Oktoba iliyopita, siku ya wazi ilifanyika katika mkutano wa Jimbo la Rottenburg-Stuttgart. Wakazi wa mtaa na watalii waliweza kutembelea eneo la "usimamizi" wa dayosisi, wakifuatana na wahudumu wa kanisa hilo, ambao walifanya kama viongozi. Tukio kuu la siku hiyo lilikuwa ufunguzi wa sherehe ya chumba cha kumbukumbu na mkuu wa dayosisi hiyo, Askofu Gebhardt Fürst, katika ikulu ya maaskofu iliyowekwa wakfu kwa Johannes Baptist-Sproll (1870-1949): alikuwa askofu wa saba wa dayosisi hii na alijitahidi sana kupambana na ufashisti, na mateso.
Lakini kwetu sisi jambo muhimu zaidi ni kwamba wageni hatimaye waliweza kuona kile mkutano wa dayosisi umekuwa baada ya marekebisho makubwa ambayo yalichukua miaka minne iliyopita: pamoja na kukagua majengo yote, washiriki wa Open Siku ilitazama filamu kuhusu utekelezaji wa mradi wa kukarabati tata hiyo.
Mchakato wa malezi ya Dayosisi ya Rottenburg-Stuttgart inarudi karne ya 12 ya mbali, lakini fomu yake ya mwisho imeanza tu mnamo 1821. Mkutano wake huko Rottenburg am Neckar ulipita karibu njia ile ile kupitia historia. Majengo ya karne ya 12 hapa, kwa kweli, hayawezi kupatikana tena, lakini kufikia 2002, wakati mashindano yalipotangazwa kwa mradi wa kuunganisha na kukarabati tata ya majengo kutoka nyakati tofauti, mtu anaweza kupata majengo ya Renaissance, Baroque na interwar ya karne ya 20. Katika mashindano haya, ofisi ya LRO Stuttgart ilichukua nafasi ya tatu tu, lakini ndio wao ambao mwishowe walishuka kufanya kazi kwenye mradi huo. Kazi kuu kwa wasanifu ilikuwa kuongeza majengo mapya kwa majengo yaliyopo yaliyogawanywa na, kwa sababu hiyo, kuunda mkusanyiko wa kituo cha kidini cha dayosisi hiyo.
Kumbuka kuwa ofisi ya LRO imeshughulikia ujenzi wa kidini zaidi ya mara moja: mnamo 1999 walipanua ujenzi wa Chuo cha Katoliki huko Stuttgart, na mnamo 2001 na 2009 vituo vya jamii vilijengwa huko kulingana na miradi yao.
Ili kuunganisha majengo ya kibinafsi ya jimbo hilo, wasanifu walijenga ukumbi wa hafla rasmi ya maaskofu huko kama sehemu kubwa. Wakati huo huo, jengo jipya hutumika kama mlango wa eneo la mkusanyiko. Kwa fomu zake, inafanana na Kanisa la Baroque la Mtakatifu Joseph, ambalo lilijengwa mwanzoni mwa karne ya 18, lakini liliharibiwa miaka 64 baadaye. Kanisa lilisimama katikati ya uchochoro, na sasa pia ilikuwa kazi ya wasanifu kupanga njia ya kupita nyuma ya jengo la ukumbi. Njia hii iliyojengwa upya, kwa upande wake, inaongoza kwa kituo cha zamani cha tata - mraba mbele ya ikulu ya askofu.
Mwili wa ukumbi unaonekana kama kanisa, ndani na nje. Ukumbi wenyewe umeangaziwa kutoka juu kupitia angani za glasi, na nyuso nyeupe za kuta na dari zinaonyesha taa kwenye sakafu nyekundu ya marumaru. Juu ya kuta kuna ngazi tatu za balconi zilizo na mviringo, kukumbusha nyumba za sanaa katika viunga vya kando vya kanisa kuu la Katoliki. Façade hiyo pia inahusu makanisa ya Baroque: kukamilika kwake kunafanana na kitambaa kilichopasuka, kipenzi cha usanifu wa enzi hiyo.
LRO pia ilipanua jengo la jalada la dayosisi na kubuni jengo jipya la kiutawala katika sehemu ya kaskazini ya tata. Mwisho ni kama ukuta wenye nguvu wa ngome ambao uliwahi kuzunguka jiji. Ili kuepusha upendeleo unaowezekana kwa façade ndefu, wasanifu walipa ribboni za dirisha sura ya misaada ya zigzag.
Usanifu huu wote unaingiliana kati ya mpya na ya zamani una msingi wa msingi: LRO ilijaribu kuchukua hatua kulingana na mipango ya jumba la dayosisi la 1659 na 1774. Ofisi hiyo kwa kiburi inabainisha kuwa ili kufikia umoja wa sehemu za kihistoria na za kisasa, vifaa hivyo tu vilitumika wakati wa ujenzi ambao ulitumika hapa na kabla - matofali, kuni, shaba, mawe ya asili. Upeo wa vitambaa vya ujenzi (unaotawaliwa na rangi nyeupe na ocher), kwa kweli, imekuwa kawaida kwa mkusanyiko mzima wa usanifu wa dayosisi. Ukweli, mgeni yeyote ataweza kutofautisha majengo ya kisasa kutoka kwa makaburi ya kihistoria, hata bila ujuzi wa kitaalam: jalada la wakati sio kazi kwa wasanifu, tutaiachia historia yenyewe.
