Mwaka huu tamasha la kimataifa la vitu vya mazingira Archstoyanie hufanyika kwa mara ya tisa. Katika vifaa vya waandishi wa habari, orodha ya washirika na walinzi wa sherehe hiyo ni ya kushangaza, kutoka kwa shirika lisilo la faida Archpolis, usimamizi wa mkoa wa Kaluga, bustani ya kitaifa ya Ugra hadi kwa balozi za nchi tofauti, ofisi za usanifu na muundo. Kuvutia: kuvutia zaidi jukwaa la shirika la tamasha inakuwa, miundombinu yake, zaidi ya muda mfupi na yenye roho ya maudhui ya kiitikadi na ya dhana.
Jina la Archstoyanie mpya, aliyebuniwa na mtunza Anton Kochurkin, ni "Hapa na Sasa". Mada kuu ni utafiti wa vigezo vya muda wa sanaa na usanifu. Iliundwa na mtunzaji wa mpango wa kimataifa wa Archstoyanie, mkurugenzi mashuhuri na mtayarishaji Richard Castelli. Anaangazia umuhimu wa uwepo wa sehemu ya muda katika mtazamo wa usanifu, kwa utegemezi wa uelewa wa picha hiyo kwa hali maalum za kihistoria.
Kusema kweli, Wakati ni mmoja wa wapinzani wakuu wa hali ya Usanifu. Usanifu unaunda picha ya Milele, sio chini ya harakati za uharibifu za Wakati. Wakati unaharibu picha hii, ukibadilisha majumba mazuri kuwa magofu. Gavriil Derzhavin, mwanafalsafa mahiri, Mto wa Times, aliandika juu ya hili. Unyevu wa magofu kwenye tamasha la vitu vijana vilivyotengenezwa na wasanifu wachanga kwa namna fulani haifai. Kwa hivyo, walijaribu kuchukua wakati kama aina ya sitiari ya anga-plastiki ambayo haiingii mgongano na usanifu, lakini inaipa mwelekeo mpya.
Huko kwenye mlango wa bustani ya Versailles, mbele ya rotunda ya Alexander Brodsky, mgeni huyo anaona mfano wa saa ya elektroniki na Mjerumani Mark Formanek amekusanyika kutoka kwenye slats za mbao. Kuanzia saa 6 jioni Ijumaa hadi saa 2 jioni Jumapili, iliwezekana kuona jinsi wafanyikazi walivyorekebisha ngazi kwa idadi, wakiondoa na kupanga tena slats, wakitengeneza wakati halisi kwa kila dakika. Dume na msukumo wa wazo asili la Archstoyanie Nikolai Polissky analipa ushuru kwa sawa kunshtuk. Yeye pia anapenda vifaa, kwa ufafanuzi teknolojia ya hali ya juu na kujazwa na vifaa vya elektroniki vya kisasa (kama vile Andrider collider), ili kujumuisha kwa njia ya ufundi wa mikono kutoka kwa matawi yaliyokatwa, magogo na matawi. Lakini bado, kuna tofauti na Mjerumani. Polissky huunda kwa njia ya ufundi wa mikono aina kamili ambazo zinashiriki milele. Formanek hufanya kinyume chake: anaonyesha umilele kama upendeleo kamili, ambapo mantiki inageuka kuwa sawa na tautolojia, na hata upuuzi. Slats nyembamba nyembamba hazipangi picha kama hiyo ambayo inaweza kuhusishwa na onyesho la platonic la nuru ya milele ya Ukweli na Uzuri.
Makaburi ya ephemerality yamekuwa aina ya kupingana na kile kinachukua Nikolai Polissky na sanaa yake huko Nikola-Lenivets. Kila mwaka wiani wa mada za plastiki huko Archstoyanie hupungua, ikitoa nafasi ya mafunzo rahisi ya kiakili. Katika nyumba ya "Ofisi ya Mbali" iliyoachwa kutoka kwa sherehe za zamani, msanii wa Japani Sashiko Abe, mfalme wa ufalme wa sasa wa ephemerality, anakaa kimya cha kutisha kati ya mawingu ya kunyolewa kwa karatasi. Katika Liverpool Biennale ya 2010, Sashiko Abe alikuwa miongoni mwa washiriki wakuu. Katika mikono ya msanii kuna mkasi tu na karatasi, ambayo yeye hukata, na kugeuza kuwa shavings zenye kupindika. Shavings nyeupe suka nafasi nzima ya nyumba ya mbao. Kitendo hiki cha kutafakari, kwa kweli, kinapendeza na uzuri wake wa kimya kimya, na zile fomu za kufikiria zilizosonga kama mawingu katika mwendelezo wa wakati wa nafasi. Wanakufanya upate uzoefu wa takwimu dhaifu za wakati kwa hila na kwa upole.
Tamaa ya kukamata mawingu ya wakati uliowezekana iliamua mradi wa burudani wa gastronomiki "Jikoni la Wingu" na Jean-Luc Brisson. Mrithi wa vito vya Kifaransa vya gastronomy, Monsieur Brisson, alichanganya mapishi ya upishi ya Nikola-Lenivets na mawazo ya Kifaransa ya upishi. Ilikuwa ni lazima kujaribu "mawingu" na kinga, kutumbukiza mkate katika kitu nyekundu na nyeupe.
Mada ya kutoweka pia imeunganishwa na picha ya wakati wa kutoweka. Alexander Alef Vaisman alipendekeza kutembelea kitu cha usanifu na macho "Font", ambayo korido za tafakari za kioo zisizo na mwisho zinajengwa, na mgeni haoni sura yake mwenyewe. Katika labyrinth "Bustani ya Maarifa" na Anton Kochurkin, mabaki ya wakati huo hukusanywa: ushahidi wa akiolojia na utamaduni wa watu wa ardhi ya Nikola-Lenivets.
Kwa kweli, wakati unakamatwa na sauti. Katika moja ya sherehe za sherehe zilizopita, Arch ya Boris Bernasconi, Sergey Komarov na Vladislav Dobrovolsky (kikundi cha Cyland) walipanga baraza la mawaziri la masanduku ya sauti. Maktaba ya sauti huhifadhiwa kwenye seli kumi na mbili za chumba cha ndani cha Arch. Vuta droo - utasikia opus iliyoundwa kulingana na kanuni za sonorics au aleatorics.
Kwa ujumla, sanaa ya sauti, ambayo inapatanisha Usanifu na sanaa ya kisasa, na na aina za ubunifu, na kwa Wakati, imekuwa mgeni mkaribishaji wa Archstoyanie. Tunakumbuka kito cha hali hii, kilichojengwa na mtunzi na mwanamuziki Dmitry Vlasik na wandugu wake, kanisa kuu la sauti na kengele kwenye uwanja kuu wa Versailles, na rotunda ya Brodsky katikati. Petr Aidu na majaribio mengine mazuri na sauti pia walicheza muziki huko Archstoyanie. Sasa kikundi cha Cyland, Varya Pavlova (Lisokot), Sergey Kasich wamewasili. Kasich na Varya wametulia chini na sauti kwenye kitu kipya, kilichotengenezwa tu cha upinde mkubwa - ziggurat belvedere wavivu. Ilifanywa na kikundi cha kubuni-Pole-Design kilichoongozwa na Vladimir Kuzmin na Nikolai Kaloshin. Mnara sio kitu zaidi ya nyumba ya magogo yenye ngazi nyingi, iliyozungukwa na ngazi kando ya mzunguko wa nje. Imeundwa kulingana na kanuni ya msimu wa "cubes". Na, kwa kweli, ni mahali haswa ambapo usanifu hupokea sanaa anuwai za anga na za muda. Usanifu wa sanaa ya sanaa ya kisanii ya Sergei Kasich, iliyojengwa katika muundo wa "Atonal Architectonics - Ziggurat", na sauti za majaribio za Vary Pavlova (Lisokot), zinachangia sana mapambo ya maoni ya kitu kipya cha upinde.
Kwa ujumla, tamasha jipya lilithibitisha mantiki fulani ya tukio la Nikola-Lenivets. Vitu vya Nikolai Polissky na sanaa yake, ambazo haziitaji uwasilishaji katika nyanja anuwai za taaluma, zinajitosheleza kwa thamani yao ya urembo, zinafanya mazungumzo na kanuni za mradi mpya wa kufikiria vijana, ambao ni muhimu kwao jaribu vipimo vipya vya mawasiliano ya ubunifu na ukuzaji kanuni za aina nyingi, aina nyingi. Mpaka wa mazungumzo haya unafuata mkanda wa barabara kuu.
