Mradi wa jumba la kumbukumbu kulingana na manowari katika Ofisi ya usanifu wa Upeo wa Nne ulifanywa kwa mashindano mawili mara moja. Ya kwanza ilitangazwa na Taasisi ya Solomon Guggenheim na kualika wasanifu ulimwenguni kote kuja na picha ya makumbusho mpya, ambayo msingi huo unapanga kujenga huko Helsinki kama ishara mpya inayotambulika na kutambulika ya jiji. Mashindano ya pili, yasiyotarajiwa kabisa na sio ya usanifu kabisa, ya kimataifa "Manowari", iliyoandaliwa na timu ya "jambo bora", ililenga washiriki kurekebisha na kupendekeza kazi mpya kwa manowari ya nyuklia ya darasa la Kimbunga cha Urusi - manowari kubwa zaidi ya nyuklia kuwahi kujengwa. Mnamo 2013, serikali ya Urusi ilitangaza kwamba manowari mbili kama hizo zitaondolewa kwa sababu ya gharama kubwa za utunzaji na vifaa vya zamani. Waandaaji wa mashindano wanapanga kubadilisha moja ya manowari kuwa aina ya kitu cha amani.
Mashindano yalifanyika karibu wakati huo huo, na wasanifu waliamua kuchanganya majukumu mawili, wakipendekeza kutumia manowari kuunda jumba la kumbukumbu la sanaa ya kisasa.
Ushindani wa Foundation ya Guggenheim labda ulikuwa wa sauti kubwa na maarufu zaidi katika mwaka uliopita, ukivutia viingilio 1,715 kutoka nchi 77. Kulingana na mgawo huo, jumba la kumbukumbu linapaswa kujengwa karibu na kituo cha kihistoria cha jiji, lakini tayari nje ya eneo la ushawishi wake. Karibu kuna jengo lenye usawa na lisilo la kupendeza: kiwanja kilichotengwa kwa ajili ya ujenzi kwenye tuta iko karibu na maghala ya bandari na kituo cha mizigo. Kuna bustani kubwa ya jiji kando ya barabara. Kanisa kuu la Cathedral na Assumption Cathedrals ziko karibu: silhouettes zao zinatawala wazi panorama za kaskazini za bandari. Mbele, kwenye tuta, makumbusho inapaswa kuonekana, kulingana na waandishi, ikichukua jukumu la lafudhi nzuri ya usanifu na ya kisanii na kutengeneza kituo kipya cha kuvutia. Hali hiyo pia inaonyesha wazi uhusiano kati ya tuta na bustani, dalili yao itapanua eneo la burudani la kijani na kuunganisha bustani na bandari iliyo na shughuli nyingi.
Mchanganyiko wa muundo ngumu zaidi, iliyoundwa mbele ya mafanikio ya juu zaidi ya sayansi na teknolojia, na wazo la kuelimika na sanaa ya kisasa, kwa jumla, inatoa kitu cha sanaa cha kipekee. Waandishi wanaamini kuwa kiwango cha kuvutia cha manowari hiyo katika hali zote kinaweza kuwa sehemu kuu ya jumba la kumbukumbu na wakati huo huo maonyesho yake. Falsafa ya nafasi ya makumbusho ya vitabu kama "jengo la kesi" inabadilishwa, nafasi imefunuliwa ndani na nje, manowari, kwa uwepo wake, hutajirisha yaliyomo kwenye semantic na wakati huo huo inakuwa lafudhi mkali, ya kukumbukwa katika façade ya bahari ya jiji.
Kulingana na waandishi, kitu kama hicho cha sanaa kinahakikishiwa kuvutia umati wa raia na watalii. Mmoja wa waandishi wa mradi huo, Vsevolod Medvedev, anasema: “Tayari kuna majumba ya kumbukumbu ya Guggenheim huko New York na Bilbao. Ilionekana kwetu kuwa mbaya na karibu haiwezekani kushindana na kazi za sanaa zilizoundwa tayari za usanifu wa ulimwengu kwa suala la kuchagiza. Tuliamua kuchukua njia tofauti, kujaribu kuwavutia wenyeji wa Helsinki sio kutoka kwa maoni ya usanifu tu, lakini juu ya yote kutoka kwa mtazamo wa kihemko: jumba la kumbukumbu kama mfumo wa manowari sio ya kawaida na ya kuvutia."
Baada ya kusoma tovuti iliyopendekezwa kwa usanifu, wasanifu waligundua kuwa urefu wa mashua ulilingana kabisa na vipimo vya tovuti iliyotengwa, na eneo la jumba la kumbukumbu la baadaye kwenye pwani ya bandari huruhusu mashua kuhamishwa kwa uhuru kwenda mahali pa taka peke yake. Kama matokeo, picha ya meli ilisafiri kwa kasi kwenda kwenye tuta, kutoka kwa njia ambayo wimbi kubwa liliongezeka kufika pwani - haswa, kizuizi cha glasi "barafu", inayofaa katika hali ya hewa ya kaskazini (ingawa bay haigandi). Ndani ya "wimbi", wasanifu waliweka majengo yote kuu ya jumba la kumbukumbu: nafasi za maonyesho, uhifadhi, ukumbi wa mkutano, mikahawa, maduka. Boti yenyewe iko nje, nyuma ya pazia la glasi "smart", ambayo hubadilisha uwazi wake kulingana na mpango maalum.
Kuingia kwenye jumba la kumbukumbu kupitia mlango kuu, wageni hujikuta katika uwanja mkubwa ndani ya "wimbi". Kuanzia hapa, kupitia glasi ya glasi, panorama ya jiji inafunguliwa, na karibu zaidi, karibu, moja kwa moja nyuma ya pazia la "wimbi", hutegemea mwili wa mashua, iliyofifia kwa uwongo, ikiwa katika sehemu yake, kwenye mnene wa maji.
Nafasi zote za maonyesho za jumba la kumbukumbu zimejengwa ili mgeni aweze kusonga kati ya mashua na enfilades kubwa ya "wimbi", ambayo inafanya njia iwe tofauti na haitabiriki kabisa: vyumba vidogo na vilivyofungwa vya manowari hubadilishwa na wasaa, mkali kumbi zilizowashwa, na kisha tena, kuteleza kwenye wimbi la sine, ni pamoja na kwenye vyumba vya meli. Boti hiyo imeunganishwa kwa kiasi kikubwa na ujazo wa jengo na mfumo tata wa matuta na madaraja ya watembea kwa miguu yanayoboa atriamu na kuenea kutoka staha moja hadi nyingine. Decks tatu hubadilishwa kuwa sakafu tatu za maonyesho. Kama matokeo, mita 2,400 zilitoshea ndani ya mashua.2 nafasi ya maonyesho, ambayo ni karibu 20% ya eneo la makumbusho linalohitajika.
Manowari hiyo imeinuliwa kutoka ardhini kwa msaada, ambayo inafanya uwezekano wa kuunganisha moja kwa moja mambo ya ndani ya jumba la kumbukumbu na tuta laini, njia ambayo hufanywa kutoka kwa kushawishi - eneo la mikahawa na maduka ya kumbukumbu.
Jukumu moja muhimu zaidi ambalo wasanifu walikabiliwa nalo ni kubadilisha maoni ya mashua kama kitu cha jeshi. Suluhisho lilibadilika kuwa rahisi na madhubuti: ganda la mashua katika mradi huo lilikuwa limechorwa mapambo ya kitaifa ya kaskazini, ikiondoa kabisa rangi nyeusi yenye fujo. Imevaa vivuli vya hudhurungi, mashua ilipoteza uchokozi wake na ikawa sio kama manowari ya jeshi, lakini kama meli nzuri ya kuvutia ya kuruka. Lakini waandishi hawakuishia hapo: kulingana na mpango huo, uso wote wa meli hiyo ilikuwa kuwa skrini kubwa ya media inayoingiliana na kila aina ya athari za taa na mabadiliko ya kila wakati ya pazia nyepesi.
Moja ya mawazo muhimu na yanayothibitisha maisha ambayo waandishi walitaka kutafakari katika mradi huo ni ukweli kwamba silaha mbaya na kamilifu, ambayo wakati fulani inawakilisha kilele cha maendeleo ya fikra ya uhandisi wa kibinadamu inayolenga uharibifu, mwishowe inakuwa utamaduni na sanaa, inakuwa monument na njia ya kutia moyo, inayoonyesha mwelekeo wa kweli wa maendeleo kama mchakato wa uumbaji na ujuzi wa ulimwengu.
Kwa kweli, kulikuwa na tumaini dogo kwamba mradi kama huo wa makumbusho ungeonekana kati ya karibu kazi zingine elfu mbili. Wamaliziaji wa mashindano hayo walitajwa mnamo Novemba, na hakukuwa na Kipimo cha Nne kati yao. Lakini katika mashindano ya pili, ambapo ilikuwa juu ya manowari, mradi huo uliingia tano bora, na hivyo kudhibitisha uhalisi wa wazo na ubora wa hali ya juu wa utekelezaji.
