Chama cha ubunifu"
Kuweka mraba , iliyoundwa mnamo 2011 huko Moscow, inakusudia kupata picha bora ya kanisa la Orthodox kwa wakati wetu. Mfululizo mzima wa miradi iliyoundwa na wasanifu wa kikundi hiki kwa parokia ya Kanisa la Orthodox la Urusi huko Reykjavik inaonyesha wazi eneo la utaftaji huu. Mmoja wa waanzilishi wa chama hicho, mbunifu Daniil Makarov, alimwambia Archi.ru juu ya historia ya kazi hiyo, maelezo yake, juu ya jadi na mpya katika usanifu wa makanisa ya Orthodox.
Daniil Makarov, mbuni wa "Mraba wa duara"
Archi.ru:
Je! Mradi kama huo wa kawaida ulikujiaje?
Daniil Makarov:
- Nimekuwa nikishirikiana na Kituo cha Andrei Rublev cha Sanaa ya Hekalu (TSKHIAR) kwa muda mrefu. Inaongozwa na mchoraji wa ikoni wa kushangaza Alexander Nikolaevich Soldatov, mmoja wa viongozi nchini Urusi ya leo. Katika miaka ya hivi karibuni, amehusika pia katika usanifu wa mahekalu. Kwa kweli, mwanzoni nilimsaidia na sehemu ya usanifu, nikafanya taswira ya mradi wake, kisha nikajaribu kutoa maono yangu: kanisa la Orthodox huko Reykjavik linaweza kuwaje.
Kwa nini kuna chaguzi nyingi tofauti sana?
- Mchakato ulibadilika kuwa mrefu na mgumu. Hii kila wakati hufanyika wakati tamaa za watu tofauti sana zinapogongana na, kama matokeo, kitu kinabadilika kila wakati. Toleo la kwanza kabisa, iliyoundwa na Alexander Soldatov, lilikuwa la kawaida sana, lenye mwelekeo mmoja (hakuna picha zilizonusurika), lakini ilikataliwa na jamii na kuhani: kwa maoni yao, uamuzi huo haukulingana na matamanio ya Orthodox ya kwanza kanisa huko Iceland. Jamii katika Reykjavik ni kubwa kabisa, karibu watu mia tisa, na hawana hekalu lao wenyewe, chumba kidogo cha maombi ambacho hakiwezi kuchukua waumini zaidi ya 50. Kwa likizo kubwa, kanisa kuu la Katoliki linakodishwa. Watu wamejaa matamanio ya kujenga hekalu la kwanza halisi, wanaona kama kitu kikubwa na kikubwa, lakini hakuna fursa nyingi. Yote ilianza na mchoro wa kanisa dogo, lenye mwelekeo mmoja, lililotengenezwa kwa mtindo wa usanifu wa Vladimir, na kuingizwa kidogo kwa nia za kaskazini. Halafu, kwa kujibu matakwa ya jamii, Alexander Soldatov alipendekeza toleo la mwakilishi zaidi la kanisa la mawe, pia kwa mtindo wa usanifu wa Vladimir, lakini na sura tatu. Wakati huo, wazo lilitokea kubadilisha tovuti na kufanya sio hekalu tu, bali pia tata ya kitamaduni. Nilivutiwa sana na hadithi hii na nikapendekeza mradi wangu wa kwanza mwenyewe: na uashi, kukumbusha kuta za Jumba la Monasteri la Solovetsky, lakini kutoka kwa jiwe asili la asili na upangaji wa toni na utumiaji wa nyekundu, sio tu ya mbele na maandamano, lakini pia tabia ya makanisa ya Baroque. Walakini, tovuti ya mwishowe ilikubaliwa, kwenye mpaka wa bandari na jiji la zamani, ambalo nilipendekeza chaguzi tatu zaidi.
Katika miradi yako, unataja majengo ya nyakati tofauti na wilaya tofauti za Urusi, ni nini sababu ya kuenea vile?
- Sisi, pamoja na Philip Yakubchuk na Ivan Zemlyakov, hatukuita kwa bahati mbaya "Mraba wa Mzunguko" ushirika wa ubunifu - ilifikiriwa kama hadithi juu ya utaftaji. Na, tukifanya kazi nyingi, tunatatua majukumu yetu wenyewe ya kupata picha nzuri inayokidhi muktadha. Kwa mahali pa zamani, nilipendekeza kwanza toleo lisilo na kipimo, nikichanganya mila ya Kirusi na unyenyekevu wa Scandinavia na vitendo. Lakini baada ya kujadili muundo wa kwanza wa rasimu, ikawa dhahiri kuwa suluhisho la bei rahisi kabisa linahitajika. Chaguzi za kisasa hazikuzingatiwa, na nilijaribu kupata milinganisho ya kihistoria. Makanisa rahisi na ya laconic ya msimu wa baridi ya Suzdal na paa zao za gable yalionekana kuwa mfano wa kufanikiwa: ilikuwa inawezekana kuandika vitu, kupunguza ugumu wa ujenzi na kupunguza ujazo wa ujenzi. Kwa hivyo toleo la tatu lilizaliwa - hekalu nyeupe-theluji na kuba nyekundu. Lakini kwa mteja, alionekana tena kuwa sio wa kutosha, hata "vijijini". Nilifanya ugumu wa suluhisho kwa kuongeza rundo la kokoshnik zinazohusu usanifu wa kaskazini, kwa mfano, kwa Kanisa la Kubadilika kwa Monasteri ya Kirillo-Belozersky.
Je! Ni picha gani kati ya hizo zilizoundwa unadhani ni ya kupendeza zaidi na kwanini?
- Ni ngumu kusema. Chaguo la pili ni bora kufanyiwa kazi. Labda yeye huzingatia matakwa yote ya mteja na vizuizi vingi vya ujenzi. Wakati huo huo, kama inavyoonekana kwangu na wenzangu, iliweza kutafakari kiuelekeo cha mielekeo ya usanifu wa kisasa, kwa kadri inavyowezekana, kutambua viungo na usanifu wa lakoni wa Scandinavia na usanifu wa kaskazini mwa Urusi.
Je! Hali ikoje sasa? Je! Mradi umechaguliwa, ujenzi umeanza?
- Kwa sasa, utaftaji haufanyiki tena. Wasanifu wa Kiaislandia wanaweka hatua kwa muundo wa kina zaidi, haswa jiolojia inafanywa. Na kati ya miradi yote iliyoundwa, miwili inajadiliwa: mradi wa mwisho wa Alexander Soldatov, ulilenga usanifu wa Pskov - na hii tu, mradi wangu wa pili. Kwa kadiri ninavyojua, kasisi na jamii ya wenyeji bado wameegemea kwenye chaguo jadi zaidi, lakini uamuzi wa mwisho bado haujafanywa.
Tuambie kidogo zaidi juu ya mradi huu wa kuahidi zaidi kwa maoni yako. Je! Umetaja vizuizi gani na ugumu wa upangaji miji?
- Eneo la sakafu zote za hekalu haipaswi kuzidi 300 m2… Takwimu hiyo iliamuliwa na wasanifu wa mitaa kulingana na vigezo vya upangaji miji wa wavuti. Kwa kuwa kuna majengo ya kibinafsi karibu, urefu wa hekalu pia ulikuwa mdogo: karibu mita 20 hadi msalabani. Kama matokeo, kiasi kilikuwa kibweta kabisa. Kwa kuongezea, usanidi wa wavuti hiyo ukawa ngumu sana; ilikuwa ngumu kuelekeza hekalu haswa mashariki. Katika toleo la jadi la Alexander Soldatov, imeelekezwa kaskazini mashariki, karibu kaskazini, lakini tuliweza kufikia eneo sahihi zaidi. Mwishowe, eneo karibu na hekalu lilipaswa kuwa wazi kwa kila mtu na kutoa njia, kwa kuwa utumwa wa umma uliwekwa chini. Nilijaribu kuunda sauti rahisi sana, lakoni na safi, ambayo itakuwa ngumu kufunua angani. Kwa makanisa ya zamani ya Urusi uchongaji kama huo ni tabia sana, maoni tofauti kutoka pande tofauti, wanaingiliana kikamilifu na nafasi inayozunguka. Kwa hivyo, mwanzoni nilijumuisha kwenye mradi anuwai anuwai. Kwa upande wa kaskazini, kwa mfano, aliimarisha madirisha, ambayo ilifanya iweze kufidia ukosefu wa nuru kufunua plastiki na kuunda maoni ya ukuta wenye nguvu. Na facade ya kusini mwanzoni ilipokea muhtasari mgumu, ambao ulifanya iwezekane kwa njia tofauti kutofautisha mtazamo wake kwa njia rahisi. Wakati jua linabadilisha msimamo wake wakati wa mchana, muundo uliokatwa kwenye facade pia hubadilika, hakuna haja ya kutatanisha plastiki ya ukuta, kwa hivyo hapa madirisha yanapatikana na ndege ya ukuta. Nafasi ya ndani ya hekalu haina tekoniki za uzani wa jadi, lakini badala yake inatii tekoniki za semantiki, inapita kutoka kwa madhabahu kuu ya hekalu hadi mahali pa kubatizia, na kisha kwenda kwa belfry. Na katika nafasi hii kuna nyumba "zilizopandwa" ambazo zinafanana na viti vya enzi viwili. Mbinu nyingine niliyotumia: kutenganishwa kwa nafasi ya ndani na nje, wakati mlango unakuwa sehemu ya mambo ya ndani ya kina, takatifu, ambayo ni, kama ilivyokuwa, iligawanyika kwenye facade ya lakoni. Jukumu hili linachezwa na bandari ya mbao iliyochongwa. Inafaa hapa kukumbuka mikanda ya jadi iliyochongwa.
Bado, ya jadi, iliyochorwa vizuri, lakini sekondari katika mradi wake wa usanifu ilikubaliwa zaidi. Je! Wateja kama hao watakuwa tayari kuunga mkono suluhisho zenye ujasiri na huru katika siku zijazo zinazoonekana?
- Nina hakika kuwa wakati kama huo utakuja. Na swali ni je ikiwa jamii ya usanifu itakuwa tayari kutoa jibu thabiti na sahihi kwa ombi hili. Wasanifu wachache sana, haswa wachache, leo wanaelewa kweli kanisa la Orthodox ni nini. Karibu wote walikua kutoka kwa warejeshaji, ambayo inasababisha kuzaliana kwa picha za kihistoria. Wakati huo huo, kuna makuhani ambao wako tayari kuunga mkono utaftaji wetu. Kwa kweli, katika kesi hii, mradi huo haukusababisha kukataliwa kali, kama ninavyojua. Kwa hivyo swali pekee ni itachukua muda gani kushinda hali ya usanifu wa hekalu, kwa njia, asili ya usanifu wa Kirusi kwa ujumla. Kwa hivyo, tunajaribu kufuatilia kwa karibu majibu ya machapisho yote, inavutia sana kuona jinsi mtazamo kuelekea miradi yetu unabadilika kwa muda. ***
Daniil Makarov anahimiza wasomaji kujadili mada hiyo na atafurahi kupokea majibu na maoni. Wahariri pia wanavutiwa na kile unafikiria juu ya usanifu wa mahekalu ya kisasa. Andika maoni.
