Maisha ya mbunifu mkubwa zaidi wa Armenia wa nusu ya pili ya karne ya ishirini, Jim Torosyan, yalimalizika.
Ni ngumu kwangu kuandika juu yake katika wakati uliopita, mawasiliano yetu yalikuwa karibu sana hadi mwisho kabisa: mkutano wa mwisho ulikuwa katikati ya Oktoba nyumbani kwake, simu yangu ya mwisho kutoka Moscow ilikuwa halisi usiku wa pigo mbaya.
Muundaji wa mwenendo mzima katika usanifu wa usasa wa Kiarmenia, Jim Torosyan alikuwa na kila aina ya taji na tuzo (Mbunifu wa Watu wa USSR, Msomi wa Chuo cha Sanaa cha USSR na Chuo cha Usanifu cha Kimataifa, mshindi wa USSR na Jimbo la Armenia Zawadi) na wakati huo huo jambo kuu, ambalo haliwezi kutolewa au kuchukuliwa, alikuwa msimamizi wa usanifu.
Alikuwa mtu ambaye pia alikuwa na sifa kubwa za kibinafsi ambazo zinaweza kuonyeshwa katika neno la heshima la Renaissance - hadhi.
Mamlaka yake kama mbuni yalileta heshima ya taaluma. Labda hata wapinzani wadogo (baada ya yote, hakuna nabii katika nchi yake mwenyewe) hakuwa na hoja dhidi ya ukweli huu. Kubwa huonekana kwa mbali - sio kwa wakati, lakini kwa umbali wa mwili: ambapo Jim Torosyan alijulikana - kaskazini mwa Armenia huko Georgia, huko Moscow, huko St. Petersburg, usanifu wake na sura yake ya mbunifu iliamsha Pongezi.
Takwimu ya Jim Torosyan bila shaka inasimama sawa na wasanifu wakuu wa Kiarmenia wa karne ya 20 - Tamanyan, Alabyan, Israeli, Safaryan, ambaye alichukulia kama walimu wake.
Tamanyan - kama mkuu wa usanifu wa Kiarmenia, kama mwongozo. Jim Torosyan ndiye mwandishi wa jengo la pekee huko Yerevan, ambalo lilifanywa, kwa kusema, kulingana na maagizo ya mwanzilishi mkuu wa jiji. Namaanisha Cascade tata ya maendeleo ya miji, kulingana na maoni ya Tamanyan, wazi kwa jiji, Ararat, na Armenia.
Alisoma na Halabyan, Israeli na Safaryan moja kwa moja. Katika Alabyan's - katika shule ya kuhitimu ya Moscow, baada ya kurithi kiwango cha serikali na shughuli za umma za mbunifu. Israeli na Safaryan walichangia kufichuliwa kwa pande mbili za talanta yake nzuri - ufundi (kwa maana ya "sanaa" - kisanii), kuunda fomu za kitaifa na kufurahiya ujamaa wa kisasa.
Kuundwa kwa maumbile yake ya ubunifu kuliathiriwa na mikutano na fikra za ulimwengu I. V. Zholtovsky na Ludwig Mies van der Rohe. Mwaka wa maisha yake nchini Italia alitoa kitu ambacho mbunifu wa Armenia hukosa - upana wa mtazamo wake wa kitaalam na falsafa.
Katika mchanganyiko huu wote wa ukweli wa maisha, njia yake mwenyewe ya kisasa wa Kiarmenia iliundwa. Nitaita kisasa cha kisasa. Tukizingatia kile kinachofautisha Cascade, metro, ukumbi wa jiji, na kanisa.
Alikuwa na jicho la mtafiti aliye na uzoefu, akitambua ya kweli na ya uwongo (hata akiwa amepoteza nguvu zake za kuona, "aliona" na aina fulani ya hisia za ndani - nimeshuhudia hii zaidi ya mara moja) na wakati huo huo nilikuwa na ustadi mzuri wa mkono wa msanii.
Jim Torosian alikuwa mkamilifu, akihubiri uzuri na kila aina ya usanifu na kila harakati ya sura yake ya kisanii. Hakika, alijitahidi kuipamba dunia, Armenia. Uzuri, kwa kweli, ilikuwa kwake maonyesho ya maana ya taaluma, falsafa yake na sehemu yake. Alikuwa ajali na usanifu wote, ikiwa unaweza kuwaita hivyo - kwa suluhisho za uhandisi, kufanya kazi. Sijawahi kusikia kutoka kwake akijadili juu ya maelezo haya. Kuhusu kazi ya jengo katika jiji na katika nafasi - ndio! Angalia Cascade, na wazo langu linapaswa kuwa wazi. Aliamini kuwa kazi ya jengo inaweza kubadilika kwa muda, ni kama mchakato wa asili wa maisha ya jengo. Sijui ikiwa ameunda nyumba ndogo au nyumba? Kwa hali yoyote, sijui kuhusu ujenzi. Hakika hakuwa na hamu ya maelezo. Kwa upande wa nafasi na wakati, alijisikia ujasiri kabisa.
Jim Torosyan alikwenda njia ya mtu wa kisasa kwa njia tofauti sana. Mwanzoni - mwelekeo wa magharibi. Halafu - rufaa kwake mwenyewe, Kiarmenia. Labda, ni ya asili na sahihi linapokuja kuelewa maana na aina za ulimwengu. Hivi ndivyo Tamanyan alifanya, akichanganya masomo ya zamani na Kiarmenia, kwa njia hii Halabyan, Kochar na Mazmanyan walienda, wakiungana na avant-garde wa Armenia wa miaka ya 1920, ndivyo Rafael Isrelyan alivyopitia hatua kadhaa za usanifu.
Katika kipindi cha mapema cha kazi yake ya ubunifu, alijenga jengo la ghorofa, *** ambayo ikawa kutofaulu kwake kuu. Nyumba hii, iliyopangwa mipango miji, wakati huo huo ilikuwa matokeo ya hali ya kisasa - katika miji mingapi ulimwenguni "nyumba za kuishi" za Corbusian zilijengwa.
Kioo cha glasi ndogo, kilichopangwa vizuri, kilianguka kwa kugusa kwanza kwa wenyeji wake. Ilikuwa ni uzoefu ambao ulimweka mbali na nathari ya taaluma. Bila shaka, wito wake ulikuwa tofauti, na yeye mwenyewe alielewa hii.
Aliunda usanifu wa majengo ya kipekee, makaburi, mawe, maandishi ya kumbukumbu ambayo yalipamba mazingira ya Kiarmenia kwa misa kubwa na arabi ndogo, akiingia katika miji iliyojaa na upweke mnara katika maeneo ya wazi. Usanifu ni mdogo katika muundo wake wa picha na wakati huo huo baroque katika fomu zilizotafutwa sana. Alijitahidi kuunda usanifu ambao Armenia itatambuliwa. Wakati huo huo, ulimwengu wa kisasa wa usanifu haujui kabisa usanifu wa Jim Torosyan - muundaji wa moja ya anuwai ya usasa wa kitaifa. Pazia la Iron lilifanya kazi yake - ulimwengu, pamoja na ule wa usanifu, uligawanyika. Na ingawa hali ya kawaida iliyopo sasa iko wazi zaidi, mchakato unaoendelea ulikuwa wa upande mmoja - hatungeweza kufikisha mengi kutoka kwetu.
Walakini, kuna majengo yake, makaburi yake, kulingana na ambayo ulimwengu wa usanifu utalazimika kujifunza juu ya bwana mkubwa aliyeishi katika nchi ndogo ya Armenia, ambaye mnamo 2013, akiwa na umri wa miaka 87, alimaliza jengo lake la mwisho kwa mtindo ya kisasa ya Baroque.
Mei iliyopita tulienda Echmiadzin pamoja naye kwa mara ya mwisho. Kanisa lilikuwa limemalizika. Ujenzi wa ukuta kwa kumbukumbu ya makasisi waliokandamizwa pia ulikamilishwa. Hii, ilionekana, haikuwa muundo muhimu sana, niliipenda sana. Katika sahani iliyogawanya eneo la monasteri na jiji, na mwisho wake mwembamba umeelekezwa kwa mraba wa pande zote, mtu anaweza kuona mashairi ya usasa wa mapema. Hiyo iko kwenye ukuta wa mnara wa Nalbandyan, **** kwenye mtaro juu ya Cascade. Wakati tuliondoka eneo la monasteri na tukazunguka ukuta kutoka nje, moja kwa moja kukabili kilele cha Aragats kiling'aa. Kuna kitu kilinifanya nigeuke - kutoka nyuma, kwa ukaribu kabisa na mhimili, kilisimama kilele kikubwa cha Big Ararat, kama vile hufanyika tu katika Echmiadzin.
Karen Balyan, profesa, mshiriki anayelingana Chuo cha Usanifu cha Kimataifa (IAAM)
* Mtafaruku "Armenia" kwenye mhimili kuu wa mipango miji wa Yerevan ulijengwa kwa kushirikiana na wasanifu S. Gurzadyan na A. Mkhitaryan mnamo 1980-2000.
** Waandishi wenza wa J. Torosyan: Majengo ya Jumba la Jiji la Yerevan (1980-2000) - upinde. R. Martirosyan, I. Cholakhyan; kituo cha metro "Jamhuri Square" huko Yerevan (1981) - mbunifu. M. Minasyan; makanisa huko Etchmiadzin (2013) - mbunifu. E. Ohanyan.
*** Mwandishi mwenza wa jengo la makazi huko Yerevan (1963) - mbunifu. L. Gevorgyan
**** Monument kwa mshairi M. Nalbandyan huko Yerevan (1965), sanamu N. Nikoghosyan
