Mkosoaji mashuhuri wa usanifu wa Uingereza Hugh Pearman, mhariri mkuu wa Jarida la RIBA (jarida rasmi la Taasisi ya Kifalme ya Wasanifu wa Briteni), alichapisha hapo maandishi juu ya hatima ya Mraba wa Paternoster huko London.
Mraba huu uko karibu sana na Kanisa kuu la St. katika miaka ya 1960, robo iliyoizunguka ilijengwa upya, lakini haikufanikiwa. Mnamo 2003, ujenzi mpya ulikamilishwa na "kugusa" ya kawaida, na safu ya ushindi katikati. Tabia zake za usanifu zilipingwa na wakosoaji, lakini hata hivyo ilikuwa nafasi kubwa ya umma, katika majengo yaliyozunguka mraba kulikuwa na ofisi na Soko la Hisa la London, na kwenye sakafu yao ya ardhi kulikuwa na mikahawa na maduka.
Lakini mnamo Oktoba 2011, nafasi iliyokuwa tayari inajulikana ghafla ikawa imefungwa kwa watu wa miji. Mraba huo ulitaka kuchukua washiriki wa vuguvugu la London London, wakidai uwajibikaji wa kijamii kutoka kwa wafadhili wa Uingereza, waliotokana na maandamano ya New York ya Occupy Wall Street. Kwa kujibu, wamiliki wa sasa wa Paternoster Square walizuia kutoka pande zote, na wapangaji tu wa majengo ya jirani na "wageni walioruhusiwa" wanaweza kuingia ndani, na wote wawili wanaweza kutolewa tu na kitambulisho.
Mraba utabaki kufungwa mpaka wamiliki watakapoamua kufungua tena ufikiaji wa wajaji wote; ni lini hii itafanyika haijulikani: London London bado inafanya kazi karibu, karibu kwenye ngazi za Kanisa kuu la Mtakatifu Paul (kutoka hapo pia wanajaribu kuwafukuza, lakini kwa shida zaidi; zaidi ya hayo, wahudumu wa kanisa walijitokeza kuwa nyeti zaidi kwa upande wa maadili ya mambo).
Inawezekana kuhusisha tofauti na malengo na njia za waandamanaji, ambao inasemekana wanawakilisha 99% ya idadi ya watu ulimwenguni, lakini ukweli unabaki: London Square imekuwa ya kibinafsi katika mchakato wa ujenzi muhimu, na sasa inaweza kufungwa kwa watu wa miji angalau milele - kutakuwa na hamu. Hali ni hiyo hiyo katika bandari za London, huko Liverpool One, eneo jipya la kibiashara katikati mwa Liverpool, katika maeneo mengine mengi, ya umma kwa sura lakini ya kibinafsi kwa maumbile. Wote - bado wamiliki waliopatikana wazi wakati wa ujenzi, ambao serikali haingeweza kutekeleza kwa pesa zake.
Hugh Pierman anamalizia maandishi yake na swali: Je! Upya huu unastahili uharibifu wa nafasi ya umma kweli? Mtu anaweza kubashiri kujibu juu ya grimaces ya ubepari, lakini ikumbukwe kwamba huko New York, "wakaaji" pia walipinga katika uwanja wa kibinafsi (bustani), na wamiliki wake walijaribu kwanza kuwafukuza, lakini chini ya shinikizo la umma walijiuzulu kwa hali hiyo. Mwishowe, huko Merika, waandamanaji walitawanywa na wakuu wa jiji, ambao walizingatia kambi hiyo, ambayo ilikuwepo kwa miezi 2, chanzo cha hali isiyo safi na usumbufu katika amani ya umma (ambayo ilikuwa kweli - angalau kwa sehemu). Hiyo ni, hili ni swali - la nafasi ya kibinafsi, ya umma na ya kibinafsi - badala yake, kielelezo cha hali ya jamii kuliko hali maalum ya uchumi.
N. F.
