Hii sio mara ya kwanza Lisa Schmitz kufanya kazi na wanafunzi wa Taasisi ya Usanifu ya Moscow. Miaka kadhaa iliyopita, huko Young Art Biennale, kwa pamoja waliwasilisha mitambo miwili ya anga chini ya jina la kawaida "Labyrinth". Ufungaji wa kwanza ulikuwa na vipande vya nyoka vilivyosimamishwa na rundo la karatasi iliyoshinikizwa, wakati ya pili ilikuwa na koni za rangi ya manjano, inayoashiria mtazamo wa sura ya labyrinth katika historia ya wanadamu.
Wakati huu, walifikiria juu ya kuunda pambo kwa nafasi ya matunzio ya VKHUTEMAS kwa miezi kadhaa. Nyenzo nyingi zilipigwa risasi katika Taasisi ya Usanifu ya Moscow. Mahali hayakuchaguliwa kwa bahati, kwa sababu walitaka kufanya kitu ambacho kitakuwa karibu na roho ya Taasisi ya Usanifu. Kama matokeo, nia za mapambo zilikuwa vitu kuu viwili - kipini cha mlango wa mstatili kutoka miaka ya sitini na ndoano kutoka kwa WARDROBE, iliyofunikwa na tabaka kadhaa za rangi. Wakati vitu hivi viwili vilijumuishwa kwa mlolongo tofauti kwa pembe tofauti, mchoro ulipatikana, ikikumbusha maandishi ya Kiarabu. Katika nafasi ya sanaa, kuchora iko kwenye nukta za machungwa - kwenye kuta, viti, na hata juu ya mabango ya maonyesho ya "Miji", ambayo ilikuwa imefunguliwa siku moja kabla.
Baada ya siku kamili ya kazi juu ya uwekaji sahihi wa miduara ya machungwa kwenye nyuso zote zinazowezekana kwenye nyumba ya sanaa, kazi ilikamilishwa saa saba jioni Hii ilifuatiwa na kikao cha picha cha nafasi "mpya", tupu kabisa. Alipigwa picha kutoka kwa moja, maoni pekee sahihi. Mara tu watu walipoanza kushuka kwenye ukumbi wa maonyesho, mchoro ulifadhaika, kwa kusema kabisa, hakuna kitu kilichobaki, isipokuwa kwa mistari ya sehemu ya dots za machungwa, sawa na graffiti.
Ni tabia kwamba pambo linaonekana kabisa kutoka kwa sehemu moja ya matunzio - kutoka kwa ukingo wa juu, kutoka ambapo ngazi zinaelekea kwenye nafasi ya maonyesho. Kutoka hapa na kupiga picha. Tenga vipande vilivyofunguliwa kutoka sehemu zingine, na hakuna hisia kwamba pambo linamiliki nafasi, linaonekana kama mapambo. Hisia hii inaimarishwa na utofautishaji wa dots za machungwa na mabango ya samawati - kumbukumbu za picha za tamasha la Goroda lililofanyika hivi karibuni huko Kargopol. Dots zimewekwa juu ya kila kitu kama tinsel ya mti wa Krismasi.
Kazi ilikuwa ngumu zaidi, ningeweza kusema "juu" - kubadilisha nafasi kwa msaada wa mapambo, na sio kubadilisha tu, bali pia kumwaga ndani yake "roho ya mahali" (inayopendwa sana na wasanifu katika jumla na katika Taasisi ya Usanifu ya Moscow haswa). Hiyo ni, kazi ni usanifu, sanaa, kazi ya anga. Jina la hatua linajieleza yenyewe - "Ufungaji wa Nafasi", usanikishaji wa nafasi au "usanikishaji wa anga". Inaonekana kuwa njia ya usanifu, haswa wakati unafikiria kuwa usanifu sasa unapenda mapambo.
Mapambo ni jambo lenye nguvu. Kama sanaa ya sanaa iliyoonyeshwa mara moja, na muundo rahisi (lakini wa fujo), unaweza kuvuta ndani na nje, elekeza, unyooshe, na uvunje vipande vipande. Unaweza kujificha na kusisitiza umbo, kubana au kupanua nafasi. Ndio, kwa mikono yenye ustadi - huu ndio mwelekeo wa tano.
Lakini hakuna kitu cha aina hiyo kinachotokea katika kesi hii. Mara ya kwanza, mchoro hupoteza maana yake, kwa sababu squiggles zilizochorwa hazionekani kama vipini vya milango au ndoano za WARDROBE (ni kama ndoano, lakini ni ngumu kuzungumza juu ya safu za rangi baada ya kuchora tena). Halafu huitupa kwa safu nyembamba (tinsel ya Mwaka Mpya itaonekana kuwa hai zaidi kuzunguka ukumbi, ambapo vitu vya machungwa visivyo na mwishowe hupoteza mawasiliano na mfano huo, kuweka - mbali sana - na muundo. Haitoi mapambo yoyote makubwa, hakuna athari za macho na kihemko. Kutoka kwa jina la usanikishaji, mtu angeweza kudhani kuwa kuchora kwa busara, iliyobuniwa kwa mateso marefu, itajaribu kubadilisha nafasi fulani. Hapana kabisa. Kweli, sio kidogo.
Kwa hivyo, mtu lazima adhani ama - kuwa usanikishaji umeshindwa, kwani maoni ya kisanii hayakusudiwa. Au - kwamba maana yake iko katika kitu kingine. Kwa mfano, sio katika ulinganishaji wa plastiki na mabadiliko ya nafasi na sio kwa usambazaji wa roho ya Taasisi ya Usanifu ya Moscow, lakini katika usomaji wake. Maana fulani iliwekwa kwenye ukumbi wa ukumbi wa sanaa wa VKHUTEMAS. Mara mbili. Kwanza, wakati squiggles za vipini na kulabu zilibuniwa tena. Kisha - wakati squiggles zilizosababishwa kwa hiari - kwa dots - zilihamishiwa kwenye kuta na viti. Kuwa waaminifu, kuna shida na utambuzi. Sio moja wala nyingine inayosomwa bila maelezo. Ujumbe uliosimbwa bila "ufunguo" hausomwi. Hiyo ni, mbele yetu kuna ishara ambayo imebuniwa kwa muda mrefu, na maana yake imepotea mbele ya macho yetu, kama vile yenyewe - inayeyuka mara tu watu wanapoingia kwenye ukumbi. Aina ya mfumo wa ishara wa muda mfupi. Mchezo.
