Hivi karibuni, mbuni wa Ufaransa Jean-Michel Wilmotte alizindua mradi wake mpya kwa kituo cha kitamaduni cha Urusi cha Orthodox huko Paris, ambayo blogi mara moja zilianza kulinganisha na mradi uliopita wa Manuel Nunez-Janowski na mradi wa Frederic Borel, ulioshawishiwa na ofisi ya meya. Kumbuka kwamba mkoa wa Paris ulizuia idhini ya kiwanja cha Nunez kilichoshinda na kuamuru Vilmott kuifanya tena. Ili kumfurahisha meya, Mfaransa huyo aliahidi kuifanya mkutano huo kuwa duni kuliko kifuniko cha glasi na nyumba zilizofunikwa kutoka chini yake, na kulifunga jengo hilo na "bandeji" za jiwe la Burgundy. Katika blogi, ishara ya mbunifu iliibua vyama vingi vya kupendeza: kwa mfano, kwenye blogi ya Grigory Revzin wanaandika juu ya filamu "Bwana aliyefichwa kwenye" misitu ". Mradi huo pia unashutumiwa kwa kukosekana kwa tabia ya anthropomorphism ya makanisa ya Orthodox, ambayo ilibadilishwa na "bandeji", ikidaiwa kuonyesha "ugonjwa" wa Kanisa la Orthodox la Urusi yenyewe.
Mikhail Belov, akitoa chapisho kwenye blogi yake kwenye mradi huo, anaandika juu ya kurudi kwa ushindi kwa mapambo kwa usanifu wa kisasa, ambayo hadi hivi karibuni ilining'inizwa na "lace", na sasa imefungwa na "uzi". "Katika" ulimwengu wa uvumilivu "uwakilishi uliofungwa wa" udhalimu wa Mashariki "umeonekana," - ishara kali sana, kulingana na mbunifu, ingawa haiwezekani, kwani "bandeji" itageuka kuwa "mkusanyiko bora wa vumbi na uchafu". Kweli, wafuasi wa tafsiri ya kisasa, badala yake, hukasirishwa na "bandeji", lakini na nyumba zilizowekwa nje, ambazo, kwa maelewano, pia zinapendekezwa "kufunikwa na mkanda". Alexey Tarhanov, hata hivyo, anaandika kwenye maoni kwamba hii sio mbaya kabisa kama kwenye picha - "kesi nne badala ya mseto mmoja chini ya sketi. Kanisa kando /… / na kwa ujazo, Mfaransa ana akili zaidi kuliko usanifu wa kisasa wa kanisa la Urusi kama vile kanisa kuu la Monasteri ya Sretensky”.
Kidogo zaidi juu ya usanifu wa ibada kutoka kwa blogi ya Sergey Estrin, ambaye anashiriki maoni yake juu ya makaburi ya usanifu wa Moor, ambayo ilimshangaza mbunifu huyo na shirika la nafasi ambayo haikuwa kawaida kabisa kwa Mzungu. Na Alexander Rappaport katika blogi yake anaendelea safu ya opus zinazojitolea kwa jamii ya "sauti kubwa", ambayo mwandishi anatarajia dhana mpya ya fikra za usanifu na elimu. Dawa, ambayo, kulingana na Rappaport, ilikuwa bado katika kivuli cha maarifa ya kawaida (kwa mfano, katika "Sayansi ya vifaa" ya P. Florensky), inapaswa kujulikana, ikichukua nafasi na kazi kubwa katika usanifu wa karne ya 20.
Tunapata utabiri mwingine wa siku za usoni wa miji ya kisasa kwenye blogi i-future.livejournal.com, mwandishi ambaye anaamini kuwa maisha katika miji mikubwa inapaswa kuwa fursa sawa na kutumia gari, i.e. lazima iwe maisha ya gharama kubwa ili usivutie walowezi wapya. Ni wakati wa kuacha kuwekeza mabilioni katika miundombinu, ambayo bado haitoshi kwa kila mtu, anasema mwandishi wa blogi hiyo, akipendekeza kama njia mbadala ya kuunda muundo wa kazi ya mbali na kuhamia katika miji midogo yenye utaalam.
Kugusa kwa lazima kwa picha ya jiji la siku za usoni leo ni mtandao wa njia za baiskeli, juu ya ambayo blogger Ilya Varlamov hachoki kuandika. Ujumbe wake unaofuata ni juu ya mradi wa Norman Foster kuunda mtandao wa njia za baiskeli za ndani huko London, zikitanda juu ya reli kwa kilomita 220. Varlamov anaongeza kuwa katika historia ya Soviet mradi huo ulikuwa na "koni" yake mwenyewe - hii ndio inayoitwa. Baiskeli ya kisiasa, na inapokanzwa, akanyanyua na kukodisha, ambayo mnamo 1984-85 ilitolewa kwa Moscow na mhandisi wa Kharkov Paul Raikin. Walakini, Varlamov analazimika kukubali kuwa kila kitu ambacho ni ubunifu katika mipango ya miji ya Urusi inajitahidi kufanya njia yake, pamoja na ujenzi kwa njia ya kisasa ya Mraba wa mji mkuu wa Triumfalnaya, ambayo mwanablogu huyo mara moja alikusanya mkutano. Sasa Varlamov anaandika kwamba hajaridhika na jinsi mashindano yalipangwa, na, pamoja na wasanifu wengine, anatangaza kwenye blogi yake kuwa mashindano kamili hayafanyi kazi.
Katika blogi za watetezi wa haki za jiji wanaandika juu ya upotezaji mpya - katika mkoa wa Moscow wa Malakhovka, ujenzi wa dacha ya mwandishi N. D. Teleshov, yule yule ambaye nyumba ya Moscow idara ya VOOPIiK sasa inafukuzwa. Walibomoa, kwa sababu ujenzi huo ulikuwa mbaya sana; na miaka michache mapema, jengo la mbao la ukumbi wa michezo liliteketezwa mahali pamoja - majengo yote mwanzoni mwa karne ya 20, blogi ya VOOPIIK inabainisha. Kwa hivyo kutoka kwa mkusanyiko wa zamani, nyumba kuu tu ya matofali imehifadhiwa sasa, ambayo wataalam wanahimiza kuchukua kutoka kwa mtumiaji asiyejali, kurudisha na kuhamisha kwenye jumba la kumbukumbu la kihistoria na utamaduni.
