Inaonekana ni karma kuokoa vitu kutoka upepo mkali usiku.
Katika barafu, katika mwanga dhaifu wa mwezi, kwa urefu na bisibisi mkononi."
Ivan Ovchinnikov, facebook, Machi 2012
Mnamo Aprili 1, ArchFarm katika mkoa wa Tula ilikuwa na umri wa mwaka mmoja. Waandaaji walinusurika msimu wa baridi wa kwanza, sherehe mbili - majira ya joto na msimu wa baridi, shamba lina uzalishaji wake, ambapo hutengeneza fanicha za mbao, stendi, na vitu vilivyotengenezwa. Sasa wageni wa ArchFarm hawana haja ya kuweka hema kwenye jengo la nyasi - wanaweza kukaa vizuri katika nyumba zenye rangi tofauti na sehemu za kulala zilizofikiria vizuri. Kila wikendi kuna wageni - watoto wa shule huja kwenye "mikono yenye ustadi", wasanifu wa marafiki wa Moscow, wapiga picha, wasanii na wahariri wa majarida ya mitindo huja kufanya mazoezi katika utayarishaji wa sahani tata kwenye vyakula vya hapa. Ng'ombe, ambao waliwasalimu wageni na hums za kufikiria msimu uliopita wa joto, wamehamia shamba lingine. Katika msimu wa baridi, nafasi yao ilichukuliwa na ndugu wa barafu wenye roho - mashujaa wa ufungaji iliyoundwa mnamo Februari kwa sherehe ya Zhar. Gorod. Kufikia chemchemi, hata hivyo, ng'ombe wa barafu walikuwa wameyeyuka, na kutoa nafasi ya majaribio mapya.
Saa inaonyesha usiku tatu. Hotuba juu ya ujenzi wa mbao imeisha tu. Hapo awali, Vanya hakuweza kumaliza. Na ninahitaji kuuliza juu ya wengi …
Yulia Zinkevich: Je! Mipango ya ArchFarm ni nini kwa siku za usoni?
Ivan Ovchinnikov:
Tayari mnamo Mei, mwanzo wa jaribio la kilimo cha mimea na tamasha la sanaa ya asili, halafu mnamo Julai tamasha la SEASONS, na muhimu zaidi, wapangaji wa kwanza walianza kujaza shamba.
Mwaka huu tunataka kujaribu muundo mpya wa tamasha la GORODA. Jina la tamasha "V_meste" linahusu mahali na juu ya ubunifu wa pamoja. Mtu yeyote, sio lazima mbuni, anaweza kushiriki katika mashindano ya kitu ambacho kingekuwa mwendelezo wa Mahali, na, ikikua nje ya mazingira na hali, ingefunua uwezo wake wa ndani. Utekelezaji unawezekana wakati wote wa joto, na kwa wiki mbili mnamo Agosti kutakuwa na ujenzi mkali na semina za jadi na mihadhara. Ili kuhisi na kuelewa nafasi ambayo tunapaswa kufanya kazi nayo, tunaandaa semina mnamo Aprili 29 na safari ya shamba. Na huko ArchMoscow tunataka kuonyesha matokeo - kazi zilizopelekwa kwenye mashindano.
Mwanzo wa njia
Baada ya kuhitimu kutoka Taasisi ya Usanifu ya Moscow mnamo 2003, je! Ulihisi kama kitengo huru?
Kweli, pengine, yeyote anaye na msukumo wa kutosha, anahisi sana.
Ndio, kubuni nyumba ndogo, lakini bado sijaweza kubuni jengo kubwa sana. Sasa sio ya kuvutia kwangu. Kubuni vitu vikubwa huchukua miaka mingi, kutoka wazo hadi utekelezaji, na sina uvumilivu wa kutosha, kwa sababu hapa nina vitu kadhaa kwa siku. Ninasuluhisha kila kitu: kutoka kwa kazi kubwa za kupanga hadi maelezo madogo ya kurekebisha.
Hiyo ni, wewe ni mwanariadha, sio mkimbiaji wa marathon. Unapenda kukimbia haraka na kwa hivyo iko hapa, na unaweza kuisikia.
Ninapenda matokeo. Kwa sababu kwa miaka kadhaa ya kazi katika semina ya Andrey Asadov, sijapata matokeo yoyote yanayoonekana.
Katika semina ya Assad, je! Wanaunda kitu kila wakati?
Ndio, lakini hapa kuna mfano - jengo moja huko Chimkent, kwenye mradi ambao nilifanya kazi. Tuliibuni, tukatoa mchoro, na mteja akasema ni ghali kwake kufanya kazi na sisi na kutoweka. Miaka miwili baadaye, anatuma barua, picha na mwaliko, njoo … Ilikuwa sawa. Walileta ladha yao ya asili, Kazakh, na ikawa ya kushangaza.
Je! Kuna nyumba zozote huko Moscow ambazo unaweza kusema kwamba ulikuwa na mkono?
Ndio. Sasa kituo cha Bowling cha Olimpiki kinakamilishwa kwenye barabara ya Olimpiki. Huko walikuja na picha ya jumla mbele yangu, lakini niliiongoza kwa mwaka na nusu.
Gereza na begi
“Mada ya diploma haikuwa bure.
Unatoka mita ya chumba kwa mita sasa
unaweza kuunda chumba cha kulala cha vitanda sita"
Mke wa Galya
Kati ya kuhitimu kutoka kwa taasisi hiyo na mwanzo wa kazi katika studio ya usanifu, Ivan hakuweza kusafiri tu, bali pia kukaa gerezani.
(Anacheka) Mradi wangu wa nadharia ulikuwa "Ujenzi wa Gereza" katika Idara ya "Prom" na Andrei Leonidovich Gnezdilov, anafanya kazi katika "Ostozhenka". Gereza ni kitu cha kupendeza sana, kiteknolojia, kimuundo, na kazi ngumu; Piranesi pia iliongozwa na mada hii. Ninapenda wakati mradi una mfumo wazi, na sio tu ndege ya uwongo ya fantasy. Kwa mwaka mwingine nilifanya diploma yangu: nilisoma kila aina ya hadithi, utani, nilijifunza utani wote wa gerezani kupitia mtandao. Kati ya marafiki wangu, sikuweza kupata mtu ambaye angekaa. Kwa ujumla, nilifaulu diploma yangu..
Hiyo ni, kwa mfano "aliketi gerezani"?
Hapana, na katika maisha ilibidi nifanye hivyo. Katika maisha yangu mimi ni msafiri-mtalii, utoto wangu wote nilisafiri kwa makatamarari katika USSR ya zamani. Na baada ya kupitisha diploma nilienda kwa gari kote Ulaya. Uswisi haikuwa Schengen wakati huo, na niliamua kutembelea marafiki wa familia yangu huko Zurich na kuvuka mpaka kati ya Ufaransa na Uswizi kinyume cha sheria. Nilisimamishwa na polisi wa trafiki, na sina visa. Nilikaa siku tatu katika kizuizi cha kabla ya kesi huko Zurich. Hakukuwa na mtawala, lakini walinipa karatasi ya kuandika barua, nilijua kuwa karatasi ya A4 ni 210 na 297 mm, na nikapima vipimo vyake vyote, vipimo vyote vya ufunguzi wa taa, ilihesabu ikiwa inalingana na kanuni, kwa ujumla, nilikuwa na wakati mzuri. Kisha nikafukuzwa.
Jeni la baba
Je! Wewe ni kutoka kwa familia ya usanifu?
Ndio, baba yangu alisoma katika Taasisi ya Usanifu ya Moscow, alihitimu kwa heshima. Kwa miaka miwili alitengeneza makao ya mabomu, na kisha akaunda mifano bora kwa nchi nzima, ambayo pia ilihamia, kwa mabanda ya Cosmos huko VDNKh na Jumba la kumbukumbu la Polytechnic. Ilikuwa kujua. Kulikuwa na kiwanda kama hicho cha vifaa vya kuona. Alikwenda huko kama mbuni wa mpangilio mdogo na katika miezi sita alikua msimamizi mdogo zaidi katika historia ya ofisi hii. Na kisha nikaanza kupamba kila aina ya likizo - tulikuwa na rafiki wa nyumba - mkurugenzi wa jumba la waanzilishi huko Lengori.
Alifungua biashara yake mwanzoni mwa perestroika. Baba hakuunda tu, lakini pia alifanya hivyo kwa mikono yake. Kutoka hapo nina upendo kama huo kwa kazi ya mikono, kwa zana, kwa mashine. Na kisha baba akaanza kutengeneza fanicha kwa benki, na bado anafanya hivyo. Kila kitu kinakuja "ndani na nje". Walikuwa kati ya wa kwanza nchini Urusi - wauzaji wakuu wa Sberbank, fanicha isiyo ya kiwango, sehemu za ukaguzi za kivita.
Na ulishiriki katika hii?
Nilikulia kwenye haya yote. Baba yangu alinifundisha jinsi ya kuona na kupanga tangu utoto. Alifanya kazi sana na kwa muda mrefu na baba yake. Mkusanyaji wa fanicha, mjenzi, meneja. Mara ya kwanza kufika kabla ya shule. Na niliruka nusu ya taasisi hiyo, kwa sababu ilikuwa ya kufurahisha zaidi kwangu kukusanya fanicha kwenye semina hiyo. Na kisha kwa miaka kadhaa niliongoza miradi ya benki, kuanzia na mipangilio na kuishia na "kazi" yote ya fanicha hii.
Kwa nini basi ulienda kwa Asadov na haukukaa na baba yako?
Kwa sababu kulikuwa na wazo la kujifunza usanifu mzuri, pata maarifa. Kama matokeo, nilijifunza jinsi ya kuchora picha nzuri, lakini sikujifunza jinsi ya kujenga.
Uliingiaje kwenye semina?
Baada ya gereza la Uswizi, alisafiri, akarudi nyumbani na akaamua kwamba lazima aende kusoma usanifu. Nilikuwa na chaguzi kadhaa, na kwanza nilienda Bashkaev. Anasema: njoo, naweza kukuchukua kama msaidizi wa mbunifu, utabuni nyumba inayojengwa kwa sasa kwa miezi sita ya kwanza, na kisha tutaona. Na karibu siku hiyo hiyo nilienda tu kufanya mahojiano na Asadov Sr., aliangalia kwingineko yangu ya nondescript wakati huo na akasema: "Ah!" …
Na kulikuwa na nini katika kwingineko?
Gerezani, mipangilio yangu ni taasisi. Asadov anasema: nzuri, sasa tunaunda tata kubwa ya kazi nyingi, utakuwa mbunifu anayeongoza. Na nilifikiri ilikuwa ya kufurahisha zaidi kuliko kusaidia kubuni nyumba kwa miezi sita ya kwanza. Asubuhi iliyofuata nilikuja Asadov, lakini tata hiyo tayari ilikuwa "imeanguka". Nilikaa kwa wiki mbili, kisha nikahamia kwa mdogo zaidi, kwa Andrei Asadov. Alimfanyia kazi kwa miaka miwili, na kisha akaanza kuchanganya na shughuli za "umma".
Skauti A na mimi
Je! Sikukuu ya Jiji ilitokeaje?
Yote ilianza mnamo 2005. Nilifanya kazi katika semina ya Andrey Asadov. Ilikuwa pamoja naye kwamba tulikuja na upangaji wa kwanza, hewa ya wazi moja. Msingi wa sherehe za kwanza ulikuwa na semina za Moscow.
Je! Hili lilikuwa wazo lako la jumla?
Ndio, mimi na Andrey ni vizuri sana kupata maoni. Kuna mchezo kama huo "skauti wa Kiingereza" … Lazima kwanza useme neno moja, kisha la pili lazima nadhani mwendelezo, na katika michezo kama hiyo tunakamilishana. Tunafikiria tu kwa njia ile ile, na zaidi ya hayo, kwamba Andrey ndiye alikuwa bosi, sikuwahi aibu kamwe kumwambia ninachofikiria.
Na hadi sasa, mimi mara nyingi hushauriana na Andrey, ingawa Andrey hajahusika tena kwenye shirika, maoni yake mara nyingi ni muhimu kwangu.
Je! Hakupendezwa?
Anavutiwa pia na haya yote, tamasha tu ni kazi ya wazimu, lakini Andrei bado anavuta semina hiyo.
Hiyo ni, shirika la sherehe linahitaji juhudi nyingi, haliwezi kuunganishwa?
Tamasha hilo lina sehemu ya shirika na ujenzi halisi. Na hapa ni muhimu sio tu kuwa na uwezo wa kupiga shoka na kuona na mnyororo, lakini kujua kweli jinsi ya kuhakikisha kuwa maji hayagandi kwenye bomba. Lazima nitatue maswali kama haya mara mia kwa siku: jinsi ya kufanya fundi umeme, jinsi ya kutengeneza kitengo fulani. Hii ni kazi.
Miti na Miji
Je! Tamasha la kwanza lilifanyikaje?
Galya, mke wangu, alitaka mtoto wetu aende kwenye Miaka Mpya katika Jumuiya ya Wasanifu. Na ninawezaje kuingia huko mchanga sana? Na katika Muungano wananiambia - sasa tunaandaa usafishaji wa kujitolea huko Sukhanovo, njoo, labda unaweza kufikiria kitu cha kupendeza, tutachukua mara moja. Tulikwenda na Andrey Asadov, tukazunguka, tukaangalia na tukafikiria kuwa itakuwa nzuri kuungana na mkusanyiko wa wasanifu wa wikendi na kujenga kitu kwa wakati mmoja. Kwa mfano, kurejesha gati iliyoharibiwa. Hivi ndivyo "Jiji" la kwanza lilivumbuliwa. Kwa njia, Danilka, mtoto wangu, aliwahi kwenda kwenye mti wa Krismasi kwenye Jumuiya ya Wasanifu. Na sikuwahi kujiunga na Muungano kwa sababu sikutaka.
Na ilikwendaje Sukhanovo?
Hewa ya kwanza ya wazi iliitwa "Mji juu ya Maji", tulirejesha marina, na watu mia na hamsini walikusanyika katika eneo lenye urefu wa mita ishirini na upana wa mita mbili hadi tano.
Nakumbuka wazi jinsi mimi mwenyewe nilivyopakua vifaa vya kwanza vya KAMAZ ambavyo viliwasili hapo. Halafu ilihusishwa na Jumuiya ya Wasanifu Majengo.
Je! Hizi zilikuwa hadithi fupi za wikendi?
Ndio, hivi ndivyo tulifanya sherehe tatu. Katika msimu wa baridi walijenga haswa kutoka theluji, kwa sababu wakati huo hatukujua teknolojia za barafu … Ilikuwa safari ya wikendi, wazimu, na majaribio kadhaa. Na baada ya sikukuu ya tatu huko Sukhanovo niliichoka, haswa kwani vitu vingi vilivunjwa mara moja na wakaazi wa eneo hilo kwa vifaa. Nilikaribia kuacha wazo hili lote la tamasha, hadi walipoanza kunigombana, msimu ujao wa baridi utakuwa wapi? Na nikasema kwa utani - wacha tutumie huko Kirillov! Wazo kwamba watu wengine hukusanyika na kusafiri pamoja kilomita mia saba katika theluji ya digrii thelathini, basi ilionekana upuuzi kamili.
Na watu mia na hamsini walikufuata Kirillov?
Mia mbili hata kwa maoni yangu. Ulikuwa ni wazimu tu.
Hiyo ni, walikuwa wakikufuata, au ungesema kwamba hautaenda, lakini wangeenda peke yao?
Tulienda kwa sherehe. Nilikuwa na umri sawa na washiriki wengi. Sasa mimi tayari ni mzee kidogo kwa wavulana. Sasa kuna idadi kubwa ya sherehe hizi, lakini basi hakukuwa na harakati yoyote. Na kwa wengi, hii ilikuwa karibu nafasi pekee ya kutoroka mahali pamoja na kugundua kitu. Kwa wengi, vituo vya tamasha vilikuwa nafasi ya kwanza kujenga kitu. Kama wavulana kutoka Irkutsk na Vladivostok walituambia baadaye Baikal, kwa kweli hawana nafasi ya kuwasiliana na Muscovites. Kuna Zodchestvo, ambapo Muscovites kawaida hazionyeshi, kwa sababu sio nzuri kusimama karibu na mikoa, na kuna ArchMoscow, ambapo hakuna mtu isipokuwa Muscovites.
Na hapa tunaunda hafla ambapo watu nusu elfu wanaishi pamoja katika mahema, ambapo kila kitu huoshwa … Ni nani anayejali ni nani aliye na baba huko - mbunifu mkuu wa jiji au dereva wa trekta?
Kirillov, Baikal, Altai, halafu kila mahali …
Ilikuwa ni tamasha kubwa la kwanza?
Ndio, tulipewa nafasi ndani ya Monasteri ya Kirillo-Belozersky. Tulijenga mitambo ambayo ilipangwa kulingana na mpango wa ngome yenyewe. Na jioni moja mimi na Andrei tulikuwa tumeketi katika mkoa, kimya, amani, halafu Andrei alipendekeza tu - twende Baikal?
Neema ilishuka kwenye eneo la monasteri. Baada ya yote, ni jambo moja kwenda Vologda, na ni jambo lingine kwenda Baikal. Ni ya gharama kubwa sana na iko mbali sana. Hiyo ni, huu ni uamuzi mzito sana. Wewe pia ulikusanya watu mia mbili hapo?
Mia tano. Kilikuwa Kisiwa cha Olkhon, hifadhi ya asili karibu na Mwamba wa Shamanka. Tumejaribu kila wakati kuunganisha mada ya sherehe na mahali, ikiwa ilikuwa Kirillov, basi "Jumba la Ngome", ikiwa Baikal, basi "Shaman-City", ikiwa Altai, basi "Green City", rafiki wa mazingira …
Tamasha la hadithi zaidi lilikuwa Crimea kwenye kituo cha kijeshi kilichoachwa - tulialikwa huko na wawekezaji wa wavuti - marafiki wa zamani wa semina ya Asadov. Tuliita tamasha letu "Zurbagan" kama jiji bora kutoka hadithi ya Green.
Wawekezaji walikualika usijenge vitu vya sanaa, lakini ujue nini cha kufanya na kituo cha jeshi?
Kila timu ilibidi ichukue mpango mkuu kama kazi ya ziada, lakini kazi kuu ilikuwa kujenga kitu cha sanaa. Watu mia saba walikusanyika - mkusanyiko mkubwa. Kwa upande wa wawekezaji na wamiliki, kulikuwa na uwekezaji mkubwa.
Uwekezaji katika nini?
Uwekezaji katika shirika. Kisha wakamwalika Grebenshchikov na walifanya fataki za kushangaza. Kulikuwa na nyimbo za wazimu, na muziki, na taa juu ya maji, na taa angani.
Ni mwaka gani huu?
2008. "Zurbagan" ilikuwa wakati mgogoro ulianza. Baada ya shida hiyo, mimi na Andrey tuliamua kwamba niachane kabisa na usanifu mkubwa na kuchukua sherehe ndogo. Kuanzia wakati huo, kwa kweli, nilijitawala kabisa..
Iliendaje mbali na uhuru kutoka kwa Asadov?
Kulikuwa na sherehe ya msimu wa baridi huko Kargopol, iliyofuata ilikuwa katika Altai.
Je! Zilidumu kwa muda mrefu kuliko sherehe za kwanza?
Altai - wiki mbili, msimu wa baridi - wiki, Ugiriki pia ilikuwa wiki mbili. Ilizunguka kama hiyo, lakini wakati fulani tayari niligundua kuwa nilianza kukua kutoka kwa hii na kwamba falsafa ya harakati inayosafiri ilikuwa nzuri katika ujana wangu..
Tulifika mahali mpya, tukafanya hafla nzuri hapo, tukaacha vitu, vilivunjwa mara moja, hizi zilikuwa uwekezaji kwenye wavuti ya mtu mwingine, na uwekezaji ambao haukuungwa mkono … Lakini kwa upande mwingine, ilikuwa sanaa safi.
Kutoka kwa wahamaji hadi wakulima
Na wazo la "ArchFarm" linatoka wapi? Ni jambo moja kwenda kuongezeka, ni mabadiliko tu ya picha, na jambo lingine "kukaa chini milele", hii ni fahamu dhahiri, isiyoweza kufikiwa na mkazi wa jiji.
Ilianza kama tovuti ya sherehe ya kudumu, ambapo itawezekana kuunda, na wapi vitu vingehifadhiwa, lakini kadiri nilivyozidi kufikiria juu yake, ndivyo niligundua zaidi kuwa kitu kingine kinaweza kutoka, na wazo la usanifu shamba lilizaliwa. Nilipata wavuti baada ya kupata wazo zima.
Hakuna mtu aliyekuwa akifukuza shamba halisi?
Tulifikiri kwamba kutakuwa na shamba au kijiji. Nilikuwa nikitafuta mahali: huko Adygea, mahali pengine milimani, kote Ulaya, karibu nilinunua kijiji kilichoachwa na Nikolai Belousov kwenye mwambao wa Ziwa Galich.
Je! Nikolay Belousov alionekanaje katika "Miji" na "ArchFarm"?
Tulikutana na Nikolai Vladimirovich kabla ya Ugiriki, nilimwalika kama fundi wa usanifu wa mbao. Yeye ni mzuri na wazimu moyoni, alitoa wazo letu na kutuunga mkono.
Ulipataje mahali hapa?
Tulikuja na mradi - nyumba kwa siku - "Archpriyut" huko Shukolovo (alikuwa mshindi wako katika ARCHIWOOD iliyopita). Kufikia wakati ujenzi ulipoanza, nilikuwa sijalala kwa karibu wiki moja - ilikuwa ni lazima kutengeneza nafasi zilizoachwa wazi … Kulikuwa na lori lote la vifaa, na polycarbonate, na baa, na kila kitu kingine. Tuliwa na kuchimba kila kitu kwa mikono yetu wenyewe. Nyumba ilikusanywa kwa siku moja. Halafu kila kitu kilifanywa kwa aina fulani ya shauku ya mwendawazimu.
Na kisha kijana anakuja kwenye tovuti ya ujenzi na anasema kwamba ametupata kwenye mtandao na anataka kusaidia. "Washa," nasema, "leta logi kwako."
Alilima nasi huko hadi jioni, kisha akasema: "Nimesikia kwamba unatafuta ardhi - njoo kwetu katika wilaya ya Zaoksky." Kabla ya hapo, nilizungumza huko na uongozi wa eneo hilo, kwa hivyo, inaonekana, mkuu wa utawala alimwambia kwamba kuna riba. Alitumia mwezi mzima ambao tuliishi huko "Archpriyut", alikuja kwetu …
Je! Mtu huyu ana uhusiano gani na usanifu?
Yeye hana, lakini ni mtu anayevutiwa sana ambaye hujifunza kila wakati kitu … Wazo la ujamaa mpya wa mijini, ambalo tunataka kutekeleza hapa, pia lilitoka kwake.
Dhana ya sherehe pia imebadilika - je! Unafundisha teknolojia kwa watoto sasa?
Ninajaribu, ndio. Wanafunzi wana wasiwasi kuwa hawafundishwi. Kwa sababu kweli hakuna maarifa ya kutosha, hakuna mazoezi. Tunajaribu kulipia hii kwa njia fulani na kufundisha. Nilipitia kila kitu mwenyewe, kuanzia na shule ya baba yangu na kuishia na mbavu zilizovunjika kwenye sherehe, wakati hatua kati ya lagi ilichukua zaidi ya lazima, na bodi zilianguka chini yangu.
Inasikika kuwa nzuri, "kipimo hatua kati ya lags na mbavu zangu mwenyewe" …
Sikujifunza kila kitu chini ya hali ya kawaida. Na sasa historia hii yote ya sherehe imekua mradi wa shamba la usanifu. Na sasa wazo kuu sio tovuti ya tamasha, lakini nguzo ya ubunifu ya miji, ambapo mtu hawezi tu kuunda na kufanya kazi, lakini pia kuishi.
Je! Unafikiri kweli kwamba mkutano wa watu ambao wanataka kutoka nje ya mji wanaweza kukusanyika kwenye ArchFarm?
Ndio. Hii tayari ni shirika la kibinafsi. Mtu anakuja na kuondoka, mtu anakaa.
Hiyo ni, hii ni mchakato wa kuishi, haujui kutakuwa na wangapi na ni akina nani?
Mpango wa kitamaduni wa sherehe huko ArchFarm huundwa kwa gharama ya watu hao ambao walikuja hapa ghafla na wakaleta marafiki wa kushangaza kabisa. Na hii inafanana na mawazo yangu … Hivi ndivyo inavyopaswa kuwa, ili watu wenyewe wavutiwe.
Si kwa mkate tu
Ni nani anayekufadhili? Je! Unawezaje kupata pesa?
Kila mtu husafiri kila wakati kwa gharama yake mwenyewe. Sherehe hiyo sio biashara ya kupata hasara, lakini haina faida. Sufuri. Siku zote nilitaka kupata pesa juu ya hii, lakini haikufanya kazi, kwani kwangu jambo kuu lilikuwa ubunifu kila wakati, sio mapato, haikufanya kazi, lakini kulikuwa na mkate wa kutosha. Miaka minane ilikuwepo kwa namna fulani.
Hakuna kitu kama mshahara?
Hapana. Kichwa changu kimewekwa kwa ubunifu, ingawa ninaelewa kuwa haya yote hayawezi kuishi kwa muda mrefu bila msaada wa kifedha, kwa hivyo sasa ninajaribu kupata pesa. Hadi sasa, hii imekuwa ikifanya vizuri kutokana na uzalishaji ambao unatuunga mkono. Katika mwaka uliopita, tumeunda vitu kwa Wiki ya Kubuni ya Sretenka, sherehe za Msimu, zilikuja na baa kwenye bustani ya Hermitage, uwanja wa michezo katika microtown "Katika msitu" na mengi zaidi. Sasa tunaendeleza vifaa vya Hifadhi ya Gorky.
Mitaa
Unasema kwamba wanaume wa kawaida kutoka vijiji vinavyozunguka hufanya kazi katika uzalishaji wako. Je! Unashirikianaje na wenyeji?
Uzoefu mbaya wa kwanza wa kuwasiliana na idadi ya watu walikuwa katika msimu wa joto, wakati magari na wenyeji walifika. Walienda tu nje, wakichungulia funguo: tumekuwa hapa tangu utoto, na umezuia mlango wetu wa ziwa. Tulisema kwamba tuliteua eneo la ulinzi wa maji, mita mia moja. Waliuliza kuacha gari kando na kwenda kuogelea ndani ya maji. Nao wanataka kuwa na moto, na gari kwa wakati mmoja, na kubarizi ndani. Jiko liliibiwa kutoka kwa bafu ambazo zilijengwa kwenye sherehe ya majira ya joto.
Je! Umesuluhishaje suala hili?
Tulitumia msimu wa baridi kwenye ArchFarm pamoja, marafiki walikuja tu wikendi. Na tuliamua kuanzisha mawasiliano na watu wa eneo hilo. Mshujaa mkubwa hapa ni Olga Shanina, mratibu wa programu za ArchFarm. Wenyeji walitaka kuanzisha vita na sisi kwa nguzo za koleo na majembe. Olya hakuogopa, aliwaambia: njoni, tuna saga za mnyororo.
Na kisha tuliamua kuwa marafiki na wenyeji.
Dhana ilikuwa hii: kuanzisha utamaduni kupitia watoto. Tulikuja na madarasa ya watoto wa shule huko ArchFarm. Mwanzoni, walinitaka nifanye kazi na wazee katika uzalishaji, kwa sababu wavulana hawana masomo ya kazi. Lakini sina wakati wa kutosha. Kwa hivyo, hadi sasa ni Olya tu anayehusika na wanafunzi wadogo Ijumaa. Ni bure. Sasa hadi watoto thelathini huja kwetu.
Hiyo ni, madarasa ya watoto ni njia ya kujenga uhusiano?
Ndio, kwa sababu haiwezekani kwa watu wazima ambao wanaishi kijijini kupiga nyundo kwenye vichwa vyao kwamba wanahitaji kushiriki takataka, hawana haja ya kutupa sigara, hawana haja ya kutumia lugha chafu. Na watoto wanaona jinsi kila kitu kimepangwa na sisi na kuwaambia wazazi wao. Tayari tunatambuliwa kawaida, na nadhani kuwa uhusiano na idadi ya watu wanaozunguka unabadilika katika mwelekeo mzuri. Watoto wanatuambia kuwa sisi ni wa kawaida na kwamba wanapenda hapa. Na wazazi hawawezekani kufanya vibaya mahali ambapo watoto wao wanajisikia vizuri.
Kwa mikono yako mwenyewe
Lakini je! Unaendelea kuunda kitu mwenyewe badala ya kuandaa sherehe?
Katika sherehe tatu au nne zilizopita, nilihakikisha kuunda kitu changu mwenyewe … Katika msimu huu wa joto kulikuwa na "ofisi inayoelea". Nilijenga muundo mwepesi sana, nyumba ndogo ambayo inaweza kufunikwa na awning. Wazo ni hili: Nilisafiri kutoka pwani, nikapakia kila kitu ndani ya nyumba, nina betri ya jua, nina laptop, wi-fi hapa inakamata eneo hilo, na sihitaji tena mtu yeyote. Labda ilikuwa utani, au kweli nusu ya tume hiyo ingempa nafasi ya kwanza kwenye sherehe ya msimu wa joto. Lakini walipoanza kujadili kikamilifu juu ya hili, nilisema kwamba sikuwa nikishiriki kwenye mashindano. Katika Ugiriki, nilifanya "daraja kwa mahali popote."
Juu ya mti kama huu? Mpendwa wangu. Na kisha akaanguka?
Haijulikani. Ilifanywa ngumu ya kutosha.
Katika Veliky Ustyug tulifanya Izbar kama timu kubwa. Hii ni bar ya barafu ya mita hamsini, inayopita kwenye kibanda cha theluji. Kwa kuongezea, rafu ilikuwa bado inaungua. Tulijaza kibanda na brigade nzima kwa wiki mbili. Ilikuwa ni lazima kuzuia urefu wa mita tatu na theluji, ilikuwa jaribio kubwa, ikiwa itaisimamia, haitasimama. Mtu fulani wa eneo hilo alikuja na kusema kwamba yote haya yataanguka, na wavulana mara moja wakashuka moyo. Mimi mwenyewe sikuwa na hakika kabisa kwamba ningeshikilia, lakini niliachana na kuwaambia kuwa wote sio wasanifu, ikiwa watasikiliza wakulima wadogo, na wasifikirie kwa vichwa vyao.
Kuna teknolojia gani? Fomu imetengenezwa na kufunikwa na theluji kutoka hapo juu. Na kisha unahitaji kuikata kutoka ndani na mnyororo. Nilikwenda kuifanya usiku, ili hakuna mtu anayeweza kuona, peke yake … Mwishowe, kila kitu kilinusurika, kilisimama. Sasa kitu changu kuu ni Shamba lote la Usanifu. Kuanzia meza ambayo tunakaa.
Mwaka huu, na vile vile katika miaka iliyopita, kuna vitu vingi kutoka kwa ArchFerma kwenye mashindano ya ARCHIWOOD, pamoja na yale yaliyotengenezwa kwa mikono yako mwenyewe. Je! Mti ni nini kwako?
Nyenzo hii inaanza kufunua uwezekano wake kwangu. Kama nilivyopakua Kamaz peke yangu na mbao kwa sherehe ya kwanza, bado ninafanya kazi nayo tu. Yote ilianza na nyenzo za kawaida zenye kuwili, kisha wakapata miti ya pande zote, mada ya uhifadhi wa misitu na utumiaji wa kuni zilizokufa zilianza kukuza. Hivi karibuni kulikuwa na safu ya vitu kwa kutumia chakavu. Katika "Duka la Fomu za Usanifu", nyingine ya miradi yetu, tunaanza kutengeneza fanicha kutoka kwa bodi za zamani - za zamani sana, na sio kusuguliwa kwa bandia.
