Kitabu kinaweza kupatikana kwa kuwasilisha programu hapa:
Chini ni kipande cha maandishi.
Usanifu wa Urusi. Enzi mpya zaidi. 1989-2019
KUHUSU MRADI
XXX
Mradi Usanifu wa Urusi. Enzi Mpya zaidi”ni moja wapo ya majaribio ya kwanza (na sio ya mwisho kabisa) ya kusanikisha habari juu ya kile kilichotokea katika usanifu wa kisasa wa Urusi katika kipindi kifupi cha muda ambacho hutenganisha siku ya sasa na wakati uliowekwa wazi wa hali ya mabadiliko ya dhana ya kitaalam. Walakini, ilikuwa na mabadiliko ya kimsingi katika miongozo ya kisanii na mitindo, na pia katika kanuni na katika nyenzo na msingi wa kiufundi wa kazi ya wasanifu kutoka kote Urusi. Kwa hivyo, miaka 30 ni kipindi, ingawa sio muda mrefu sana, lakini katika kesi hii ni dalili ya kukatwa.
Kuendelea na kasi na nchi
Katika miongo mitatu iliyopita, usanifu wa Urusi umepitia njia kubwa ya mageuzi. Ukweli wa kiuchumi, kijamii na kisiasa na kitamaduni nchini ulibadilika - na usanifu ulibadilika pamoja na nchi. Kama sehemu muhimu ya mandhari ya kitamaduni ya Urusi, mazoezi ya usanifu yalichukuliwa, kusindika na kutengenezwa kama mfumo wa majengo na ugumu wa matukio ya malezi ya mfumo mpya wa uchumi na mabadiliko ya ufahamu wa umma. Jinsi malezi ya njia tofauti ya maisha, inayofanana na hali halisi ya historia ya kisasa ya Urusi, ilionyeshwa katika usanifu na ikawa mada ya utafiti.
Kesi maalum
Moja ya matokeo ya zamu ya enzi ni ujasiri wa wasanifu kadhaa kuanza mazoezi yao ya kibinafsi. Katika wakati mgumu katika mambo yote, walijaribu na kutekeleza njia mpya za kufanya kazi na mteja na kuendesha biashara ya mradi; ilitafuta njia mpya za kuelezea na lugha ya plastiki - inayolingana na mwenendo wa ulimwengu wa sasa, lakini wakati huo huo kurithi mila ya shule ya kitaifa ya usanifu; taaluma mpya za teknolojia na teknolojia. Utaratibu huu uliambatana na heka heka nzuri zaidi kuepukika kwa mchakato mgumu na anuwai. Kama sehemu ya utafiti, hadithi kadhaa zilikusanywa juu ya jinsi ilivyokuwa.
Wakati wa msaada
Miongo iliyopita imeacha hatua zao katika historia ya usanifu wa Urusi. Haya ndio majina ya wasanifu ambao huweka viwango vipya vya ubora wa kitaalam na kisanii na miradi na majengo yao. Hizi ni vitu na miradi iliyoathiri maendeleo zaidi ya shule ya kitaifa au ambayo ilibaki mifano ya kipekee ya bahati mbaya ya talanta na hali. Kila moja ya majina haya na matukio ni ukurasa muhimu katika historia ya enzi mpya zaidi ya usanifu wa Urusi, ambayo inafanya uwezekano wa kuelewa na kutathmini njia iliyosafiri, na muhimu zaidi, ni fursa ya kutazama kesho, na kuahidi kuzaliwa kwa majina mapya na kuibuka kwa mafanikio mapya ya usanifu.
-
kukuza karibu 1/10 usanifu wa Kirusi. Enzi mpya zaidi. 1989-2019. M., 2019
-
kukuza karibu 2/10 Usanifu wa Kirusi. Enzi mpya zaidi. 1989-2019. M., 2019
-
kukuza karibu 3/10 usanifu wa Kirusi. Enzi mpya zaidi. 1989-2019. M., 2019
-
kukuza karibu 4/10 Usanifu wa Kirusi. Enzi mpya zaidi. 1989-2019. M., 2019
-
kukuza karibu 5/10 Usanifu wa Kirusi. Enzi mpya zaidi. 1989-2019. M., 2019
-
kukuza karibu 6/10 Usanifu wa Kirusi. Enzi mpya zaidi. 1989-2019. M., 2019
-
kukuza karibu 7/10 Usanifu wa Kirusi. Enzi mpya zaidi. 1989-2019. M., 2019
-
kukuza karibu 8/10 Usanifu wa Kirusi. Enzi mpya zaidi. 1989-2019. M., 2019
-
kukuza karibu 9/10 Usanifu wa Kirusi. Enzi mpya zaidi. 1989-2019. M., 2019
-
kukuza karibu 10/10 Usanifu wa Kirusi. Enzi mpya zaidi. 1989-2019. M., 2019
KUHUSU UTAFITI
Mkusanyiko wa jumla
Mbele ya timu ya mradi wa utafiti Usanifu wa Urusi. Enzi Mpya Zaidi”kulikuwa na kazi isiyokuwa ya kawaida kupata mbinu ya kukusanya na kuchakata habari, na pia fomu ya kuwasilisha matokeo yaliyopatikana.
Sehemu ya kwanza ya mradi ilichukua kama miezi sita. Wakati huu, sehemu ya kwanza (ya msingi) ya katalogi ilikusanywa na data juu ya majengo, miradi na hafla katika ulimwengu wa usanifu. Kama chanzo cha habari, tulitumia machapisho kwenye media, data kutoka kwa wavuti za ofisi za usanifu na kutoka kwa vyanzo vingine wazi. Orodha tofauti ya hafla kwa kiwango cha ulimwengu iliundwa, kwani moja ya majukumu muhimu ilikuwa kuongeza ushawishi wa mabadiliko fulani ya kisiasa, uchumi na tamaduni katika kiwango cha serikali na ulimwengu wote kwa maendeleo ya usanifu wa Urusi.
Uwakilishi wa mamlaka
Kuanzia mwanzo kabisa, iliamuliwa kuwa waanzilishi wa utafiti hawangeweza wenyewe kutathmini umuhimu wa hafla fulani, miradi na majengo. Katika hali ambayo hali halisi iko chini ya utafiti, ambayo haijatenganishwa na mtafiti kwa muda mrefu, na kwa kweli inaendelea kutokea na kubadilika wakati huu, wakati washiriki wa hafla na waandishi wa vitu wako hai na kuendelea kufanya kazi, ni muhimu kutumia fursa hii na kupeana haki ya tathmini kwa mashujaa wenyewe (maana halisi ya neno).
Kuhusika kwa Jamii
Mamlaka ya kukusanya habari - kwa sehemu - pia ilikabidhiwa kwa jamii ya kitaalam: orodha za kimsingi zilizoundwa kwa njia ya dodoso mbili zilifanya iwezekane sio tu kuweka alama kwenye daftari lililokusanywa tayari vitu muhimu au hafla kwa mhojiwa, lakini pia kuongeza mpya. Kwa hivyo mradi huo uligeuzwa kuwa mfumo wa kuingiliana wa kukusanya na kusindika maoni ya jamii ya usanifu, ikileta utafiti huo kwa kiwango cha juu cha usawa.
Fomu za uchunguzi zilitumwa kwa wahojiwa zaidi ya 300, pamoja na wasanifu na wataalam kutoka sehemu zinazohusiana ambao wanahusika kikamilifu katika maisha ya usanifu. Kijiografia, utafiti huo ulihusu karibu mikoa yote ya Urusi. Ukusanyaji wa matokeo ulifanyika ndani ya mwezi mmoja, na kulingana na matokeo yake, majengo na hafla kubwa zaidi (katika muktadha wa utafiti) ziligunduliwa, na orodha ya mradi ilipanuliwa sana - karibu 25%.
Usambazaji wa nafasi
Habari iliyopokea iliunda msingi wa aina ya historia ya usanifu wa kisasa wa Urusi, ambapo kila mwaka ilikuwa uteuzi wa hafla na majengo, ambayo, kulingana na matokeo ya utafiti, ilipewa moja ya hali tatu za masharti: "inayoonekana", "muhimu" na "kiongozi wa uchaguzi". Mwisho ulipewa hasa majengo (lakini wakati mwingine pia kwa hafla) zilizoonyeshwa na idadi kubwa ya wahojiwa. Katika hafla yao, maoni ya ziada kutoka kwa washiriki na mashuhuda ya macho yalikusanywa, pamoja na muundo wa video. Kwa upande mmoja, hii ilimpa mwandishi tabia ya kibinafsi, na kupitia kumbukumbu na tathmini ya mashujaa wenyewe, ni rahisi kuelewa na kuhisi upendeleo wa matukio fulani. Kwa upande mwingine, polyphony ya maoni na tathmini nyingi imeunda picha ya tukio la lengo zaidi.
Miongo mitatu - fomati tatu
Baada ya hapo, ilibaki tu kusisitiza ratiba ya miaka 30 ya "usanifu" ya hafla na miradi zaidi ya 500 kwenye orodha ya hafla za ulimwengu, ili iweze kufananishwa na kutathmini uhusiano unaowezekana na halisi wa sababu na athari.. Hii ndio matokeo kuu ya mradi huo, kwa urasimishaji ambao tulichagua njia tatu: kitabu, maonyesho na wavuti ya mtandao.
Kitabu: Kuanzia Mkutano
Njia hii ni dhahiri zaidi na inayojulikana: wakati mkanda wa muda na kitambaa kuu cha hadithi tayari kimeshikamana, unahitaji tu kuziweka katika "pete" nadhifu kwa ujazo wa ukurasa wa karatasi. Lakini ili kiwango cha kila kitu kihifadhiwe: "muhimu", "muhimu" hafla na "viongozi wa uchaguzi", ikifuatana na maelezo, vielelezo na maoni, huchukua seli za saizi tofauti. Mahali tofauti katika uchapishaji hutolewa kwa makusanyo ya maoni juu ya kila muongo, mabadiliko ya taaluma, utaftaji wa kitambulisho cha Urusi na mwingiliano wa usanifu na jamii. Kabla sio kitabu tu - urekebishaji wa wakati huo, lakini kitabu - matofali ya kwanza ya jalada la usanifu wa baada ya Soviet, ujazo wa kwanza wa "kazi kamili" - ambayo, kwa kweli, itajitahidi kwa ukamilifu, lakini kuna tumaini, haitaifikia kamwe.
Maonyesho: neno kwa mashujaa
Kama sehemu ya maonyesho kwenye Jumba la kumbukumbu la Usanifu. A. V. Shchuseva (Mrengo "Uharibifu", Mei 15 - Juni 16, 2019), pamoja na kuonyesha "mkanda wa wakati" halisi na mahojiano ya video, muundo mwingine wa kuwasilisha matokeo ya utafiti ulipatikana. Waandishi wa majengo - "viongozi wa uchunguzi" waliulizwa kuandaa kitu cha sanaa au usanikishaji wa maonyesho, inayowakilisha sifa ya kushangaza zaidi ya suluhisho la usanifu wa jengo hilo au maoni ya plastiki ya wazo lake. Matumizi ya mabadiliko ya kisanii yalikusudiwa kusisitiza hali ya usanifu kama aina ya sanaa na sehemu ya muktadha wa kitamaduni. Kwa kuongezea, tafsiri ya ubunifu ilifanya maonyesho kuwa ya kufurahisha zaidi, haswa kwa umma.
Kukosoa ni msingi wa taarifa mpya
Kwa wasanifu wengine, majengo kadhaa yalikuwa kati ya viongozi katika utafiti: katika kesi hii, mwandishi wao alikuwa na haki ya kuamua kwa hiari ni yupi kati yao anayewasilisha kama kitu cha sanaa. Kwa hivyo, kichungi cha umuhimu kwa mbunifu mwenyewe kiliongezwa kwenye uteuzi kulingana na umuhimu wa majengo fulani kwa jamii nzima ya wataalamu. Njia hii inayolenga malengo na tathmini, ambayo haikutegemea kwa maoni ya timu ya mradi, wakati mwingine ilitoa matokeo yasiyotarajiwa na hata ya kutatanisha, wakati viongozi kadhaa wasio na ubishi wa utafiti hawakujumuishwa katika ufafanuzi wa maonyesho. Kwa kuongezea, vitu kadhaa vya juu havikujumuishwa kwenye maonyesho kwa sababu ya ukweli kwamba waandishi wao, kwa sababu moja au nyingine, hawangeweza kushiriki.
Walakini, ilikuzwa ndani ya mfumo wa mradi "usanifu wa Urusi. Njia mpya kabisa ya kukusanya habari na tathmini ya pamoja haijathibitisha tu ufanisi wake, lakini pia inaruhusu mradi kuendelea kutumia jukwaa la mtandao. Kwenye wavuti www.archnewage.ru imepangwa kukusanya zaidi hafla muhimu na muhimu na majengo, pamoja nao kupitia upigaji kura wa kawaida kati ya jamii ya wataalam katika hadithi ya kawaida ya "enzi mpya zaidi ya usanifu wa Urusi".
1989 –1999
MTIHANI WA UHURUTh
Sehemu ya thamani zaidi ya utafiti wa miaka 30 ya usanifu wa Urusi sio fomu za uchunguzi zilizokusanywa na orodha ya vitu na hafla, lakini mawazo na hukumu zilizokusanywa za wataalam wetu. Wao, wakiwa wa siku hizi, waangalizi na washiriki wa moja kwa moja katika hafla ambazo tumeamua kuchambua, tayari wamefanya hivi mara nyingi - ingawa ni duara nyembamba. Na sasa, mwishowe, inaweza kuwa mali ya umma pana zaidi. Kwa kweli, itakuwa sahihi zaidi kupitia mahojiano yote ambayo tumekusanya kamili - hata hivyo, hii inaweza tu kufanywa kwa muundo wa wavuti au kwenye maonyesho. Walakini, katika kitabu kilichopewa utafiti wetu, ilikuwa muhimu kwetu kwa namna fulani kutafakari palette ya maoni sio tu kwa njia ya maoni juu ya hafla za kibinafsi na vitu, lakini pia kwa njia ya mazungumzo rasmi juu ya kile kilichotokea kwa usanifu wa Urusi kwa miaka hii, ni nani na nini kiliiathiri, jinsi taaluma yenyewe imebadilika na mtazamo kuelekea ndani na nje.
Mwanzoni, tulitaka kuchanganya vifungu kulingana na kanuni kuu ya utafiti - mpangilio - na tuambie mfululizo juu ya kila muongo, kama katika kitabu cha kihistoria. Lakini haraka sana ikawa dhahiri kwamba, licha ya usawa wa hadithi yetu, ni muhimu kuweka wima au angalau kufanana ili kufuatilia maendeleo ya matukio ya kibinafsi ndani ya mchakato mmoja mkubwa wa uundaji wa usanifu wa Urusi. Wakati wa matumaini na ndoto, wakati wa fursa na matarajio, wakati wa tafrija na kuchanganyikiwa, wakati wa machafuko na machafuko (na hiyo ilikuwa miaka ya 1990 kwa nchi yetu yote) ikawa, kwanza kabisa, wakati wa kupapasa mpya alama za kihistoria. Na njama ya kwanza imeunganishwa na utaftaji wa lugha mpya, "Urusi ambayo tumepoteza", falsafa mpya na hata majaribio ya kuunda shule mpya za usanifu na mila. Wakati uwezekano hauna kikomo, inaonekana kwamba usanifu una kila nafasi ya kugeuza ubunifu safi na kujiimarisha kikamilifu kama sanaa..
Alexander Asadov, AB ASADOV
Katika kipindi hicho, miundo mpya, wateja na teknolojia ziliibuka. Tuliona miradi kwenye majarida, na mara moja tukataka kufanya vivyo hivyo, bado hatukuelewa ni nini kilikuwa nyuma ya hii - sio kwa ujenzi, wala kiteknolojia. Inaonekana kwangu kwamba maagizo na kazi za kwanza, ambazo zilianza kuonyesha kipindi cha baada ya Soviet, zilianza kuonekana mahali pengine mnamo 1995. Yote ilianza kwetu, kwa mfano, na ujenzi kadhaa wa kupendeza wa majengo ya zamani. Kanuni ilikuwa hii: kujenga kitu kipya ni ngumu, lakini kujenga, kuongeza na kujenga tena ni rahisi zaidi. Na tulijaribu kufanya mambo ya teknolojia, lakini kwa magoti; iliibuka hi-tech kama hiyo iliyokuzwa nyumbani. Hata wakati huo nilikuwa na neno ambalo hatubuni, kurekebisha wazi na kujenga, lakini kukuza majengo, kwa sababu uboreshaji ulikuwa unaendelea kila wakati, na hata vigezo vilivyohalalishwa ndani ya 10% vinaweza kubadilishwa. Kwa kweli hiki kilikuwa kipindi cha kimapenzi na cha kusisimua wakati mfumo wa urasimu ulikuwa bado haujachukua sura. Lakini pia ile ngumu zaidi. Kwa mfano, kabla ya 1995 hakukuwa na miradi ya ujenzi na hakuna kazi kwa maana ya kawaida; lakini tayari tulikuwa na shule, na wengi wa kizazi kilichotufuata hakikufanyika na kuacha taaluma. Kwa hivyo kwa miaka 10 iliyofuata tulikuwa - na kulikuwa na wanafunzi, bila kiunga cha kati. Labda, hii kwa namna fulani iliathiri taaluma yetu nzima kwa ujumla.
Mwisho wa milenia, pia kulikuwa na mapenzi fulani kwetu - fikiria tu, enzi moja inaondoka, nyingine inakuja. Umri wa Pisces hubadilishwa na Umri wa Aquarius. Ilionekana kuwa kila kitu kitabadilika: hali ya hewa, mvuto, mtu atachukua na kuruka. Na tuliamini kuwa wakati huu lazima uwe umetengenezwa katika miradi yetu. Walianza kutundika madaraja, spans kubwa, kutengeneza sakafu ya glasi, kutegemea hali ya uzani wa nusu. Na kweli mengi yametekelezwa. Kulikuwa na kipindi kama cha kuota. Kila kitu kilitokea haraka, nchi ilikuwa ikibadilika haraka, wateja wapya walionekana, walikuwa wamejaa mtaji na fursa. Mahali fulani katika miaka ya 2000, Jiji lilianza kukua kikamilifu, na sisi sote tulihisi. Kama mgogoro wa kwanza mnamo 2008, lakini hali kutoka siku hiyo iliendelea hadi 2012. Tulicheka kwamba hatupaswi hata kutolewa chini ya elfu 100 m2 - sasa hii ni ngumu kufikiria. Walakini, ilikuwa kipindi cha ukuaji.
Evgeny Ass, Rector wa Shule ya Usanifu ya Moscow MARSH
Ikiwa unakumbuka mwanzo wa miaka ya 1990, basi mafanikio kadhaa ya kwanza bado yanabaki kuwa muhimu zaidi kwangu. Kulikuwa na tabia ya jumla ya kukuza falsafa ya mwandishi, ikitegemea mifano bora ya mazoezi ya ulimwengu. Hata Ostozhenka hakuwa mada ya shambulio la mtengenezaji. Kumekuwa hakuna boom ya ujenzi bado. Ilikuwa ngumu kuishi, lakini ilileta aina fulani ya umakini na maana. Kwa sehemu, hizi zilikuwa nyakati ambapo maoni ya usanifu huru yalikuwa yakijengwa. Kwa upande mwingine, soko la vifaa vya ujenzi na wajenzi wenyewe bado lilikuwa mfupa sana, bila kugunduliwa kwa teknolojia ya kisasa. Na bado mtazamo ulikuwa na matumaini. Mpango wa jumla wa kitamaduni ulikuwa umeelekezwa kwa wakati ujao mzuri - na kwa sasa, inaonekana kwangu, imekaribia hatua ya kuungana kabisa na, kwa sehemu kubwa, utegemezi kamili wa usanifu kwenye biashara kubwa na nguvu. Kiasi kikubwa cha ujenzi haimaanishi kushamiri kwa usanifu. Kwa kitakwimu, ndio, lakini hii haimaanishi kuwa kito kitakua nje ya kiasi hiki, kwa sababu mahitaji ya soko sio ya kazi bora, lakini ni kitu kingine. Sio lazima kinyume chake, lakini ni ngumu kutarajia watengenezaji watauliza muujiza. Ikiwa ombi hili linatokea, basi linahusishwa na ubadhirifu na ujanja, ambayo kwangu sio ishara za lazima za kito. Lakini, kwa bahati mbaya, sioni falsafa ya kina ya usanifu ambayo ingeonekana dhidi ya msingi wa kushamiri kwa soko la ujenzi. Ninaona usanifu wa wastani, karibu hakuna hii inavutia kwangu. Inaonekana kwangu kuwa hii ni shida kama hii ulimwenguni. Sitaki kuiita mgogoro, lakini kuna shida fulani na kizazi cha maoni mapya ya usanifu yenye maana. Mahali fulani zipo na huibuka haswa pembezoni, sio mbele ya maendeleo, lakini mahali pengine upande, katika muundo wa chumba. Kuna wasanifu wachache tu wa kibiashara ambao wanaweza kutekeleza falsafa yao. Kwa upande mmoja, tuna ukuaji wa ujenzi, na kwa upande mwingine, ningesema kwamba usanifu kama shughuli ya kitaalam iko katika aina fulani ya fahamu, sio kujitambua, sio hali ya utamaduni.
Sergey Skuratov, "Sergey Skuratov Wasanifu wa majengo"
Wakati ulikuwa mgumu sana, lakini wa kufurahisha sana. Kila mtu alikuwa akitafuta njia yao wenyewe, lugha yao wenyewe na mahali pao katika nafasi ya kitaalam. Wakati mwingine nje yake. Mtu ambaye ni mkali - na nje ya nchi. Karibu kila mtu alitatua shida fulani, haswa akipata mapato yake. Karibu nilisitisha kuchanganya kazi ya msanii na mbunifu, na baada ya kushinda mashindano kadhaa mazito mwishowe nilichagua usanifu. Wakati wa miaka hii, pole pole nilihisi kupoteza hamu ya lugha ya postmodernism, ambayo tuliambukizwa kabisa miaka ya themanini. Lugha hii na falsafa yake ilikuwa ya zamani na karibu imechoka. Kusafiri sana na kutazama majarida, nililinganisha kile kilichokuwa kinafanyika Urusi na kile kilichotokea Ulaya, na nikagundua kuwa tulikuwa kwenye msitu mzito, na ilibidi kwa njia fulani tutoke ndani yake. Brodsky na Utkin katika miaka ya themanini walijenga mgahawa wa ibada ya baadaye ya Atrium kwa wakati huo, Bokov na Budin walifanya ujenzi wa makumbusho na makumbusho ya mtindo wa Mayakovsky. Mnamo 1991, baada ya kushinda shindano la UNESCO, tuliachana na Sasha Larin na kuanza kufanya kazi kando. Nilijenga sana na nilishirikiana kikamilifu kama mbuni na Sberbank ya Moscow. Wakati huo huo, aliendelea kupata ushawishi mkubwa zaidi wakati huo huo na Aldo Rossi, na Leon Crie, na James Stirling. Ilikuwa kipindi cha kuishi na kuanguka kwa mtu binafsi, hakuna mtu aliyejua ni mwelekeo gani wa kusonga na nini cha kufanya. Mteja wa serikali alipotea, mteja wa kibinafsi alitokea, mteja wa kibinafsi pia hakuelewa chochote na hakujua anachotaka. Kila mtu alihamia na kufanya kazi kwa usawa kabisa, akipata matokeo ya kupendeza sana, licha ya soko la ujenzi ambalo lilikuwa karibu kufa wakati huo. Katikati ya miaka ya tisini, kila kitu polepole kilirudi katika hali ya kawaida, na mtazamo unaoeleweka wa shughuli ukachukua sura. Nilikuja Seryozha Kiselev mnamo 1995 na katika miaka saba nilijenga nyumba sita katika semina yake. Kwa miaka mingi, lugha yangu ya kitaalam imebadilika kabisa, na mwishowe nikakomaa kuunda semina yangu.
Alexey Bavykin, Warsha ya Alexey Bavykin
Ilikuwa wakati wa kupendeza zaidi - hisia ya uhuru: kwa njia nyingi, labda ujinga, kwa kitu muhimu, na kwa kitu, labda hata uwongo. Kila mtu alikimbilia kuteka aina fulani ya usanifu. Ingawa baada ya miaka 20, labda, kulikuwa na ufahamu kwamba jambo kama vile kisasa cha Soviet, ambacho kilikuwa kikiisha wakati huo, ni jambo la kupendeza na lenye nguvu, na sasa wanaanza kuthamini zaidi na zaidi. Lakini sisi, kama kizazi kijacho, tulisema kwamba yote haya hayakuwa sawa, mtu alienda baada ya siku hizi, mtu kwa usasa wa Uropa. Jambo kuu lilikuwa kunusa uhuru. Vitu vingi vya kufurahisha vimefanywa - mafanikio, udadisi, mawazo. Hatukuwa bado tunajali uchumi, na wateja hawakuelewa chochote katika jambo hili, na kwa hivyo kila aina ya miundo nzuri ilionekana.
Ninatafsiri miaka thelathini iliyopita kama ifuatavyo: enzi ya perestroika, enzi ya utapeli, wakati pesa zilimwangukia kila mtu ghafla, na enzi ya kutafakari ndio mwisho mzuri wa mnyororo. Na sisi sote tunasubiri: ghafla kila kitu kitageuka na kuanza tena. Utabiri wangu ni huu: inaweza kuwa wakati wa uhuru utakuja tena, na vijana wataithamini kwa usahihi na, wakizingatia makosa yetu, wataenda tofauti kabisa, kwa njia yao wenyewe.
Nikolay Lyzlov, Warsha ya Nikolay Lyzlov
Nakumbuka jinsi kila kitu kilikuwa katika nyakati za Soviet. Nilikuwa najenga nyumba ya matofali kwenye kona ya mitaa ya Shcherbakovskaya na Fortunatovskaya, na ilikuwa ni lazima kuratibu aluminium, kwa mfano: kulikuwa na mtu maalum ambaye ulimjia na kusema kwamba tunahitaji aluminium nyingi kwa uzio. Kwa kuongezea, ilibidi aseme mara moja takwimu hiyo ni kubwa mara mbili, kwa sababu kila wakati aliikata katikati bila kutazama. Fursa ya kujenga nyumba ya matofali bado ilipaswa kupatikana, kwa sababu usanikishaji ulikuwa kufanya kila kitu kutoka kwa paneli. Na ghafla, wakati shinikizo hili lilipomalizika na mapinduzi mnamo 1991, jambo baya lilitokea kwa wasanifu - mabwana wa zamani: walichanua kuwa postmodernism ya ajabu, wasio na adabu kabisa na machafu. Halafu nilikuwa na ushirika kwamba hawa ni samaki wa baharini, ambao waliogelea chini ya shinikizo la mwitu katika Mariana Trench, na kila mtu aliizoea, na ilionekana kuwa nzuri, lakini basi walilelewa juu - na wakapasuka. Na kisha kila kitu kwa njia yake yenyewe kistaarabu, furaha ya mwendawazimu ilisimama. Kila mtu alianza kujidhibiti kwa suala la ladha, na kila kitu kikawa sawa.
Alexander Kuzmin, Rais wa RAASN
Nitakuambia, Luzhkov hakuchora turrets hizi. Ilikuwa wakati kama huo, kwa mfano, fikiria kwamba mtu mwenye njaa alifika kwenye buffet. Au alikuwa na cubes za Soviet, lakini ghafla alipewa lego. Haishangazi kwamba galaxy nzima ya wasanifu ilianguka katika kihistoria, na wakati mwingine ilikuwa ya kuchekesha, kwa sababu iliibuka vizuri. Belov, Barkhin, Leonov alifanya kazi vizuri sana katika masomo ya zamani. Au Alexey Vorontsov, rafiki yangu ambaye kila wakati alijaribu - ni upinzani gani alipokea kwa Nautilus wake. Lakini ilipohitajika kwa MARCHI kuonyesha kipindi hiki, waliiweka kwenye kitabu.
Alexander Lozhkin, mbunifu, mshauri wa meya wa Novosibirsk kwa usanifu
Miaka ya 1990 ni wakati wa kushangaza, wakati ambapo mteja mkuu wa Soviet anapotea na mteja wa kibinafsi anaonekana na maoni yake mwenyewe. Mteja huyu alikuwa akitafuta mizizi yake, inaonekana, katika wafanyabiashara wa kabla ya mapinduzi, kwa hivyo kuna usanifu mwingi wa "kabla ya mapinduzi", hata kulikuwa na jaribio la wanasayansi wengine kudhibitisha kuibuka kwa mtindo wa mkoa kupitia nadharia hii. Lakini, kwa kweli, hadithi kama hiyo huko Nizhny Novgorod haijawahi kutokea mahali pengine popote. Tuliona udhihirisho wa kwanza wa kisasa-kisasa huko Siberia tu mwishoni mwa miaka ya 1990, wakati watu hao hao ambao walijihusisha na wafanyabiashara wa kabla ya mapinduzi, wakiwa tayari wamesafiri ulimwenguni, walianza kujihusisha na wafanyabiashara wa Magharibi. Lakini hadi 2008, kuibuka kwa usanifu mzuri na wa hali ya juu huko Siberia ilikuwa ubaguzi badala ya sheria. Kwa sababu ujenzi kuu katika mkoa ni ujenzi wa nyumba. Hata vituo vya biashara vilianza kuonekana katika nchi yetu tu katika nusu ya pili ya miaka ya 2000. Na soko la nyumba kabla ya shida, hadi 2008, ni soko la muuzaji. Na tu tangu 2008 ubora wa mazingira unakuwa katika mahitaji.
Marina Ignatushko, mwandishi wa habari, mwanaharakati, ideologist na muundaji wa Ukadiriaji wa usanifu wa Nizhny Novgorod
Wasanifu wa Nizhny Novgorod wenyewe wana tabia ngumu na ngumu juu ya dhana ya "shule ya usanifu ya Nizhny Novgorod". Iliundwa na Bart Goldhorn na Grigory Revzin katikati ya miaka ya 90, na hii ni mapema zaidi, iliyotolewa juu ya wimbi la urafiki na Alexander Kharitonov. Kwa kweli, ilionekana kuwa aina fulani ya maandamano ya ushindi ya usanifu wa Nizhny Novgorod kwenye mashindano anuwai yalikuwa yameanza; na Kommersant hata walichapisha nakala iliyo na maneno ya kupongeza juu ya Nizhny Novgorod kama mji mkuu wa usanifu wa Urusi wa miaka ya 1990. Ilikuwa ya kupendeza, na hii yote iliinua kiwango cha shauku ya jumla. Kharitonov alikuwa mbuni mkuu wa jiji na aliongoza baraza la jiji. Ilikuwa muhimu pia kwamba karibu kila mtu ambaye dhana ya "shule ya usanifu ya Nizhegorodskaya" inahusishwa alikuwa amejifunza huko NNGASU au alifanya kazi pamoja huko Nizhegorodgrazhdanproekt. Ukaribu wa kikundi na uaminifu vimekuzwa zaidi ya miaka, na hii tayari imeathiri uhusiano kati ya ofisi za kibinafsi. Wasanifu walitawanyika kwenye semina zao, walipokea kiwango kikubwa cha uhuru wa ubunifu na, ilionekana, kutoka kwa haya yote, mwishowe, shule ya usanifu ingekuwa sawa. Wasanifu walikuwa mashujaa wa miaka ya 90. Na usanifu wa Nizhny Novgorod ulimpendeza kila mtu. Kulikuwa na programu na machapisho mengi. Majina ya wasanifu walijulikana sana. Lyubov Saprykina na mimi tuliweza kutengeneza miongozo miwili kwa usanifu wa kisasa wa Nizhny Novgorod, ambayo inaelezewa zaidi ambayo iliitwa "miradi 111 na majengo". Lini
mnamo 2003, mkusanyiko wa pili, uliojaa zaidi ilitolewa, Lyubov Mikhailovna alisema kwamba ilionekana kuwa kila kitu kilikuwa kimekwisha. Na kwa kweli, wakati huo tovuti za Nizhny Novgorod zilivutia wawekezaji wa Moscow, ushindani wa kampuni za ujenzi ulizidi, na hisia za zamani ndani ya jiji, uzoefu wa kila mahali, kila kona yake kama ya kipekee, mara nyingi ilianza kutolewa kwa uchumi wa kawaida. Na shule ya Nizhny Novgorod ilitofautishwa na mhemko wake maalum, ujasusi na upambaji mwingi, wakati mbunifu alijaribu kuelezea uelewa wake wa mahali na upendo wake kwake. Majengo ya Nizhny Novgorod, kwa kweli, juu ya hii. Wacha tukumbuke benki hiyo hiyo "Dhamana", ambayo mwanzoni ilishangaza kila mtu na kuonekana kwake. Hisia kama hizo za ghafla baada ya miongo kadhaa ya ujenzi wa kawaida! Dhoruba, vurugu, ya kusisimua, na ndoto za hiari. Lakini mshangao ulibadilishwa na uelewa: plastiki hii yote ni kutoka kwa mandhari ya mwili ya Nizhny Novgorod … Mfano mwingine wa kawaida wa shule ya Nizhny Novgorod ni jengo la makazi la Pyla, ambalo mtaro wake umejengwa vizuri kando ya bonde hilo. Muktadha ni muhimu zaidi kuliko yaliyomo. Shule ya Nizhny Novgorod inahusu muktadha. Kwa kweli, shule inachukua umoja wa njia, mbinu, mwendelezo. Lakini thamani ya uzoefu wa miaka ya 90, kwanza kabisa, ni kwamba Nizhny Novgorod, wasanifu wa Nizhny Novgorod katika miaka ya 90 walionyesha kuwa inawezekana kukuza usanifu kwenye eneo dogo tofauti na katika kipindi tofauti cha wakati, hata ikiwa ni sio mji mkuu.
Nikolay Shumakov, Mbunifu Mkuu wa Metrogiprotrans, Rais wa Jumuiya ya Wasanifu wa Urusi na Umoja wa Wasanifu wa majengo wa Moscow
Kilichotokea kilitokea: glasnost, kuongeza kasi, perestroika, Gorbachev, Raisa Maksimovna - wote mara moja katika chungu moja. Kichwa chetu kiligeukia sana Magharibi. Hatukujua bado kwamba tunaweza kuangalia Mashariki. Tulianza kusafiri, tukipokea fasihi kikamilifu. Nakumbuka kwamba Zhenya Ass, alisisimka, alifundisha kila wiki kwenye maktaba ya Muungano na wasanifu wasomi. Alifanya tendo nzuri, alijua jinsi ya kuwasilisha nyenzo. Nakumbuka, mara kadhaa hata nilienda, licha ya uhaba wa milele. Kwa neno moja, waligeukia Magharibi. Tangu wakati huo, nina hernias mbili kwenye mgongo wangu, kwa sababu kichwa cha kila mtu kilizimwa. Tulifikiri: hapa ndio, kweli, hapa ni, pale, wacha tujumuishe Magharibi katika mchakato wetu wa usanifu na tutaishi kama watu!
Kwa kiwango fulani, kwa kweli, ilifanya kazi. Boom ya ujenzi wa Moscow ilikuja haraka sana. Tuliendesha bidhaa, tukawaendesha kwa mwendo wa kijinga, bila hata kuwa na wakati wa kugundua kile tunachofanya katika hali nyingi. Lakini lazima niseme kwamba hakukuwa na kasoro za ulimwengu huko Moscow katika miaka hiyo. Labda kwa kiwango kikubwa kwa sababu ya ukweli kwamba wakati huo viongozi wa usanifu wenye nguvu na wa kitaalam waliibuka: Skokan, Kiselev, Levyant, Skuratov. Kwa kuongezea, Moskomarkhitektura iliongozwa na Aleksandr Viktorovich Kuzmin, ambaye hakuruhusu kufanya vitu vya kijinga. Ndio sababu tulitembea kama hiyo, na shingo iliyopinda, kwa miongo miwili. Kisha ukaja mgogoro, wa kutosha, na tukapata wakati wa kufikiria - kile tulichofanya na jinsi tunapaswa kuishi zaidi. Hata nilikuwa na wasiwasi kuwa shida hii haikuja mapema, kwa sababu hakukuwa na wakati wa kufikiria. Boom imeenea juu ya taaluma yetu. Lakini nini cha kufanya? Urusi ni nchi ya kushangaza: inafanya kila wakati, halafu inafikiria. Kwa kifupi, wakati umefika wa kufikiria. Na hii, kwa kweli, ni baraka, pause hii imecheza kwa faida ya jamii yetu na usanifu wetu.
Kwa mfano, kulikuwa na hesabu potofu. Bado, bila kuwa na mstari wa kimkakati wa maendeleo ya usanifu, haikuwezekana kuzaliana na kuzidisha vipande vipande katika nafasi yetu yote. Lakini mwishowe kulikuwa na tafakari, na hali hiyo, kwa maoni yangu, ilitulia. Angalau sasa tunajaribu kuelewa ni nini kinatokea na wapi tunaenda. Shingo ilivunjika, boom ilikuja, shida ilikuja. Sasa, nadhani, hakutakuwa na milipuko kama hiyo ya ujenzi au katika usanifu. Utulivu sasa ni karibu na janga. Wasanifu wengi hawana kazi, sembuse mikoa. Kwa bahati mbaya, najua kile ninazungumza, kwa sababu kama Rais wa Muungano, ninapokea malalamiko kutoka kwa wakongwe na vijana. Tunasaidia kadiri tuwezavyo. Tuna matumaini, taaluma ya mbunifu ni taaluma yenye matumaini. Kwa hivyo, nadhani kesho kila kitu kitabadilika, na wema utashuka juu yetu, na tutaonyesha mama ya Kuzkin kila mtu jinsi tunavyopenda, onyesha ulimwengu wote kuwa sisi ndio bora, wenye talanta zaidi, wenye akili zaidi, wataalamu zaidi, zaidi - wasanifu wengi. Sharti zote za hii zipo.
