Usanifu wa Alexei Bavykin unaitwa "asili" - mtu anaweza kubishana na ufafanuzi huu, lakini ni dhahiri kuwa hii sio usanifu wa kawaida. Katika dibaji ya katalogi, Daktari wa Historia ya Sanaa Vladimir Sedov aliipa ufafanuzi maalum - "usanifu wa kuongea", na akaielekeza kwa "mwelekeo wa tatu wa usanifu wa" karatasi "na" mtindo wa nne wa Moscow wa wakati huu wa sasa. " Kwa hivyo, ni dhahiri kwamba maonyesho ambayo yamefunguliwa kwenye jumba la kumbukumbu ya usanifu yanaangazia uzushi na mwelekeo, hata ikiwa una mwandishi mmoja na semina yake.
Jambo hilo lina sifa kadhaa. Kwanza, inaonekana kwa namna fulani inahusiana sana na kaulimbiu pendwa ya wakosoaji - ndoto za "karatasi" za mashindano ya dhana ya miaka ya 1980 Kwa kweli, moja ya miradi ya mfano wa aina hii - "shaba" ya shaba ya safu ya ski za ujenzi wa Loos, ambayo ilichukua nafasi ya 2 kwenye mashindano ya "Sinema ya 2001", inasalimu wageni wanaoingia kwenye ukumbi wa kwanza wa maonyesho.
Wakati huo huo, zaidi, kinyume na matarajio yanayowezekana, kuna kumbukumbu chache za mashindano ya karatasi - ufafanuzi unazingatia utambuzi na miradi "halisi" inayokusudiwa kutekelezwa. Maonyesho ni kama ripoti ya mbunifu anayefanya mazoezi kuliko "mkoba" wa nyuma - utaftaji wa miaka ya 1980 umewasilishwa kwa ufupi sana, na michoro chache, ambazo ni chache hata kwenye maonyesho kuliko kwenye katalogi iliyochapishwa.
Hakuna mgawanyiko unaoonekana wa ufafanuzi katika vipindi vya "karatasi" na "vitendo", na, kwa hivyo, hakuna mpaka uliowekwa wazi kati yao, hakuna "kushoto" kwa uzoefu wa ujana na mazoezi ya "kutengwa". Kwa hali yoyote, maji ya maji hayawezi kusomwa kwenye maonyesho. Hii, kwa kweli, haimaanishi kwamba hakuwepo kabisa na haimaanishi kuwa hakuna mageuzi katika kazi ya mbunifu. Walakini, katika mchakato wa maendeleo kutoka kwa chapa ya Loos kwa shaba hadi safu ya nyumba katika 3 ya Avtozavodsky Proyezd au kutoka kwa nguzo za pine ya nyumba ya nchi miaka ya 1990 hadi agizo la miti huko Bryusov Lane, mtu anaweza kufuatilia uadilifu na uthabiti wa tafakari juu ya taswira ya usanifu wa kisasa, ya kushangaza kwa nyakati zetu.
Labda, kwa muhtasari, ni muhimu hata kusema - mbunifu Alexei Bavykin, kulingana na wataalam, hakufikiria sana katika kipindi cha "karatasi", lakini aliendelea kufanya kazi "kwa roho ile ile" baadaye, akikuza picha ya bure ya " pochi "katika utambuzi. Kwa mfano, alijenga mkahawa kwa sura ya sufuria ya kukaanga, iliyoundwa na skyscraper ambayo ilionekana kama meli ya angani na ilivumbua nguzo kwa njia ya miti, ambayo ina haki ya kimaadili ya "kukua" kwa urefu wowote.
Kwa upande mwingine, usanifu wa Alexei Bavykin unaonyeshwa na kina cha nadra cha kuzoea uzoefu wa Avant-garde wa Urusi. Sio stylization, lakini kwa usahihi kupenya, kusoma na uelewa - ambayo inaleta uchezaji uliosafishwa na plastiki ya vitambaa vilivyopindika, fomu zinazoingiliana za papo hapo. Kwa upande mwingine, inageuka kuwa mashairi ya avant-garde ya chini (ya mwandishi!) Kati ya kurasa za shaba za utambuzi - na onyo juu ya utumiaji wa matusi nyuma ya kifuniko cha katalogi (katalogi hiyo ilichapishwa na Vlad na Lyudmila Kirpichev).
Maonyesho yamefanywa kwa hila; ni lakoni - ikiwa inataka, zaidi inaweza kuwekwa kwenye enfilade ya jumba la kumbukumbu, lakini imejaa maoni. Katika kila chumba kuna kitu kikubwa cha sanamu, ukoo wa mfano, ukilenga kutafsiri maana ya plastiki ya moja ya miradi mikubwa ya Bavykin. Vitu vinne vilitengenezwa kwa kushirikiana na msanii Alexander Dzhikia, vimetengenezwa kwa makusudi na kupakwa rangi mbili ili kusoma vizuri kupenya kwa pande zote za usanifu, kwa mfano, safu kubwa iliyopigwa na kufariji "kuishika", au upinde ya uharibifu na "pua" ya avant-garde iliyopigwa kupitia hiyo. Kwa hivyo, "sanamu za usanifu" wakati huo huo "zinashikilia" nafasi na kutafsiri usanifu ulioonyeshwa kwenye viunga. Vitu vingine viwili vya mfano vilifanywa kwa kushirikiana na Boris Cherstv.
Mlango hupewa salamu na ukumbi na picha za dhahabu-monochrome za utambuzi, zilizowasilishwa kwa njia ambayo kwa kupita zinaweza kukosewa kwa makaburi ya "kihistoria" avant-garde. Halafu - stendi kubwa zilizo na majengo na miradi na fremu ndogo na michoro ya asili na michoro. Kwa kuongezea, picha za miaka ya 1980 na zile za kisasa zimechanganywa, kuonyesha kwamba tofauti kati yao, ikiwa iko, sio muhimu sana. Miongoni mwa picha za sanaa kuna kazi nyingine ya pamoja ya A. Bavykin na A. Djikia, "Nyumba ya Uigiriki", uso wa kioo uliopindika na kimiani ya plastiki iliyokwama juu yake na vifijo vya Wagiriki wanaocheza.
Lafudhi ya mwisho ya maonyesho ni ukumbi wa mwisho, ndani yake kutoka kwa mitindo ya machungwa-na-nyeupe ya majengo yaliyoundwa na Alexei Bavykin, mji mdogo umepangwa, na mto wake, kukumbusha Mfereji wa Obvodny wa Moscow, lakini tu uliopindika zaidi. Katikati, kwenye peninsula, kuna nyumba ndogo, nje, kama inavyopaswa kuwa, majengo ya juu. Kila kitu kinaitwa na ucheshi uliomo katika maonyesho - "mji uliokubaliwa", ikidokeza, labda, kwamba miradi inayokaa tayari imepitisha mamlaka zote na sasa inaweza "kuishi" kwa utulivu, ikiwa imekusanyika, kwa uwazi, katika sehemu moja, na polepole kusubiri hiyo, karibu kuliko ndoto yoyote ya usanifu - mfano.
