Hans Scharoun, mbunifu wa mwisho wa Kijerumani wa karne ya 20, aliunganisha maisha yake mengi na Berlin: mbunifu mkuu, rais wa Chuo cha Sanaa, daktari wa heshima na raia wa heshima, mshindi na mpanda farasi, muundaji wa Philharmonic, Maktaba ya Serikali, shule, majengo ya kifahari na minara. Stashahada yake ilikuwa - Urusi. Rasmi, lakini kwa hivyo sio chini ya ufanisi. Katika mji wa Chernyakhovsk (hadi 1946 - Insterburg) wa mkoa wa Kaliningrad, jengo la kwanza la ofisi yake limesalimika - eneo la makazi la "Pestry Ryad", ukumbusho wa usanifu wa usemi. Ilijengwa mapema miaka ya 1920, imehifadhiwa vizuri zaidi kuliko wenzao huko Ujerumani, hata hivyo, haijawahi kurejeshwa na ina hatari ya kupotea milele baada ya kurudi kutoka kwa usahaulifu. Wakati huo huo, mchakato wa urejesho wake unaweza kufanya mji wa Chernyakhovsk, ambao unapitia nyakati ngumu, chanzo cha maendeleo ya mkoa na hata Urusi yote.
Archi.ru alimwuliza mwanahistoria-mbuni Dmitry Sukhin, mkuu wa Jumuiya ya Wilaya ya Kamsvikus na mwakilishi aliyeidhinishwa wa InsterGOD, juu ya hali ya sasa ya mambo na urithi wa Sharun huko Chernyakhovsk, urejesho wa nyumba na vizuizi kwa miradi ya uamsho.
Archi.ru:
- Je! Ni nini historia ya kuonekana kwa "safu ya Motley"? Je! Hans Scharoun aliishiaje Prussia Mashariki ya mkoa?
Dmitry Sukhin:
- Ili kuelewa asili ya "Kijiji kwenye Kamsvik Alley", aka "Kijiji cha Kamsvikus", jina la utani la kuchorea "Mstari wa Motley", itabidi uingie zaidi zamani: Hans Scharun alifanya kazi huko Insterburg tangu Aprili 1917, aliwahi kuwa mbuni wa wilaya na profesa msaidizi huyo wa kabla ya vita. Nahodha Paul Kruchen mwenyewe alitumia wakati zaidi kwa wafungwa wake wa vikosi vya ujenzi wa vita, kwani mnamo 1915 waliunda tena Prussia Mashariki pamoja nao.
Chini yake, na kwa hivyo Sharun, uongozi ulifanya kazi "mashauriano ya ujenzi", ofisi ya muundo wa usimamizi wa kisanii na ujenzi, watu 5-10. Angalau watatu kati yao walikuwa wafungwa, Mfaransa mmoja, Warusi wengine? Walikuwa wengi katika makambi. Walijenga karibu aina elfu 40 za nyumba, mabanda, ghala, mazizi, madaraja.
Kruchen alifundisha ufundi ili wasijenge sio chochote tu, lakini kile kinachofaa hapa, na sio vyovyote vile, lakini kwa njia ya kisasa zaidi wakati huo. Wakati huo huo, wasanifu ambao walifika mnamo 1915 kujenga jimbo lililoharibiwa walijifunza "Prussianness", ambayo hawakuwa wameijua hapo awali: hawakwenda "Prussian Siberia" kutoka "miji mikuu ya kitamaduni" huko Izar na Rhine, lakini basi Nchi ya Mama iliitwa kuwa shujaa … "Mtindo wa Renaissance ya Prussia ya Mashariki" au "urejesho": kujieleza kwa kujizuia au ujadi wa kisasa sana, mteremko wa paa, mapambo madogo madogo … Je! zuio na usemi ulikuwa mdogo sehemu inayosababishwa na nani, jinsi gani na lini ilitekelezwa miradi? Labda ilikuwa. Na jinsi hali zinavyofanana!
Baada ya yote, tunapaswa kurejesha, na tuna mikono michache iliyojifunza, na tunahitaji kupata "(p) Russianness" kwanza. Kufikia Novemba 1918, Sharun alikuwa na majengo mengi, usimamizi, makadirio, kazi ya kupangwa - lakini chuo kikuu cha nyumbani hakikumkubali na haya yote: hayakuhusiana na mtaala. Kwa hivyo, kurudi kwa mwaka wa pili? - na anarudi ambapo yeye mwenyewe angeweza kupata kitu, maana na alijua: kutoka Aprili 1, 1919, ofisi ya mbuni wa wilaya Kruchen ikawa ofisi ya usanifu wa Sharun.
Mambo yalikwenda: mwaka mmoja baadaye, Sharun alikuwa akioa. Bruno Taut alimtumia ilani "Kuelekea Ujenzi wa Rangi" (Septemba 1919) kwa saini yake, na kuipokea kutoka Insterburg na saini mbili mara moja: Sharun na Rosencrantz, burgomaster. Na karibu yake kuna nyati kama vile Walter Gropius, Bruno Mehring, Hans Pölzig, Paul Schmitthenner, Fritz Schumacher, Karl Osthaus! Lakini hawakuwa katika miji mikuu, ambao walifanya ilani hiyo au "Mlolongo wa Kioo", lakini hawa, katika mkoa ambao ulikuwa umekatwa kutoka Ujerumani. Haja ya kulazimishwa, ilikuwa ni lazima kuchukua watu waliovuliwa moyo, kupokea wakimbizi kutoka mashariki: ndio sababu mji, uliowakilishwa na Rosenkrantz huyo huyo, mnamo 1917 ulianzisha Jumuiya ya Ujenzi ya Magorofa madogo na kujenga mengi, na kuweka makazi. Kwa hivyo wakati Taut, painia wa "jengo la rangi", aliendelea na "miradi ya rangi" huko Magdeburg mnamo 1924, Scharun tayari angejivunia nyumba zilizokamilishwa: "Roli ya Motley" sio tu kitu cha kwanza kilichohifadhiwa cha Scharun, bali pia jengo la rangi tu, na katika orodha ya jumla ya "chromaticity" - ya pili. Ya kwanza, "Mlima wa Falcon" wa Berlin, ni Tovuti ya Urithi wa Dunia wa UNESCO. Na pili - ole.
Mteja alikuwa nani na wapangaji wa kwanza walikuwa nani
- Kulikuwa na wateja kadhaa, mali isiyohamishika ya nyumba ilijengwa kwa hatua 4. Ya kwanza ilifanywa na Jimbo la nusu "Chama cha Ujenzi wa Nyumba cha Wafanyakazi": mnamo Aprili 1920, ilitangaza kwamba mnamo Mei ilipokea ruzuku kutoka hazina, mkoa na manispaa, mnamo Novemba - tikiti ya kwanza ya ujenzi, halafu nyingine na tatu, nyuma ya nyumba nyumba. Mnamo Mei 1921, kazi za uchoraji na bati ziliwekwa kandarasi upande wa magharibi wa barabara isiyojulikana wakati huo. Walijenga nyumba hizo upande wa mashariki mwaka uliofuata.
Mnamo 1923, usimamizi wa reli ulijengwa upya kando ya Kichocheo cha Kamsvik. Mnamo 1924, ya pili, jamii ya mijini ya vyumba vidogo, ilisimama sambamba na nyumba hii. Mara tu baadaye, eneo hilo lilijumuishwa kwenye mstari wa jiji.
Pamoja na wateja kama hao, "Roli ya Motley" inaweza kuzingatiwa makazi ya jamii?
- Hesabu, lakini sio jina: neno "makazi ya kijamii" lilibuniwa tu mnamo 1940, na Wanazi. Nyumba za 1921-24 haziwezi kuwa vile kwa ufafanuzi. Na neno sio mbaya … Hili, kwa njia, sio tu neno ambalo limepata mabadiliko kama haya: "kwa kila mmoja" aliingia lugha ya Kijerumani, baada ya Bibilia, chini ya Frederick the Great, na ilimaanisha kutoa "kila mmoja" na "sehemu" yake ya bidhaa za umma, misaada ya raia wa kutosha … Je! Tunamjuaje, hakuna haja ya kuelezea.
Lakini hebu turudi kwa "Motley Ryad": hakukuwa na makazi na vikundi dhaifu vya kijamii - kila mtu alikuwa dhaifu wakati huo! Na miongozo hiyo ilibuniwa tu. Nyumba hii ilikuwa "ya kijamii" kwa maana tofauti, hapa "jamii" iliundwa: wakaazi wa zamani wa Ujerumani walisema katika mazungumzo kwamba kulikuwa na jamii ya jamii tofauti na Insterburgers wengine. Kumiliki maduka na kilabu chako mwenyewe - na usanifu, kwa kweli!
Nambari za ujenzi wa miaka hiyo zilitafsiriwa nyumba kama "ndogo", na sheria na ada tofauti na zingine - kubwa. Vyumba katika nyumba zilizotengwa nusu ni sawa, katika nyumba ya "jiji" iliyobaki - ndogo, katika "reli" iliyopotea kulikuwa na zaidi: 62.5 m2 ya eneo lote, vyumba vitatu (pamoja na "jikoni hai"), a chumba cha kuhifadhia, ukumbi wa kuingilia, bafuni na choo. Hakuna ukanda, korido zilipiganwa wakati huo.
Nani aliyekaa katika "Pestroi Ryad"?
- Watu wadogo: wauzaji na wafanyikazi wa posta, waendeshaji simu na waendeshaji simu; madereva wa reli, watunzaji wa fedha, wakaguzi na switch switch (haya ni katika "nyumba ya reli"); seremala na waashi, wafundishaji na waendesha gari, washona nguo na watengeneza viatu, mafundi wa kufuli na fundi mitambo, mafundi umeme na vifaa, pamoja na askari kadhaa na maafisa ambao hawajapewa kazi. Kuna wakazi wengi kuliko vyumba, kwa hivyo kulikuwa na vyumba vya pamoja.
Je! Ni sifa gani za usanifu wa mradi huo, ni nini upekee wake?
- Sharun aliunda mkusanyiko wa kweli, kwa ustadi akigeuza usumbufu kuwa faida: eneo la miji, maoni nyembamba, bajeti ndogo … Ujenzi wa "Kiuchumi" kwa maana bora ya neno: matumizi ya chini, athari kubwa! Katika kazi za wakati wa amani, bado hana kitu kama hicho, kuruka juu yake mwenyewe kunaonekana. Ufanana unaweza kufuatiliwa na kazi zisizotekelezwa za ushindani - rangi sawa; na rangi za maji - kuna rangi na nyota ambazo zimetawanyika kila mahali hapa; na kazi ya wenzie katika urejesho (ilikamilishwa mnamo 1924) - lakini hizi ni za kubahatisha tu,Sharun mwenyewe hakusema chochote juu ya mradi huo, na jalada la jiji lilipotea wakati wa vita. Ni muhimu kwa vitabu vya kiada, kwa ajili ya kuwajenga wanafunzi - lakini imesahaulika! Scharun mwenyewe alithibitishwa na kiwanja hiki alipoenda Breslau (Wroclaw) kama profesa katika Chuo cha Sanaa mnamo 1925. Naye akapita na kuwa mmoja wa "makamishina wa rangi" wanne, au wapiga rangi wa mijini, na maonyesho ya kusafiri "Rangi ya Jiji" yalionyesha nyumba kwa nchi nzima.
Mali isiyohamishika ya makazi imegawanywa katika sehemu mbili zisizo sawa: "jiji" kubwa zaidi kando ya Kamsvik Alley (Gagarina St.), na mraba wa daraja karibu na daraja kwenye barabara ya Insterburg-Tilsit - na barabara ya "kibinafsi" iliyofunikwa na wadudu Ryad (Elevatornaya St.), na nyumba ndogo ndogo na safu za nyumba zilizotengwa nusu. Tutapata suluhisho sawa mnamo 1930 katika Berlin "City of Siemens" yake, kuna hata reli kama hapa, na robo ya duara inaelezewa na safu ya moja ya nyumba!
Kuingia kwa "kijiji" kutoka daraja, juu ya moat ya reli - kuna jukwaa na muhtasari. Sharun anaongoza maoni, anazingatia mstari wa kuona, hufunika yasiyofaa. Nyumba zote mbili "za jiji", zilizosimama hapa, zimehama kutoka kwenye laini nyekundu, plastiki yao ya barabarani ni ya kusisitiza - chochote unachofanya, kila kitu kitatoweka kwa upunguzaji wa mtazamo. Ngazi tu ndizo zilizoangaziwa; mashavu ya niches ya trapezoidal hukabili eneo la mlango. Lakini vitambaa vya mwisho ni plastiki, loggias zao zenye umbo la almasi na muafaka wa plasta katika rangi tofauti: huu ni upande wa magharibi, uchezaji wa mwanga na kivuli chini ya jua linalobadilika hapa labda ilikuwa ya kuelezea sana - hii inaweza kuonekana hata baada ya kung'arisha niches zote na watu wa wakati wetu. Na nini cha kufurahisha: kwa suala la nyumba ni "kijinga", na wakaazi, Warusi na Wajerumani, wanaiona kama "meli" yenye ncha kali. Baadaye, Sharun atakuwa na nyumba ya "vita vya vita" na "mjengo", madirisha kwa ujumla yatakuwa nia inayopendwa, lakini hii ni ya kwanza na, wacha tusiogope neno hili, bora. Sio halisi, "kama meli" ndani yake imeundwa na umati wa mwili, ikicheza juu ya mawimbi - mwendo wa jua. Upande wa kusini, wa ua, wote wakiwa kwenye loggias ya kina ya mpango wa pentagonal, nyuma yao kuna jikoni-vyumba vya kulia, na kuchukua meza ya mtu angani, mbele ya macho yako kutakuwa na mita 200 nzuri za bustani yako mwenyewe na ya jirani - wao zilifunikwa kutoka kwa mtazamo wa barabara! Vita vilifundisha kuweka swali la chakula mbele, na hapa usanifu unahakikishia kutokuwa na kivuli cha meza ya kulia na kuijaza. Lakini hapa sio wanakijiji tu, lakini wakaazi wa enzi mpya, "sakafuni", na choo cha ndani na bafuni, basi ya trolley mbele ya mlango - na pishi ya viazi na karoti zao. Faida na uzuri huenda pamoja hapa.
Mtaa wa Motley Ryad huenda kutoka kaskazini hadi kusini, na hapa jua hutupa vivuli virefu kutoka kwa sehemu ndogo na sehemu za madirisha tambarare ya bay triangular na niches za plasta. Kuna nyumba zisizo na madirisha ya bay, kuna nyumba zilizo na wanandoa na na wenzi wawili wao; kuna dirisha la ngazi ya lancet katika uwanja mpana wa umbo la jani, kuna niche mara tatu, na pia kuna madirisha yenye pembe mbili kama kitabu au mto uliopigwa. Waliotawanyika kando ya kuta, milango na mabamba ni misaada ya nyota nne na nane - pia wako kwenye matusi ya ngazi. Na, kwa kweli, kuta zimechorwa vyema, nyekundu, hudhurungi, manjano; kila moja kwa njia yake mwenyewe: mikanda ya sahani haiko sawa, zote kwa pamoja huunda upekee wa kila mlango na kijiji kwa ujumla.
Na wote huanza na nyumba mbili zilizotengwa na duka. Zingine zote ni ghorofa 4, hizi ni za familia moja, duka na chumba cha matumizi. Kuna viingilio viwili vya barabara, kutoka nyumba na kutoka sakafu ya biashara, na dirisha pana la onyesho. Pia imewekwa mbele na dirisha tambarare la bay triangular kutoka kwa facade, na cornice inayofunika milango yote miwili. Ukuta hapa umewekwa na kling'i ya herringbone, na hii yote ilikuwa na taji ya duara la ubao uliowekwa kwa mkono. Upekee wa haya yote ni katika ukamilifu!
Je! Nyote mmenusurika?
- Zhilmassiv awali ilikuwa na:
• pazia-arc ya hadithi mbili karibu na daraja - iliyopotea wakati wa vita
• majengo mawili ya ghorofa "mji". Nyumba ya "reli" ilipotea wakati wa vita, ile iliyojengwa na Jumuiya ya Magorofa Madogo ilibaki
• nyumba mbili za ghorofa mbili - zimehifadhiwa
• Nyumba 16 zenye ghorofa mbili - zilizohifadhiwa
• "nusu-shedi" katika ua, 7 kila upande wa barabara - zilizopotea baada ya vita, zingine zilibadilishwa na mabanda na gereji mpya.
Nyumba hizo ni matofali nyekundu, jumba moja tu limetengenezwa kwa matofali ya silicate - na hiyo ilikuwa mpya wakati huo, ilitengenezwa tu kwenye Rhine na Ruhr. Jaribio la usambazaji au jaribio la makusudi halijulikani.
Kuta ni mpako, na kwa sehemu kubwa - kwenye plasta yao ya asili. Pata moja huko Berlin au Dessau! Huko rangi ilikwaruzwa na kichwani - bado tunaona rangi za asili za Kaimfarben. Ni rangi gani ya kisasa itakayodumu miaka 90 - lakini hii inaweza. Kama ilivyo katika miji mikuu. Tulitarajia hii, wazalishaji - hapana, nyaraka zao zimeungua pia. Lakini ninajitangulia.
Sehemu hizo pia ni matofali, kraftigare-uashi katika muafaka - "pruss uashi". Wote wamenusurika. Dari za basement - matofali yaliyoimarishwa, saruji iliyoimarishwa na katika sehemu zingine "vaults za Prussia", juu ya vyumba vya chini - mihimili ya mbao. Wote hao na wale wameokoka, lakini uimarishaji hukimbilia na hauwezi kutengenezwa, nini cha kufanya bado haijulikani. Paa zenye tiles nyekundu, ambapo zilitengenezwa baada ya vita - saruji ya asbestosi. Miamba iliyo na pumzi moja, mwenyekiti wa safu-mbili wima, yote yamehifadhiwa vizuri.
Ngazi zote ni za asili, saruji kwenye basement, ya mbao hapo juu, na matusi kama wimbi katika roho ya usemi. Kuna njia ya linoleum kando ya hatua. Kutoka kwao - lakini kutoka kwa kitu kingine chochote - mchoro wa muundo umehifadhiwa, huko kwenye stairwells sheathing au herringbone uchoraji imeonyeshwa, lakini bado hatujapata athari yoyote ya hii. Pia, hakuna athari za mapambo ndani ya mambo ya ndani - na labda hakuna, isipokuwa milango iliyopambwa na majiko. Muafaka rahisi wa mbao umebaki tu katika sehemu zingine: hubadilishwa na plastiki, na windows zingine za vyoo na vyumba vimewekwa kabisa. Milango pia ni ya mbao, imewekwa mbao na ina madirisha - ambayo yamehifadhiwa zaidi.
Kwa maneno mengine: hapa sio tu uhifadhi uko juu, sio tu thamani ya mtindo na wasifu, lakini pia hasara zinaweza kupatikana tena. Ikiwa hakukuwa na moja muhimu "lakini".
Je! Ni nani wa "Motley Ryad" sasa?
- Nyumba zote zilibinafsishwa katika miaka ya 1990 - isipokuwa kilabu cha zamani katika nyumba namba 17. Haikuwa kulingana na mradi huo, ilijengwa tena mnamo miaka ya 1930, kuta na madirisha zimeinuliwa hapo, na paa kuna tofauti - "mwenyekiti wa recumbent". Ilikuwa kilabu baada ya vita, na kisha iligawanywa katika vyumba - ingefanywa upya, vigae vya kadibodi na huduma kwenye ukanda zingeondolewa … Pia kuna chama cha wamiliki wa nyumba, ni shabiki wa nyumba zao - lakini hawezi kuwaokoa: hakuna wakaazi wengi hapa.
Je! Marejesho makubwa yanahitajikaje? Je! Wapangaji watahitaji kufukuzwa?
- Marejesho halisi yatakuwa madogo - viboreshaji tu na paa zinalindwa. Huko itakuwa muhimu kurudisha mchoro wa muafaka na mabweni, na kufufua plasta na uchoraji. Zilizobaki ni ukarabati wa urejesho. Insulate kuta kutoka ndani, embroider mawasiliano. Jiko, kwa kuwa tunajihami wenyewe, lazima libadilishwe na chumba cha boiler cha robo au kwa pampu za joto kuchukua magogo ya chini. Kuwa mfano kwa eneo hilo, kama katika siku za zamani! Wengi? - Hapana kabisa! Kazi hizi zote zinaweza na lazima zifanyike hatua kwa hatua, kukabiliana na wapangaji: hii ndio jinsi vijiji vya Uncle Tom's Cabin na Mlima wa Falcon vilihuishwa tena huko Berlin: baada ya kutengeneza nyumba moja, nenda kwa inayofuata. Na makazi, ikiwa inahitajika, yatakuwa ya muda mfupi na sio vyumba zaidi ya vinne kwa wakati.
Je! Mradi umekamilika, tunazungumza juu ya kiasi gani?
- Kuna miradi ya awali - miradi ya wanafunzi. Hakuna bajeti, na hii ni ya kukusudia. Mbinu ya elimu na vitendo ya hatua nyingi ilifikiriwa. Kwanza, vipimo - hii ilikuwa mazoezi ya msimu wa joto mnamo 2010 na 2011. Kisha - maendeleo ya suluhisho za muundo. Bado haijakamilika. Wataalam ambao tayari wamefanya kazi kama hiyo nje ya nchi (Brenne, Wasmut, Wolff na wengine) walijitolea kuwa wakosoaji washauri. Baada ya kuchagua hatua bora na kuzirekebisha pale inapobidi, tunaweka alama na kuziwasilisha kwa utekelezaji kwa semina za mafunzo ya ufundi wa zamani wa ujenzi wa Ujerumani ambao umeundwa hapo hapo. Wengine hawatafanya kazi hapa: nyumba hazilingani na GOST, teknolojia hazijui, na hatuna mfano wa dhana zingine. Na katika mkoa wa Kaliningrad kuna mamia ya vitu kama hivyo, na kila mtu anasubiri kujifunza jinsi ya kutengeneza. Tunaweza, kwa bahati nzuri, nyumba hizo ni za mfululizo, kwa mwaka mmoja - kwenye nyumba moja, katika ijayo - kwa nyingine, kuzingatia ni nini na itakuwaje. Wanafunzi, waandaaji wa miradi, wangeongoza miradi hii ya ujenzi wa elimu, na wao wenyewe wangesoma na kufundisha wengine … Karibu kama mnamo 1915, wangepata roho mpya ya Prussia!
Katika utendaji kama huo, kuna faida mara tatu. Kwa kweli, kijana kutoka Elevatornaya, akienda kozi, angerekebisha paa la bibi yake kwenye Elevatornaya, na kisha afungue semina yake ya ufundi na kuwajengea wengine. Baada ya yote, kutakuwa na mahitaji ya jengo jipya la aina hii. Na tungekuwa na msimamizi anayehusika anayehitajika, na mteja pia anawajibika. Baada ya yote, sisi sio matajiri katika hizo na hizo..
Je! Inaweza kuwa nini siku zijazo za Motley Ryad - tata ya makazi ya mfano au kitu kingine?
- Uamsho wa Motley Ryad sio alama ya mwisho, huanza na hatua ya kwanza ya kazi ya ukarabati na urejesho na haitaisha na ujenzi. Baada ya yote, ikiwa ukiimarisha ghafla tu, kuingiza nyumba, kusasisha na kuburudisha nyumba, "mmiliki" hatatoka kwa "mtumiaji", na mzunguko wa uharibifu utaanza tena. Ili kuzuia hii, kazi imepangwa kuwa ya pole pole na wazi. Hata jina lilibuniwa: "Chumba cha Wazi"! Itakuwa eneo la ujenzi, kituo cha mafunzo ya kazi mpya za mikono, ofisi ya muundo na uwasilishaji, kilabu cha wakaazi na maonyesho ya jumba la kumbukumbu, na hata "makazi ya sanaa", lakini itakuwa maalum.
Kawaida maneno haya huelezea warsha ambapo msanii anayetembelea au mbuni huunda, aliongozwa na jiji au kwa agizo la moja kwa moja, na mwenyeji wa jiji yuko nyuma ya dirisha la duka. "Chumba cha wazi" kitakuwa kinyume kabisa na wao: muundaji hayuko peke yake kwenye studio, anafanya kazi hadharani, katika bustani ya mbele, katika nafasi ya barabara, katika bustani ya Urusi-Kijerumani iliyopewa jina la Frida Jung. Yeye ni mwanafunzi-mwanafunzi wa vyuo vikuu vya sanaa na ujenzi, akiendelea kutafiti maeneo haya au kubuni mpya; yeye ni bwana wa sanaa yoyote, ni mshauri katika darasa, yeye ni mwonyesho katika kilabu cha wakazi, yeye ni "mmoja wetu." Wakazi, wakimsaidia, wanahusika katika mchakato wa kijamii na kielimu, wameamilishwa kwa jiji, mkoa … Pia kuna mipango ya mbali na "Kisiwa cha Hombroich" karibu na Dusseldorf, kuna mpango wa usomi wa Sharunov: Chernyakhovsk - Wroclaw - Löbau - Berlin - Stuttgart. "Mstari wa rangi" inapaswa kuwa injini ya maendeleo ya muda mrefu na, kwa kweli, endelea kuishi - wapangaji hawapaswi kufukuzwa kwa hali yoyote.
Ni nini tayari kimefanywa kuokoa tata?
- Tangu Machi 2010, "Motley Ryad" ni ukumbusho wa historia na utamaduni. Fedha zinahitajika kwa uainishaji wa mwisho - zinakusanywa na Jumuiya ya Wilaya ya Kamsvikus. Wanafunzi wa mafunzo ya "instrGOD" walipima majengo na kufanya taswira ya muonekano wao wa asili. Shughuli za uchapishaji na utafiti zinaendelea, kurudisha majengo kwenye kumbukumbu ya kitaalam - na sio yeye tu: tata hiyo ilijumuishwa katika orodha ya makaburi 11 yaliyo hatarini huko Uropa, yaliyoandaliwa na EuropaNostra. Ningependa kutoka kwenye bodi hii ya aibu haraka iwezekanavyo - lakini hadi sasa kwa njia yoyote.
Kwa nini kila kitu kimesimama?
- Kazi ilisimamishwa mnamo Julai 2012, nusu ya hatua kutoka kwa mafanikio: kwamba vikundi vya wanafunzi wa majira ya joto walikuwa wakitayarisha miradi ya ujenzi, gavana alivutiwa, hata akaanza kuzungumza juu ya "uzoefu wa Chernyakhov" wa mwingiliano kati ya vikundi tofauti vya kitaalam na amateur. Ikiwa tungekabidhi miradi wakati huo, tungekuwa tumepokea ufadhili wa kazi za kwanza, na katika miaka kadhaa ya kazi ya mara kwa mara tungeweka pamoja uti wa mgongo unaohitajika. Tulikuwa tunafanya kazi kwa uaminifu wakati huo, kwa kuelewa kwamba hakuna njia ya sisi peke yetu. Nao waliikimbilia: matarajio yetu ya ufadhili wa gavana yalijaribu sana kwa Wakuzaji wa Moscow, kikundi cha Kartayeva na Zaborsky. Walipendekezwa kama wataalamu katika upangaji mkakati - niliiamini, lakini hawakupanga kabisa mshikamano wa kuimarishana kwa wote. Kulingana na wao, sio kupitia ufundi na kazi, jiji lazima liinuliwe, lakini kupitia uchawi wa utalii, kupitia likizo. Na likizo - endelea! Sikukuu moja tu ya kupendeza, na sasa ngome ya watalii huja kwetu, na huleta pesa, na furaha inakuja! Wanafunzi walibanwa kutoka kwa kuchora mavazi, wakicheza densi za raundi. Washauri ambao walikuwa wakingojea kazi ya uthibitishaji walitumwa, na hata walijitolea kufuta "Mstari wa rangi" kutoka kwa makaburi ("ikiwa ni muhimu sana kwa Wajerumani, kwa hivyo wacha waitunze"). Na kana kwamba katika kejeli ya uimara wa tahadhari wa "insterGOD" karibu na badala ya kituo kilichoharibiwa, walipendekeza kujenga Disneyland na mapango ya kubeba, kinu cha upepo na soko la makusudi … Muujiza kama huo haukuhusishwa kamwe. na jiji, na ni vimelea gani vya kawaida. Na kando yake, magofu ya moyo wa kweli wa jiji hilo yangekwama kwa kusikitishwa. Hawakuwahi kukabidhi chochote kwa gavana, lakini walisherehekea kwa moyo wao. Usawa uliletwa pamoja kwa mwaka mzima. Na mtalii hakuja.
Ni nini kinachohitajika zaidi sasa?
- Wanaharakati wa zamani, "instterGOD", na wapya, kutoka maeneo tofauti, mnamo msimu wa 2013 walianzisha "Wilaya ya Kamsvikus", sasa kama taasisi ya kisheria: huwezi kuondoka kwenye nyumba hizi, hii ni urithi na nafasi hii bure ! Tunaendelea kwa roho moja, ingawa tu kwa kile tunaweza kujifikia.
Vipimo tayari vimewekwa. Miradi lazima ifanyike na itafanyika. Samara na Kazan, wanafunzi-warejesheao wanabisha hodi, wanataka kubuni na kujenga. Vivyo hivyo inasemwa katika MARSH. Warsha kutoka Görlitz ziko tayari kutufundisha ufundi - shule za mkoa ziko tayari kuzikubali. Makampuni, "Kaym" sawa na wengine, wako tayari kujiunga. Chuo Kikuu cha Cottbus kimesaini mkataba wa msaada wa kisayansi na utaalam: tunafanikiwa kuvutia watu, lakini hakuna mtu anayehatarisha kufanya hatua ya kwanza isiyo na utata. Ni ngumu kuwalaumu Wajerumani kwa kuwa waangalifu: kushiriki katika miradi kama hiyo kwenye ardhi yao ya kihistoria, ambayo sasa sio yao … katika nchi yetu tayari wamepewa jina la wanaotafuta kisasi mara 10 kwa siku - hali hiyo sio bora zaidi upande wa pili wa mpaka. Usawa ungekuwa mzuri: wao ni nusu - na sisi ni nusu, basi matokeo yatakuwa ya kawaida. Wacha nusu iwe ya asili tofauti. Wao ni walimu, sisi ni madarasa; hii itaenda. Wao ni teknolojia, sisi ni mahali pao pa maombi; hii pia sio mahali. Na kwa hivyo tunaomba misaada ya maombi, na nafasi sio mbaya … Lakini jukumu la kwanza kwetu, kama Wilaya za Kamsvikus, ni kununua nyumba barabarani ili kupokea mafundi wa kwanza kwa anwani maalum, fanya kazi ndani ya kuta zetu na ukarabati, ikiwa ni lazima.
Kama bahati ingekuwa nayo, vyumba 4 katika majengo tofauti sasa havina mtu barabarani, na nyumba moja nzima ni ndogo, duka la zamani mlangoni. Ingekuwa nyumba nzuri ya ishara! Tayari kuna wale walio tayari kusaidia katika urejesho, kuchukua hatua ya pili na ya tatu na hata ya mia, lakini tunahitaji ya kwanza: kwa 144 m2 ya eneo lake - kukusanya takriban milioni mbili za ruble. Hadi sasa, kuna robo tu ya kiwango kinachohitajika. Ikiwa ingekuwa hivyo, kitu hicho kingekuwa kimefanya kazi kwa wiki moja tu.
