Jioni ya kumbukumbu ya David Sargsyan ilifanyika MUAR. Miaka miwili imepita tangu siku ya kifo.
Hakukuwa na maonyesho. Kulikuwa na kitabu "David", ambacho kina kumbukumbu zake. Tulisimama kwenye ukumbi wa mlango kuu wa kuingilia (kuna viwango viwili na kulingana na nafasi ilifanya kazi vizuri). Ilibadilika kuwa walikuwa katika muda kati ya "ndani" na "nje", kwenye kizingiti ambapo kila kitu kilichokuwa huko Moscow na Moscow ya sasa yenyewe imehifadhiwa. Kwa yeye mwenyewe, David aliunganisha mazingira haya mawili - makumbusho na miji - katika nafasi moja, ambapo shughuli yake nzuri ilifanyika kwa njia ya mabadiliko kutoka sehemu moja hadi nyingine, na ambapo aliwachukua wale wote waliopendezwa. Kitabu kina viwanja anuwai vya harakati hizi za pamoja.
Wale waliomjua kwa karibu waliandika vyema. Haikuwezekana kuandika juu yake bila ya kushangaza. Ni dhahiri kabisa kwamba huyu alikuwa mtu wa kawaida, kama talanta yoyote nzuri. Baada ya kifo chake, katika nakala ya gazeti la Yerevan, niliandika juu ya talanta yake ya Diaghilev kama mratibu na talanta ya Parajanov kama msanii. Baada ya kusoma maandiko, nilikuwa na hakika zaidi juu ya uhalali wa kulinganisha haya.
Dada ya David anaelezea hadithi ya familia yao, juu ya wapi David anatoka. Anaondoa mawazo yake wakati David aliondoka Yerevan kwenda Moscow kusoma. Ninataka kukuambia juu ya Yerevan, kuhusu jiji ambalo alikulia.
(Hapana, sikumjua katika ujana wangu, ingawa tulikulia katika eneo moja la mijini. Alikuwa mzee kuliko mimi, aliondoka kwenda Moscow baada ya shule, mimi - baadaye sana, baada ya kuhitimu; hakukuwa na makutano. walikutana kwenye jumba la kumbukumbu).
Yerevan katika miaka ya 1960 ni mahali pa kipekee kabisa. Jiji la usanifu wa avant-garde. Kabla ya hapo, ilikuwa mji wa mkoa ulio na miamba nzuri ya mawe, kati ya hizo ni kazi kubwa mbili za Tamanyan. Haikadiriwa ujenzi. Lakini kwa ujumla - utamaduni wa utamaduni. Na katika mazingira haya ya jadi, usanifu wa kisasa ulianza kutokea kwa kasi. Nafasi zilifunguliwa, kiasi cha saruji kiliundwa, ambapo hakukuwa na vitu vya jadi tu, hakukuwa na makadirio ya orthogonal.
Yerevan katika miaka hiyo hakuwa kama miji mingine. Ilibuniwa kama mji mkuu wa Waarmenia wote waliotawanyika ulimwenguni, na wakati wa miaka hii hii utopia ilitekelezwa kwa muda. Wakati pazia la chuma lilipofunguliwa, Waarmenia na wasio Waarmenia kutoka kote ulimwenguni walianza kuja Yerevan. William Saroyan. Mbunifu kutoka Roma ambaye alianza kufanya kazi huko Yerevan. Parajanov alipiga Rangi ya Makomamanga.
Katika mikahawa kadhaa ambayo imefunguliwa huko Yerevan, Kochar alizungumzia juu ya Paris. Bado anafanya kazi Saryan aliachia uchoraji wa Armenia kwa Minas, ambaye alirudi kutoka Leningrad. Washairi, wasanifu.
Taasisi kubwa zaidi ya cybernetics ilianzishwa huko Yerevan na fikra mchanga Mergelyan. Msomi Ambartsumyan alihesabu umri wa ulimwengu katika Kituo cha uchunguzi cha Byurakan. Katika mji wa wataalamu wa fizikia juu ya korongo la kupendeza la Mto Hrazdan, Alikhanov aliunda kichocheo cha nyuklia. Yevtushenko, Voznesensky walikuwa wageni wa kawaida hapa.
Wakati wa miaka hii, orchestra za ulimwengu wa kwanza na waimbaji wamebadilisha kwa kweli kwenye hatua za kumbi mbili za Yerevan. (Sikumbuki tu haya yote vizuri, lakini niliangalia mchakato huu kutoka ndani: baba yangu katikati ya miaka ya 60 aliteuliwa kwa muda mfupi kuongoza Philharmonic). Kioo cha glasi cha Saryan kilionekana kwenye Ukumbi mdogo wa Philharmonic. Katika msimu wa joto wa 1965, Tamasha la Benjamin Britten lilifanyika huko Yerevan. Aliishi kwa mwezi katika nyumba ya watunzi kilomita mia kutoka Yerevan, aliandika muziki kwa mashairi ya Pushkin, na yeye na Peter Pierce, Rostropovich na Vishnevskaya walifanya hii kwa mara ya kwanza huko Yerevan Philharmonic. Na kwa kweli, Zara Dolukhanova mwenye busara (unajua, alikuwa jumba la kumbukumbu la Daudi, kwa miaka kadhaa alikuwa akihudhuria tamasha zake zote).
Wote - watu hawa wakubwa, na sisi sote - Waerevaniya wa kawaida, tulitembea kwenye barabara ambazo zilionekana kama kumbi za makumbusho, zilizowekwa na keramik za daraja la kwanza, kughushi, shaba, na picha nzuri sana zilizotengenezwa kwa jiwe kwenye sehemu za mbele za nyumba. Majengo yalionekana kama sanamu. Uzuri, mtindo, ladha vilikuwa katika kila kitu.
Baada ya mikutano yake na meya wa Yerevan Hasratyan, ambaye alikuwa akijenga jiji hili jipya, Bitov ataandika juu ya kito huko Yerevan katika "Masomo ya Armenia" (kumbuka, mwishowe Biennale ya Moscow, pamoja na umoja, tulionyesha sinema wazi ili kuvutia usanifu wake mzuri na sio kutoa mapumziko?): "Ilikuwa sinema bora kabisa, iliyokamilika kwa njia ya asili kwamba katika taa ya jioni sikuweza kupata jinsi ilionekana kwa ujumla: ilionekana kuwa kunyongwa juu ya ardhi, kama kutua kwa mchuzi unaoruka. Kulikuwa na muda mwingi kabla ya kuanza kwa kikao, tulikuwa tumeketi katika cafe ya kiwmungu, iliyo na mashimo, vivuli na aina fulani ya mapazia ya kupepea. Ukumbi wa wazi ulifanana na baraza. Nyota za kusini ziliwaka juu yetu, kama katika sayari. Ilionekana kwangu kuwa tuliondoka, na ikiwa una hatari ya kukaribia pembeni na kutazama kutoka hapo, basi mahali pengine chini yako utaona mpendwa wetu, bado sio ardhi iliyojengwa vizuri na, ukihisi kwa undani, utasoma mashairi marefu kuhusu upendo uliobaki Duniani …”.
Sasa wakati huu wa miaka ya 60-70 inaitwa "ustaarabu wa Yerevan". David Sargsyan aliibuka kutoka "ustaarabu huu wa Yerevan".
… Kwenye jalada la kitabu "David" anaonyeshwa kwenye picha na sura zisizo wazi za uso. Kuonekana kwa mtu baada ya mwaka kufutwa kwenye kumbukumbu, inakuwa haijulikani. Sitiari hii iko wazi. Lakini yaliyomo kwenye kitabu hicho yanakataa - katika kumbukumbu ya uso mzuri wote wa Daudi ulihifadhiwa wazi kabisa..
Karen Balian, mbunifu
Moscow. 2012-30-01
