"Uhifadhi ulibuniwa wakati huo huo na usasa."
Rem Koolhaas
Siku ya Jumatano, Juni 10, uwasilishaji wa jengo jipya la Jumba la kumbukumbu ya Karakana ya Sanaa ya Kisasa ulifanyika, ambao ni wazi kwa wageni kuanzia leo.
Kutoka nje, jengo hilo linaonekana kuwa mpya kabisa - ni parallelepiped iliyoshindiliwa, imevaa paneli za asali ya polycarbonate, na wigo mmoja wa dirisha, inayopita kutoka upande mrefu wa facade hadi ile fupi. Vitu vinavyovuka visivyo wazi huonyesha anga na mazingira ya mbuga, lakini haiga. Sanduku la mkuu mdogo kutoka kitabu cha Exupery, ambayo hukuruhusu kuweka maonyesho yoyote ndani. Ni nini kinachoweza kuwa bora kwa jumba la kumbukumbu la sanaa ya kisasa? Jopo la polycarbonate lililoinuliwa juu ya mlango kuu hupa silhouette anuwai zaidi, na huongeza picha ya ganda la kiteknolojia ambalo hutoa hali ya hewa bora ndani kwa njia zote.
Kutoka chini ya jopo hutafuta kazi kubwa, zaidi ya mita tisa kwa urefu
Erika Bulatova "Wote katika karakana yetu!" (kulingana na msimamizi Snezhana Krasteva, hii ndio turubai kubwa iliyochorwa nchini Urusi tangu "Kuonekana kwa Kristo kwa watu") - bango lenye furaha, linalothibitisha maisha kwa roho ya "ROSTA Windows", ikifunua kwa mwangalizi wa nje siri ya yaliyomo kwenye sanduku la kupendwa. Labda hii ndio maoni ambayo Garage mpya inapaswa kutoa kwa mwangalizi wa nje ambaye hajui historia ya mradi huo.
Lakini huwezi kutudanganya. Sisi, kwa kweli, tunajua kwamba Kituo cha Garage cha Utamaduni wa Kisasa, ambacho kilianza safari yake miaka saba iliyopita chini ya paa la mnara wa usanifu - karakana ya Bakhmetyevsky ya Konstantin Melnikov, sasa inaficha sampuli ya kisasa cha Soviet kilichobadilishwa kwa kazi mpya.
Mnamo Mei 1 mwaka huu, kituo cha utamaduni wa kisasa kilibadilishwa kuwa jumba la kumbukumbu la sanaa ya kisasa, na mifupa iliyorejeshwa kwa uangalifu wa kahawa ya zamani ya Vremena Goda bila shaka itakuwa moja ya maonyesho muhimu zaidi ya jumba jipya. Kwa kweli, kuta za zamani, mosaic ya Autumn na saruji ya precast ni ya thamani sio tu kwa haki yao wenyewe, bali pia katika mazungumzo na ganda mpya na hatua za kiutendaji za wabunifu wa OMA katika muundo uliopo wa jengo hilo.
Marekebisho ya nafasi ya upishi wa Soviet kwenye jumba la kumbukumbu ya sanaa ya kisasa, kulingana na Koolhaas, haikuwa jambo kubwa. "Jengo hapo awali lilikuwa na nafasi anuwai ambazo tuliweza kuzoea kuonyesha sanaa ya kisasa bila kufanya mabadiliko makubwa kwao," anasema. Hakika, kuta zote zilizopo, dari, nguzo, na hata karibu ngazi zote zilihifadhiwa. Kwa ujumla, tunaweza kusema kuwa matokeo ni ya kushangaza kidogo tofauti na mradi uliowasilishwa kwa umma zaidi ya miaka mitatu iliyopita (kwa Archi.ru, Alexandra Gordeeva aliandika juu ya uwasilishaji huu katika nakala "Ujenzi upya wa Koolhaas"). Kwa maamuzi makuu ya kubuni, mezzanine inayoweza kuhamishwa tu kwenye foyer kuu ilifutwa. Lakini hii haikufanywa kwa sababu ya ukosefu wa fedha, lakini kwa sababu ujazaji wa Garage ulibadilishwa kwa kiasi fulani baada ya uteuzi wa msimamizi mkuu mpya, Keith Fowle, zaidi ya mwaka mmoja uliopita.
Ujenzi ulianza karibu wakati huo huo. Koolhaas hakuficha ukweli kwamba "shida kuu ya mradi huo ilikuwa kusajili haki za mali ili tuweze kuanza." Kwa hivyo ilichukua chini ya mwaka mmoja na nusu kubadilisha magofu ya kisasa kuwa jengo la kisasa. Kasi kama hiyo ya ujenzi ya kushangaza ni ya kushangaza wakati unafikiria ni mbinu ngapi za kisasa na ubunifu zimetumika. Kiongozi
BUROMOSCOW Olga Aleksakova, ambaye alishiriki katika ukuzaji wa nyaraka za kufanya kazi na usimamizi, alisema kuwa sakafu zilizochakaa zililazimika kuimarishwa na uimarishaji wa mkazo. Siri kwenye dari ni mfumo wa hali ya hewa - mabomba ya maji, ambayo yanapaswa joto jengo wakati wa msimu wa baridi na kupoa jengo wakati wa kiangazi. Wakati huo huo, karibu wiring zote za uhandisi, kama ilivyoahidiwa, zimefichwa kati ya safu mbili za ganda la jengo la polycarbonate. The facade iliyotengenezwa na polycarbonate inayoweza kuwaka ikawa shida tofauti - tulilazimika kupata hali maalum za kiufundi. "Jengo hili ni mfano," anasisitiza Olga. Hata sakafu ya plywood kwenye cafe na kwenye mezzanine mpya ilionekana kuwa haikubaliki kwa wengi. Sakafu za sakafu na saruji, polycarbonate, sakafu ya chuma - orodha isiyokamilika ya vifaa vinavyotumika katika "Garage", ambayo tunachukulia inafaa tu kwa miundo ya kiufundi na ya muda mfupi, na hakika haifai kwa mahali pa heshima kama makumbusho. Lakini kwa OMA (na kwa jumla kwa usanifu wa Uholanzi), utumiaji wa vifaa vya bei rahisi katika mapambo ni moja wapo ya mbinu za kampuni hiyo.
Vifaa vya kumaliza ghali zaidi katika mambo ya ndani bila shaka ni tiles za glasi zilizohifadhiwa na matofali ya glazed ya cafe ya Soviet. Waliondolewa sehemu kutoka kwa kuta na kupelekwa kwa urejesho nchini Italia, na kisha wakanyanyuliwa kwa uangalifu hadi mahali pao hapo awali. Walakini, Koolhaas hakujaribu kurudisha muonekano wa asili wa jengo hilo, picha ya "uharibifu" ilibaki karibu bila kubadilika. Matofali yenye glasi kutoka kwa safu ya awali ya muda hutoka nyuma ya kingo zilizopasuka za mosai ya "Autumn", na hapo juu, uashi usiofanana wa matofali ya kawaida, ambayo hapo awali ilifichwa na dari iliyosimamishwa, imeachwa kabisa mbele. Pamoja na vifaa vya kisasa vya viwandani, haya yote katika sehemu zingine za jengo huunda mazingira ya kawaida, "karakana".
Labda, bado ni ngumu kuondoa ulinganisho wa "Garage" mpya na karakana mpya kabisa iliyotengenezwa na bodi ya bati, ambapo dereva wa hisia alivuta mifupa ya "senti" yake mpendwa na kuiweka kwenye matofali manne badala ya magurudumu yaliyopotea. Alifuta vumbi kutoka kwenye viti chakavu, akapolisha madirisha yaliyopasuka na akafuta chozi la hisia lililokuja. "Kwa nini uweke taka hii ya zamani ya kawaida?”, Wengi wanashangaa. Mtoa maoni mmoja kwenye Facebook hata alipendekeza kuwa "shibe hii ya Magharibi husababisha hamu ya wale ambao hawajakamilika, wasio kamili na wanyonge."
Lakini sio hivyo. Koolhaas alilalamika zaidi ya mara moja: "usanifu wa kupendeza na usoni ambao uliibuka baada ya Vita vya Kidunia vya pili una wapenzi wachache na watetezi wachache." Akiongea juu ya mradi wa Garage, alianzisha wazo hili: "Harakati za kuhifadhi urithi daima imekuwa na lengo la kulinda tu nzuri zaidi, yenye thamani na ya zamani. Tumekuwa tukisisitiza kila wakati kuwa ni muhimu pia kuhifadhi vitu vya kawaida. Ili baadaye uweze kuwaelezea watoto wako jinsi watu walivyokuwa wakiishi”.
Kwa hivyo jengo hili la Koolhaas sio jengo lingine tu, lakini ilani. Kwa msaada wake, sio tu anahifadhi kipande cha maisha ya kawaida ya Soviet, lakini anaelezea kutokubaliana kwake na dhana inayokubalika kwa ujumla ya kuhifadhi zamani.
Labda tunaweza kusema kwamba kasoro iliyoonyeshwa na mbunifu ni ya kuzaliwa. Harakati ya uhifadhi wa mnara na usasa wa kisasa, ambao uliibuka karibu wakati huo huo, walikuwa maadui halisi mwanzoni, na waliendelea kuwa kwa karne moja. Mapambano yaliendelea na mafanikio tofauti, na sio tu katika USSR. Kwa mfano, huko Magharibi mwa Berlin mnamo miaka ya 1970, maonyesho ya majengo ya enzi ya eclectic yalikuwa "rahisi". Sasa, wakati usasa wa karne ya ishirini umeanguka vibaya na yenyewe imekuwa mtindo wa kihistoria (ambayo ni kwamba, imepoteza vita), labda ni wakati wa kurekebisha dhana ya uhifadhi, hadi utaratibu wa usanifu wa nusu karne iliyopita imekuwa kumbukumbu safi.
Sio kila mtu anayekubali kuwa ilani kama hiyo inaambatana na makumbusho kamili ya sanaa ya kisasa. Valentin Dyakonov kutoka Kommersant anaamini kuwa Garage mpya haiwezi kuzingatiwa kama "eneo la maonyesho la kisasa, linalofaa kuonyesha sanaa ya kiwango tofauti na maana". "Koolhaas, mkosoaji anaendelea, aliandika kibinafsi wazo la maendeleo ya siku za usoni" Garage ": mkahawa wa zamani ambapo baba zetu na babu zetu walikaa na glasi ya bia, kama jumba la kumbukumbu, inafaa tu kwa utafiti wa uwanja wa zamani wa ujamaa.”
Kwa mtazamo wa kwanza, ni ngumu kubishana naye. Je! Ni kwa bahati kwamba maonyesho mengi ambayo yanafungua makumbusho mapya yameshughulikiwa haswa katika enzi hii: wanazungumza juu ya historia ya sanaa ya kisasa ya Soviet, juu ya maonyesho ya Amerika mnamo 1959 huko Sokolniki, juu ya ulimwengu wa Urusi, n.k. Hata Rikrit Tiravaniya wa miaka arobaini na sita katika mradi wake wa hivi karibuni "Je! Kesho ni swali?" huunda mazungumzo na yaliyopita, akimaanisha kazi ya msanii wa Czechoslovakia wa miaka ya Julius Julius Koller na kuwatibu wageni na vizuizi vya nostalgic.
Lakini leo na jana pia ni swali! Kwa kupenda au si kwa hiari (samahani - hakuuliza!), Kujenga ganda mpya karibu na jengo la "zamani" la kisasa, Koolhaas anasisitiza hali ya kupingana, ya oksijeni ya kifungu cha "jumba la kumbukumbu la sanaa ya kisasa" Makumbusho, kwa ufafanuzi, ni taasisi inayohusika na kukusanya, kusoma, kuhifadhi na kuonyesha vitu vya kitamaduni, ambayo ni, ambayo tayari imefanywa, ya zamani. Usasa, kwa ufafanuzi, ni matukio ambayo yanatokea wakati huu. Makumbusho ya kisasa ya sanaa kila mahali huonyesha kazi za wasanii waliokufa zamani ambao wanachukuliwa kuwa "wa kisasa" tu na hali. Pamoja nao, kazi za watu wa wakati wetu pia huanguka kwenye makusanyo ya majumba ya kumbukumbu, lakini zinahifadhiwa kwenye jumba la kumbukumbu, zikauka, na kuwa sehemu ya historia ya sanaa. Gereji sio ubaguzi katika mstari huu. Hapo awali, kama kituo cha utamaduni wa kisasa, alionyesha kazi kutoka kwa makusanyo ya watu wengine, akishiriki katika maisha ya kitamaduni ya kisasa. Mwaka huu, baada ya kuwa makumbusho, na kupanga kukusanya mkusanyiko wake wa sanaa ya kisasa, alianza njia hii yenye utata.
Pamoja na kuenea kwa makumbusho ya sanaa ya kisasa kama aina huru ya taasisi ya kitamaduni, wasanifu zaidi na zaidi, tena, kwa hiari au bila kupenda, kwa njia anuwai walijaribu kujibu utata huu. Msukosuko wa majengo ya jumba la kumbukumbu ya maumbo ya kawaida, kilele chake bila shaka kilikuwa Jumba la kumbukumbu la Guggenheim huko Bilbao, polepole kilipungua, ikitoa nafasi kwa visanduku visivyo na upande, tupu, "vya kunawa mikono" ambavyo unaweza kuonyesha "chochote unachotaka." Koolhaas, inaonekana kwangu, imechukua hatua mpya kwenye njia hii, ikizidisha tena suala hilo. Magofu ya kisasa, ambayo ni, "kisasa" jengo sio maonyesho ya makumbusho ndani yao wenyewe. Makumbusho yote kwa ujumla, ambayo ni, ganda na uharibifu ndani yake, hapa kuna maonyesho yake mwenyewe. Ilani ya kitu, ya usanifu na, haswa, kwa sanaa "ya kisasa", inaweza kulinganishwa kwa nguvu ya kujieleza, labda, tu na "Chemchemi" (ambayo ni kusema tu, mkojo) na Marcel Duchamp. Ulinganisho huo wa kushangaza. Lakini ni nini. Baada ya yote, kazi kuu ya sanaa ya kisasa ni kuchochea, kusisimua, na muhimu zaidi, kuuliza maswali, na sio kuyajibu, sivyo?
Valentin Dyakonov labda yuko sawa wakati anasema kwamba watunzaji watalazimika kuteseka kwa kuweka sanaa kwenye jumba la kumbukumbu ambalo halihusiani na muktadha wa "Soviet". Na kwa nini iwe rahisi kwao?
Ni ajabu kwamba hadi sasa mkosoaji mmoja tu ndiye aliyekerwa. Tayari ya Duchamp ilikasirisha hasira zaidi mnamo 1917.
Kwa njia, vyoo katika jumba la kumbukumbu ni bora.
