Ulinzi ulifanyika mnamo Februari 5 katika "Uharibifu" wa Jumba la kumbukumbu la Usanifu. Shchusev. Semina hiyo ilikuwa tukio la mwisho la maonyesho ya NER, juu ya ambayo - angalia nakala hiyo na mahojiano mawili.
Picha ya kweli ilitoka kwa kikundi "Baada ya Kesho" (iliyosimamiwa na studio ya A-B, mtaalam wa miji Alexei Novikov, mwanafalsafa Pyotr Safonov); ya kupendeza zaidi - na Alexei Levchuk na Vladimir Frolov (ANO); falsafa zaidi - kwenye "Vidokezo vya Tafuri" (Jiji la Bahati mbaya); mtaalam zaidi na wakati huo huo anayeweza kutambuliwa ni Gleb Sobolev (Utawanyiko), na mhuni na anayethibitisha maisha ni wa Kikundi cha NIB cha Alexander Lozhkin.
Baada ya Kesho
Topophilus, nomad, mtu binafsi na familia
Wasanifu waliunda kiwango cha faraja, ambapo, kwa kupungua kwa umuhimu, kuna: uhusiano mzuri, demokrasia, urafiki, usalama wa kifedha, umbo nzuri la mwili, fursa ya kuanzisha familia, kazi ya kupendeza, imani kwa Mungu, n.k. na mahali pa mwisho - pesa. Kusisitiza kuwa vector ya maisha ya kisasa inahama kutoka kuishi hadi kujieleza, na kutoka kwa ajira kamili hadi ukuaji wa wakati wa bure, waandishi waligundua aina nne za watu. Hizi ni vikombe, vimefungwa mahali, na wahamaji, ambao wanasonga kila wakati. Ni watu wa familia walio na vifungo zaidi vya kujifunga na watu binafsi ambao huunda uhusiano kwa uhuru zaidi.
Kulingana na aina hizi, ambazo ziko leo, washiriki wa kikundi hicho wametunga riwaya nyingi nzuri na wahusika tofauti. Miongoni mwa vikombe, kuna, kwa mfano, wakaazi wa jiji la Pripyat katika mfumo wa uyoga wa nyuklia ulioundwa katika mkoa wa Chernobyl. Na matawi mengine ya juu huishi kwenye kisiwa cha takataka ambacho huelea karibu na Japani, lakini mara tatu zaidi yake. Msichana anayehamahama anasafiri kwenda India kwa msaada wa "leviaphon", na, akiisha kuchaji tena, anaondoka kwenda msituni kusoma mimea. Msichana anayejitegemea anafanya kazi siku moja kwa wiki kwa masaa matatu, na anakaa juu ya paa la kijani kibichi la nyumba yake na kitabu cha fizikia ya laser (ambayo ni kwamba, watu watakua wenye busara). Kwa ujumla, huu ni ulimwengu unaofanana na wetu, na idadi kubwa ya uwezekano.
Dhana na waandishi ***
Kikundi cha Nib
SIBkommunalka. Jiji la Waundaji wa Uzazi
Mfano wa dhana ya Alexander Lozhkin na Vyacheslav Mizin ilikuwa mradi wa ujenzi wa nyumba ya ujamaa ya Kuzmin katika jiji la Anzhero-Sudzhensk kwa watu 5,140, ambapo watoto walipaswa kuishi kando na wazazi wao, lakini kulikuwa na WARDROBE ya kawaida kwa maeneo 3,000 (wanawake hawatapenda!). Wazo limebadilishwa kutoka kambi ya ukolezi wa sanaa kwa uundaji wa kulazimishwa, uliotangazwa kabla ya kuanza kwa semina hiyo, kuwa jiji, isiyo ya kawaida, kukumbusha New York. Inaongozwa na mapenzi na faraja, ambayo inawajibika kwa picha za fomu za kike ambazo zinaonekana kwenye majengo (kukumbuka "aina za domes zenye nguvu" za Gogol).
Katika jiji hili, Sinema Kubwa, kichuguu cha jopo na mifuko ya taka la Gehry imechanganywa kabisa. Majengo yanaunganisha, au tuseme, kuiga (kufanya mapenzi Skyscrapers New York State State na Chrysler wote wanakumbuka kutoka kwenye katuni ya Koolhaas), na kutengeneza mahuluti.
Kutoka kwa macho ya ndege, mji kama huo hauonekani kuwa mzuri, lakini muhimu na mzuri. New York ilikumbuka kwa sababu majengo ya jadi ya plasta saba ya hadithi huko Manhattan, ambayo yalikuwa na barabara nyembamba, zenye urafiki wa watembea kwa miguu, zilichanganywa na skyscrapers za glasi zikipungua ndani kutoka kwenye mstari mwekundu. Vitambaa vya kawaida hutoa faraja kwa kiwango cha watembea kwa miguu, na wahusika wa juu hutoa nishati ya jiji kuu la Babeli. Jiji la Kikundi cha NIB ni mfano kabisa kwa miji ya baadaye. Nishati muhimu ya utamaduni katika mradi huo inajumuishwa na mabasi makubwa ya Pushkin na mashujaa wengine wa kitamaduni wanaojitokeza kutoka kwa majengo.
Waandishi walisema kuwa sifa ya dhana hiyo ni kwamba haiwezi kutekelezwa. Ingawa, ikiwa waandishi wanaruhusu wakaazi wa jiji kushiriki zaidi ya ubunifu tu, mradi huo utakuwa wa kweli zaidi. Jiji la sanaa linapaswa kuzidisha haraka na kuongezeka, kitengo hicho ni jumuiya ya sanaa kwa watu 5140, lakini seli huzidisha, na idadi hiyo hufikia watu bilioni 1 347 milioni. Walipoulizwa ikiwa kutakuwa na watengeneza nywele na wataalam katika jiji, wasanifu hawakujibu wazi. Lakini waliahidi kwa uthabiti kuwa "maendeleo endelevu ya kitamaduni husababisha genesis ya tamaduni isiyoweza kubadilika na catharsis nyingi."
Dhana na waandishi ***
Utawanyiko
Gleb Sobolev alipendekeza kuhamisha njia za ukoloni wa nafasi duniani na kushiriki katika ukuzaji wa nafasi za mwitu kwa msaada wa vidonge vya kutembea au vituo vya utafiti kama vile vile vinavyofanya kazi Antaktika, ambayo ni uhuru. "Uwezo wa kuchapisha dijiti aina za 3D za saizi yoyote inaweza kurahisisha uundaji wa maumbo tata na kuharakisha mchakato wa modeli au ujenzi. Uwezo wa ukomo wa mashine za CNC hukuruhusu utoe sehemu bora kila mmoja, bila kutumia huduma za mashirika ya uhandisi. Mifumo ya kibinafsi ya utoaji hewa tayari ina uwezo wa kufunika kazi nyingi za barua na barua. Mantiki ya maendeleo ya kiufundi ya kisasa inatuongoza kwa dhana ya makazi yaliyotawanyika. Ni lini tunaweza kuacha kulazimishwa kukusanyika katika mkusanyiko mkali na kuishi maisha mazuri na ya bure ya "terranauts" - wakoloni wapya wa ardhi huru, "alisema.
Wale waliokuwepo, haswa Aleksey Novikov, walitilia shaka kuwa watu wangeenda kwenye taiga, kwa sababu mtu ni kiumbe wa kijamii, kila mtu, badala yake, anashawishi kuelekea miji, hutumia nguvu kwa busara zaidi. Wazo la kutawanyika lina sababu za mazingira, lakini swali kuu ni nini watu watafanya katika wilaya mpya. Treni ya Stolypin imeondoka, kilimo hakiwezekani kupita. Ikiwa tunazungumza juu ya safari maalum ya utafiti, sawa, hii inawezekana. Ikiwa juu ya makazi ya kudumu, swali linatokea kwa rasilimali na utegemezi wa miji ya kawaida, ambayo haipaswi kuwa zaidi ya kilomita 60-100. Wapi kupata petroli na umeme, ni nani anataka kuchomwa moto na kuni au hata vidonge? Na muhimu zaidi, watu watafanya nini huko? Wazo kwa ujumla linafanana na mazingira ya kiitikadi ambayo yapo ulimwenguni, lakini, kama sheria, sio zaidi ya kilomita 60 kutoka miji mikubwa.
Dhana na waandishi ***
Maelezo ya Tafuri
jiji la bahati mbaya au mchezo wa bead kioo
Mawazo ya bodi ya wahariri ya "Vidokezo vya Tafuri" ni ngumu zaidi kufahamu. Jiji hilo linatafsiriwa kama mwingiliano, ambao umeandikwa na wasanifu wote wa ulimwengu, wakichukua mstari mmoja au mwingine hapo zamani. Mbuni mkuu wa ishara ni Aldo Rossi, mwandishi wa kitabu Usanifu wa Jiji kama alivyotafsiri na Peter Eisenman. Saratani nyekundu katika mchoro wa Rossi inahusu nakala ya Nikolai Kuzansky, ambaye kanzu yake ya mikono ilikuwa na saratani, kwani jina lake Krebs linatafsiriwa kama saratani.
Jiji la bahati mbaya ni jiji kwenye tovuti ya jiji lingine. Muhimu ni mpango maarufu wa Campo Marzio Piranesi, ambapo anafikiria na kujenga kwenye mistari ya mpango huo. Hapa tunaanza, kama msimamizi Sergei Sitar alisema, akitoa maoni juu ya utendaji wa kikundi, kubadilisha yaliyopita na kwa uhusiano huu alikumbuka njia ya Borges. Peter Eisenman alikuwa na semina ya mwaka mmoja ambapo wanafunzi walijenga kwenye mpango wa Campo Marzio na majengo ya kisasa, na matokeo ya semina hizo yalionyeshwa huko Venice Biennale. Yuri Plokhov katika uwasilishaji wake anaonyesha kuwa Roma ya zamani tayari inadhania Kanisa kuu la Baroque la Mtakatifu Peter. Na kisha anafikiria kuwekwa kwa Campo Marzio kwa mipango ya makaburi ya San Cataldo Aldo Rossi na Nyumba ya Narkomfin Ginzburg, kazi za Luis Kahn, na kadhalika.
Sio tu mipango ya jiji, lakini pia hafla za kihistoria zinatafsiriwa na kikundi cha "Vidokezo vya Tafuri" kama maandishi ya mfano. Kwa mfano, uharibifu wa Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi huko Moscow mnamo 1931 sanjari na mwaka wa kuzaliwa kwa Aldo Rossi, na kukamilika kwa ujenzi wa Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi ni mwaka wa kifo cha Aldo Rossi ndani ya gari ajali (1997). Hatima ya hekalu lenyewe na mahali iliposimama / haikuwepo / imesimama ni kesi maalum ya jiji la bahati mbaya.
Dhana na waandishi ***
ANO
Usanifu baada ya kitu sifuri
Mwishowe, dhana ya kuogofya zaidi na wakati huo huo nzuri ya panhumanism inapendekezwa na Alexei Levchuk na Vladimir Frolov. Viumbe mwembamba na wa riadha wa wanadamu, kama ilivyotabiriwa na Alexei Levchuk, itapunguza watu sio 500, kama vile ulifikiri, lakini katika miaka 15-20.
"Hawawezi kufa na wanaweza kubadilisha maumbile yao yote. Nyama yao ni pamoja na nambari za maumbile za viumbe vyote vilivyo hai Duniani, kutoka kwa miti na bakteria hadi mamalia tata, zinaweza kuoza na kukusanyika katika miundo tata. Kwa kuwa hawafi, lakini wamehifadhi uwezo wa kuzaa, watajaza nafasi nzima ya Ulimwengu. " Pangumanists wana jeni zaidi ya 50% ya wanadamu. Na watu watajificha katika nyumba, ambazo huitwa vitu vya sifuri.
Hii ni Khrushchev iliyotengwa, mfano wa Mraba Nyeusi wa Malevich. Kuta zimeundwa kwa saruji ya uwazi, na nafasi ya mambo ya ndani bila vizuizi imewekwa kwa uhuru. Wakati niliuliza juu ya uhusiano kati ya wanadamu na watu, ilisemekana kwamba watu wanawaogopa na hawataki kuwasiliana. Wasanifu wanaendelea na dhana hii mradi wao na watu wa ndege-wanaoishi katika nyumba za miti.
Ukweli wa kusikitisha ni kwamba wapangaji hawahitaji usanifu. Watu walihitaji usanifu kama wazo lao la ulimwengu, kama "kielelezo cha mfano wa miundo ya cosmolojia" (Hans Sedlmayr), na Khrushchev alibaki kutoka kwake. Walakini, kibanda cha mtakatifu katika Khrushchev ya uwazi kimehifadhiwa, ambayo inamaanisha kuwa sio wote waliopotea.
Dhana na waandishi ***
