwa macho, ukigeuza msitu vizuri. Kuna madirisha zaidi upande huu, nyumba kwa ujumla iko wazi kuelekea msitu - ukuta wa glasi ya dimbwi na madirisha ya sakafu-hadi-dari ya vyumba vya kuishi: kila nafasi ya kuishi ina dirisha la msitu.
Kulingana na Nikolai Lyzlov, nyumba hiyo ilikuwa ya jadi sana. Sehemu kuu ya vyumba imewekwa kwenye chumba, na mpangilio unafanana na mpango wa manor na "kupumzika", ambayo ni, barua P, iliyokatwa kwenye mrengo mmoja wa huduma. Kwa kweli, hata kwa "nyumba nchini" uhafidhina ni wema zaidi; hapa typolojia imebadilika kwa karne nyingi na ni ngumu kuongeza kitu kali kabisa bila kumdhuru mwenyeji.
Walakini, hapa tunakabiliwa na jadi katika hali nyepesi sana, ya hewa, na ya uwazi - kwa kusema, mila ya NURU. Tofauti na "majumba" ya kawaida, nyumba hii kwa uhuru "inaenea" ardhini, iko wazi kwa nafasi inayoizunguka, na hata ikiwa na mabawa ya paa, hivi sasa itakaa, kupumzika, na hata kuondoka.
