Isipokuwa kanisa la mbao, lililojengwa kwenye tovuti ya kaburi la kawaida la walioanguka - na pia zamani "kifo cha jasiri," huu ni muundo wa nne, uliojengwa haswa kwa kumbukumbu ya vita tukufu vya vikosi vya Mamaev na vikosi vya wakuu wa Moscow. Ya kwanza ilikuwa kumbukumbu ya Dmitry Donskoy iliyoundwa na Alexander Bryullov - safu nyeusi na dome ya dhahabu ilionekana miaka 470 baadaye kwenye Red Hill, ambapo, kama inavyoaminika, makao makuu ya Mongol Khan yalikuwa. Sherehe ya miaka mia tano iliadhimishwa na kuwekwa kwa Kanisa la Kuzaliwa kwa Bikira - wakati huu ambapo askari wa Urusi walikuwa wamekaa, karibu na kijiji cha Monastyrshchino (mbunifu A. G. Bocharnikov). Likizo ya Orthodox, kwa heshima ambayo hekalu limepewa jina, kwa sababu ya bahati mbaya ya tarehe kwa karne nyingi, imehusishwa nchini Urusi na "Mauaji ya Mamaev".
Mwanzoni mwa karne ya 20, zamu ya Red Hill ilikuja tena - mradi wa hekalu lingine, uliowekwa wakfu kwa jina la Sergius wa Radonezh, uliagizwa na Alexei Shchusev. Katika muundo wa jiwe jeupe na nyumba za kijani, zilizojengwa haswa kwa mapinduzi, wengine waliona picha ya mashujaa waliohifadhiwa wa Urusi katika "helmet" zisizo za kawaida. Baada ya kunusurika vita, hekalu lilijengwa tena mnamo miaka ya 1970, na huduma zilianza tena mnamo 1980. Walakini, wakati mnamo 1996 amri rasmi ilitolewa juu ya uundaji wa Jumba la kumbukumbu la Kulikovo Pole, onyesho la kwanza liliwekwa katika kanisa la zamani huko Monastyrshchino.
"Mbio za mbio" zinaweza kupitishwa zaidi - kutoka makao makuu ya Horde hadi Urusi, kutoka kwa Mama wa Mungu na Sergius. Mnamo 2000, Sergei Gnedovsky, ambaye aliongoza Ofisi ya Ushauri ya Sayansi ya Usanifu (PNKB) "Usanifu na Sera ya Utamaduni", alirudisha "mpira" kwa sehemu ya uwanja ambayo ilipewa Monastyrshchino: alitengeneza maonyesho kwenye hafla ya 620 maadhimisho ya miaka katika Kanisa la Mtakatifu Sergius wa Radonezh, aliyejitolea kwa Vita vya Kulikovo kama mnara wa fasihi. "Kulikuwa na picha ndogo ndogo, hadithi za hadithi," mbuni anakumbuka. - Imeunda orodha za ikoni zinazohusiana na vita. Ufafanuzi ulijengwa kama hadithi kuhusu hadithi ".
Lakini ilikuwa Gnedovsky ambaye alikuwa amekusudiwa kuvunja mnyororo: hekalu likawa sehemu ya ua wa Utatu-Sergius Lavra, maonyesho hayo yalifutwa, na mnamo 2010 Ofisi "Usanifu na Sera ya Utamaduni" ilishinda mashindano ya ujenzi wa jengo jipya. Na wakati huu tovuti hiyo ilikuwa katikati kabisa "kati ya moto mbili", kwenye tovuti ya uwanja wa zamani wa kijiji kilichoharibiwa cha Mokhovoye.
Walitafuta wavuti inayotamaniwa kwa muda mrefu, wakijaribu kuzingatia mambo yote mengi. Sio bure kwamba jina la shirika la Gnedovsky linaangazia sera isiyo ya maana ya kitamaduni: miaka 20 iliyopita, wakati huko Urusi maneno "njia ya ujamaa" hayakuwepo katika msamiati wa mbuni, Sergei alihusisha wanasosholojia, wananthropolojia, wanauchumi na wanafalsafa. katika muundo. Aliamini kwa usahihi kuwa linapokuja suala la vitu vya kitamaduni, wanahitaji uhusiano wa kina na muktadha, ambayo, kwa hivyo, inahitaji utafiti wa uangalifu zaidi.
Katika kesi hii, ilikuwa dhahiri kuwa onyesho kuu linapaswa kuwa uwanja wenyewe, mandhari ya asili ya janga - jengo hilo halikuwa na haki ya kuwatawala. Kwa hivyo, tulichagua nafasi kwenye mwambao wa ziwa na mwinuko uliofanikiwa, kwa sababu ambayo iliwezekana "kusawazisha", "kuunganisha" makumbusho na ardhi, na kuifanya kwa namna ya kilima kilichojaa nyasi za manyoya (Hekta 2 za nyasi za manyoya zilipandwa juu ya paa zilizoelekezwa kwa kusudi). Mahali pekee bora ni dawati la uchunguzi, uwepo wa ambayo ikawa hali ya lazima: baada ya kutembelea maonyesho, tu kutoka hapa, ukiongezeka mita 11 juu ya uwanja, unaweza kurudisha picha kamili ya hafla za zamani.
Walakini, "mnara" wa staha ya uchunguzi, ambayo safu kadhaa za ngazi-inaongoza vizuri, haionekani kuwa juu kabisa kwa sababu ya kunyoosha na "kuenea" kwa ujazo wa jumba la kumbukumbu. Kutoka mbali, kuta za jumba la kumbukumbu zinaonekana kama magofu yaliyohifadhiwa vizuri ya ngome au ngome, shukrani kwa sehemu kwa teknolojia ya mapambo iliyokopwa kutoka kwa warejeshaji. "Mbinu hii ni tabia ya usanifu wa karne ya 14-15," aelezea Sergei Gnedovsky. "Kwa makusudi tulichukua matofali mabaya na kuyapaka kwa chokaa na mchanga wa quartz." Kwa kuongezea, ilikuwa imefunikwa kwa njia ya warejeshaji - kwa mkono, "na mitende wazi." Na kwa kuaminika zaidi, "jiwe la kale" la bicentennial lilijumuishwa katika uashi - mabaki ya vivutio vya Epifan vilivyopatikana karibu, ilivyoelezewa katika hadithi ya jina moja na Andrey Platonov.
Lakini mchezo wa kuigiza wenye talanta zaidi huchezwa kwa usawa: majengo mawili ya jumba la kumbukumbu, raia wawili weupe wanakaribia kukimbizana - kama vile mashujaa ambao wamekutana vitani, wakichukiana. Moja, ambayo ni ya chini na zaidi ya "mtiifu", huangaza kwa fujo na "macho" nyembamba - mikono ya vita. Ya pili, na "kichwa" kilichoinuka cha kujivunia cha dawati la uchunguzi, inahisi wazi chini yake msaada wa maadili ya Orthodox - kulingana na kanuni ya kupanga "nane kwa nne" nchini Urusi kwa miaka mingi walijenga makanisa.
Barabara ya moja kwa moja kuelekea makumbusho inaongoza kwa "mstari wa mbele" unaopita kati yao, ambao umekata kilima katikati. Ikiwa uko juu yake wakati wa machweo, diski ya damu ya jua itafungia haswa katikati. Kadiri unono unavyokuwa mzito, mzozo unaonekana zaidi na mkali: kando ya njia ya cobbled inayoongoza kwenye tovuti ya "vita" vya usanifu wa mfano, taa za barabarani zilizoshtakiwa wakati wa mchana zinaanza kung'aa. Kisha miti ya giza ya mikuki imefungwa kabisa juu ya kichwa. Na unapokaribia moja "ya hali ya juu", kutoka pande zote "zinazopingana" "alama" za taa za utafta zenye umbo la fimbo zilizokatwa angani.
Pamoja na kuja kwa siku, hadithi nyingine inakuja mbele, tayari imesemwa na kuta. Kweli, hapa, kati ya majengo hayo mawili, sehemu ya "kisayansi" ya maonyesho ya jumba la kumbukumbu huanza. Wasanifu walipata sarafu kama 50 na kanzu za mikono ya wakuu ambao walishiriki kwenye Vita vya Kulikovo, walifanya nakala zao na kuziingiza kwenye uashi: maonyesho ya mini tofauti kwa watalii iliundwa. Paneli za mawe pia zilionekana hapa, zikirudia njama za mapambo ya Kanisa la Maombezi kwenye Nerl - moja ya mifano nzuri zaidi ya usanifu wa zamani wa Urusi. Mwishowe, ukuta wa msalaba maarufu wa Novgorod ulikatwa ukutani - mwishoni mwa karne ya 14, kwa heshima ya ushindi wa jeshi la Urusi juu ya Mamai, ilikatwa kwa jiwe jeupe kwa agizo la Askofu Mkuu Alexy.
Jua linachomoza - na picha inabadilika: kuta huingia shambani bila kikomo, mikuki hukoma kuwa mbaya sana, na kati ya taa zilizopotea unaweza kuona picha za "ngao" zinazofanya kazi kama taa za taa "kinyume chake". Wacha tukumbushe: majengo kuu ya jumba la kumbukumbu ni karibu chini ya ardhi. Wasanifu pia hawakufikiria taa za angani za jadi na glazing pana (vinginevyo wasingeweza "kuunganisha" jumba la kumbukumbu na mandhari). Kwa hivyo, nyuso za paa la kijani kibichi, pamoja na taa zilizo na blade, zimejaa miongozo nyepesi na mfumo wenye nguvu wa vioo na lensi zinazoambukiza jua. Wakati wa mchana, huelekeza mito ya nuru sio angani, lakini kwa mwelekeo mwingine - kwenye jumba la kumbukumbu. Kwa sababu ya hii, nguzo nyepesi na duru za nguvu tofauti zinaonekana kwenye kumbi za maonyesho.
Zinakamilishwa na miale ya asili ya LED, ikisisitiza usanifu wa nafasi: kuta, sakafu, dari, stairwells, labyrinths ya korido. Ufafanuzi wa sasa ni kubwa mara 7 kuliko ile iliyokuwa kwenye hekalu huko Monastyrshchina, ambayo ni 2000 m2… Mwingine 300 m2 nafasi zinalenga matangazo ya muda na maonyesho. Zote ziko katika jengo lenye staha ya uchunguzi (jengo lingine limetolewa kwa majengo ya kiutawala). Baadhi ya kumbi za maonyesho ziko kwenye kiwango cha juu - zile zinazoelezea juu ya vita kubwa ulimwenguni na zinaelezea kwa kina chanzo maarufu cha fasihi kuhusu Vita vya Kulikovo "Hadithi ya Mauaji ya Mamayev."
Sehemu nyingine ya maonyesho inachukua, badala yake, sakafu ya chini kabisa: ni kama mgeni anaruhusiwa kuhisi kama mtaalam wa akiolojia. Na ujue na ujenzi wa mazingira ya uwanja wa Kulikov wa karne ya XIV, na vile vile na onyesho kuu la ukumbi wa chini - onyesho la piramidi na panorama ya vita, ikikuruhusu kurudisha mpangilio mzima wa hafla kwenye Septemba 8, 1380.
Walakini, ni bora kumaliza safari ya jumba la kumbukumbu kwenye dawati la uchunguzi lililotajwa hapo awali - kufuatia athari za maarifa yaliyopatikana, uwanja ulioinuliwa hapo chini utaonekana kwa mwangaza mwingine. Baada ya kucheza vita vya umwagaji damu katika mawazo yako katika maelezo yote, na tamaa zinaamka, nafasi wazi ambazo zinafunguliwa machoni pako zitakuwa kile kile waundaji wa jumba hili la kumbukumbu walijaribu kufanya. Mahali ambapo unaweza kuja na familia yako na kutembea kwenye njia nyingi ambazo zinaonekana wazi kutoka kwa urefu kwa sababu ya laini ya madawati. Mahali ambapo unaweza kutumia siku chache, kukaa katika moja ya nyumba tano za wageni kwenye eneo la hifadhi - au kutembelea kijiji cha Mokhovoye, ambacho kimerejeshwa na kupewa miundombinu kamili. Mahali yaliyojaa "kumbukumbu ya milele" na kila aina ya alama za vita - lakini tunajua: tu kwa kuzihisi kila wakati, nyuzi na ngome, unaweza kupata amani ya kweli na utulivu.
