Toleo la kwanza la jarida hilo lilionekana karibu miezi sita iliyopita, na pia iliwasilishwa kwa jamii ya kitaalam kwenye Jumba la kumbukumbu la Usanifu, ikifuatana na maonyesho na hotuba na mmoja wa mashujaa wa toleo hilo. Lakini basi ilikuwa majira ya joto, ilikuwa ya kufurahisha, Arch-Moscow ilimalizika hivi karibuni, na likizo ya toleo jipya pia ilifanyika kwa noti ya kufurahisha. Sasa, katika shida ya kusikitisha ya Desemba, wakati (kwa kifupi maandishi ya hadithi), wengine tayari wamefukuzwa kazi, wakati wengine wanaogopa - uchapishaji wa wastani wa kitabu cha pili cha HOTUBA unaonekana kama ishara ya kutia moyo ya taaluma hiyo licha ya kila kitu. Walakini, sasa matukio yote kwa sababu fulani yanaonekana kutokea labda kwa sababu ya shida, au licha ya hayo.
Mada ya toleo la pili ni ujenzi na uchapishaji upya wa majengo ya zamani kwa kazi mpya, iliyoonyeshwa kwa ufupi na maneno "maisha ya pili", na kwa tafsiri - baada ya maisha, ambayo inashabihiana na dhana kwamba wasanifu wa Kipolishi walinyanyasa katika banda lao huko Biennale, ambayo walipokea "simba wa Dhahabu". Lakini kwenye jarida - hakuna utani, kila kitu ni mbaya sana na kina. Haionekani hata kama jarida la kawaida la kitaalam - isipokuwa kwamba haina matangazo (hii inaeleweka - uchapishaji unafadhiliwa kabisa na semina ya Sergei Tchoban, Pavel Shaburov na Hotuba ya Sergei Kuznetsov na ina jina sawa) - ni pia hana habari. Ongeza kwa hii maandishi mengi madogo katika lugha mbili - na tunapata (typologically) kitu kati ya jarida na mkusanyiko wa mada.
Walakini, mada hiyo ni muhimu. Wasomi wa Moscow wamekuwa wakilalamika juu ya wazo la kuchapisha tena majengo ya zamani, kupanga vituo na vituo vya kitamaduni katika viwanda kwa karibu miaka mitano hadi saba. Kuna mifano ya zamani ya kigeni, kwanza kabisa, Jumba la sanaa la London Tate Art Nouveau, huko Moscow pia kuna mifano inayojulikana, ingawa sio ya kuchekesha kila wakati. Karibu miezi sita iliyopita, kituo cha kubuni cha Art-Play mwishowe kilikamilishwa. Huko Moscow, kwa jumla, pamoja na kuchapisha tena, katika miaka ya hivi karibuni, mbinu nyingine imekuwa maarufu zaidi, ambayo ningependa kumwita Erazian: kutengeneza kituo cha kitamaduni kutoka kwa mmea wa zamani ili kuinua heshima ya mahali, na kisha vunja kila kitu na ujenge kituo cha ofisi ghali kwenye wavuti na hadhi iliyoinuliwa. Inajulikana kuwa hakuna njia ya kujenga ofisi za darasa A + katika jengo la zamani.
Lakini ukweli wa mambo ni kwamba jarida hilo linataja mifano ya kitabia tu kwa kupita - kwa hakiki za jumla. Zilizobaki zina majengo ambayo sio ya kupendeza sana, ingawa sio ya kupendeza na tofauti katika utendaji. Kwa mfano, sinagogi lililojengwa upya na Sergei Tchoban huko Berlin kutoka kwa mmea wa umeme mnamo 1922 (kitu pekee cha mwanzilishi katika jarida), au - kanisa la Kiinjili la London, lililobadilishwa na Harry Handelsman kwa mafungu 14. Lakini kwa sehemu kubwa, kesi za uongofu bado zinahusu viwanda, jeshi (msingi wa manowari za Ufaransa wakati wa Vita vya Kidunia vya pili) na majengo mengine ya matumizi. Kutokamilika (wachapishaji hawajidai kuwa wamekamilika, kwa sababu mada hiyo tayari ni kubwa), lakini hakiki tofauti, ambayo inaambatana na nakala za jumla - historia ya swali kutoka kwa Bernhard Schultz, katika sehemu zingine nakala nzuri ya Vladimir Sedov juu ya chimbuko la mtazamo wa Kirusi kwa makaburi (ambayo profesa mashuhuri anajaribu kupata jibu kwa swali la kwanini, katika sehemu yetu ya ulimwengu, majengo ya kihistoria yanajitahidi kila wakati kukarabati na watu wachache wanajali kuhifadhi ukweli wao). Katika muktadha wa Kirusi, hali ya pili ya mada ya maisha ya pili - uhifadhi - inasikika haswa. Mahojiano na Natalia Dushkina ni juu yake, na amevikwa taji ya kifahari na maandishi ya Hati ya Venice, iliyochapishwa katika sehemu ya "Msomaji". Walakini, maoni ya mapambano ya makaburi hubaki nyuma. Jarida ni la usanifu, na nyenzo zake kuu ni mazoezi.
Kwa mazoezi, mada ya ukarabati ni muhimu kwa sababu nyingi. Binafsi, inaonekana kuwa muhimu zaidi kwangu kuliko wengine kwamba ukweli kwamba majengo yaliyojengwa upya (ambayo ni sehemu iliyohifadhiwa) wakati mwingine yanaonekana kuwa nafasi za kupendeza, uwepo ambao katika usanifu wa kisasa huihuisha. Ingawa inafanya tofauti tofauti na majengo ya pumbao. Katika kitu cha kawaida zaidi, lakini kwa kitu tajiri.
Kwa sababu kwa usanifu wa kisasa, wa kushangaza kama inaweza kusikika, hakuna nyenzo ya thamani zaidi kuliko jengo la zamani. Haibadilishi yenyewe tu muundo tofauti, lakini pia yaliyomo tofauti, na kwa hivyo, hutajirisha kwa njia ambayo hakuna mtu, hata uvumbuzi mbaya zaidi atafanya. Hisia halisi ya ukweli wa nyenzo ni zawadi kwa usanifu wa leo, inakuwa zaidi na zaidi ya muda (yenye kung'aa, ya uwazi, gorofa, plastiki), na kutoka kwa hii wakati mwingine inakuwa toy. Uunganisho na jengo la zamani hufunua upeo wa vifaa vya kisasa, lakini pia huwapa mahali pa kuanzia, kugongana na jambo lenye uzito zaidi, la zamani na kwa hivyo limebeba maana.
Baadhi ya majengo yaliyojengwa upya (haswa vituo vya kitamaduni) yanaonekana hata kama aina ya makumbusho ya usanifu wa zamani - zaidi ya hayo, kama sheria, ambayo hautaona pamoja na jumba la kumbukumbu (minara ya wamiliki wa gesi, viwanda, besi za jeshi, nk - jinsi nyingine ya kuwatembelea?). Kwa hivyo kivutio, lakini maalum, makumbusho, sio kama Disneyland.
Hii inaonekana kwangu kuwa dhamana kuu ya "maisha ya pili". Unaweza pia kuzungumza juu ya faida za kiutendaji - inaonekana kwa mtazamo wa kwanza inaonekana kuwa ya busara kwamba inapaswa kuwa na faida zaidi kudumisha, badala ya kubomoa na kujenga - lakini faida hii, kama inavyoonekana, sio dhahiri sana. Moscow ya muongo mmoja uliopita imeonyesha wazi kuwa ni rahisi kubomoa na kujenga tena, kwa sababu kile kilichojengwa hivi karibuni kitakuwa ghali zaidi kuuza. Ukweli, sasa kuna shida, ofisi zinapata bei rahisi, labda mahitaji ya suluhisho za bei rahisi zisizo za anasa zitakua. Labda mada ya "maisha ya pili" sasa ni muhimu zaidi kuliko hapo awali.
Tuma maombi ya elektroniki kwa ununuzi wa jarida kwa anwani: [email protected]
