"Morphology ya Ghorofa ya Soviet: Utafiti wa Shamba" - hii ni picha ya vyumba vitano vya Moscow vilivyo na vifaa vilivyohifadhiwa vya miaka ya 60 - 70, mahojiano yaliyochukuliwa kutoka kwa wamiliki wao, na sampuli bora za fanicha kutoka kwa vyumba vya Soviet vilivyotengenezwa huko GDR, Romania, Czechoslovakia, USSR … Madhumuni ya maonyesho ni kukuza maoni mawili. Kwanza: ulimwengu wa malengo ya kisasa katikati ya karne ya 20 ni mzuri. Pili: unahitaji kujua na kupenda zamani zako.
Ishara bora za mambo ya ndani ya sitini (viti vya chini vya mikono, meza za kahawa zenye mviringo, taa za sakafu, nguo za nguo kwenye miguu iliyotengwa) kwa wengi wetu ni "squalor", "scoop", "takataka" ambayo ina nafasi kwenye lundo la takataka. Wanabebwa kwa lundo la takataka. Kadhaa ya vitu hivi huangamia kila siku. Lakini takataka halisi ndio ambayo wamiliki wenye furaha hutoa vyumba vyao badala ya vitu vya zamani vilivyotupwa. Baada ya yote, sasa inaaminika kuwa muundo mzuri ni wa kipekee na wa gharama kubwa, na ikiwa sio tajiri, unalazimika kutumia vitu visivyo na raha, vibaya na haraka. Na katika miaka ya 60, bei rahisi ilikuwa sehemu muhimu ya kile kilichoitwa muundo mzuri. Kwa kuongeza, mambo ya ndani ya ghorofa ni wahusika wa historia ya familia. Vitu vilivyohifadhiwa ndani yake ni makaburi ya historia ya familia. Inaonekana kwa waandishi wa maonyesho kwamba tabia yetu ya kawaida ni kabisa, kwa mifupa halisi, kusafisha nyumba ya akiolojia ya kushangaza ambayo imekuwa ikikusanyika huko kwa miongo kadhaa, na, baada ya kufanya "ukarabati" au "muundo", kaa ndani yake kama tabia ya kawaida baada ya mlipuko wa atomiki, kana kwamba hatukuwa na historia, hakuna mababu, wala utoto.
Tungependa kuchukua sehemu hii ya historia ya kila siku kutoka kwa eneo lenye giza la kukataa kabisa, toa mwiko juu yake. Inaonekana kwetu kwamba basi kwa mara ya kwanza tutaiona wazi na kuona: vitu ambavyo viliundwa na Eames, Ero Saarinen, George Nelson, Arne Jacobsen, Finn Juhl, Jens Quistgard, Joe Ponti; na ulimwengu wa malengo ya Soviet wa miaka ya 50 ya mapema - mapema miaka ya 70 ni sawa kwa mtindo na maana, na ikiwa tunapenda kitu kimoja, hakika tutapenda kingine.
Mtunzaji: Artem Dezhurko
Picha: Alexey Naroditsky
Maandishi: Yulia Bogatko, Artem Dezhurko
Picha: Anton Aleinikov
Asante kwa msaada wako: Anna Nikitina na Oleg Kovalev (Warsha ya Smartballs), Ambartsum Kesyan, Margarita Dezhurko, Anna Malakhova, Nina Frolova.
Ksenia Apel
mwalimu wa historia ya sanaa
Tulihamia mnamo 1972. Kufikia wakati huo, tayari ilikuwa ghorofa tofauti ya vyumba vinne iliyotengwa kutoka kwa nyumba ya jamii. Jikoni bado imetengwa na majirani na kizigeu cha kadibodi. Nyumba hiyo ilikwenda kwa babu yangu kwa mafanikio yake katika uwanja wa nishati ya atomiki, na ndiye alikuwa mmiliki pekee wa kiume katika nyumba hii. Kwa namna fulani kutoka mwanzo kabisa iliibuka kuwa hii ilikuwa nyumba, sio ghorofa. Angalau vizazi vitatu vimeishi hapa kila wakati, kumekuwa na wanyama na wageni wengi. Na wanawake wote wa familia walileta waume zao nyumbani. Kama vile bibi anasema, "kutakuwa na wasichana, na wavulana wanaruka."
Sasa ninaishi hapa na mume wangu na binti yangu, mama yangu, mumewe, bibi na mbwa. Kwa hivyo, kuna mama wa nyumbani ndani ya nyumba, na ni ngumu sana kuelekeza matengenezo yoyote au hatua za kusafisha. Hakuna kitu kinachotupwa nje hapa. Nilikumbuka, kwa mfano, katikati ya usiku kwamba nilihitaji kupaka gauni la upasuaji kwa mume wangu-daktari kwa kesho - nifanye nini, nimsumbue mtu kutafuta chuma au bodi ya pasi? Hapana, tuna chuma nne, bodi mbili, vitanda kadhaa vya kukunja, majokofu mawili … Chochote kinaweza kukufaa.
Ili kuwa na kitu cha kulisha wageni kadhaa, bibi yangu mara moja alianza kukusanya faience ya porcelain, ambayo haikuwahi kupatikana katika Soviet Union. Na maoni haya ya kaure, inaonekana, yalichochea uchaguzi wa taaluma yangu: Ninasoma historia ya kaure kama mkosoaji wa sanaa. Kila mtu anayetembelea nyumba hii kwa muda mrefu anachangia upangaji wake: mume wangu anahusika na mwendo wa muziki wa maisha, mume wa zamani wa mama yangu alitunga ugumu wa uchawi wa waya za umeme, ya sasa na yeye mwenyewe, wakemia, anajaribu nyuso mpya kwenye nyuso zinazopatikana za nyumba, na vile vile kwenye mbwa wetu rangi na mipako ya varnish. Kitu pekee ambacho tumeweza kusasisha katika nyumba hiyo ni kufanya matengenezo kwenye chumba, ambacho sasa kimemwendea binti yangu. Ingawa utoto wake kimsingi ni sawa na wangu: mimi na marafiki wangu tulipanda baiskeli zetu kwenye korido, tukifikiria kwamba sisi ni mabasi ya troli, tunajenga nyumba chini ya meza na tunacheza ngozi na ngozi, ili kwamba hakuna mtu aliyepata mtu kwa masaa. Na pia kulikuwa na hisia ya chai isiyo na mwisho, kelele na kelele. Kulikuwa na wakati ambapo watu tisa waliishi katika nyumba hiyo kila wakati, sembuse wageni ambao wanaweza kuanguka wakati wowote. Binti hupata mengi kutoka kwa uwepo huu wa kanuni tofauti za maisha, mpangilio wa mawazo.
Valentina Semenova
Mstaafu
Kama nyumba nyingi kwenye pembetatu kati ya Leninsky Avenue, Vernadsky Avenue na 26 Baku Commissars Street, yetu ni ushirika. Eneo hilo linaweza kutajwa kuwa la wasomi - nyumba nyingi ni za taasisi au idara, badala yake, iko karibu na metro; ina ukumbi wake wa michezo "Kusini-Magharibi" na maduka ya kutosha. Kwa hivyo, anga hapa ni ya akili, sio ya wataalam na ya utulivu sana.
Mume wangu alikuwa mchumi wa mafuta, alisafiri sana nje ya nchi - kwenda India, Bulgaria, Vietnam, Algeria, kwa hivyo hatukuishi katika umasikini na baada ya safari ya kibiashara ya Algeria tuliweza kujiunga na ushirika na kununua nyumba ya vyumba vitatu kwa awamu. kwa rubles elfu saba. Mimi na mtoto wangu wa kiume na mume tulihamia mara tu nyumba ilipojengwa: mnamo 1970.
Nakumbuka kwamba tulijaribu kuwa katika wakati hadi Mei, ili tusifanye "bidii" baadaye. Tulileta karibu fanicha na vitu vyote kutoka kwa nyumba ya zamani: pia ilikuwa ya ushirika, lakini chumba cha vyumba viwili, ambacho tulinunua mnamo 1963 na mara moja tukatoa vifaa.
Kwenye eneo jipya, waliamua kutobadilisha chochote, ingawa katika kuta za miaka ya 70 walikuwa tayari katika mitindo. Tulipenda chumba chetu cha Sebule cha Kiromania - ubao wa pembeni, WARDROBE, sofa, viti vya mkono, meza ya kahawa. Jikoni pia ni ya zamani. Tulinunua tu chumba cha kulala, kwani hatukuwa na chumba cha kulala katika nyumba ya awali.
Wakati mtoto wangu alikua, tulitengeneza chumba cha kulia kutoka kwa chumba chake, kwa sababu ni muhimu sana kwangu kupokea wageni sio kwenye sehemu nyembamba. Kawaida kuna mengi yao. Siku zangu za kuzaliwa, niliweka meza mara nne: kwanza tunasherehekea na watoto, halafu na wenzangu na wanafunzi - nilifanya kazi shuleni kama mwalimu wa Kirusi na fasihi, - kisha na marafiki wa ujana wangu, ambao tumekuwa pamoja tangu 1943, na, mwishowe, na majirani.
Vitu ambavyo viko katika nyumba hii vinaweza kusema mengi juu ya familia yetu: uchoraji kwenye kuta - zawadi kutoka kwa wanafunzi, vinyago vya mashariki, sanamu na paneli - kutoka kwa safari za biashara za mume wangu, mimi hukusanya Gzhel mwenyewe, ikoni - kwa mila ya wazazi. Vitabu, hata hivyo, ni vichache - nilipoteza macho yangu muda mrefu uliopita, na tukaacha kununua. Na kwa hivyo tuna usajili mzuri na vitabu vya nadra vilivyochorwa. Hata sasa, wakati mume wangu alikufa miaka kumi iliyopita, na nilianza kuona na kutembea vibaya, sikuachwa peke yangu - wajukuu zangu na marafiki wanapiga simu kila wakati na kuja.
Alexey Kulkov
Mhadhiri katika Taasisi ya Mitambo ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow
Ukweli kwamba ghorofa inaweza "kupatikana" ni hadithi ya Soviet. Nyumba yetu ilionekana nasi kwa sababu tu baba yangu, ambaye alihudumu katika Taasisi ya Utafiti wa Hali ya Hewa, alikuwa na bahati ya kwenda Misri mwishoni mwa miaka ya 60 kujenga Bwawa la Aswan. Mbali na pesa tuliyopata, tulikopa kitu kingine na tukaweza kutoa mchango wa kwanza kwa ushirika wa ghorofa - rubles elfu moja na nusu. Nakumbuka jinsi tulikwenda kuona jinsi nyumba yetu inavyojengwa. Na kisha, kwa kura, tukapata nyumba kwenye ghorofa ya kumi na moja, na wazazi wangu na dada yangu na mimi tulihamia hapa mnamo 1972. Nilikuwa na umri wa miaka saba. Ushirika uliitwa "Quartet" na ulikuwa na wanahisa wa mashirika manne: Chuo Kikuu cha Moscow na taasisi tatu za utafiti. Kama sisi, washiriki wa vyama vya ushirika na baadaye walikuwa Sergei Averintsev na Arkady Strugatsky.
Ilikuwa safu ya majaribio ya nyumba tatu zinazofanana iliyoundwa na mbuni Stamo. Nyumba hiyo ilikuwa na lifti ya mizigo kwa mara ya kwanza. Lakini baadaye hawakuzalishwa kwa fomu ile ile - ngazi kubwa ilizingatiwa kuwa haifai. Lakini ilikumbukwa na kila mtu ambaye angalau mara moja alitazama "kejeli ya Hatima, au Furahiya Umwagaji Wako!" - hadithi ya Moscow ilipigwa picha katika nyumba ya kwanza, na hadithi ya Leningrad katika ya tatu. Nakumbuka vizuri kazi kwenye kipindi "Tunahitaji kunywa kidogo" chini ya madirisha yetu, ambapo mashujaa walikanyaga theluji, walitupwa nje ya ghorofa.
Wakati huo, eneo hilo lilikuwa bado halijatulia. Lakini upande wa pili wa Vernadsky Avenue hadi Olimpiki kulikuwa na kijiji halisi, na kuku na ng'ombe. Nilitumia wakati wangu mwingi huko baada ya shule.
Kwa kuwa kwa miaka kumi ijayo, wazazi walilipa sehemu ya nyumba, na hii ni rubles 50-60 kwa mwezi, wakati huo ilikuwa pesa nyingi, tuliishi katika umasikini. Walikuwa na vitu vya lazima zaidi na vya kawaida tu. Na hii yote imebakia bila kubadilika hadi leo, hatujawahi kufanya matengenezo yoyote.
Kila kitu bado ni rahisi kwangu na kila kitu kinanifaa. Ninunua mpya tu ikiwa ile ya zamani imevunjika na haiwezi kutengenezwa, na fanicha zote, vyombo, vifaa, mezzanines, swichi, chandelier kwenye kitalu na locomotive, jiko, sinki, milango - kila kitu ni asili. Kila kitu kinatumika vizuri, kwanini ubadilishe kitu? Ukarabati ni shida nyingi na sio maboresho dhahiri. Kweli, labda ninafikiria kubadilisha bodi ya kuosha na mashine ya kuosha.
