Mimesis * Kwa Mbunifu

2024 Mwandishi: David Durham | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 02:45

* Mimesis, au mimesis, (Kigiriki cha kale ΜίΜησις - kufanana, kuzaa, kuiga) -

moja ya kanuni za kimsingi za urembo, kwa maana ya jumla -

kuiga sanaa ya ukweli.

Wikipedia

Matokeo ya mashindano ya kuchora usanifu yaliyoshikiliwa na mradi wa Archplatforma.ru na msaada wa SMA na Mfuko wa Jumba la kumbukumbu ya Usanifu wa Usanifu wa Sergei Tchoban umetangazwa. Shindano hilo lilihudhuriwa na waandishi 271; Kabla ya kufika kwa juri, kazi zilipitisha uteuzi wa hatua mbili: kwanza, wasimamizi walichagua michoro 435 kutoka kwa jumla iliyowasilishwa kwa mashindano, iliyochapishwa kwenye maonyesho ya elektroniki, baada ya hapo ushauri wa wataalam ulielezea matakwa yao, na kisha tu majaji ilianza kufanya kazi, ambayo ilikuwa na haki ya kupendekeza kazi yoyote, iliyokataliwa na wataalam. Kama matokeo ya uchujaji mgumu kama huo, kulikuwa na washindi watatu, mmoja katika kila kategoria: kuchora kutoka kwa maumbile, kuchora mradi na fantasy ya usanifu. Washindi walipokea rubles elfu 50 kila mmoja. Waamuzi, hata hivyo, hawangeweza kupinga na kutoa kutaja nyingine 19 maalum, diploma za heshima bila tuzo.

Hakuna shaka kuwa ushindani juu ya mada ambayo inawasumbua wasanifu muda mrefu uliopita (nadhani sitakosea ikiwa nitasema kuwa tangu miaka ya 70 kwa kweli) ilifanywa vizuri na kwa weledi, kata hiyo iliwakilisha mpangilio na aina, lakini kuna nini - ubora rahisi wa ufundi wa michoro nyingi hufanya uchunguzi wa maonyesho ya elektroniki ni ya kufurahisha sana. Michoro mingi ni nzuri sana - baada ya mashindano kama haya, ni dhahiri kuwa picha za usanifu hazifikirii hata kufa. Wakati huo huo, bila kufa, hubadilika kidogo. Maingizo yanaonyesha vizuri jinsi.

Kwanza kabisa, tofauti kati ya maoni ya majaji na watu ambao walipigia michoro kwenye wavuti hiyo inashangaza. Hata ikiwa tunachukua mabano uwezekano wa markups kadhaa ya kaunta (ikiwa kuna yoyote, basi ni madogo - sehemu ya programu ya maonyesho, inaonekana, ilifanywa vizuri, au vigingi vilikuwa chini - jury halikuzingatia upigaji kura kwenye mtandao), na kwa hivyo, hata kwa kuongezea idadi na sauti ya maoni, ni dhahiri kuwa umma unathamini jambo moja, na wataalam lingine. Watazamaji (ambao wengi wao ni, dhahiri, wasanifu wa kitaalam na wabunifu) kama wa kawaida, wanaovutiwa na maelezo madogo kabisa, picha za kihafidhina za kihafidhina. Juri huchagua kukimbia kwa hadithi ya kufikiria na isiyo ya mfano. Ambayo bado inahitaji kutafutwa kati ya maingizo.

Kuchora kutoka kwa maumbile

Ilikuwa ngumu sana kugundua kukimbia kwa uondoaji kwenye uchoraji wa uteuzi kutoka kwa maisha: ndiyo sababu ni kutoka kwa maumbile, ili uwe wa kuiga. Ni jambo la busara kwamba hapa kazi nyingi ni za ujinga, zingine ni hadi picha ya picha, uhamishaji wa sauti katika maeneo mengine inakaribia maisha bado kutoka shule ya sanaa, lakini hii ni nadra, haswa - kugusa kwa ujasiri, mkono thabiti, hisia ya hila ya chiaroscuro, mwanga mwepesi wa kimapenzi wa vivuli vya rangi ya maji - utashangaa. Ushawishi wa masomo ni dhahiri unaongoza kwa kugusa kimapenzi zaidi au kidogo. Mada kuu: makanisa na mitaa za Uropa, kazi bora za usanifu, makanisa ya zamani ya Urusi, vibanda vya vijiji mara nyingi. Aina - "picha ya jiwe la ukumbusho", mandhari isiyo ya kawaida, njama "Ndege juu ya mji" na Anastasia Kuznetsova-Ruf (karibu "mpira uliruka") inaonekana kama ubaguzi. Lakini jambo kuu ni kwamba seti hii ya mtalii imechorwa kwa uangalifu sana; kazi nyingi na ustadi umewekeza katika ratiba, wakati mhemko, badala yake, umezuiliwa. Furaha mbele ya kitu inaonyeshwa kwa ukweli wa kuchora.

Majaji, hata hivyo, waliweza kupata kitu tofauti na kila mtu mwingine katika sikukuu hii ya makaburi na tuzo hiyo ilipewa safu ya "Mwanga / Kivuli" na mbunifu Ruben Arakelyan, aliyejitolea kwa Kond, wilaya ya mabanda ya Yerevan. Mfululizo huo umetekelezwa kwa busara kwenye hatihati ya kutoa na kupiga picha: Arakelyan huchukua kivuli - tundu la muhtasari wa nasibu na huchora kwa uangalifu kila kitu ambacho kilijitokeza ndani - bodi, hatua, kwa bidii kupuuza kile kilicho nje, ambacho kilichochea kuonekana kwa kivuli. Mabaki ya maisha ya kushangaza katika mtaro wa nasibu - blot kwenye karatasi nyeupe, ambayo jicho husoma maelezo kwa hatua - njama iliyofichwa inatoa maana kwa michoro, kwa hivyo uchaguzi wa majaji haishangazi.

Inashangaza jinsi rangi hizi za maji zinavyoweza kusawazisha ukingoni mwa mfano: hii ndio safu pekee katika uteuzi ambapo kwa mtazamo wa kwanza haiwezekani kuelewa ni nini kinachovutwa. Kura za watazamaji - 57, katika ukadiriaji wa mtandao wa safu ya Arakelyan iko mahali katikati, karibu na mwisho. Idadi kubwa ya kura katika uteuzi huu - 170, ilikusanywa na safu ya rangi ya maji ya Makuu ya Gothic na Inna Dianova-Klokova (furor, furaha, kutaja maalum kwa juri; safu nzuri sana). Ikiwa tutazingatia watazamaji wanapiga kura kwa ujumla, basi mwisho wa ukadiriaji kuna michoro, mkono wa waandishi ambao sio thabiti, ambapo kutokuwa na uhakika kwa mwanafunzi kwa mistari hiyo bado kunajisikia. Inakuwa wazi kuwa watazamaji wanapiga kura kimsingi kwa ufundi.

Kuchora kwa mradi huo

Pamoja na uteuzi, mchoro wa mradi huo umekuwa mgumu zaidi, ilibuniwa kimakosa tangu mwanzo, pamoja na aina kadhaa tofauti. Sasa uchoraji wa mradi unaweza kuwa wa aina mbili: mwakilishi, kwa uwasilishaji - siku hizi hutumika kama nyongeza ya mapambo ya hiari kwa taswira ya pande tatu, ikionyesha mteja kuwa mbuni wake pia ni msanii, msanii, na sio muundo tu shirika. Aina ya pili ni michoro ya kusaidia mbunifu kufikiria. Kuna pia aina ya tatu, michoro ya mikono - biashara ya utumishi na sasa ni nadra sana; mbunifu Vladislav Platonov katika ofisi ya Oleg Karlson anafanya kazi kwa njia hii.

Kwa hivyo, ikiwa tutachukua aina kuu mbili za michoro ambazo ni hai wakati wetu - michoro na michoro - ni rahisi kuona kuwa moja yao hufanyika mwanzoni mwa muundo, na nyingine mwisho, kama hatua ya mwisho ya polishing. Mchoro wa michoro ni ya kupendeza zaidi ya yote: ni hapo ndipo unaweza kuona jinsi wazo lilivyozaliwa; lakini mara chache huathiriwa: kama nyenzo yoyote ya kufanya kazi, michoro "hutafunwa na kuyeyushwa", hukandamizwa, kutupwa mbali na kugawanywa. Wao ni mara chache nzuri. Kwa hivyo, aina iliyochanganywa ya michoro "kwenye mada ya mradi" ilizaliwa, ambayo ni kweli michoro zilizotolewa kwa uwasilishaji, lakini sio nadhifu na nzuri, lakini michoro ya bure na ya kuiga. Nimeona mara nyingi jinsi wasanifu wanavyochora picha hizi ndogo baada ya kukamilika kwa mradi - vielelezo ambavyo vinatoa ikoni ya maana kutoka kwa kazi iliyofanywa tayari. Huenda nikakosea, lakini inaonekana kwangu kuwa mtindo huu ulianzishwa na Le Corbusier. Kwa hivyo, kuchanganya aina za uwasilishaji wa kuchora na mchoro wa kuchora, waandaaji hawakuwa na makosa. Lakini, wakiwa wamepiga aina mbili za jamii isiyo sawa ya uzani, walipokea ushindi wa haraka na bila masharti wa ile ya kwanza: safisha nzuri, mradi wa kuchora-kwa-uwasilishaji ambao kila mtu amekosa sana tangu mwisho wa usanifu wa Stalin.

Hadithi za Sayansi

Watazamaji walipiga kura kwa kina: Ilnar na Reseda Akhtyamovs, "Jukwaa", dhana ya kupanga miji ya wilaya ya "Gonga la Tangi" huko Kazan. Sauti 140, uchoraji wa penseli wa maisha bado, minara ya kupindukia nzuri ambayo ingeweza kutoa sifa kwa toy ya kompyuta, ingawa sio sawa kabisa na sinema ya nafasi ya Hollywood. Vipindi vya Zaha Hadid, rhombuses za Norman Foster. Inachukua muda. Shading nyingi. Tunapata kitu kama hicho katika uteuzi wa fantasy ya usanifu: Aisylu Valiullina, safu ya "Canyon", kura 130. Kurudi kwenye miradi: karibu nao, ingawa iko chini katika ukadiriaji, ni kitovu cha kupanga miji, Almaz Valiullin, kura 62, upotovu sawa wa kupendeza, lakini kivuli kidogo, laini zaidi. Hii ni aina fulani ya njama ya mashariki ya kutengeneza mapambo … Walakini, kufuli kwa penseli kunapeana sana unyenyekevu wa kihafidhina, ikirudi miaka ya sabini, ambapo megabytes mbili za diski zilipatikana tu kwa wasomi, halafu sio usanifu, na zingine alifanya kazi kwa penseli. Lakini inatoka imejaa zaidi na ya asili, yenye nguvu na hai kuliko miaka ya 1970, ambapo kulikuwa na ujumlishaji zaidi na kujikosoa, au kitu kingine. Nashangaa kwanini.

Warejeshi

Kwa upande mwingine uliokithiri wa picha za urejesho na ujenzi, inaonekana kikaboni zaidi kuliko zingine, na vielelezo vyake ni wazi zaidi kuliko ile ya "vijana" -fantastic. Kanisa la kumbukumbu kwa heshima ya Kanisa la Kupalizwa kwa Pokrovka na Alexandra Savenkova liko katika roho ya kuosha, ambayo kuna pesa nyingi za Jumba la kumbukumbu la Usanifu. Mchoro wa wino na Maria Utkina, binti ya Ilya Utkin, kwa mtindo wa vipindi vya mapema vya baba yake. Karatasi nzuri ilitengenezwa kwa mradi wa ujenzi wa mnara wa kengele ya mbao kutoka Jumba la kumbukumbu la Malye Korely ndani ya mfumo wa mradi wa kufufua makanisa ya mbao

Sababu ya kawaida”- hii inaijaza kwa maana bora kuliko njama nyingine yoyote. Lakini picha za urejesho zinasimama kando, zinaendelea kuwa na sauti zenye nguvu ~ 50, watazamaji waligundua kwa kiasi, lakini juri hilo halikuigundua hata kidogo. Aina isiyo sahihi.

Mshindi

Mfululizo ambao ulishinda katika uchoraji wa uteuzi wa mradi katika kura maarufu ni wa chini zaidi - kura 37. Michoro "Nafasi ya Makumbusho ya Jiolojia" na Roman Faerstein zilitengenezwa mnamo 1990 kulingana na dhana ya usanifu ambayo mwandishi alifanya kazi mwishoni mwa miaka ya 1980. Kwa maneno mengine, wana zaidi ya miaka 20. Roman Faerstein alizaliwa mnamo 1926, sasa ana umri wa miaka 87, yeye ni Msanii Aliyeheshimiwa wa Shirikisho la Urusi, na mwakilishi wa kizazi kipya cha vijana; yeye ni msanii wa kweli wa usanifu wa miaka ya 1960 - 1970, anayehusika na mtindo wao (kama wasemaji wa asili). Picha zake ni tofauti. Yeye ni mfano wa aina ya "mchoro wa posto", mchoro wa kuelezea, ambaye jukumu lake ni kupata wazo kuu la mradi uliyokwisha kutokea na kuelezea kiini chake kwa njia ya picha; mchoro kama huo ni ishara, safu ya picha, inaweza kusaidia kufafanua nia ya mwandishi, au kuchanganya na maana za ziada (kama vile maandishi ya maelezo yanaweza kuelezea, au yanaweza kuchanganya kwa makusudi). Mada ya ishara hiyo pia inasaidiwa na upendo wa Faerstein kwa barua, ambazo mara nyingi huandika nyimbo zake. Katika safu ya kushinda tuzo, unaweza pia kupata, ingawa sio dhahiri kabisa, muhtasari wa herufi kubwa za kuacha barua.

Michoro kama hiyo bandia, kama ufafanuzi wa mkono uliochorwa-mkono wa miradi yao, ilibuniwa, kama ilivyotajwa tayari, na wanasasa wa mapema, ambao walithamini uchangamfu wa laini za bure na matangazo, usumbufu wa kiharusi cha nasibu na mkono wa bwana. Nyota nyingi za kisasa hutumia picha kama hizo za kiharusi, lakini huko Urusi sio kawaida katika wakati wetu; hapa hata mchoro wa kwanza, msaidizi mara nyingi huteswa na chiaroscuro. Ni ngumu kusema ikiwa jury ilitaka kufufua aina hiyo, kugeuza waundaji wa kisasa walioelekezwa kwa mfano kuelekea usemi mpya, au kumheshimu bwana mashuhuri. Lakini ukweli ni kwamba majaji walipata kazi, ambayo ni chache; haswa, hata ilichagua safu ambayo haikupaswa kuwa kwenye mashindano pia - ina nafasi katika jumba la kumbukumbu, ni ajabu kushindana kwa wahitimu wa hivi karibuni na wanafunzi na vitu vilivyotengenezwa miaka 20 iliyopita.

Wanasasa

Mfano mwingine unafunua zaidi: halisi, kabla ya kubuni, mchoro wa Daraja la Red Hill, iliyochorwa na safu ya usanifu wa karatasi ya Yuri Avvakumov mnamo 1997 juu ya ufungaji wa vijiti katika mgahawa wa Japani, watazamaji waliheshimiwa na kura 11 tu - na majaji, haswa, inaongezea kutaja maalum. Mwingine, pia mchoro halisi wa muundo sawa wa mradi wa banda huko Abu Dhabi, ulibainika na hadhira na Kura tano tu (!). Aeroclub ya Sergei Minenko - tatu, na pia alipokea kutaja maalum kutoka kwa majaji.

Miongoni mwa kazi karibu mia tano za mashindano, kulikuwa na michoro tatu tu "halisi", michoro kwenye leso: chini ya asilimia. Lakini kuchora kama hiyo ni roho ya usanifu, wakati wa ubunifu wa kibinafsi, mahali pake pa kuanzia. Kinadharia, kungekuwa na maandishi mia moja ya awali, ikiwa sio zaidi. Lakini ama wasanifu waliona aibu kuwaonyesha (ambayo inawezekana), au wasimamizi waliwakata kama utapeli, lakini picha za kujithamini zenye kumaliza, picha za sanaa kama kazi ya sanaa ziliingia kwenye mashindano. Mchoro wa usanifu yenyewe, msaidizi, haraka na sio mzuri kila wakati, uliibuka kuwa wachache kabisa, na ingawa majaji walipata na kuiona, dharau ya mtazamaji kwa vitu kama hivyo lazima ikubaliwe kama inaonyesha sana. Mchoro, athari ya msukumo wa kwanza wa mwandishi, haukuwa na faida kwa mtu yeyote, ilibadilishwa na uchoraji wa mazingira, - michoro, kusema kweli, sio asili ya usanifu, hobby ya usanifu.

Inaweza kusema vinginevyo. Croquis, kama athari ya msukumo wa mwandishi, alikuwa mfalme wa muundo wa kisasa, aliyezingatia utu. Hadi karne ya 20, wasanifu, kwa kweli, walifanya michoro, lakini hawakuwaonyesha. Halafu nukta kuu ya uchoraji wa usanifu "kabla ya kubuni" ilikuwa kuchora kwa magofu na vitu vya kale, ikisaidia kujiingiza, jimimina ndani yako mwenyewe lugha ya plastiki na maarifa juu ya fomu hiyo. Ninathubutu kugundua kuwa mashindano haya, hata na mpango wa uteuzi wake, unazingatia haswa usanifu wa kitabia, ambapo mwanzoni mwa kazi kuna uchoraji wa sampuli (uchoraji wa uteuzi kutoka kwa maisha), mwishoni - kuchora, facade (kuchora uteuzi wa mradi). Haishangazi kwamba karibu hakuna "maandishi maridadi". Watazamaji wote na washiriki walichukua kwa furaha mpango wa kawaida wa kuchora usanifu, wakiachana na ubinafsi wa kisasa. Wakati wa mwisho kabisa, majaji walipata, wakanyanyuliwa, wakatingisha vumbi na kuheshimu kutajwa kwao kwa miamba kadhaa ya usanifu iliyokaa kona.

Juri

Kuna athari ya mikondo ya mkabala, au tuseme hata visiwa, maporomoko madogo ya pwani ya sketchy, lakoni, kisasa cha kuelezea, na mawimbi ya uchoraji wenye bidii wa kihafidhina unaowashinda, kuongezeka kwa wimbi na kuthaminiwa na watu. Jarida la kushangaza la kimataifa (Fuksas, Berkel, Atayants, Filippov, Chernikhov) linajitahidi kukubali, kurudi nyuma mbele ya wimbi, kurekebisha "pikes" na zawadi - vipande vya nadra vilivyobaki vya picha za kisasa karibu nao.

Walakini, tunatambua kuwa michoro za mwenyekiti wa jury, Sergei Tchoban, ni ya kuiga (kama ile ya Sergei Kuznetsov, ambaye pia aliingia katika jury); na vile vile karatasi za washiriki wengine wa Urusi wa jury, Fillipov na Atayants (wa mwisho, kwa kuchora kwake vitu vya kale, hurithi moja kwa moja mila ya classicist ya kuchora magofu). Fuchsas na Ben van Berkel, badala yake, wana rangi kama Niemeyer; wao pia ni wageni. Ya wafundi wa Urusi katika roho ile ile ya kisasa - Levon Airapetov, aliingia baraza la wataalam, ambalo lilifanya kazi kabla ya majaji. Inafurahisha hata kufikiria jinsi kura za wanachama wa jury ziligawanywa. Hatujui hilo.

Ndoto ya usanifu

Ndoto ya usanifu wa uteuzi bila kutarajia ikawa hatua ya upatanisho kati ya majaji na watu: tuzo ilipokelewa na Sergei Mishin kwa mji wa kimafumbo uliotengenezwa na masanduku kwenye miguu nyembamba, iliyokatwa na mashimo ya mstatili na ngazi zinazoongoza mahali popote, pia alifunga rekodi idadi ya kura za mtandao kwa mshindi - 148. Walakini, ni lazima ikubaliwe kuwa majaji waliweza kuchagua mojawapo ya kazi za kuficha zaidi baharini za futurology ya kuvutia ya nyoka, iliyoambatanishwa na hatua za matao na nguzo. Kutoka kwa kutofautisha kutofautisha na kutoka kwa ujenzi mkali wenye nguvu, macho hukaa kwenye ukungu ya Venetian ya Andrei Noarov (kutaja maalum), akiamua polepole mwenyewe kuwa fantasy iko wapi. Majaji, hata kwa kutaja kwake maalum, huchagua vitu kimafumbo, kutoka chini ya kiwango cha hadhira, sahihi, ya maana; upinde unakubali tu kutoka kwa Arthur Skizhali-Weiss na Anatoly Belov.

Walakini, ni lazima ikubaliwe kuwa katika hadithi ya usanifu (kilele chake katika karne ya XX ya Urusi kilikuwa "usanifu wa karatasi") kila kitu kimepangwa tofauti tofauti na muundo wa usanifu: hakuna ubishi kati ya mchoro na uwasilishaji, ambao uko katika uteuzi. Ndoto ya usanifu inaishi ndani ya karatasi, ni muundo wake na mfano. Kwa hamu ya kikaboni na ya asili kuwa ya kushawishi, kujenga nafasi yao wenyewe na hamu ya kushawishi mtazamaji ndani, na kusababisha ukali wa nafasi na fomu (nafasi iko katika mwelekeo-tatu, kama Alice kwenye kisima, na fomu, kinyume chake, inageuka kuwa ya kupendeza kwa makusudi, hyperreal).

Karibu na uchaguzi uliozuiliwa, "wa kimapokeo" wa wataalamu wa majaji, karamu ya utaftaji hustawi: fomu, maelezo, mapambo ambayo yamekosa kuwa uhalifu na kutoroka bure. Phantasmagorias za kisasa, matao yenye nguzo, nyumba za miji ya zamani na makabati ya la rusa - zote zinajazana, zinarundika na kuzidi nafasi kwa nguvu ile ile. Furaha ya kuchora mimetic ni kama furaha ya kutambuliwa, ni ujinga kidogo, lakini ina nguvu na inaonekana kwamba majaji, pamoja na utaftaji wao, hutaka kumaliza wakati, kama mwalimu wa shule na ujazo wa Pasternak mbele ya darasa hiyo inasoma Pelevin na Sorokin.

Utajiri wa kuchora asili ni sawa na maoni kutoka kwa hekalu la baroque au uchoraji wa shule ya kitaaluma: "Siku ya Mwisho ya Pompeii", "Taji ya Josephine", mamia yao yaliandikwa katika karne ya 19 katika hatua ya juu zaidi. ya ustadi wa mbuni: pembe yoyote inashawishi, idadi ya miili iliyochorwa kwa usahihi inaweza kuwa isiyo na mwisho. Hivi karibuni uzuri ulichoka, na karne ya XX ilianza kutafuta hisia mpya, mandhari, picha, mwandiko wa kibinafsi.

Sasa tunaonekana tukiangalia picha hiyo hiyo kutoka upande wa pili: shughuli za masomo ni kupata msingi; kushamiri kushamiri, bure na isiyo sahihi, inakuwa historia. Kwa yenyewe, hii sio habari, lakini kwa miaka 10 iliyopita, na ukuzaji wa picha za kompyuta kwa michezo na sinema, kuchora kielimu imekuwa ghafla tena kwa mahitaji: watu ambao wanaweza kuonyesha orc na shoka au chombo cha angani na maelezo kwa njia ya asili kabisa, kwa utaftaji kuifanya iwe ya kweli zaidi kuliko katika maisha. Kuchora kwa kusadikisha kunarudi kwa mtindo, na watu binafsi wenye ubinafsi wanazidi kuonekana kama utapeli. Wimbi la mfano, linaloungwa mkono na shauku ya watazamaji kwa ustadi wa mbuni, kwa idadi kubwa ya kazi iliyofanywa, huzidi mifano adimu ya ujanja na kujieleza. Kweli, wacha. Furaha ya kupata waundaji wazuri, wenye shauku na ustadi ni muhimu, kama vile anuwai kamili ya mbinu ulizojua. Inabakia kuonekana ni nini kitakua kwenye mchanga huu mnene, uliojaa.