Mara tu jamii ya kitamaduni ya USSR ya zamani ilipoacha kuomboleza makanisa yaliyolipuliwa na maeneo yaliyolemaa - wakati miaka ya tisini ya kuthubutu ilipata shida mpya, labda mbaya zaidi: vitalu vyote vya jiji vilianza kubadilika zaidi ya kutambuliwa chini ya kivuli. Waliwasha moto kitu, walipaka kitu, kumaliza ujenzi, kubadilishwa - na mfumo wa idhini ya hatua nyingi haukuweza kufanya chochote juu yake, na vyombo vya usalama vilionekana kufanya kitu kibaya. Kwa neno moja, kama kila mtu anajua vizuri, tayari katika miaka ya 1990, jamii ya watu wenye bidii kwa makaburi - kwa bahati nzuri - ilianza kufufua, kupanua, na kuwa tofauti zaidi kulingana na muundo wa washiriki, majukumu, na njia za utekelezaji.. Sasa jamii hii ni motley, kama wasomi wa zamani wa Soviet, na labda hata zaidi. Lakini - kitu hata kiliweza kutetea.
Mwishoni mwa miaka ya 1990, mojawapo ya miradi mpya ya hali ya juu katika kutetea makaburi hayo ilikuwa mzunguko wa maonyesho ya picha na Konstantin Mikhailov "Dhidi ya chakavu", na mwingine - jamii ya wavuti "Moscow, ambayo haipo", iliundwa Miaka 4 baadaye. Kwa kweli, kuna wengine, lakini kwa sasa hawa wawili wameungana na kuunda onyesho la "Uharibifu hauwezi kurejeshwa". Ambayo ilichanganya sifa za waundaji wawili: kutoka "Dhidi ya chakavu" alipata muundo wa maonyesho ya picha, sasa sio tu picha za kitaalam zinawasilishwa, lakini pia kazi za wapenzi wanaotengeneza mabaki ya zamani ya Moscow, pamoja na ishara za kukasirisha ukuaji wa mpya. Kutoka "Moscow, ambayo haipo" mradi huo ulipata muundo wa maingiliano - sio maonyesho tu, au tuseme, sio maonyesho kabisa.
Tukio hilo haliendani kabisa na dhana ya jadi ya "maonyesho", kwani thamani ya kisanii ya picha thelathini zilizoonyeshwa sio dhahiri. Lakini dhana ya hatua au onyo inafaa kabisa kwake, ikiwa tutazungumza juu ya lengo kuu linalofuatwa na waandaaji - kutafakari hatima ya urithi wa usanifu.
Takriban ilivyotakiwa kutoka kwa mwanafunzi masikini katika katuni maarufu - waandaaji humwalika kila mtu aliyekuja kuweka koma katika sentensi ambayo ni ya kushangaza bila alama ya alama. Maana ni sawa - "huwezi kusamehewa kutekeleza." Kwa nyumba tu, msamaha unamaanisha urejesho, lakini utekelezaji unamaanisha uharibifu. Koma ni picha, ishara ya hatua na simu ya kuamua juu ya hatima ya makaburi. Kwa kweli, hakuna mtu anayeweka koma, na wale wanaokuja hutolewa kupiga kura "kwa" au "dhidi ya" kila moja ya vitu vilivyowasilishwa kwenye maonyesho kwenye kura ya karatasi, kama katika uchaguzi.
Kwa ujumla, wazo hilo linavutia. Itapendeza kuiweka kwa vitendo - kwa mfano, Kamati ya Urithi ya Moscow inachukua orodha ya vitu vyenye utata, hutegemea picha mahali pengine, na watu wanapiga kura. Hapa kuna swali tu - bado haijulikani matokeo yatakuwa nini ikiwa utapiga kura kweli. Kuna, unajua, teknolojia tofauti, kwa hivyo ikiwa zimeunganishwa … Na wakaazi wengi bado hawajali makaburi. Matokeo ya kura kama hiyo, ikiwa inafanywa kweli, inaweza kuwakasirisha watu wenye tamaduni - tunakubali kwamba watu wenye tamaduni wamekasirishwa zaidi ya mara moja na matokeo ya chaguo maarufu. Kwa hivyo, kwa kweli, unapaswa kujihadharini na kulia kwa sauti ya watu kwa bidii - yeye, wa kushangaza, atasema kitu. Na kwa fomu ya dhana - tafadhali. Labda, baada ya maonyesho, kura zitahesabiwa, na orodha nyingine ya watia saini katika kutetea makaburi yatatengenezwa, tayari katika fomu mpya. Baada ya yote, wafuasi wa uharibifu wa hiari yao wenyewe kwa idadi kubwa hawatakuja kwenye hatua hiyo. Kwa ujumla huenda kwenye maeneo mengine. Kwa hivyo, matokeo mazuri ya kupiga kura kwa makaburi labda yanaweza kutabirika. Lakini matokeo mazuri katika ukweli? Ni ngumu kusema. Njia moja au nyingine, ni lazima tukubali kwamba hoja ya kupiga kura ni safi na ni ya roho ya "Moscow, ambayo haipo," ambayo hapo awali ilifanya mazoezi katika uwanja wa kulinda makaburi kitu sawa na umati wa vijana.
Maonyesho iko katika nyumba ya manisor ya Loris-Melikov katika njia ya Milyutinsky. Yenyewe, mahali hapa ni ya mfano, nyumba ni sawa tu inasita kwenye hatihati kati ya uharibifu na urejesho. Ingawa vyumba vyake vidogo vimewashwa sio nafasi ya kuvutia zaidi ya maonyesho. Walakini, maonyesho pia ni chumba na, wacha tuseme, kwa bei rahisi. Maana yake haiko kwenye picha nzuri au hata kwenye picha zenye kukata tamaa. Maana yake ni kwamba mtu, pamoja na wale ambao wana haki rasmi ya hii, anaweka orodha ya makaburi ambayo yanatishiwa na uharibifu - na itawafanya wawe wa umma. Hii ni nzuri, kwa sababu, ole, picha rasmi sio sahihi kila wakati. Ni vizuri wakati kuna mtu anayeiangalia.
Zimebaki siku 2 kabla ya maonyesho kufungwa, fanya haraka kupiga kura.
