Glaze - filamu ya glasi yenye rangi au ya uwazi - ni mapambo mazuri na ya kudumu sio tu kwa chombo au mahali pa moto, lakini pia kwa facade ya jengo. Kwa miaka elfu mbili na nusu ya historia ya matumizi yake katika usanifu, glaze yenye rangi inaweza kusahaulika au, badala yake, ikaifanya kuwa mbinu kuu, kufunika kuta zote na matofali ya glazed au tiles, kama zulia, au majengo ya kiuchumi yenye maelezo ya kuvutia ya polychrome. Glaze nzuri ya usanifu ilikuwa ya kudumu na labda kila wakati itakuwa ishara ya ubora maalum wa ufundi, uwezekano wa ajabu wa "uchoraji wa usanifu" - na kihafidhina kidogo, ambacho, hata hivyo, haizuii wasanifu wa kisasa kuitumia katika majaribio. ***
Mfano wa kwanza wa vigae vya glazed ni vipande vya anga, dome la vigae vyenye rangi ya samawati-bluu, iliyopatikana katika piramidi iliyokwenda ya Josser (iliyojengwa karibu 2560 BC). Kwenye sehemu za mbele, hata hivyo, glaze ilianza kutumiwa huko Mesopotamia, miaka elfu mbili baadaye. Lango maarufu la Ishtar na kuta za Barabara ya Maandamano inayoelekea kwake zilifunikwa na matofali ya rangi ya samawati na kupambwa kwa picha za simba, ng'ombe na sirrusha - viumbe vyenye kichwa cha nyoka, miguu ya simba na griffin. Ilijengwa mnamo 575 KK, wakati wa utawala wa Mfalme Nebukadreza II, walipatikana mwanzoni mwa karne ya 20 na archaeologist Robert Koldewey na kurejeshwa kwenye Jumba la kumbukumbu la Pergamo huko Berlin.
Teknolojia ya utengenezaji wa matofali ya glazed ya Babeli ilikuwa kama ifuatavyo: misaada ilichongwa kwenye matofali, ambayo yalifanywa kwa kutia mchanga wa udongo katika ukungu maalum wa mbao. Matofali yaliyokaushwa yalifunikwa na glaze ya kioevu na kufyatuliwa kwenye oveni. Rangi ya hudhurungi, njano na rangi zingine zilipatikana kwa kuongeza metali anuwai kwenye glaze isiyo na rangi. Mipako ya glasi ilikuwa kubwa ya kutosha - 10 mm na yenye nguvu sana kwamba uso wa lango ulihifadhiwa kutokana na uharibifu na unyevu kwa karne nyingi. Kwa bahati mbaya, Mnara wa hadithi wa Babeli haukuwa na bahati nzuri, matofali ya matope yalisombwa na mafuriko na kuharibiwa na wakati. Walakini, vipande vilivyobaki vya patakatifu pa mnara vinaonyesha kuwa pia ilipambwa kwa keramik ya glazed-bluu.
Ceramists katika Mashariki ya Kati walijaribu sio tu na vivuli, bali pia na mifumo na glazes. Katika kipindi cha Abassid, nasaba ya pili ya makhalifa wa Kiarabu (750-1258), vitu vilivyo na mapambo ya chini ya ardhi vilianza kuonekana. Mafundi hukata muundo kupitia safu nyembamba ya mchanga wa kioevu - engobe, ambayo ilitumika kabla ya kufyatua risasi. Njia nyingine ya mapambo ya keramik - ufundi wa uchoraji wa polychrome uliozidi kung'aa pia uligunduliwa Mashariki, Syria, mwanzoni mwa karne 8-9. Chandelier - muundo wa rangi ya fusible na dhahabu ya metali au nyekundu yenye athari ya iridescent, imekuwa mapambo ya kupendeza ya vitambaa vya majumba na mambo ya ndani ya makao ya makhalifa wa Kiarabu.
Mapambo ya tiles yalikuwa maarufu katika sanaa ya Kiislamu kutoka Asia ya Kati hadi India, kutoka Iran hadi Uhispania. Mapambo hayo, yakichanganywa na maandishi ya Kiarabu, hufunika kuta, matao na nyumba zilizo na zulia lenye muundo nyembamba, ikibadilisha miili majengo na kuongeza lengo lao kuu kama wabebaji wa neno la Mungu na picha ya Bustani ya Edeni - sio bahati mbaya kwamba rangi ya zumaridi ya glaze ya mbinguni ilikuwa maarufu. Necropolis ya Shakhi-Zinda huko Samarkand iliundwa na wasanii na wasanifu ambao mshindi maarufu wa Tamerlane alikusanya wakati wa kampeni zake.
Kwa muda mrefu, aina kuu ya keramik ya usanifu wa mapambo ilikuwa glazed matofali ya udongo. Lakini katika karne ya XII, ile inayoitwa porcelain ya frit ilitokea. Msingi wa muundo wake ulikuwa frit - mchanganyiko wa mchanga, soda, potashi, chumvi ya chumvi na quartz; udongo uliongezwa kwa kushangaza kidogo, tu 10-20% ya jumla ya misa. Aina hii ya vigae vyenye glasi ilikuwa kawaida sana huko Misri, Siria, Iraq, Irani, Anatolia (na baadaye Uropa). Na alipata umaarufu mkubwa kwa wasanii wa kauri kutoka mji wa Uturuki wa Iznik, ambaye aliunda nyeupe-bluu nzuri, na kisha polychrome "Iznik porcelain".
Walivutiwa na keramik ya Mashariki, lakini bila kujua siri yake, Wazungu walipaswa kuunda njia zao za uzalishaji. Kwa hivyo katika karne ya 15 majolica ilionekana (jina ambalo linatoka kisiwa cha Mallorca, kutoka ambapo keramik za mabwana wa Irani zilikuja kwa Wazungu). Majolica ya Kiitaliano ni tiles zilizotengenezwa kwa mchanga mweupe au kijivu, shard ya porous ambayo imefunikwa na tabaka mbili za glaze. Safu ya kwanza, iliyo wazi, na yaliyomo kwenye bati, ilifanya iwezekane kupaka uso na rangi angavu kwenye msingi wake wa unyevu. Kisha safu ya uwazi ya glaze ya risasi ilitumika na kufyonzwa kwa joto la digrii elfu moja. Teknolojia hiyo ilikuwa sawa na ile iliyotumiwa Mashariki kwa utengenezaji wa kaure ya frit, lakini bado ilibuniwa kwa uhuru. Mifano yake bora ni misaada ya rangi ya Florentine Luca delo Robbia.
Usanifu wa Urusi ulianza kujulikana na glaze ya rangi na tiles zenye glasi, ambayo iliweka sakafu katika makanisa, na kuweka glasi ya "anthracite" (ambayo ni, kijani, kama nyasi, oksidi za shaba zilitumika kupata rangi kama hiyo) tiles za paa. Mfano wa kwanza wa tiles zenye rangi kwenye facades - kanisa la Borisoglebskaya (Kolozhskaya) la mwisho wa karne ya 12 huko Grodno (sasa Belarusi), ilibaki nadra, kwani ukuzaji wa mapambo ya glazed ulianza tu mwishoni mwa Zama za Kati - na ni inawezekana kwamba upendo wa keramik za mapambo uliingizwa katika mabwana wa Italia wa karne ya 16. Njia moja au nyingine, vipande vya mahindi ya mapambo ya kauri na glaze ya dhahabu iliyo wazi na mapambo kamili ya Renaissance Kaskazini mwa Italia yalipatikana wakati wa kusoma kwa Jumba la Grand Ducal, lililojengwa kwa Ivan III na Mtaliano Aloisio da Carezano. Kanisa kuu la Maombezi juu ya Moat (linajulikana zaidi kwa watalii kama "Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil Mbarikiwa") limepambwa kwa vigae vya kauri vyenye glazed na mipira ya kauri iliyowekwa glasi; Mapambo kama hayo yanaweza kupatikana kwenye hema za kanisa (ambalo halijahifadhiwa) la ua wa Utatu huko Kremlin na Kanisa la Maombezi huko Medvedkovo, lililojengwa kwa sheria ya mkombozi wa Moscow, Prince Dmitry Pozharsky, mnamo miaka ya 1630. Kwa wengine, makanisa ya Kirusi ya nusu ya kwanza ya karne ya 17 yalipambwa sana, lakini kama sheria na vigae vya jiko, ambalo gongo lake lenye mashimo linafaa kabisa kwenye umati wa ufundi wa matofali. Ant, manjano, na pia nyekundu (bila glaze) vigae mara nyingi vilikuwa na picha ya tai yenye kichwa-mbili au miundo ya maua, lakini wakati mwingine - kama, kwa mfano, katika makanisa ya Zosima na Savvaty Trinity-Sergius Lavra - picha za vita vinaonekana hapo, ingawa ni ndogo na sio kwa ustadi sana.
Kustawi halisi kwa mapambo ya tiles katika usanifu wa Urusi huanza na kipindi cha Patriarchate wa Nikon, ambaye alitaka utekelezaji wa matamanio yake, kama watakavyosema sasa, miradi, mabwana wa Kipolishi na Belarusi. Mzaliwa wa Lithuania, Peter Zaborsky, na Belarusi, Stepan Ivanov (Polubes), alifanya kazi katika semina mpya za kauri huko Valdai na Istra. Katika New Jerusalem, waliunda alama tano zilizopigwa tiles, muafaka wa dirisha, milango ya kauri, mikanda ya mapambo, na maandishi. Baada ya kuwekwa madarakani kwa Nikon, Pyotr Zaborsky aliendelea kufanya kazi katika semina huko Istra, na Ivanov-Polubes na Maksimov walihamia Moscow, ambapo tangu wakati huo hadi wakati wa Peter the Great, mapambo ya tiles ya polychrome yalikuwa maarufu sana.
Krutitsky Teremok ni moja ya kazi bora za mapambo ya tiles ya Urusi, kabisa, pamoja na kuta, nguzo za mapambo, fremu za dirisha, zilizofunikwa na keramik zenye rangi nyingi zilizoundwa kwenye semina ya Stepan Ivanov. Kwa jumla, karibu tiles elfu mbili zilihitajika kwa Teremka (kwa kweli, hii ndio malango matakatifu ya monasteri).
Katika karne ya 18, keramik za façade zilipoteza umaarufu, lakini zilirudi kwa ushindi miaka mia mbili baadaye kuwa moja ya mbinu bora zaidi ya mtindo wa Art Nouveau (Art Nouveau, Secession, n.k - upendo kwa majolica ulikuwa tabia ya mitindo yake karibu karibu nchi zote za Ulaya). Kisasa sio mdogo kwa kuingiza kauri, na kuunda paneli kubwa za misaada ya rangi. Huko Urusi, michoro kwa wengi wao ilitengenezwa na Mikhail Vrubel; pia alijaribu majolica katika semina yake huko Abramtsevo.
Huko Uhispania, kama unavyojua, Antonio Gaudi alipenda keramik za rangi zilizo na rangi, ambaye pia alizitumia kila mahali, kutoka kwa facade hadi benchi. Katika Casa Vicens maarufu, Gaudí hutumia keramik "kufunua" muundo wa misaada unaofunika jengo kama cape openwork (https://www.flickr.com/photos/ishot71/6279915944/). Kutumia tiles, mbunifu aliweza kupumua maisha katika jengo la kawaida la ghorofa (Casa Batlló (1904-1906), ambayo, kwa msaada wa mapambo mapya, ikageuka kuwa "joka kubwa la jiwe".
Mbali na majolica, matofali yenye glasi na tiles zenye glasi hupata maisha mapya wakati wa kipindi cha Art Nouveau - nyenzo iliyosahauliwa hapo awali kwa muda mrefu, lakini hapa, kati ya mambo mengine, shukrani kwa teknolojia mpya za kiwanda, ilionyesha pande zake zote zenye faida. Ilikuwa tiles zilizo na glasi ambayo ilitoa majengo mengi ya mapema karne ya 20 na mwangaza mzuri wa kung'aa na kuongeza muda wa maisha ya vitambaa vyao, ambavyo vinajulikana kwa urahisi katika barabara yoyote ya Uropa.
Baadaye, katika karne ya 20, teknolojia ya utengenezaji wa matofali yenye glasi iliendelea kukuza, ingawa ilikuwa duni kwa umaarufu kwa chuma cha mtindo na saruji. Siku hizi, keramik za glazed inazidi kuwa maarufu - sio tu kwa kuzingatia uvutano wa usanifu wa kisasa kwa toleo nyepesi la conservatism iliyozuiliwa, lakini pia - shukrani kwa uwezekano mpya wa kujaribu fomu, ambayo hii ya zamani, ya kuaminika, lakini sio nyenzo za zamani za mapambo hufunguka.
Urval kubwa ya matofali ya kisasa ya glazed ya uzalishaji wa Kiingereza na Uropa, pamoja na gussets za matofali yenye glazed kwa miradi tata, inaweza kuamuru kutoka Kirill kwenye Begovaya.
