Kanisa Katoliki ni taasisi, ingawa ni ya zamani, lakini ina mifumo mikubwa ya kugeuza inayoruhusu kufanya kila enzi iwe yake katika mambo yote, pamoja na usanifu. Ni rahisi kwa usanifu wa kisasa wa Katoliki kuwa wa kisasa bila kupingana na mila. Na ingawa Kanisa limeacha kuwa mteja mkuu na mtumiaji wa usanifu karne nyingi zilizopita, makanisa na nyumba za watawa zinaendelea kujengwa, na jengo la kanisa la karne ya XX-XXI ni sura ya kina na ya kuvutia katika historia ya usanifu wa kisasa.
Kwa mtazamo wa kwanza, nyumba mpya ya watawa ya Mtakatifu Catherine wa Siena katika jiji la Paterna katika mkoa wa Valencia, iliyojengwa kuchukua nafasi ya nyumba iliyochakaa ya watawa wa Dominika, inaonekana kuwa jengo la kisasa kabisa: minimalism, jiometri ya kufikiria ya ujazo wa lakoni, nyuso zenye glasi nyingi, mpangilio wa asymmetric wa fursa kwenye sehemu za mbele, usambazaji mzuri wa mtiririko wa taa, utumiaji wa saruji na vifaa vingine "vipya". Hata muundo wa mazingira wa jumba ni ndogo - na kwa hivyo "kisasa".
Wakati huo huo, katika suluhisho la monasteri mpya hakuna kitu kipya au kibaya kulinganisha na dhana ya asili na mazoezi ya usanifu wa Dominican, iliyoundwa katika karne ya 13, wakati Wadominikani, wakiwa wamejilimbikizia fedha za kutosha mikononi mwao, walizindua ujenzi, kwanza katika miji ya Italia, na kisha katika nchi zingine.
Wadominikani, mojawapo ya maagizo ya kwanza ya wafanyikazi, walikopa dhana yao ya usanifu kutoka kwa Wakistista wenye msimamo mkali. Kipengele chake kuu kilikuwa ni minimalism kali, inayohitaji kuachwa kwa kupindukia yoyote (superflui), iwe ni upanuzi usiofaa wa saizi ya majengo, utumiaji ambapo inawezekana kufanya bila yao, vaults, na vile vile ghala ya sakafu, iliyotiwa rangi madirisha ya glasi, vyombo vya kifahari vya kiliturujia na mavazi ya kikuhani, n.k.d. Na ingawa baadaye kila moja ya kanuni hizi ilikiukwa mara kadhaa, walijaribu kudumisha roho ya jumla ya utakaso.
Wala roho hii au njia ya maisha ya monasticism ya Dominika haijapata mabadiliko makubwa zaidi ya miaka 800. Kwa hivyo, katika karne ya 21, muundo wa mpango wa monasteri ulibaki vile vile: seti ile ile ya majengo: kinachojulikana. mchana - kanisa, likizungukwa na majengo ya kiutawala, chumba cha kulala, chumba cha kumbukumbu (mkoa), maktaba, na wakati wa usiku - ambayo ni, mabweni yenye seli za kibinafsi. Katika karne ya XIII. kanuni hizi zilijumuishwa katika aina ya Gothic, na, kama wakati huo, katika mpango wa monasteri ya kisasa hakuna muhtasari wa curvilinear.
Chini ya hali ya marufuku ya mapambo, taa ikawa kanuni kuu ya kuhamasisha ya usanifu wa Agizo la Dominika. Huko Valencia, kupunguzwa kwa mstatili kwa madirisha kanisani hufanya iwe ndani ya mstatili hata kwenye dari nyeupe-theluji, nafasi imejazwa na tafakari, iliyoonyeshwa na sakafu ya marumaru iliyosuguliwa na nyuso za glasi.
Kuepuka historia na nukuu, mbunifu Pedro Hernandez Lopez na ofisi yake
Hernández Arquitectos alirudia kwa usahihi roho ya asili ya usanifu wa Dominika: utupu na usafi ambao maisha ya kutafakari ya watawa wa kisasa hutiririka, maisha haya bila ya kufurahisha.
