Wakati wa miaka ya uvamizi wa Nazi wa Latvia, Zhanis Lipke na mkewe Johanna waliokoa Wayahudi 57 kutoka ghetto ya Riga kutoka kifo: mwanzoni waliwaficha kwenye bunker ndogo iliyochimbwa chini ya ghalani kwenye bustani yao. Wakati kulikuwa na sehemu nyingi za kujificha, zingine ziliwekwa kwenye majengo yaliyo juu, wengine walipelekwa kwa siri kwenye shamba la wenzi wa Lipke. Lakini ilikuwa bunker ambayo ikawa msingi wa uamuzi wa jumba la kumbukumbu.
Hadi hivi karibuni, kisiwa cha Kipsala kilikuwa na jengo la kijijini, wengi wao wakiwa wavuvi waliishi huko, lakini kila nyumba ilikuwa na bustani, uwanja wa ng'ombe, n.k kumbukumbu hiyo ilijengwa karibu na nyumba ya Lipke kwenye ukingo wa Daugava. Imezungukwa na kuta za kuni za giza, na sehemu yake juu ya ardhi inafanana na mabanda meusi yanayobaki kutoka upepo, kawaida kwa Kipsala, ambayo mara nyingi ilijengwa na mbao za boti za zamani.
Pia, umbo la jengo hilo ni dokezo kwa mashua iliyopinduka ya mbebaji anayerudi kutoka kwa safari ya mwisho, au safina ya Nuhu, iliyoshikamana na ardhi. Walakini, ziara ya jumba la kumbukumbu haianzi kutoka sehemu yake ya juu. Mara tu baada ya lango, unapaswa kwenda chini kwenye handaki, kutoka ambapo upandaji wa taratibu huanza. Kwenye kiwango cha chini kuna ujenzi wa chumba cha kulala cha 3 mx 3 m na 9 ya maganda. Lakini huwezi kuiona kwa kiwango cha macho - kutoka juu tu. Juu yake ni Sukkah, katika Uyahudi - makao ya muda kwa likizo ya Sukkot. Muundo huu, ulio na kuta zilizotengenezwa kwa karatasi nyeupe, umefunikwa na bodi nyeusi nje ili kukumbusha kumwaga katika bustani ya Lipke, ambayo kwa njia ile ile ilificha bunker chini yake.
Maana ya kidini ya sukkah ni kukumbusha mahema ambayo Waisraeli waliishi jangwani baada ya kutoka Misri. Katika kesi hii, ni kimbilio la muda kati ya mbingu na dunia, kinyume na ukweli mkali wa chumba cha kulala. Mazingira ya majira ya joto, picha ya pamoja ya asili na ukombozi, imechorwa kwenye ukuta wa karatasi na viboko karibu visivyoonekana.
Ikiwa unaweza kutazama ndani ya sukkah kupitia madirisha madogo, basi chumba cha kulala kinaweza kuonekana tu kutoka kwa kiwango cha juu, kupitia sehemu iliyo kwenye sakafu (sukkah haina sakafu na haina sakafu). Mtazamo huu unapaswa kusisitiza umbali kwa wakati kutoka kwa matukio ya 1941-1945, ambayo inafanya uwezekano wa kuwaona kwa mtazamo, kwa mshikamano na wazi zaidi.
Kwenye gorofa ya juu kuna maonyesho na ufafanuzi uliojitolea kwa wimbo wa Lipke. Mnamo mwaka wa 1966, Janis na Johanna Lipke walitambuliwa kama Kumbukumbu ya mauaji ya Holocaust ya Yad Vashem huko Yerusalemu na Waadilifu Kati ya Mataifa.
