Niliambiwa kuwa waundaji makumbusho mwanzoni walidhani kuagiza mradi wake kwa Frank Gehry. Walifika California, wakaja kwenye semina ya Gehry, wakaona mifano 17 ya majengo yake hapo na wakaambiana: "Hapana, hatuhitaji namba ya 18 ya Gehry." Hata kama hadithi hii ni ya kutunga, ni rahisi kuiamini.
Kama matokeo, badala ya agizo la moja kwa moja, mashindano ya kimataifa yalifanyika mnamo 2005, ambapo chaguo bora zaidi ya 100 iliyowasilishwa ilikuwa mradi na Rainer Mahlamäki kutoka ofisi ya Lahdelma & Mahlamäki. Pendekezo lake lilikuwa rahisi na lenye nguvu: jengo la mstatili na "pango" la kushangaza linalofanana na hilo. "Cavity" hii huamua usambazaji wa nafasi katika mambo ya ndani, na haikuwezekana kuibadilisha, ingawa mpangilio ulisahihishwa mara kadhaa wakati wa muundo kwa sababu za kazi.
Jumba la kumbukumbu la Historia ya Wayahudi wa Kipolishi ni jumba la kumbukumbu "la kushangaza". Karibu Wayahudi milioni tatu wa Kipolishi waliuawa katika Vita vya Kidunia vya pili, mali zao ziliporwa, na ghetto ya Warsaw ilibadilishwa kuwa chungu za takataka zenye urefu wa mita saba. Madhumuni ya haya yote haikuwa tu kuwafanya watu watoweke, lakini pia kuharibu kila kitu kilichobaki cha utamaduni na urithi wake. Kwa hivyo, katika jumba hili la kumbukumbu hautapata vitu vya kale au sanaa ya sanaa.
Ufafanuzi wa makumbusho "unachukua eneo la karibu 4000 m2 katika sehemu ya chini ya jengo, ambapo historia ya miaka elfu ya Wayahudi wa Kipolishi inaambiwa kwa msaada wa teknolojia za kisasa za maonyesho. Huanza katika Zama za Kati, wakati wafanyabiashara wasafiri walifika "Polin" (jina la Poland kwa Kiebrania; "Polin" ni jina la jumba la kumbukumbu yenyewe). Maonyesho makuu hufunika vyumba nane, ambapo vifaa vya media-media na maingiliano na vipande vya historia ya mdomo, uchoraji, maonyesho ya kutekelezwa ya ajabu na vipande vingine vya fanicha viko. Hapa unaweza kufikiria maisha yalikuwaje katika karne zilizopita, pata wazo la "wahusika" wakuu wa historia. Maonyesho hayo pia yanaelezea juu ya maisha ya kila siku ya Wayahudi huko Poland katika Zama za Kati na katika karne ya 20, wakati hii - kubwa zaidi ulimwenguni - jamii ya Wayahudi iliharibiwa. Sehemu za maonyesho zinaweza kutembelewa kando, ambayo hukuruhusu kutazama ufafanuzi huu mkubwa sio wote mara moja, lakini kwa siku chache. Bajeti ya maonyesho ya kudumu, pamoja na gharama ya utafiti wa kina wa kisayansi, ilifikia zaidi ya nusu ya gharama yote ya jumba la kumbukumbu. Zaidi ya wanasayansi 120 kutoka ulimwenguni kote walishiriki katika utayarishaji wake. Kwa kuongezea, jumba la kumbukumbu halingeundwa bila msaada wa walinzi kadhaa wa sanaa.
Jumba la kupendeza, lakini wakati huo huo jengo "la utulivu" la jumba la kumbukumbu liko kwenye tovuti ya wilaya ya Kiyahudi ya Warsaw. Wanazi waliigeuza kuwa ghetto, na kisha wakaiharibu kabisa. Katika bustani inayozunguka jumba la kumbukumbu, kuna ukumbusho wa Mashujaa wa 1943 Warsaw Ghetto Uprising (1948, sanamu ya uchongaji N. Rapoport, mbunifu L. Suzin), na mtaa huu ulikuwa jambo muhimu kwa wasanifu wakati wa mchakato wa kubuni.
Kushawishi kama pango la jumba la kumbukumbu lililotajwa hapo juu ni la kushangaza. Inaashiria maji ya Bahari Nyekundu ambayo yaligawanyika mbele ya watu wa Kiyahudi, na "patiti" yake pia inakumbusha nyufa katika historia ya Wayahudi wa Kipolishi. Wakati huo huo, hisia ya upana na rangi nyepesi ya beige ya kuta huamsha hali ya kuinua. Daraja nyembamba ambayo inavuka nafasi hii inaashiria uhusiano kati ya zamani na zijazo.
Kwa kweli, jumba la kumbukumbu pia lina vifaa vya kielimu, nafasi ya maonyesho ya muda, nyumba ya ziada, ukumbi wa viti 480, na ofisi za utawala. Ni muhimu kutambua kwamba muonekano mzuri wa jengo hilo haufadhaiki na duka na cafe, ambayo imewekwa kando kwa busara (ambayo, hata hivyo, haikuzuia cafe kupata maoni ya bustani iliyo karibu). Vipande vimetengenezwa kwa glasi na matundu ya shaba. Kwa msaada wa stencil, neno "Pauline" linatumika kwao mara kwa mara - kwa herufi za Kilatini na Kiebrania.
Mwaka huu, miradi bora ya shindano la 2005 la ujenzi wa jumba la kumbukumbu linaonyeshwa katika maonyesho maalum. Kuwaangalia, ni rahisi kuelewa ni kwanini majaji walipenda mradi wa Lahdelma & Mahlamäki zaidi. Hadithi kuhusu mradi wao inaambatana na michoro ya Profesa Mahlamyaki, pamoja na mahojiano yake ya video, ambapo anasema kwamba wakati wa kuandaa mradi wa mashindano, usiku sana alilala na kalamu mkononi mwake, na wino wake ukaunda doa kwenye mchoro, ambayo baadaye ikawa wazo kuu la mradi - "cavity" - kushawishi. Hata kama sehemu hii sio kweli kabisa, inakamilisha kabisa historia ya jengo la makumbusho lililoitwa "Kutoka Mstari hadi Uzima".
Jengo hili la Warsaw lina upole na upole wa ajabu ambao hujitenga na, kwa mfano, Jumba la kumbukumbu la Kiyahudi la kushangaza bila kushangaza lakini lenye kutetemeka na la kushangaza huko Berlin na Daniel Libeskind. Kwa kweli, "onyesho muhimu" la jumba la kumbukumbu lina hadithi nyingi za giza, za kutisha, pamoja na ukatili ambao huonekana kwa ukatili wao hata kati ya uhalifu mwingine wa Nazi. Lakini jengo lenyewe linataka kuwa sehemu ya hadithi tofauti kabisa. Licha ya ukweli kwamba jumba la kumbukumbu lilifunguliwa sio muda mrefu uliopita, kila raia anaweza kuonyesha njia ya kwenda huko, na jengo hilo tayari limekuwa sehemu ya Warsaw mpya, yenye matumaini zaidi ya karne ya 21 mapema. Wakati huo huo, licha ya kujulikana kwake bila shaka, sio mali ya safu ya vitu vya "sanamu" vilivyojengwa kote ulimwenguni kufuata "athari ya Bilbao". Ishara yake ni maalum sana, imezuiliwa sana na laini. Upungufu pekee - ikiwa unahitaji kuupata - ni viti vyenye mitindo ya samawati na machungwa karibu na dirisha kuu linaloangalia bustani. Labda walichaguliwa kukata rufaa kwa wageni wageni.
Ninakushauri uje kwenye jumba la kumbukumbu wakati wa jioni, hata ikiwa tayari imefungwa. Usiku, "cavity" ya kati imeangaziwa vizuri sana, na majengo mengine ya kiutawala pia yameangazwa. Lakini inafaa kukumbuka kuwa jengo hili lilionekana Warsaw sio kwa sababu ya usanifu wake, lakini kwa sababu ya hadithi inayosimuliwa, hata wakati sauti zingine zilifanya ipunguke.
