Theluthi mbili ya historia ya usanifu wa Kirusi imeandikwa katika alfabeti ya Kilatini.
Makanisa ya Dhana na Malaika Mkuu, Ivan the Great na Spasskaya Tower, Ascension huko Kolomenskoye na Kanisa la Maombezi juu ya Nerl, Peter na Paul Cathedral na nguzo ya Alexandria, Kanisa kuu la Mtakatifu Isaac na Smolny, Tsarskoe Selo na Pavlovsk, Hermitage na Arch ya Jengo la Wafanyikazi Mkuu, mmea wa Krasnoye Znamya na jengo la Tsentrosoyuz …
Yote hii ilijengwa na wasanifu wa kigeni.
Kwa zaidi ya miaka 15 iliyopita, wasanifu angalau 50 wa kigeni wamekuwa wakibuni nchini Urusi.
Na hakuna kitu kilichojengwa.
Wacha tuwe sahihi: kitu, kwa kweli, kilijengwa miaka ya 90. Au angalau alishiriki kikamilifu katika mchakato huo. Lakini, kuanza kuorodhesha kazi hizi za pamoja, unahisi kutofautiana na orodha ambayo tulianza nayo.
Benki ya Kimataifa juu ya Prechistenskaya Naberezhnaya, Unikombank kwenye Daev Lane, Sovmortrans huko Rakhmanovsky, Hifadhi ya Hifadhi kwenye Leninsky Prospekt, Sberbank kwenye Mtaa wa Vavilov, majengo ya ofisi kwenye barabara za Shchepkina na Trubnaya, Smolensky Passage, kituo cha biashara cha Zenit kwenye Jumba la Vernadskyaya, Andberbank Avenue nyumba pekee "iliyoingizwa" kamili - Ubalozi wa Uingereza kwenye Tuta la Smolenskaya.
Zote hizi zilikuwa za hali ya juu - dhidi ya msingi wa jumla - vitu, ambavyo vilihakikishwa kwa kiasi kikubwa na ushiriki wa wajenzi wa kigeni: Skanska, ENKA, Ove Arup wamekuwepo kwenye soko la Urusi tangu katikati ya miaka ya 80. Lakini hakukuwa na mafanikio yoyote ya usanifu. Mteja wa kibinafsi alikuwa bado hajapata nguvu, na mamlaka katika usanifu wa kisasa hawakupendezwa sana. "Sheria juu ya Shughuli za Usanifu", iliyopitishwa mnamo 1995, ilidhibiti shughuli za wageni zinazoonekana kuwa za kibinadamu: "Raia wa kigeni … wanaweza kushiriki katika shughuli za usanifu katika eneo la Shirikisho la Urusi tu kwa kushirikiana na mbunifu-raia wa Urusi Shirikisho … kuwa na leseni. " Lakini utekelezaji wa Sheria ulipunguzwa hadi idhini kadhaa kwamba umuhimu wa mbunifu wa eneo hilo ulianza kuzidi, na wakati mwingine hakuna kilichobaki cha yule wa kigeni. Kama matokeo, vitu vyote vilivyotajwa hapo juu vina muhuri wa maelewano makali, bila kujali majina makubwa ambayo yamesimama nyuma yao: Wilm Alsop au Ricardo Bofill …..
Lakini haya yote yalikuwa maua.
Upanuzi ulianza mwanzoni mwa karne, na beri halisi ya kwanza alikuwa Eric Owen Moss. Mnamo 2001, mwanaharakati wa ujenzi wa California alitengeneza Jengo Jipya la ukumbi wa michezo wa Mariinsky. Picha yake ya kupindukia ilisababisha kashfa kubwa katika jamii, na ukweli kwamba alifanya hivyo kwa urafiki, bila mashindano yoyote - machafuko makubwa katika mazingira ya kitaalam. Mradi huo ulizidiwa, lakini waliahidi kutangaza mashindano ya kwanza ya kimataifa katika historia ya Urusi.
Katika chemchemi ya 2002, Mercury iliwaalika Waswisi Jacques Herzog na Pierre de Meuron kubuni "Kijiji cha Anasa" huko Barvikha. Mchoro ulifanywa, lakini mteja hakuupenda. Kijiji cha kifahari kilijengwa na Yuri Grigoryan.
Katika msimu wa 2002, mashindano yalifanyika kwa ujenzi wa Jumba la Jiji na Jiji la Moscow katika Jiji. Ilihudhuriwa na nyota kama wa ulimwengu kama Alsop na Moss, Bofill na von Gerkan, Schneider na Schumacher, Neutelings na Riedijk. Mikhail Khazanov alishinda.
Katika chemchemi ya 2003 kuna mashindano kwa ujenzi wa Mariinsky. Inajumuisha Hans Hollein na Mario Botta, Arata Isozaki na Eric Owen Moss, Eric van Egerat na Dominique Perrault. Ushindi wa mwisho, lakini mradi umepigwa marufuku, umechukuliwa, Perrault anakataa kutoka kwa uandishi.
Katika vuli 2003, kampuni ya PR ya mradi wa Urusi Avant-garde na Eric van Egerat huanza. Wasanifu wa Kirusi wanung'unika, Alexei Vorontsov anamtuhumu Egerat kwa wizi, hata hivyo, mradi huo uko mbioni kabisa kwa idhini - na bila kutarajia hupata mtikisiko kwenye mkutano wa Baraza la Umma la Usanifu na Mipango ya Mjini. Meya anasema mradi ni mzuri, lakini ndio sababu anahitaji kupata mahali pazuri.
Katika chemchemi ya 2004 ilijulikana kuwa Zaha Hadid alikuwa akibuni jengo la makazi kwenye Mtaa wa Zhivopisnaya kwa Kikundi cha Mitaji. Picha iliyofanywa vibaya, kama ishara ya siri, hutembea kwenye mtandao, kwa njia ile ile inaonekana kwenye Arch-Moscow, kisha mradi huo unafungia.
Mwishowe, katika msimu wa joto wa 2004, Norman Foster anatangazwa huko Moscow na anajumuisha dhana ya "nyota ya usanifu" kwa umma. Nyumba kamili ya mihadhara, foleni ya maonyesho kwenye Jumba la kumbukumbu la Pushkin, tani za mahojiano … Mradi wa Mnara wa Urusi katika Jiji ulikubaliwa hata, lakini waandishi wengi wenza wa Moscow walihusika katika kazi hiyo matokeo yake ni isiyoeleweka. Mradi ambao ulishinda shindano la maendeleo ya New Holland ulisababisha dhoruba ya maandamano na kukwama. Meya wa Moscow hakupenda mradi wa hoteli tata kwenye tovuti ya hoteli "Russia", ilitumwa kwa marekebisho, na kisha ikawa kwamba zabuni ya ubomoaji wa hoteli yenyewe haikuwa halali.
Wacha tukatishe imani ya imani kwa hii - haina mwisho. Tunaweza, kwa kweli, kusema kuwa miaka saba sio kipindi. Walakini, Berlin imekuwa mji mkuu wa usanifu kwa miaka kumi, na Dominique Perrault anasema kwa masikitiko kuwa katika miaka hiyo hiyo hiyo ambayo bogeyman na ukumbi wa michezo wa Mariinsky aliweza kuendelea, aliweza kujenga chuo kikuu huko Seoul - sio ngumu na kubwa zaidi.
Historia ya uwepo nje ya nchi inageuka kuwa nyepesi - wakati muundo wa haya yote yasiyofanikiwa ni tofauti tofauti. Iliyoundwa na mgeni inaweza kubomolewa (jengo la Ubalozi wa Merika), kujengwa na kutelekezwa (kituo cha biashara "Zenith"), kufutwa (mradi wa Jiji la Meinhard von Herkan), kuhamishiwa kwa mikono mingine ("Jiji la Miji Mikuu" na Eric van Egerat, "The Legend of the Tsvetnoy" baba na mtoto Benish), alihamia mahali pengine ("Russian Avant-garde" na Eric van Egerat), aliyetangazwa kuwa haramu (ujenzi wa Zaryadye wa Norman Foster), inaweza pia kujengwa na mabadiliko makubwa (uwanja wa "Zenith" wa Kisho Kurokawa) au songa tu na kijito kikubwa (Mnara "Russia" na Norman Foster, jengo la ofisi la Zaha Hadid kwenye barabara ya Sharikopodshipnikovskaya) …
Walakini, ikiwa tutachambua shida ambazo zinasimama kwa makosa haya yote, tutashangaa kupata uwepo wao katika historia ya majengo hayo ambayo tulianza nayo.
Wateja wa Miji ya Mariinsky na Mji Mkuu wanaamini kuwa uamuzi wa kujenga wa waandishi ni mgumu na salama. Mnamo 1830, Baraza la Ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac linahitimisha kuwa pendekezo la ubunifu la Mfaransa Auguste Montferrand la kujenga jengo kwenye grillage (msingi thabiti wa msingi wa rundo) ni "hatari, na labda hata ni hatari." Kwa kuongezea, Baraza linatilia shaka uwezekano wa kuunda ukumbi wa nguzo za monolithic.
Mwaka mmoja mapema, Mwitaliano Carl Rossi aliamua kutumia sakafu ya chuma katika jengo la ukumbi wa michezo wa Alexandrinsky. Mtaalam mwenye hofu anaandika ripoti kwa mfalme, na ujenzi umesimamishwa. Rossi aliyekerwa anajibu: "Ikiwa bahati mbaya yoyote inatokea kutoka kwa ujenzi wa paa la chuma, basi wacha ninyongwe mara moja kwenye moja ya viguzo!"
Dominique Perrault anatuhumiwa kuzidisha gharama inayokadiriwa ya Mariinsky. Mnamo 1820, mwenzake Montferrand aliondolewa kutoka kwa usimamizi wa bajeti ya ujenzi wa Isaac, aliyeshtakiwa kwa ubadhirifu wa mirabaha ya uchoraji na kudokeza nia ya kibinafsi ya kuchagua mkandarasi wa kufutwa kwa kanisa kuu la mtangulizi. Mnamo 1784, Ekaterina Dashkova "alishirikiana" na Quarenghi, akiamini kwamba alikuwa akiunda mapambo mengi sana kwa ukumbi wa Chuo cha Sayansi. Mbunifu anajihesabia haki: "Platbant ni muhimu, kwani inatumika kwa sehemu kubwa, na kama mapambo na maoni bora ya jengo, ambalo Mheshimiwa anataka kuifanya kwa njia rahisi" …
Capital Group imesikitishwa na mradi wa Mji Mkuu wa Eric van Egerat na kukabidhi kesi hiyo kwa ofisi ya Amerika NBBJ. Wakati huo huo - tangu tangazo limezinduliwa - kampuni inasisitiza juu ya kuhifadhi sura na inaendelea kutumia michoro ya Egerat. Egerat anashtaki na kushinda. Mnamo 1784, Giacomo Quarenghi alianza kujenga jengo la Kubadilishana kwenye mate ya Kisiwa cha Vasilievsky. Na hata itaweza kuleta kuta hadi cornice. Mnamo mwaka wa 1804, maliki hakupenda mradi huo na aliikabidhi kesi hiyo kwa "haraka", kulingana na Grabar, Tom de Thomon, ambaye anaweka alama moja ya jiji. Quarenghi anamchukia Tomon kwa maisha yake yote.
Italia Botta anaunda kituo cha kitamaduni cha Uswisi huko St Petersburg. Baraza la Mipango ya Jiji linasema kuwa mradi huo "haufanani na roho ya jiji" na unaamua kuhamisha mahali pengine. Wanasonga mbele na mbele, mwishowe wanasukuma mahali pengine nyuma ya Okhta, baada ya hapo mwekezaji, kwa kawaida, hupoteza hamu yote kwake. Mnamo 1719, mtani wa Botta Domenico Trezzini alijenga jumba la Prince Cherkassky kwenye Spit ya Kisiwa cha Vasilievsky. Miaka saba baadaye, maliki alitoa amri: ikulu "kutenganisha jiwe na matofali katika jengo la Chumba cha Wasikilizaji na Seneti kwa mtazamo bora na nafasi ya mraba" …
Katika mradi wa jengo la ofisi huko Sharikopodshipnikovskaya, Zaha Hadid anaweka paa kubwa zenye usawa. Ufanisi na unaweza kwenda nje ya ofisi kwenda kwenye mtaro. Walakini, huko Moscow, theluji, ambayo haijulikani jinsi ya kuondoa kutoka hapo, inamaanisha kuwa mradi unahitaji kubadilishwa, na waandishi katika mkataba wanaelezea kwamba mteja anahusika na kubadilisha mradi huo kwa ruble. Mradi unafungia. Mnamo 1928, haswa kwa hali ya Moscow, Corbusier anaunda mfumo wa "kupumua sahihi" - uingizaji hewa na joto kati ya muafaka wa glazing wa jengo la Tsentrosoyuz. Lakini zest hii sio iliyojumuishwa. Kwa hivyo, jengo lina joto kali au baridi kali, lakini angalau lilijengwa..
Tunaona kuwa shida hizi zote hazikuwazuia wageni kuunda utukufu wa usanifu wa Urusi. Kwa kuongezea, hatua zake zote kuu zinahusishwa haswa na ziara zao: Renaissance na Mannerism, Baroque na Classicism..
Hapa ndipo tofauti ya kimsingi imefunuliwa. Peter na Catherine waliita wasanifu wa kigeni ili kujenga kitu. Walikuwa na nia ya dhati kuifanya nchi iwe ya kisasa, katika kuifanya kuwa ya Ulaya na kustaarabu.
Wateja wapya wa Kirusi hawawaitii kabisa kwa hii.
Ushahidi wa kwanza wa hii ni ugeni wa mashindano. Inaonekana kwamba mashindano ni njia iliyothibitishwa na rahisi kupata suluhisho la asili. Lakini ni ya gharama kubwa, ambayo inamaanisha kuwa sio lazima. Mashindano hufanyika, kwa kweli. Lakini hata wakati wanataka bora, hutoka kama kawaida. Mariinka, Gazprom, Strelna …
Ushahidi mwingine wa upeo wa agizo ni kwamba usanifu safi wa Magharibi ambao Bart Goldhorn (mchapishaji wa Jarida la Mradi wa Urusi na msimamizi wa kudumu wa maonyesho ya Arch-Moscow) anasisitiza sana Urusi haifanikiwi kabisa. Inaonekana hivyo haswa kwa sababu maendeleo yake yamedhamiriwa na kizuizi, utoshelevu, unyenyekevu, usafi, busara na maadili mengine ya Kiprotestanti. Ambayo, kwa kweli, haiheshimiwa katika Urusi.
Mwishowe - na hii inaonekana kuwa jambo muhimu zaidi - sio "nyota" ya kutosha. Baada ya yote, wateja wa sasa hawaiti wageni tu, bali nyota. Ingawa mabwana wa zamani (isipokuwa Schlüter na Leblond) hawakuwa nyota katika nchi yao. Lakini naweza kusema, wakati mwingine hawakuwa wasanifu pia! Cameron na Quarenghi walijulikana tu kama mafundi wa sanaa, Trezzini kama bwana wa ngome, Galovey kama mtengenezaji wa saa, Chafin kama mchimba madini … Na hapa tu ndio wakawa kile wangeita "nyota" leo.
Kwa ujumla, kuna hisia inayoendelea kuwa PR inayoibuka karibu na hadithi hizi zote ni ya kutosha kwa mteja. Kwamba yote haya, kwa maneno ya kisasa, sio zaidi ya kujionyesha. Walakini, kujionyesha kama nguvu ya maendeleo nchini Urusi ni jambo muhimu. Kuhama mbali na matamanio ya mteja, tunaweza kudhani kuwa hata ukweli wa kuwasili kwa nyota za kisasa nchini Urusi utakuwa hatua kuu katika ukuzaji wa usanifu wake. Baada ya yote, hata majengo yasiyopendeza kama Hoteli ya Cosmos au Kituo cha Biashara Ulimwenguni - kilichojengwa mnamo 1980 na ushiriki wa wageni - zilikuwa pumzi za hewa safi bila samaki.
"Nyota za kigeni zinaruhusiwa zaidi kuliko sisi," anasema mbuni Nikolai Lyutomsky, aliyejenga Hifadhi ya Park na kituo cha biashara cha Zenit pamoja na wageni, na sasa anafanya kazi na Zakha Hadid. - "Lakini nitafanya mgahawa katika Jumba la Uigiriki la Jumba la kumbukumbu la Pushkin!" - Foster atasema - na ghafla inageuka kuwa inaweza kuwa. Hiyo ni, wanatuandalia njia kwa maana, na kujenga mfano."
Mageuzi ya mtazamo wa jamii kwa uvamizi huu ni tabia.
Mradi mkubwa wa kwanza kabisa (Mariinsky Mossa) ulisababisha athari mbaya katika jamii ya wataalamu. Kila mtu alikasirika kwa kauli moja na usiri wa uchaguzi, lakini wakati huo huo, pia waliunga mkono mradi huo kwa umoja. Kwa kuzingatia kwamba "Urusi inakosa sana usanifu mkali" (Eugene Ass), kwamba "kitu kipya lazima kijengwe huko St Petersburg, vinginevyo mji utakufa" (Boris Bernasconi), kwamba "huu ni uchochezi mzuri, muhimu sana kutikisa up swampo palepale ya usanifu wetu "(Mikhail Khazanov) kwamba" tunahitaji kabisa uwepo wa watu kama hao na vitu kama hivyo kuongeza kiwango "(Nikolai Lyzlov).
Hiyo ni, mwanzoni huko Urusi walitumaini sana Magharibi. Tuliamini kuwa wageni watasukuma usanifu wetu mbele, kuweka alama, na kuunda ushindani unaohitajika kwa maendeleo. Na kisha - kuona kile kinachotokea katika ukweli, tamaa huanza. Kwa hamu kama matumaini yalikuwa na nguvu.
Inageuka kuwa nyota zimekamatwa, hazihangaiki kuelewa hali ya hali ya hewa na kisaikolojia, usiangalie muktadha wa kihistoria, kwamba wanaona nchi yetu kama ulimwengu wa tatu, ambao unaweza kuuza bidhaa ya zamani kama chanzo cha dhahabu. Kwa kweli, kuna ukweli dhahiri kwamba nyota zinakuwa washindani halisi wa wasanifu wa ndani, lakini kero yao inaeleweka: itakuwa sawa ikiwa nyota zilikuwa na nyota, vinginevyo..
Mitazamo kuelekea nyota inabadilika sio tu ndani ya duka. Hata vyombo vya habari, ambavyo vilikuza kwa furaha nyota za Magharibi mwanzoni mwa karne nzima, vinapoa. Jarida moja la usanifu linachapisha kichwa cha tabia "Nyota chini ya Darubini" - ambapo wasanifu wa Urusi kwa hiari walibadilisha hadithi ambazo zimeibuka karibu na wenzao wa Magharibi …
Catherine II anaandika: "Tuna Wafaransa ambao … wanaunda nyumba za takataka, zisizo na thamani iwe ndani au nje, na yote kwa sababu wanajua sana."
Lakini tutakubali kwamba hali ambayo nyota zinatarajiwa kuwa na muujiza, na kisha kutolewa nje na hoot, kwa kiasi kikubwa hukasirishwa na mteja.
Sio nyota zinazounda TK, ambayo inafuata kwamba skyscraper ya mita 400 inaweza kurundikwa nyuma ya Kanisa Kuu la Smolny, na kisiwa cha fumbo cha New Holland kinaweza kubadilishwa kuwa kivutio cha bei rahisi.
Sio nyota ambao wanabomoa duka la idara ya Frunzensky na kituo cha burudani cha Mpango wa Kwanza wa Miaka Mitano.
Sio nyota ambao hualika wageni kushiriki kwenye mashindano (kama ilivyokuwa kwa Gazprom skyscraper); sio wao ambao wanaandaa mashindano mengine ya kufanana na yale ambayo tayari yamefanyika (kama ilivyokuwa kwa kituo cha mkutano huko Strelna).
Sio nyota ambazo hazifikiri juu ya jinsi miundo yao ngumu zaidi itatumiwa - mteja hajui hii.
Hii sio Montferrand, lakini Nicholas I anapendekeza kuchonga sanamu kwenye viunga vya Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac..
Ukilinganisha na hafla za miaka mitatu iliyopita (kila kitu kinahamia huko St Petersburg, kila kitu kimefungwa huko Moscow), mtu anaweza kusema kwamba Moscow, tofauti na St. Lakini basi inakuwa isiyoeleweka: kwa nini tunahitaji nyota wakati wote? Ikiwa hatuko tayari kucheza mchezo uitwao "usanifu wa kisasa" basi hakuna cha kujivunia. Kuhatarisha mchezo huu na kujibadilisha kila wakati. Na ikiwa uko tayari, basi unahitaji kuelezea masharti kwa ukali zaidi (ikiwa Peter, basi hakuna skyscrapers!) Wala usiweke nyota katika nafasi ya kijinga.
Baada ya yote, nyota ni nini? Wanafanya kile kinachotarajiwa kutoka kwao. Huu ni msalaba wao wa kusikitisha. Hawamiliki tena, ni chapa. Kwa hivyo, katika mashindano ya Skyscraper ya Gazprom, kila kitu cha Libeskind kimepotoka tena, ya Nouvel ni ya uwazi, na Herzog na de Meuron's ina kitalii …
Ni aibu sio kwa nyota, lakini kwa picha ya Urusi wanayo huko, angani yenye nyota, inachukua sura. Na picha ni hii: huko Urusi waliona kuwa usanifu ni mzuri, na wako tayari kulipa pesa kubwa kwa chapa hiyo.
Inawezekana, hata hivyo, kudhani (kama Grigory Revzin alivyofanya kwa busara) kwamba nyota zinaunda mradi ambao ulikuwa tabia ya usanifu wa Urusi wakati wa siku kuu ya "usanifu wa karatasi". Leo, wasanifu wa ndani wamejaa miradi halisi, hawana wakati wa hii, lakini kutamani ndoto inabaki! Hivi ndivyo wasanifu wa kigeni wanajumuisha miradi yao ya ukaidi isiyotekelezwa. Jambo lingine ni kwamba hakuna mtu mdogo wa waotaji wa Kirusi katika muundo wa kufuli za karatasi za miaka ya 80: agizo lilikuwa la kawaida, na kwa hivyo matokeo yalikuwa ya kupendeza sana. Wageni, kwa upande mwingine, wanajaribu kwa uaminifu kutoshea na hali halisi ya eneo hilo, kila wakati jitahidi kupendeza, wanapotosha wanasesere wa kuweka vijiweni - ndio sababu miradi yao mara chache husababisha furaha.
Naweza kusema nini. Cameron alijenga vyumba vya Catherine Agate - kito na muujiza, lakini mteja hafurahi. "Ni ajabu kwamba jengo lote la kuoga limejengwa, lakini umwagaji ulitoka mwembamba, huwezi kuosha ndani yake!"
Lakini wakati huo huo, wakati "boom ya nyota" inabaki "karatasi", wageni nchini Urusi bado wanajenga. Msanifu majengo wa kigeni Sergei Tchoban anakamilisha Mnara wa Shirikisho katika Jiji.
Mfaransa Jean Michel Wilmotte, ambaye hakuwahi kujenga tuta mpya huko Volgograd (mradi wa 2004), anamaliza kituo cha biashara kwenye Prospekt Mira iliyoagizwa na kampuni ya Krost. Ulrich Tillmans wa Ujerumani anajenga "Villange" - moja ya majengo ya makazi ya "Welton Park" ya Krost. Mnara wa Iset uliwekwa huko Yekaterinburg, iliyoundwa na ofisi ya Ufaransa Valode & Pistre. Huko Astana, Norman Foster aliunda piramidi yake mwenyewe.
Lakini tunaona nini? Kwamba sio nyota zinazojenga, lakini mabwana wa safu ya tatu. Kinachojengwa sio huko Moscow, lakini katika miji mingine. Kwamba hawajengei picha za kupendeza, lakini vitu vya hali ya juu tu. Hiyo ni, kuna, kama rais atakavyosema, "mchakato wa kufanya kazi". Lakini katika kushinda ubishara, ana uwezekano wa kusaidia. Kazi hii bado inabaki na wasanifu wa Urusi.
Hii inasadikishwa sio tu na ubora unaokua wa usanifu wa Urusi, lakini pia na mifumo ya kihistoria.
Ikiwa tunatumia mpango maarufu wa Vladimir Paperny, ambao "Utamaduni wa Kwanza" unathamini nje ya nchi, na "Utamaduni wa Pili" unapinga, basi inageuka kuwa kila kitu hufanyika kama inavyopaswa kuwa katika karne ya 20: miaka ya 20 wanapenda "nje ya nchi", the 30s - kupinga, 50s na 60s - upendo tena, 70s na 80s - pinga tena. Mwisho wa karne - kwa sababu ya mabadiliko ya kiitikadi na uwazi wa habari - hali hii inapoteza uwezo wake, lakini inaendelea katika hali nyepesi. Katika miaka ya 90, nchi hiyo iko wazi kwa Magharibi, katika miaka ya 2000, inaanza kuelekea upande mwingine. Na kwa hivyo, kuonekana kwa wasanifu wa kigeni, waliohesabiwa haki na kutayarishwa na miaka ya 90, miaka ya 2000 inachukua tabia ya makabiliano ya ajabu. Wanaitwa kikamilifu, lakini badala ya kutumia faida ya kazi zao, wanapendelea "kukata" kwa njia ya Shukshin.
Hali hii inakumbusha umwagiliaji wa maji wa miaka ya 20 na 30. Katika miaka ya 20, Corbusier na Mendelssohn, May na Kahn wanaunda nchini Urusi. Ushindani wa Jumba la Wasovieti unakuwa mpaka. Kulisha udanganyifu, kulelewa na miaka ya 20, wageni hutuma miradi (Corbusier, Mendelssohn, Hamilton), lakini mara tu watakapoelewa kuwa hakuna mtu anayehitaji hii, kwamba kozi imebadilika, kila kitu kinasimama. Nusu ya miradi yao bado haijatimizwa, miguu ya Tsentrosoyuz imefunikwa, Corbusier anakataa uandishi, na Anton Mjini anafia katika vifungo kabisa. Na usanifu wa Urusi huanza kufuata njia yake mwenyewe, ambayo inageuka kuwa mbali sana na ulimwengu, lakini, hata hivyo, inaunda vitu bora kabisa kwenye njia hii. Ambayo leo inaonekana kuwa ya kupendeza kwa nyota za Magharibi: hivi ndivyo Herzog na de Meuron walivyoshughulika na skyscrapers saba za Moscow.
Nje ya nchi kwa Urusi sio sawa kabisa na nchi nyingine yoyote. Hii ni zaidi ya jirani kwenye ramani. Hii ni hadithi, ngumu, fad, ambayo upendo na chuki, hamu na woga, mvuto na uchukizo, wivu na kiburi, kuiga na kujidhalilisha hukutana kwa usawa. Wafalme huita wageni, lakini wanaosha mikono baada ya kusalimiana na mabalozi. Ndio sababu Urusi inakinza sana utandawazi - angalau katika maeneo ambayo kiburi cha kitaifa kina msingi wa kihistoria.
Kuna hisia kwamba kila kitu ni siki katika aina fulani ya kinamasi - ingawa inaonekana hakuna sababu za wazi za hii. Picha ya kutokuwa na tumaini kwa rangi ya rangi iliundwa na Andrei Platonov. Kuelezea katika "Epifany Sluices" jinsi, juu ya wimbi la mafanikio ya kigeni, mhandisi wa Kiingereza Bertrand Perry anafika Urusi - kujenga kufuli kati ya Oka na Don kwa agizo la Peter. Yeye hufanya mradi, kazi huanza, na kisha kila kitu ni kama kawaida. Wakulima wanaoendeshwa kazini hukimbia, wakandarasi wanaiba, mafundi wa Ujerumani ni wagonjwa, vinywaji vya voivode … Halafu inageuka kuwa uchunguzi wa kabla ya mradi ulifanywa kwa mwaka kamili, lakini sasa hakuna maji, ikipanua chini ya ardhi vizuri, Bertrand anaharibu safu ya udongo iliyo na maji … Lango halitajengwa, Briton Peter atatekeleza, na "kwamba kutakuwa na maji kidogo, wanawake wote katika Epiphany walijua kuhusu hilo mwaka mmoja uliopita, kwa hivyo wakazi wote aliangalia kazi kama mchezo wa kifalme na mradi wa kigeni."
