Katika blogi ya Alexander Lozhkin, mjadala ulianza juu ya nakala ambayo mkosoaji wa usanifu anajadili sera ya kile kinachojulikana kuwa maarufu kati ya serikali ya sasa. "Miradi mikubwa". Tunazungumza juu ya mabadiliko makubwa ya mipango miji, ambayo, chini ya ulinzi wa serikali, yanatekelezwa katika miji ya Urusi kwa hafla kadhaa, kama mikutano ya G8, mikutano ya SCO, Universiades, Olimpiki, na kadhalika. "Hadhi maalum ya miradi mikubwa na muda uliowekwa husababishwa na maafisa kupuuza sheria," Lozhkin alisema. Kuweka mambo kwa mpangilio, wao, kwa mfano, wanaweza kuvutwa na "kusafisha" majengo ya kihistoria, ili baadaye waweze kujenga remake nzuri ya watalii hapo. "Katika hali ya kupigana, hakuna wakati wa usanifu," mkosoaji anajuta. - Sheria ya Urusi haifai sana kuibuka kwa suluhisho zisizo za maana za usanifu wa pesa za bajeti. Na sio njia bora ya kujaza miundo mikubwa na yaliyomo kwenye usanifu”.
Enoden katika maoni inathibitisha mazoezi ya sindano za kifedha zinazolengwa kulingana na uzoefu wa Belarusi. Huko, mazoezi kama hayo huitwa "dozhinki": "Huu ndio wakati kila mwaka kituo cha mkoa kinachaguliwa, tamasha la shamba la pamoja linafanywa kwa heshima ya sikukuu ya mavuno - lakini kwa hafla hii jiji limepigwa msasa kwa miezi mingi, yenye heshima barabara za barabarani na vituo vya mabasi vinafanywa, kukarabati, kurejesha makaburi ya usanifu, rangi … ". Lozhkin anakubali, kwa njia kama hiyo hiyo, makazi katika milima ya Altai yanawekwa sawa usiku wa likizo ya kitaifa El-Oyyn. Kwa jumla tu ni badala ya sheria, wakati katika "miradi mingine" mingine kuna ukosefu wa njia ya kimfumo ya kuchagua maeneo ya utekelezaji na muundo. homo_forsaken anaamini kwamba miradi mikubwa bado hutoa, ingawa sio mipango ya miji, lakini faida za kiutawala: chini ya hali ya "ujenzi wa karne ijayo", mfumo wa usimamizi wa eneo unaboreshwa. Walakini, Lozhkin hashiriki matumaini haya: "Hivi ndivyo walivyofanya kazi huko Kazan kwa maadhimisho ya miaka 1000. Ni "kubofya" tu kwa majukumu magumu zaidi hayakufanya kazi… Kwa hivyo, ilibidi nije na Universiade ili kurudia kazi hiyo."
Ni tabia kwamba wasanifu wa Urusi hawaruhusiwi kukaribia "miradi mikubwa". Lozhkin mwenyewe anaona sababu ya yafuatayo: "Mteja huwaona wabunifu sio kama watu wanaoweza kubadilisha ubora wa mazingira na kutoa maoni bora na mazuri kwa shirika lake, lakini kama" wapambaji "wanaohusika katika muundo wa kisanii na kiteknolojia wa maamuzi tayari imetengenezwa. " Kulingana na stopavto, kuvutia wageni ni "njia salama tu ya kupata pesa kwa wale wanaowaalika." Kuhusu ubora wa miradi wanayofanya, stopavto haoni chochote cha kipekee ndani yao: “Jengo iliyoundwa na nyota linaweza kujengwa, lakini mazingira hayawezi kuagizwa. Kuiga rahisi haifanyi kazi, kwa sababu jamii ni tofauti. Na ili kitu kifanyike ni lazima ichunguze jamii hii. " Lakini Lozhkin, mwishowe, bado anawalinda wageni - wanajua jinsi ya kutafiti, na hawatumii malipo, kwa sababu ofisi inayojulikana ina "na kuna maagizo ya kutosha ya kurudisha."
Na bado, je! Soko la ujenzi la Urusi halijachukuliwa sana na ushirikiano na wabunifu wa kigeni? Swali hili liliulizwa na mbunifu Maxim Bataev, ambaye aliandika insha fupi kwenye blogi ya Natalia Shustrova. Hafla hiyo ilikuwa ilani ya Yuri Avvakumov, iliyoandikwa usiku wa "Usanifu", ambayo msimamizi wa tamasha hilo aliwataka washiriki kutafakari juu ya dhana ya "usanifu wa Urusi". Kulingana na Avvakumov mwenyewe, "ikiwa kazi ya usanifu wa Urusi ina uwezekano mkubwa wa kuundwa kuliko kujengwa, kazi zaidi kuliko gwaride, basi inaweza kuzingatiwa Kirusi sio tu kwa eneo lake, bali pia na roho ya uumbaji." Bataev anakubali - "roho" iliyomo katika usanifu wa Urusi imeiacha tangu miaka ishirini au thelathini iliyopita wasanifu wetu "walijaribu kwa nguvu zao zote kulipia wakati uliopotea wakati wa kipindi cha Soviet - kuungana au angalau kufikia kufanana na Magharibi usanifu”. Lakini, ole, hawakufanikiwa - "njia ya Uropa ya kubuni katika hali nyingi huchemka kwa kunakili rasmi rasmi."
Mwandishi wa maoni chini ya jina la utani Olga amejazwa zaidi na wasiwasi: "Hivi karibuni hakutakuwa na kitu kama hicho katika ulimwengu wa kisasa: usanifu wa Urusi. Hata kanuni zetu zinataka kufilisika na kutukuza Euro.”. "Kuna makazi mengi ulimwenguni yaliyojengwa kwa msingi wa Euro," alikataa Vadim. - Je! Ni mbaya hapo? Au "kanuni" hizi hazijali watu wanaoishi ndani yao na ambao huwaangalia? Ndio! Wageni pia wanajenga nchini Urusi. Umeanzisha nini? Ulimwengu wa ndani wa Baturina na Luzhkov? " - kitendawili kinaibuka. Yu anaona njia ya kutoka: “Hakuna kitu kibaya kwa kuangalia mfano wa Magharibi. Kwa bahati mbaya, ama tumevaa glasi +20 na hatuoni chochote, au macho yetu yanashikamana wakati tunaangalia Wazungu. Kwa ujumla, tulikuwa tunaangalia magharibi kwa njia ile ile. Lakini walifanya yao wenyewe! " Kwa hivyo, - anaendelea Yu, - "Usanifu wa Urusi unahitaji kuinua mila na katika muktadha huu, mila haipaswi kueleweka kama ya kizamani, lakini inafaa kutumia teknolojia za kisasa kwa usomaji wa jadi na uwasilishaji wa vifaa."
Mtumiaji asiyejulikana anamtaja mbunifu Kise Kurokawa kama ishara: "Usanifu mwishowe utaondoka kutoka kwa mtindo wa ulimwengu wa ulimwengu na kuhamia kwa mtindo wa kitamaduni, ambao unakusudia kuashiria ulimwengu na mkoa." - "Kurokawa yuko sawa, ishara ya ulimwengu (uzoefu wa ulimwengu wa muundo na ujenzi) na kikanda (nia za Kirusi)," Olga anabainisha, "hata hivyo, katika nchi yetu bado tuko katika hatihati ya kuanzisha mtindo wa ulimwengu, au tuseme mtindo wa usanifu wa BU."
Ni nini, "usanifu wa Kirusi", labda tutaona hivi karibuni huko Zodchestvo, lakini kwa sasa, kwa kumalizia mapitio ya leo, tutataja majadiliano ya mradi mmoja maalum na muhimu sana kwa St Petersburg - ujenzi wa Sennaya Mraba. Kama vile kleomen anaandika kwenye blogi ya Jiji la Hai, "kupitia juhudi za wakaazi, mashirika ya umma, wasanifu, parokia ya Orthodox na watu wa kitamaduni," iliwezekana kurekebisha mradi huo kwa njia ya kuchonga kiwanja kwa urejesho wa Kanisa la Mwokozi huko Sennaya. "Njia ya usafirishaji wa umma iliyojitolea na kufungua nafasi kwa watembea kwa miguu sio jambo la kupendeza," anabainisha kleomen.
Mpinzani mkuu wa ujenzi wa hekalu alikuwa aliksumin: "Badala ya kujenga uwongo, ingekuwa bora kuhifadhi kile ambacho bado hakijaharibiwa." Na zaidi: "Siwezi kujibu ni nini haswa kinahitaji kujengwa na ikiwa ni muhimu kabisa…. Ikiwa ni kanisa ambalo linahitajika, basi inaweza kuwa hivyo, ni lazima tu lijengwe kwa njia za kisasa. " Mfano wa Ulaya haufai Peter, teufelus ana hakika: "Wanajaribu kutosumbua maendeleo, ingawa kuna mifano, kama huko Marienplatz huko Munich. Je! Unajua majengo mengi mazuri ya kisasa na sisi?"
Hekalu linapaswa kuwa "la kisasa", wanajamii wana hakika. Washiriki wengi katika mjadala walizungumza dhidi ya makanisa "ya jadi" ambayo Patriarchate inajenga kila mahali leo. Kama vifaa vya deux vilivyosema, "Huyu ni maiti ya mabati. Nimeona makanisa kama haya huko Moscow. Maiti kabisa. " Umnyaf pia anakubaliana na hii: "Je! Kweli hakuna ombi la usanifu mpya wa kanisa katika ROC na katika sehemu iliyoelimika ya" jamii ya Orthodox "? Je! Wanataka kuishi karne nzima ya XXI na jimbo tano-dome?"
Wengine walichukulia marejesho ya hekalu hayafai hata kidogo. “Ni wazo geni kujenga kanisa kwenye wavuti hii! - anaandika kosh_ko. - Huko na kwa hivyo hautasukuma. Nafasi ya watembea kwa miguu ya mraba itaharibiwa."PIK" tayari inatosha, nafasi inahitaji kuhifadhiwa na yadi - mlango wa Gorokhovaya, unapaswa kutengenezwa ". Wakoriola pia wamechanganyikiwa na ufupi wa tovuti, na haswa ujirani wa hekalu na kituo cha metro: Katika picha na watu watatu nyuma, yote yanaonekana sawa. Lakini kuna kila dakika mamia na mamia wanatembea. " Na zaidi: "Nisingependa uamuzi ufanyike chini ya shinikizo la" Jumuiya ya Orthodox "…. Halafu "shida ya uhandisi" itarekebishwa kwa "bei yoyote" hii, hesabu ya mtiririko wa abiria wa baadaye itarekebishwa kwa mradi huo na haitaambatana na ukweli, n.k. " Kwa maneno mengine, ishara ya "hekalu-metro" haiwahamasishi sana wakaazi wa St Petersburg. Walakini, waanzilishi wa mradi huo hawana uwezekano wa kusikiliza maoni ya umma.
