Reimar von Meding ndiye mbuni mkuu wa wasanifu na washauri wa KAW nchini Uholanzi, ambao ni mtaalam wa muundo wa mijini na ukarabati wa makazi ya jamii. Wasanifu wa KAW hufanya kazi katika miji mitatu ya Uholanzi - Groningen, Rotterdam na Nijmegen, na pia nje ya Uholanzi - huko Barcelona. Katika miji hii yote, wasanifu wanajaribu kupumua maisha mapya, kuwapa msukumo mpya wa kuishi na maendeleo, ambayo hayatajumuisha tu mipango ya miji na usanifu, lakini pia hali ya kijamii.
Kama mhadhiri, Raimar von Meding aliibuka kuwa mjanja sana na asiye na utani, ambaye alishinda wasikilizaji haswa katika dakika za kwanza za hotuba. Ni Mholanzi wa kweli tu ndiye anayeweza kucheka kwa kejeli nchini mwake. Ingawa von Meding ni Mjerumani kwa kuzaliwa, alikuja kusoma na kukaa Uholanzi. Lakini, kama unavyojua, ukweli sio kwamba sisi ni nani, lakini ni nani tunajisikia kuwa yeye. Bila shaka anahisi kama Mholanzi, anayewajengea Waholanzi na anafikiria juu ya Uholanzi. Wakati wa hotuba, zaidi ya mara moja kulikuwa na hisia kwamba katika miradi ya Ofisi ya KAW, usanifu umerudishwa nyuma, watu wanaoishi ndani yake na mahitaji yao ya ulimwengu na ya kibinafsi ni muhimu zaidi.
Wasanifu wa kisasa, kulingana na Raymar von Meding, fikiria juu ya mahitaji ya kimsingi ya wanadamu - chakula na paa juu ya vichwa vyao, lakini ikiwa utazingatia mambo yote ya ukuzaji wa binadamu, basi unahitaji kufikiria juu ya elimu, kazi, maendeleo ya kiroho. Miradi ya ofisi ya KAW inajitahidi kuchanganya mahitaji yote ili kukuza utu wa mtu, kumpa maisha bora zaidi, na pia uhuru wa kuchagua. Shida hizi zote zinatatuliwa na mfano wa ujenzi wa vitongoji na vitalu vya kibinafsi vya makazi ya kijamii ya kipindi cha baada ya vita katika miji ya Uholanzi.
Hapo awali, vitalu vya makazi ya kijamii huko Holland vilikuwa vitalu ambavyo nyumba zilikuwa karibu na kila mmoja, ambayo ilifanya ua usiwe na taa ya kutosha. Kisha wakaanza kujenga vitalu vya saizi kubwa na unganisho wazi zaidi kati ya nyumba, vifungu vilivyopangwa kwa jengo la jirani, nk. Baada ya Vita vya Kidunia vya pili, shida ya makazi ya jamii iliibuka kuwa kali sana: usanifu ulilazimika kuwekwa kwenye reli za viwandani, na muundo wa miji ulipaswa kufanywa wazi zaidi. Kwa hivyo ujenzi wa baada ya vita huko Holland unafanana na Khrushchevs - nyumba za hadithi tano kutoka kwa vitu vya kiwanda tayari. Kama vile Krushchov zilivyokuwa kilele cha furaha kwa watu ambao walihama kutoka vyumba vya jamii, kwa hivyo kwa Waholanzi, nyumba hizi zimekuwa ishara ya maisha bora. Lakini hiyo ilikuwa miaka 50 iliyopita. Tangu wakati huo, mambo mengi yamebadilika sana, pamoja na dhana ya ubora wa maisha. Wasanifu wa ofisi ya KAW walipendekeza hatua inayofuata katika ukuzaji wa muundo wa vitalu hivi - kuzifanya ziwe wazi na kuunda mazingira karibu nao.
Kwa hivyo, katika moja ya robo ya Rotterdam, wasanifu wa KAW walipendekeza kubadilisha saizi ya vitalu vya jadi na makazi ya kijamii ndani ya nafasi ya zamani. Mbali na makazi, shule ilijengwa katika robo hii, ambayo inafanya mahali hapa kuvutia zaidi kwa familia zilizo na watoto. Katika mradi mwingine wa Rotterdam, wasanifu waliamua kuchukua "kurudi nyuma" na kurudi kutoka kwa miundo wazi hadi iliyofungwa zaidi, na kujenga nafasi iliyofungwa na ua. Mlango wa kila nyumba ulijengwa upya, ambao hadi wakati huo ulionekana kama kituo cha basi kuliko mlango wa mlango wa jengo la makazi. Pamoja na ukumbi mpya wa uwazi, jengo hilo linaonekana tofauti kabisa na linavutia zaidi kwa wakazi. Katika mradi mwingine, katika jiji la Eindhoven, mwelekeo wa kijamii unatajwa zaidi. Wazo lake ni kwamba watu, wakati wanazeeka, wanakaa katika robo ileile ambayo wameishi maisha yao yote. Kwa watu wazee, hii ni muhimu, kwa sababu katika uzee, mabadiliko ni ngumu sana. Lakini, kwa upande mwingine, ukosefu wa miundombinu ya ndani kwa wazee huwapa usumbufu mkubwa. Kwa hivyo, majengo hayo yalikuwa na njia za kiti cha magurudumu, kituo kidogo cha matibabu kilijengwa katika kila block, ambapo kuna duka la dawa, madaktari, na gari la wagonjwa.
Kulingana na ufafanuzi wa Raymar von Meding, dhana kwamba ofisi yake inaendelea katika miradi yote hapo juu inaitwa neno la Kiingereza "tajiri". Inapaswa kutafsiriwa kwa Kirusi kama "utajiri wa kiroho" au "utajiri", ambao unawapa watu fursa mpya na uhuru wa kuchagua maishani. Raimar von Meding anaamini kwa dhati kuwa dhana ya makazi ya jamii, ambayo ni pamoja na mambo ya usanifu na ya kijamii, hutoa fursa mpya za ukuzaji wa mtu kama mtu.
Kulingana na mkurugenzi wa C: SA Irina Korobyina, hotuba ya Raymar von Meding juu ya ukarabati wa usanifu wa kijamii nchini Uholanzi ilikuwa hatua nyingine kuelekea tamasha la usanifu wa Uholanzi, ambao utaitwa Lucky Dutch na utafanyika Novemba hii huko Winzavod. Uunganisho na kupendana kwa usanifu wa Urusi na Uholanzi ni wazi zaidi leo, kuanzia na avant-garde wa Urusi na De Stile, na kuishia na wasanifu wa Uholanzi ambao wameunda huko Moscow katika miaka ya hivi karibuni. Hatujawahi kuwa wapinzani, badala yake ni washirika wa maoni, mara nyingi watu wenye nia moja, tukikopa kwa busara maoni bora zaidi kutoka kwa kila mmoja. Miaka ya 1920 ya avant-garde ya Urusi ikawa chanzo kisichoweza kutoweka cha dhana na fomu za usanifu kwa Waholanzi, ningependa kuamini kwamba sherehe inayokuja ya usanifu wa Uholanzi huko Moscow Bahati ya Uholanzi, kwa upande wake, itahamasisha wasanifu wa Urusi kuja na mambo na maoni ya ujasiri, labda hata kujenga grafu na michoro..
Raimar von Meding pia alizungumza juu ya uhusiano kati ya usanifu wa Urusi na Uholanzi. Nyumba ya kijamii ambayo ofisi yake inafanya kazi na Uholanzi ina sawa na Kirusi - Khrushchevs iliyotajwa tayari. Inafurahisha kuona ni nini hatima tofauti ambayo majengo hayo hayo yana katika nchi tofauti: huko Holland zinajengwa upya, katika nchi yetu zinabomolewa. Ukabila uliokithiri kama hulka ya mawazo ya Kirusi na bei kubwa sana ya ardhi ndio sababu zinazoamua hapa. Kama matokeo, muundo na urefu wa jiji unabadilika zaidi huko Moscow.
