Msanii wa filamu Thomas Koolhaas alitengeneza filamu juu ya baba yake Rem Koolhaas: waraka uliotangazwa katika Tamasha la Filamu la Venice mnamo Septemba 2016. Katika Taasisi ya Strelka huko Moscow, Rem inaonyeshwa mara mbili: Mei 21, na ushiriki wa mwandishi, PREMIERE ya Urusi ilifanyika, na mnamo Mei 31, uchunguzi wa upya umepangwa na hotuba ya awali na Anna Bronovitskaya (ukurasa wa hafla).
Je! Ulijiwekea lengo gani wakati unapoanza kupiga sinema? Je! Imebakia bila kubadilika, au imebadilishwa wakati wa kazi?
- Sikuwa na lengo la kufanikisha chochote maalum. Nilitaka tu kuchunguza masomo kadhaa ambayo nilikuwa bado sijapata wakati wa kuzingatia hapo awali. Pia nilitaka kuifanya filamu iwe ya kupendeza na ya kuelezea zaidi kuliko maandishi ya wastani kuhusu usanifu. Mwanzoni nilifikiri kwamba nilijua jinsi ya kufanikisha hii - ni hadithi gani na maoni gani ya kufanya ili kufikia hii. Na nilikuwa na bahati: kile nilikuwa nikitafuta wakati nilianza kufanya kazi kwenye filamu yangu, niliweza kufanya. Kila kitu kinabaki sawa na mwanzoni: ikiwa unasoma muhtasari ambao niliandika wakati huo, karibu unarudia mkanda ambao niliishia nao. Hii hufanyika mara chache na maandishi, kwa kawaida unaanza kuzipiga picha kwa nia fulani, lakini hakuna moja ya hii inafanya kazi, kwa hivyo lazima ubadilishe mada yenyewe, na uhariri, na njama.
Je! Uliandika maandishi kabla au ulifuata tu Rem Koolhaas kila mahali?
- Zote mbili, kwa sababu huwezi kufanya maandishi halisi na mkanda wa maandishi: unapokuja kwenye tovuti ya risasi, lazima upiga risasi, huwezi kuelekeza kila kitu. Na hiyo ilikuwa mpya kwangu, kwa sababu miradi mingi niliyofanya kazi hapo awali ilikuwa filamu za hadithi ambapo unaweka kila kitu na kudhibiti. Kinachovutia katika maandishi ni mchanganyiko wa nguvu na ukosefu wa udhibiti, unaenda na mtiririko. Niliamua ni mada zipi nilitaka kuingiza kwenye filamu, ni mada zipi za kujadili na Rem, ni maoni gani ya kifalsafa ya kuchunguza. Lakini wakati huo huo, wakati mwingine nilikuwa nikimfuata tu na nilikuwa wazi kwa kila kitu ambacho kilikuwa kinafanyika karibu.
Kwa mfano, umechagua majengo ambayo yanaonyeshwa kwenye filamu kabla ya kupiga picha?
- Ilikuwa pia mchanganyiko wa zote mbili. Nilijua ni majengo yapi yangefanya kazi vizuri kwa njia niliyochagua, ambayo ni kwamba, nilikuwa najua ni zipi zinahusiana na hadithi za kupendeza za kibinadamu, lakini pia nilipiga risasi karibu majengo yote ambayo ningeweza - baada ya yote, kama nilivyosema, katika filamu za maandishi hazijui chochote mapema.
Na mahojiano na "watumiaji" wa majengo, watu wanaohusishwa nao: uliamua kuwajumuisha kwenye filamu tangu mwanzo?
- Nilijua ni maswali gani ya kuuliza, kwa sababu nilielewa ni mada gani zilikuwa muhimu kwangu, lakini tena, unapokutana na mtu, haujui atasema nini - labda hii italeta maswali ya nyongeza, na kadhalika.. Kwa mfano, huko Seattle, nilijua nilitaka kuzungumza na mmoja wa watu wasio na makazi ambao hutumia maktaba ya OMA, kwani hii ni moja wapo ya vitu vya kupendeza vya jengo hili. Nilielewa, kwa kweli, kwamba mahitaji ya mtu asiye na makazi ni tofauti sana na mahitaji ya raia wa kawaida, lakini bado niliguswa na hadithi ya mtu anayeniongea, kwa sababu mimi na wewe hatufikirii juu ya mambo mengi, tunachukua wao kwa kawaida, kwa mfano, simu, mtandao na vitu. Na ndio sababu jengo hili ni muhimu sana kwa wasio na makazi: huko tu ndio wanaweza kuwasiliana na watu wengine au kupata habari wanayohitaji.
Inageuka kuwa filamu inaonyesha maoni tofauti. Je! Vipi kuhusu maoni yako mwenyewe, njia yako ya usanifu wa sinema?
Mtazamo wangu, kwa kweli, pia uko kwenye filamu, kwa sababu nilipiga karibu nyenzo zote mwenyewe. Walakini, nilitaka macho yangu yaathiri mtazamaji bila kujua, na sio wazi, kwa sababu moja ya vifaa vya sinema ya maandishi ambayo hunikasirisha ni msimulizi - katika kesi hii ningepaswa kuwa - ambaye hutoa habari anuwai na kwa njia fulani anakuambia nini cha kufikiria. Na nilitaka maoni yangu yaelezwe tu kwa msaada wa lensi ya kamera na uhariri, nilitaka kuonyesha, sio kusema. Ikiwa haujui kuwa filamu hiyo ilitengenezwa na mtoto wa Rem, huenda usifikirie juu yake, lakini ikiwa unajua hii, utaona kuwa hii ni maoni yangu, ambayo hakuna mtu mwingine angeweza kuwa nayo. Ikiwa mtu mwingine angekuwa akirekodi Remus, wasingeweza kuwa mahali nilipo, kwa sababu Remus asingekuwa mzuri wa kupiga picha na mtu mwingine ikilinganishwa na upigaji picha wangu. Na mwandishi mwingine hangejua ni maswali gani ya kumuuliza ili kuonyesha upande wa pili wa Rem Koolhaas - maswali ambayo najua.
Majengo ya Rem Koolhaas ni kama "utendaji wa jiji", ni ya sinema sana. Ulizipigaje?
- Kila mmoja kwa njia yake mwenyewe. Sikuwa na njia maalum kama "Nitawapiga wote kutoka pembe hii" au "wakati huu wa siku." Niliwapiga tu picha na nini kilikuwa kinafanyika hapo; Niliacha jengo liamuru jinsi inapaswa kuonyeshwa. Kwa mfano, huko Seattle, ambapo hadithi nyingi za kupendeza za wanadamu ziko mbele yako, unaweza kupata tu waandishi wa hadithi sahihi. Na kwenye Nyumba ya Muziki huko Porto, nilimwuliza mtaalam wa mbuga kukimbia na kuruka kuzunguka jengo hili, ili kuingiliana na vifaa vyake, kwa sababu vinginevyo mtazamaji hataweza kuelewa nafasi hii vizuri.
Filamu yako inaonyesha watu ambao hutumia majengo ya Rem Koolhaas kila siku, inaonyesha majengo yenyewe, na kwa kweli, mhusika mkuu. Ulifanya filamu kuhusu Rem Koolhaas, lakini pia, nadhani, juu ya maisha ya usanifu katika jamii. Je! Kipengele hiki cha kijamii cha usanifu ni muhimu sana?
- Yeye ni muhimu sana, na nashangaa kuwa hawazungumzi juu yake mara nyingi. Ni wazi kwamba haijasomwa, wakati kila wakati nilivutiwa na jambo hili wakati niliingia ndani ya jengo hilo, na nilikuwa katika majengo mengi kutoka utoto wa mapema: kwa kadiri ninavyoweza kukumbuka, hii imekuwa sehemu ya maisha yangu kila wakati. Sitasema kuwa hii ni jambo muhimu zaidi kuliko zingine, lakini bado huwa nashangaa wakati filamu za usanifu na hata mihadhara inazingatia miliki ya kielimu, kiufundi na kiitikadi ya usanifu, badala ya kazi rahisi na za kijamii, na vile vile binadamu hadithi. Sio kwamba nilitengeneza filamu kuonyesha hii, kutoa maoni yangu, au kurekebisha makosa katika mazoezi ya usanifu. Ni kwamba mimi mwenyewe ninavutiwa sana: nimevutiwa kupiga risasi na kujadili mada hizi. Mbali na hilo, hii haijawahi kufanywa hapo awali. Ukitazama maandishi juu ya usanifu, karibu hayazingatii sura yake ya kijamii, na mimi sio msaidizi wa marudio, kwa hivyo nilitaka kutengeneza filamu ambayo ilikuwa tofauti na zingine na ilionyesha kitu kipya - kwa hivyo ilikuwa mantiki kuzingatia hiyo.
Je! Ulipata "mchakato wa kufanya kazi" kwenye filamu - jinsi ya kutengeneza usanifu mzuri wa "kijamii"?
- Sitasema kuwa nimepata kichocheo chochote. Nadhani hii ni kinyume cha mapishi, kwa sababu na kichocheo unafanya kila kitu kihusu itikadi yako, wakati jambo la kufurahisha zaidi juu ya njia ya kazi ya Rem - ambayo ni wazi kabisa kutoka kwa filamu, kwani yeye mwenyewe anazungumza juu yake - ni maalum muktadha utamaduni, jiji, mahali, kazi huunda jengo, jinsi linavyojengwa. Kwa hivyo, usanifu mzuri wa "kijamii" hufanywa na uwezo wa kusikiliza na kuwa wazi, na sio wazo lililowekwa tayari la jinsi usanifu huo unapaswa kuundwa.
Je! Kila jengo linapaswa kuwa "la kijamii"?
"Sidhani kuwa kitu chochote kinapaswa kuwa chochote wakati wote. Sidhani kwamba jengo linapaswa kuwa moja au lingine bila kukosa. Katika filamu yangu, kinachonivutia sana mimi mwenyewe na sawa kwa watazamaji ni kwamba majengo ya Rem ni tofauti sana na ambayo hakuna laini nyekundu kwenye mkanda, ikionyesha kuwa kuna usanifu mzuri au majengo yanapaswa kuwa kama nini. Kinyume kinaonyeshwa: hakuna njia "sahihi" ya kuunda jengo, kila kitu kinategemea kazi, mahali, muktadha.
Je! Usanifu unachukua nafasi gani katika maisha yako? Imebadilika kwa muda?
- Daima nimekuwa na uhusiano wa karibu na majengo ya Rem, kwani nimekuwa karibu kwa muda mrefu kama ninavyoweza kukumbuka. Kwa kweli, hii ilibadilika kwa muda: Nilikua na kuelewa mambo tofauti ya usanifu. Kufanya kazi kwenye filamu pia kulibadilisha maono yangu ya usanifu. Kwa kweli, wanazungumza kila wakati juu ya Rem, maoni yake yanaonyeshwa katika kazi yake, na nilitembelea majengo yake kila wakati, lakini ikiwa utatumia wakati pamoja naye na na majengo yake jinsi nilivyomtumia wakati wa utengenezaji wa sinema, utaelewa sana jinsi kila mtu Imeunganishwa. Sio tu maamuzi maalum katika mradi huo: Nilianza kuelewa kuwa falsafa yake, njia ya kufikiria, jinsi anavyoangalia ulimwengu, kweli huamua kila kitu: miradi ya utafiti, majengo yaliyokamilishwa..
Je! Una mipango gani? Je! Unafikiria kutengeneza filamu nyingine kuhusu usanifu?
- Mradi wangu unaofuata, ambao ninafanya kazi tayari, ni juu ya Los Angeles, ninakoishi, na hii sio filamu kuhusu usanifu. Sitakuwa mtengenezaji wa filamu "wa usanifu". "Rem" ilikuwa fursa nzuri tu ya kufanya kitu kisicho cha kawaida, cha kupendeza, ambacho watu walikuwa hawajaona bado: ndio sababu nilichukua mkanda huu, na sio kwa sababu nilisonga kwa mada za usanifu.
