Katika wiki ya baada ya Olimpiki, blogi ya Facebook ya Grigory Revzin, ambaye alirudi kutoka Sochi na picha na safu ya maandishi ya usanifu, ikawa mahali kuu kwa mazungumzo ya mkondoni. Kama makala ya awali ya Sochi kuhusu sherehe ya ufunguzi wa Olimpiki, Revzin hakuwa na haraka ya kuchapisha maoni yake ya usanifu katika media rasmi - "kwa sababu watu wana wasiwasi, na ikiwa unasema kwamba haupaswi kuharibu miradi ya watu wengine na ujenge kwa vyovyote, basi unalaumiwa kwa kukosa uzalendo, na ikiwa unasema kwamba Uwanja wa Bolshoi na Iceberg ni kazi nzuri, wanasema kuwa wewe ndiye mwimbaji wa utawala wa kifashisti. " Kwa kuongezea, Grigory Revzin wakati huu mara moja alishusha kiwango cha majadiliano, akisema kwamba atakuwa akipiga marufuku bila huruma kwa "blizzard ya kisasa isiyojua kusoma na kuandika kuwa hii ni ya pili, na uvumbuzi wa kweli na ubunifu ni kuchora tena cubes za glasi na spirals na curves kutoka majarida ya Magharibi … … Sitaki kubishana hapa, nimejadili juu ya mada hii kwa maisha yangu yote."
Hifadhi ya Olimpiki, kulingana na Revzin, hapo awali iliundwa kimakosa, na kwa hivyo maoni ni ya kushangaza sana: inaonekana nzuri kutoka mbali, kama maonyesho ya ulimwengu, lakini karibu - "inaonekana kama Cherkizon baada ya kusafishwa na polisi wa ghasia". Mpango mkuu uligeuka kuwa sawa na sahani ya mchuzi ambayo viwanja vimewekwa, anaongeza Sergey Kavtaradze katika maoni; ilichukuliwa mimba, inaonekana, kama teknolojia ya mazingira, "fomu laini, ikibadilisha sana na kuweka mandhari ya ulimwengu sawa, lakini kwenye uwanja wa lami wa duara zinaonekana kama zile zinazouzwa." Walakini, na usanifu wa viwanja vya kibinafsi, kulingana na Grigory Revzin, wakati mwingine ilibadilika vizuri, ingawa mengi hayakufanyika hapa: samaki wa kupendeza wa mimba, kwa mfano, kama matokeo ya kuchora tena kwa sherehe ya ufunguzi sasa inaonekana "Karibu uharibifu baada ya unyonyaji wa kinyama wa miaka 20," mkosoaji anahitimisha.
Tukio kuu la usanifu wa Olimpiki, kwa maoni yake, haikuwa Hifadhi, lakini Mikhail Filippov "Gorki Gorod", iliyojengwa kwa mbali, ambayo aliweza kuunda "nafasi kamili ya miji, na barabara na viwanja sahihi.,”Haikumbushe kabisa katuni za kihistoria za Luzhkov; "Hii ni lugha asili ya usanifu, ambayo ni ya kutosha kwa jiji lote," Revzin anaongeza. "Nyumba nyingi za wahusika huoa, zinagombana, huleta pamoja na kutenganisha barabara kama hadithi za hadithi," anaandika Elena Gonzalez katika maoni. "Kinachotokea kama matokeo haitegemei sana bahati ya majengo ya kibinafsi." - Na kulingana na Mikhail Belov, Filippov amepata ari ya Serlio. Sawa. Hata Waturuki waliopuuzwa hawakuharibu hisia ya jumla. " Kwa njia, mbunifu, tofauti na mkosoaji, yuko tayari kuendelea na mazungumzo na wapinzani wa neoclassicism na kwenye blogi yake anaunda hadithi nyingine juu ya "scarecrows" wawili wa usanifu wa kisasa - eclecticism na stylization. Zote mbili, kwa maoni ya Belov, ni nzuri, kwa sababu "kuchanganya vitu anuwai, mitindo, ya zamani na ya sasa ni shughuli kubwa zaidi ya utamaduni wa mwanadamu"; na ikiwa nusu inayoendelea ya wasanifu wanachukulia eclecticism kuwa mbaya, basi, kulingana na mwandishi wa blogi, "mchakato wa usanifu wa kudumu katika ukweli unaendelea na hauachi kamwe."
Wakati huo huo, kwa upande wake, Sergey Estrin, alichagua upande wa jadi katika mazungumzo na halisi. Ujumbe wake wa hivi karibuni ni juu ya hadithi ya kuchekesha ya kazi moja na Anish Kapoor, ambayo ilitupwa kwa bahati mbaya kwenye taka, ikikosewa kuwa rundo la takataka. Kulingana na Estrin, hakuna mchezo wa kuigiza, sembuse uhalifu, katika kile kilichotokea; cha kushangaza zaidi ni kwamba ufungaji wa takataka hauwezi kupatikana tu na watoza, lakini pia kukua kwa bei; mbunifu mwenyewe, kwa kukubali kwake mwenyewe, anaogopa.
Wakati huo huo, blogi ya Ilya Varlamov pia ilichapisha chapisho muhimu juu ya Sochi, ingawa hii sio juu ya usanifu, lakini jaribio la kuunda mazingira mazuri na yasiyo na kizuizi katika jiji. Varlamov anaamini kuwa imeshindwa: barabara zilizowekwa tofauti na lifti ambazo zimeonekana katika jiji hazikufanya iwe rahisi zaidi kwa walemavu; kwa upande mwingine, milima mingi mpya ya juu ilikuwa ikiongezeka kwenye upeo wa macho wa Sochi, ikionyesha nia ya "kugeuza kituo kidogo na idadi ya watu elfu 400 kuwa jiji kuu," mwanablogu anahitimisha. Jinsi bahati mbaya kama hiyo inaweza kuwa, Varlamov anaandika kwenye barua kuhusu Astana. Huu ni mji ambao ni mzuri tu katika muundo wake na kutoka kwa helikopta, Varlamov anafikiria: kuishi ndani yake ni mbaya kwa wenyeji wa skyscrapers za futuristic na "ghettos kwa waliopotea". "Ian Gale ana tabia sahihi sana kwa wasanifu kama hao: wasanifu wa ndege," anaongeza mwanablogu. "Wasanifu, kama ndege, hutupa ubunifu wao juu ya vichwa vya wenyeji."
Wakati huo huo, Perm, labda akiwa amepoteza kito cha usanifu, baada ya kukataa Peter Zumthor na mradi wa Jumba la Sanaa, sasa anajadili kikamilifu toleo la sasa na mabadiliko ya jengo la Kituo cha Mto kwa kuonyesha mkusanyiko. Hivi karibuni, mradi huu ulijadiliwa na baraza la jiji, ambayo mwanaharakati wa haki za binadamu wa Perm Denis Galitsky aliandika kwenye blogi yake. Mwandishi wa blogi hachoki kurudia kwamba wazo la ujenzi na ubomoaji wa jiwe la usanifu halisimani na ukosoaji wowote, bila kuhesabu michoro zilizowasilishwa kwa mradi huo, ambapo mkusanyiko wa uchoraji wa ikoni ni ilipendekezwa kuonyeshwa chini ya kuba ya glasi. Msanifu majengo wa Blogger huiita dome hii "aina ya glasi isiyo na rangi ya gunia lenye hadithi tatu la glasi ya bluu." Wakati huo huo, kulingana na Galitsky, wazo la kuonyesha katika jengo jipya kulingana na kituo cha ununuzi ambacho hakijakamilika lilianguka - usiku wa Baraza la Jiji, liliondolewa ghafla kutoka kwa mradi huo. Walakini, mwanablogu ana hakika kuwa wazo la kuhamisha matunzio kwenye jengo la kituo halitatekelezwa kwa vyovyote vile, ni mbaya kwa usanifu na mipango ya miji. Na Alexander Lozhkin anaongeza kuwa chaguo na mabadiliko pia haitoi nafasi kwa kituo yenyewe, i.e. ofisi za tiketi na chumba cha kusubiri katika jengo la kihistoria, ingawa wazo la kufufua urambazaji wa abiria kwenye Kama ni dhaifu sana.
