Archi.ru:
Barua yako juu ya sheria iligawanya haraka jamii ya usanifu, kulikuwa na taarifa, pamoja na zile za kihemko kabisa, "kwa" na "dhidi". Moja ya hoja za upande mwingine katika majadiliano yaliyofuata - kwa nini uliongea sasa tu, na sio mapema, sema, mnamo Oktoba-Novemba, wakati mjadala wa mwisho, wa haraka, lakini wenye dhoruba wa sheria ulianzishwa?
Sergey Choban:
Ninaamini kwamba mpaka sheria itakapopitishwa, inaweza na inapaswa kujadiliwa. Mchakato huu, kwa maoni yangu, hauwezi kuwa na aina fulani ya wakati mwembamba, nje ya ambayo majadiliano hayana maana tena. Wakati wowote kabla ya kupitishwa kwa muswada huo, haijachelewa kuunda na kuleta maoni kwenye uwanja wa majadiliano juu ya baadhi ya vifungu vyake.
Lakini katika kujibu swali lako, napaswa pia kutambua kwamba barua hii sio majibu yangu ya kwanza kwa muswada huu. Nyuma katika msimu wa mwisho wa mwaka jana, nilielezea maoni yangu juu ya baadhi ya vifungu, lakini nadhani muswada huo ni muhimu sana kwa taaluma yetu hivi kwamba uchunguzi wa kina wa vifungu vyake vyote unajihalalisha kabisa. Ndio sababu ninaona ni lazima na halali shughuli yangu ya sasa inayohusiana na rasimu ya sheria kama sehemu ya kikundi kinachofanya kazi, ambacho pia kilijumuisha Maria Elkina, Oleg Shapiro na wakili tuliyemwalika.
Katika barua yako, urefu wa huduma inayohitajika kupata hadhi inayokuruhusu kufungua mazoezi yako mwenyewe haijatajwa, lakini katika maoni ya Maria Elkina kuna idadi: "nchini Uholanzi - miaka 2, huko Ujerumani - 3". Katika barua hiyo ilisikika: "nafasi ya kushughulika na miradi yao, mbuni anaweza, na bahati mbaya ya hali, kupata karibu na miaka arobaini." Hii ilileta ubishani wa nambari: wengi walianza kuhesabu ni lini mbunifu anaweza na anapaswa kuanza kufanya kazi, kutoka mwaka wa kwanza au kutoka wa pili, ni umri gani atakapo maliza kusoma (23, 24, 25 …) atakuwa na umri gani kuwa wakati anaweza kufanya kazi kwa kujitegemea, 35 au 40
Wacha turudi kwa hesabu na asili ya swali. Wakati nilikuwa shuleni, shule ya sekondari ilikuwa na madarasa 10, na shule maalum ya sanaa, ambayo nilihitimu, kumi na moja. Nilikwenda shuleni nikiwa na miaka 6 na kwa hivyo nilihitimu kutoka miaka 17. Taasisi wakati huo haikuwa na mgawanyiko katika bachelors na masters, kulikuwa na elimu moja ya miaka sita na mtihani mmoja wa kiingilio mkali na mashindano makubwa (Ninazungumza juu ya kitivo cha usanifu wa Taasisi ya Repin). Na kwa hivyo, baada ya kuingia mnamo 1980, nilihitimu kutoka kwa taasisi mnamo Machi 1986, ambayo ni, nikiwa na umri wa karibu miaka 24. Na kisha nilikuwa nikitafuta kazi kwa muda mrefu, kwa sababu sikutaka kwenda kulingana na usambazaji (wakati huo, kwa bahati nzuri, ilikuwa tayari inaruhusiwa), na nilianza kufanya kazi tu mnamo msimu wa 1986, i.e. katika miaka 24 kamili. Kwa maneno mengine, kama unavyoelewa, kwa upande wangu, mwanzo wa shughuli huru ya kitaalam itawezekana tu miaka 34-35 baada ya kumalizika kwa uzoefu na baada ya kufaulu mtihani wa kufuzu, kama inavyotakiwa na muswada unaojadiliwa leo. Wakati ukweli nilianza kujihusisha na miradi huru nikiwa na miaka 28 na niliona ni muhimu na sahihi kwangu.
Leo, mambo hayajabadilika katika mwelekeo wa kurahisisha! Katika shule ya kawaida, sasa wanasoma kwa miaka 11, basi unahitaji kusoma kwa miaka 5 kupata digrii ya shahada, halafu, katika miaka miwili ijayo, unaweza kupata digrii ya uzamili. Kwa maneno mengine, katika hali ya matumaini zaidi, na umri wa miaka 25, mbunifu mchanga mwishowe anapata elimu ya juu inayofanana na ile niliyopokea; na kwa wastani, hata baadaye, na umri wa miaka 27. Wakati huo huo, ningependa kutoa angalizo lako kwa ukweli kwamba kipindi hiki hakijumuishi wakati wowote wa utumishi katika jeshi (ambayo ni pamoja na mwaka 1), au likizo ya masomo ya kumtunza mtoto (ambayo ni angalau Miaka 1-2). Kwa kuongeza, kwa kweli, mtu hawezi kupuuza ukweli kwamba watu wengi huchukua likizo ya masomo ya angalau mwaka 1 kwa sababu ya hitaji la kupata mapato - pamoja na matengenezo ya familia changa - au kwa sababu ya hamu ya kufanya mazoezi ya kuongoza Ofisi za Uropa, kuboresha maarifa yao lugha za kigeni. Muswada mpya, kwa kadiri tunavyoelewa, haizingatii vipindi vya mafunzo kwa njia yoyote, ambayo inamaanisha moja kwa moja: kwa maendeleo katika taaluma, haina maana ya kuingia katika ofisi bora za usanifu, zote za Kirusi na za kigeni, kwani kipindi hiki hakitahesabiwa kama mafunzo na huongeza tu njia ya shughuli huru.
Na, kurudi kwa hesabu: kwa hivyo, tu na umri wa miaka 27, wasanifu wengi wachanga wanamaliza masomo yao. Na ikiwa tutaongeza kazi ya lazima ya miaka 10 katika utaalam ulioamriwa na muswada huo, tutaelewa kuwa tu katika umri wa miaka 37 wataalam watapokea haki ya kufaulu mtihani wa kufuzu na, pengine, kupokea hadhi ya afisa mkuu mtendaji na kufungua ofisi zao. Na hapa ningependa kuelezea haswa kuwa sizingatii chaguo "kufungua ofisi kwa kualika GAP iliyo na uzoefu zaidi kwa wafanyikazi, ambao watasaini michoro na kuwajibika kwa usahihi wao". Ndio, mwanya kama huo utabaki, lakini nina hakika kuwa ni mbaya kwa maendeleo ya taaluma na kwa kuunda sifa ya kibinafsi.
Ni mmiliki tu au mkuu wa ofisi, ambaye ana haki na majukumu yote, ndiye anayeweza na anapaswa kutambuliwa na wateja na mamlaka kama mtu anayeunda maoni na wakati huo huo anajua jinsi ya kuyatekeleza, na ndiye anayehusika na utekelezaji wao.
Ikiwa muswada utapitishwa, bila shaka tutakabiliwa na shida ya mchakato wa malezi ya kitaalam na ukuzaji wa wasanifu. Hasa, na kuzorota kwa nafasi za kazi kwa wanawake, ingawa, kwa maoni yangu, ni dhahiri kabisa kwamba katika taaluma ambayo imekuwa ya kiume kwa muda mrefu, na leo imejazwa na idadi kubwa ya kazi za kuelezea sana za wasanifu wanawake, haki ya mwanamke kujiendeleza katika taaluma inapaswa, badala yake, kuungwa mkono kabisa! Lakini hata tukiacha kando maswala yote ya kijinsia: mbuni ambaye kwa umri wa miaka 37-38 tu anapata fursa ya kufanya kazi kwa kujitegemea sio mtu mchanga zaidi. Na wacha tuseme ukweli: katika umri huu, baada ya kufanya kazi kwa miaka kumi chini ya uongozi wa kiongozi mashuhuri, anaweza kuwa na maoni yake ya asili, ambayo tunategemea wakati tunazungumza juu ya kizazi kipya katika usanifu, lakini, kwa Kinyume chake, ina kila nafasi ya kuzidiwa na hofu na hamu ya maelewano.
Kwa mantiki hii, maarifa yako kama mbuni anayesimamia kampuni kubwa za usanifu katika nchi mbili, huko Urusi na Ujerumani, ni ya kupendeza zaidi: inawezekana kuingia nchini Ujerumani wakati unasoma sambamba?
Inawezekana kusoma na kufanya kazi sambamba, lakini kwa kweli ni ngumu kuichanganya. Kawaida, wanafunzi huchukua muhula wa bure ili kufanya mafunzo na kupata pesa kwa masomo yao kwa kufanya kazi ofisini. Jambo lingine ni muhimu: huko Ujerumani, kipindi cha kupata haki ya kazi ya kujitegemea ni kifupi sana. Kama mfano, ninaweza kuelezea uzoefu wangu mwenyewe. Nilihamia Ujerumani mnamo 1991 nilipotimiza miaka 29. Nchini Ujerumani, kwa miaka mitatu, nilipata uzoefu wa kazi unaohitajika kupata leseni katika Chumba cha Usanifu, na wakati huo huo nilithibitisha diploma yangu ya Urusi, ambayo haikuwa shida. Kwa hivyo, nikiwa na umri wa miaka 32, niliweza kupata leseni ya shughuli za usanifu huru, na nikiwa na miaka 33, nikawa mshirika katika kampuni ambayo ninawakilisha bado.
Na kisha swali la jumla: wakati, kwa maoni yako, mbuni anakuwa bwana aliyekomaa ambaye anaweza kufungua mazoezi yake mwenyewe - inategemea kabisa mtu huyo, au kuna wakati wowote wa kukua?
Nina hakika kabisa kuwa umri wa hadi 35 ni kipindi muhimu cha maendeleo ya ubunifu kwa mbunifu yeyote, wakati ambapo, tuseme, bado hajajaa matokeo ya idadi kubwa ya maelewano anayokubali. Na ilikuwa katika kipindi hiki ambacho ningetarajia tu maoni mapya kutoka kwa wasanifu. Kwa njia nyingi, kwa kusema, ilikuwa hali hii mnamo 2017 ndio sababu ya kuanzishwa kwa Usanifu wa Vijana wa Urusi Biennale, moja ya vigezo muhimu vya ushiriki ambao uliamriwa kuwa sio zaidi ya miaka 35. Biennale, mtunza ambayo nilikuwa na heshima ya kuigiza mara mbili, iliandaliwa na Natalia Fishman-Bekmambetova na msaada wa Rais wa Tatarstan Rustam Minnikhanov na Wizara ya Ujenzi wa Shirikisho la Urusi na ilifanyika huko Innopolis mara mbili tayari, ikifunua, kwa maoni yangu, galaxy nzima ya wasanifu wachanga na wenye talanta nyingi. Inatosha kutaja wachache tu kati yao: Mikhail Beilin na Daniil Nikishin, Nadezhda Koreneva, Oleg Manov, Andrey Adamovich, Kirill Pernatkin, Alexander Alyaev, Azat Akhmadullin, ofisi ya "Khvoya", "Megabudka", "Leto", "KB 11 "na Yulia Fedyaeva na Anna Sazonova - baada ya yote, ni wao na wenzao wengine wengi leo ambao hufafanua uso wa usanifu wa Urusi wa siku zijazo. Kurudi kwa swali lako: Nina hakika kuwa umri wa hadi miaka 35 ni muhimu zaidi kwa uundaji wa mbuni kama mtu na kazi ya kwanza ya kujitegemea, ambayo inaweza kuwa yenye mafanikio zaidi katika kazi yake.
Hata kutokana na uzoefu wangu wa kawaida, naweza kusema kwamba mradi wangu mkubwa wa kwanza, uliotekelezwa nchini Ujerumani, ulitengenezwa wakati nilikuwa sijafikia miaka 35. Baadaye, mradi huu ulipewa Tuzo ya Mipango ya Miji ya Ujerumani.
Udhibitisho wa wasanifu umeandaliwaje nchini Ujerumani? Je! Kuna marekebisho, na ikiwa ni hivyo, ni mara ngapi? Je! Mameneja wa mazoezi yao wanatajwa tena?
Nilipokea vyeti kutoka kwa Chumba cha Usanifu cha Jimbo la Shirikisho la Hamburg. Chumba cha Usanifu ni shirika la leseni. Na hapa inapaswa kuzingatiwa kuwa kila jimbo la shirikisho lina chumba chake, lakini leseni zinazotolewa na yeyote kati yao ni halali nchini kote. Ili kupata leseni katika jimbo la Hamburg, ilikuwa ni lazima kufanya kazi kwa miaka 3, kutoa diploma ya elimu ya juu (pamoja na diploma ya nchi nyingine, iliyothibitishwa huko Ujerumani), kwingineko na kazi iliyofanywa kama mwandishi au ushirikiano -mwandishi (pamoja na katika eneo nchi nyingine, kwa upande wangu - nyuma katika USSR) na barua kutoka kwa mkuu wa kampuni, ambaye alithibitisha ushiriki wa mwombaji katika hatua kuu za muundo (rasimu, muundo na nyaraka za kazi, usimamizi wa uwanja). Kupata leseni ya usanifu nchini Ujerumani ni utaratibu wa wakati mmoja na hauitaji uthibitisho tena.
Kitu pekee ambacho kila Chumba cha Usanifu kinaamuru ni kwamba wanachama wake lazima wahudhurie semina zinazostahili na kuajiri vitu vinavyohusika. Lakini hakuna uthibitisho unaofuata, achilia mbali mitihani ya kufuzu, huko Ujerumani. Na kwa maana hii, nimeshangazwa sana na utaratibu wa mitihani ya kufuzu iliyopendekezwa na muswada huo, ambayo ya kwanza hutolewa miaka miwili baada ya kuhitimu. Je! Kweli kuna ukosefu wa imani katika elimu ya juu ya Urusi? Labda, baada ya yote, toa haki ya kuchunguza maprofesa na kuwapa zaidi wasanifu nafasi ya kujifunza kwa kufanya? Kama unavyojua, mazoezi ndio kigezo kuu cha ukweli, na mtu haipaswi kuogopa kila wakati kwamba vijana watafanya makosa. Vijana wanahitaji kuaminiwa, hii ndiyo njia pekee ambayo kila kizazi kijacho cha wataalamu kinaundwa.
Katika kipindi ambacho sheria juu ya mashirika ya kujidhibiti ilipitishwa nchini Urusi, wawakilishi wa Jumuiya ya Wasanifu walizungumza juu ya hitaji la udhibitisho wa kibinafsi kinyume na udhibitishaji wa mashirika. Sasa inageuka kuwa udhibitisho wa ofisi hiyo unaongezewa na udhibitisho wa kibinafsi. Je! Unafikiria kuwa uthibitisho wa kibinafsi unapaswa kuchukua nafasi ya SRO? Je! Ni mpango gani wa mwingiliano kati ya udhibitisho wa ofisi na udhibitisho wa kibinafsi wa wataalamu ambao unaweza kuwaita mojawapo?
Kwangu, ofisi hiyo imedhamiriwa kwa kiasi kikubwa na wale viongozi washirika, wasanifu ambao waliiandaa na kuiongoza. Mfumo unapaswa kuunda mazingira ambayo kiongozi wa ofisi ana haki na majukumu yote muhimu kwa utekelezaji wa maoni yaliyotengenezwa naye. Na katika suala hili, ningependa kusisitiza kando kuwa mimi kwa jumla sikubali msimamo huo: "Wacha tukubali sheria hii kama hati inayofanya kazi, na kisha tutaiboresha." Inahitajika ama kupitisha sheria ambayo itaboresha badala ya kuzidisha hali ya shughuli za vikundi tofauti vya wasanifu, kuwajengea mazingira bora ya kutekeleza majukumu yao, au kuendelea kuboresha rasimu ya sheria. Hali ya sasa na utoaji wa leseni za SRO inafanya kazi katika hatua ya mpito kwa kuridhisha kabisa na imeruhusu ofisi nyingi sana, pamoja na vijana kwanza, kufanya kazi ya kupendeza, muhimu katika miaka ya hivi karibuni.
Je! "Ulinzi wa soko" hufanyaje kazi (ikiwa dhana hii inatumika kwa mazoezi ya usanifu) huko Ujerumani? Je! Unaweza kuajiri mhitimu kutoka Shirikisho la Urusi na diploma ya Urusi kufanya kazi kama mbuni? Au tarajali? Na vipi kuhusu mbuni, kwa mfano, ambaye alikuwa amejifunza huko Holland?
Nchini Ujerumani, msingi wa kupata kibali cha makazi na kazi ni mkataba wa ajira na kampuni - kwa hivyo, ndio, ofisi yangu inaajiri wafanyikazi kutoka Urusi, Uturuki na, kwa kweli, kutoka nchi nyingi za Uropa. wana ruhusa hii a priori. Na, kwa njia, wasanifu wanaoishi na kufanya kazi katika Jumuiya ya Ulaya wanaweza kushiriki katika mashindano yote yaliyofanyika nchini Ujerumani: kwa hii sio lazima kabisa kuwa raia wa Ujerumani au raia wa nchi nyingine ya Uropa, inatosha tu kufanya kazi kwa kujitegemea katika Jumuiya ya Ulaya. Ni wazi kuwa kuna usalama fulani wa soko. Ofisi ya Amerika, kwa mfano, haiwezi kushiriki kwenye mashindano bila mshirika wa Uropa. Lakini ofisi ya Amerika inaweza kufungua ofisi yake ya uwakilishi huko Ujerumani kwa kutuma mfanyakazi au mshirika huko kama mkuu wa ofisi, ambaye atathibitisha, kama nilivyofanya kwa wakati unaofaa, diploma yake ya kigeni. Kwa bahati mbaya, rasimu ya sheria haionyeshi kwa njia yoyote hitaji la utambuzi wa diploma kutoka kwa vyuo vikuu vinavyoongoza vya usanifu wa kigeni, ambayo, kwa kweli, ni muhimu kimsingi kwa ujumuishaji wa usanifu wa Urusi katika mchakato wa ulimwengu.
Na kwa maoni yangu, kitu kingine ni muhimu sana: mtaalam ambaye hana uraia wa Ujerumani, lakini ambaye ana kibali cha kufanya kazi nchini na hati za elimu ya juu zinazotambuliwa nchini Ujerumani, na ambaye amefanya kazi kwa miaka 3 katika utaalam wake, haki ya kuandaa ofisi yake. Na kwa bahati mbaya, pia sikuona uwazi huu kuhusiana na wataalamu ambao wana fursa zote za kufanya kazi katika eneo la Shirikisho la Urusi, lakini ambao sio raia wa Shirikisho la Urusi au ambao hawana diploma ya Urusi. Badala yake, niliogopa na maneno kwamba wataalamu wa kigeni wanapaswa kufanya kazi chini ya uongozi wa afisa mkuu mtendaji wa Urusi. Nitakumbuka tena: sio kwa ushirikiano, lakini chini ya uongozi!
Kama sheria, hata hivyo, ikiwa ofisi ya kigeni ndiye mwandishi wa dhana ya usanifu, ushirikiano na mbunifu wa eneo hilo unapaswa kufanywa kwa msingi wa ushirikiano wa kuungwa mkono, na sio kuelekeza chini ya chama kinachoandamana.
Barua yako inataja "miongozo ya ada ya chini kwa kazi ya mbunifu, kawaida asilimia 6 hadi 10 ya gharama za ujenzi" - tafadhali tuambie zaidi juu ya mazoezi haya. Mapendekezo yanatoka kwa shirika gani, jinsi majibu yao yanahakikishiwa - baada ya yote, sio sheria, lakini mapendekezo … Jinsi - kwa mfano, huko Ujerumani - ulinzi wa haki za mbunifu umehakikishwa, pamoja na mwandishi wa wazo hilo? Inafanyaje kazi katika kiwango cha maagizo ya umma na ya kibinafsi, mtawaliwa?
Kwanza kabisa, ningependa kutoa angalizo lako kwa ukweli kwamba katika rasimu ya sheria inayojadiliwa, kimsingi, hakuna haki zilizoainishwa wazi na fursa maalum kwa mbunifu kushiriki katika utekelezaji wa mradi wake kutoka hatua ya kuchora hadi kukamilika kwa ujenzi. Baada ya yote, haitoshi kuunda thamani ya dhana ya usanifu kama kigezo cha awali cha kuunda kazi ya usanifu, jambo muhimu zaidi ni kuagiza wazi na kutoa hali, pamoja na zile za nyenzo, ambayo itamruhusu mbuni kufuatilia utekelezaji wake. katika hatua zote zinazofuata za kazi kwenye mradi. Bila hii, taarifa yoyote kwamba mbuni ndiye mwandishi wa mradi huo na anaweza kuongozana na utekelezaji wake, kwa bahati mbaya, hupoteza maana yoyote inayofaa, kwani msaada wa mradi ni kazi kubwa tofauti, ambayo, kati ya mambo mengine, inapaswa kulipwa vya kutosha.
Nchini Ujerumani, saizi na utaratibu wa kuhesabu ada ya wasanifu huamuliwa na kitabu maalum cha ada, ambayo inaelezea wazi gharama ya hatua zote za usanifu kwa wasanifu na wahandisi. Gharama ya jumla ya kuunda muundo wa rasimu, nyaraka za mradi, nyaraka za kufanya kazi na kisha kusimamia ujenzi tu kwa mbuni ni karibu asilimia 8-10 ya gharama ya ujenzi. Utaratibu huu wa ada unatumika kwa ujenzi wa umma na wa kibinafsi. Kwa kweli, kuna visa wakati vyama vinapaswa kuachana na agizo hili, lakini ni muhimu kuwa kuna kiwango cha tathmini ya kazi ya wasanifu inayokubalika na wote, ambayo haiwezi kusababisha ukweli kwamba usimamizi wa usanifu zaidi na ujenzi ni kweli ilifanywa bila malipo, kwa hiari ya mbunifu anayevutiwa na matokeo ya kazi yao. Huko Urusi, leo tunakabiliwa na hii haswa - kwa kufanya usimamizi wa usanifu kwa miaka kadhaa, mara nyingi hutoa jumla ya sio zaidi ya rubles elfu 300-600 kwa wakati wote!
Je! Inawezekana kuhakikisha uwepo wa ofisi na pesa hizi? Bila shaka hapana. Na ni muhimu kuelewa: mpaka utaratibu huu wa kifedha utaelezewa kisheria, haki ya "kuwa mwandishi" itapunguzwa moja kwa moja hadi sifuri.
Ukifanikiwa kubadilisha hali na kuanzisha mjadala mpya wa sheria, uko tayari kujiunga na kamati au kikundi kinachofanya kazi ambacho kitashughulikia majadiliano na marekebisho?
Mjadala mpya wa sheria tayari unafanyika, hii inathibitishwa na machapisho kadhaa kwenye bandari yako, na mazungumzo yetu. Na, kwa kweli, baada ya kusaini barua na pendekezo la kutokubali muswada huo katika hali yake ya sasa, niko tayari kutetea na kupingana na msimamo wangu katika ngazi yoyote, nikishiriki katika majadiliano zaidi na usuluhishi wa maoni na njia za kuziondoa.
