Katika mfumo wa mpango wa kuchapisha wa FFM, vitabu viwili vinachapishwa mwaka huu. Mmoja wao ni “Kuta nne na paa. Asili tata ya taaluma rahisi”na Reinier de Graaff. Huu ni mkusanyiko wa nakala, ambazo zinawasilisha maoni ya mwandishi juu ya taaluma ya mbuni katika karne ya 21 na yake mwenyewe, wakati mwingine uzoefu wa kutisha katika eneo hili.
Uwasilishaji, ikifuatiwa na kahawa na mbunifu, utafanyika mnamo Julai 6. Reinier de Graaf pia atazungumza kama sehemu ya programu ya biashara ya jukwaa. Wakati huo huo, kwa idhini ya aina ya Jukwaa la Mjini la Moscow, tunachapisha kipande cha moja ya sura za kitabu.
Sehemu ya Chaguo-msingi na Ubuni / Ubuni kwa chaguo-msingi, sehemu Architekture ohne Eigenschaften / Usanifu bila frills, aya Kutoka / Exod
Mpango wa makazi wa Ujerumani Mashariki ulipaswa kutatua shida za makazi ifikapo 1990. Ambayo, kwa sehemu kubwa, imefanywa. Kwa kushangaza, mafanikio ya kushangaza ya GDR - kutatua shida ya makazi - sanjari na kutoweka kwake kama nchi. Ikiwa Ujerumani Mashariki ingeokoka kutokana na hafla za 1989-1990, idadi kubwa ya watu sasa wangeishi katika maeneo yenye majengo ya kawaida kabisa, ambapo athari zote za historia na mila zimefutwa. Walakini, hii haikukusudiwa kutokea.
Baada ya 1989, uhamishaji wa ulimwengu kutoka kwa maendeleo makubwa ya Ujerumani Mashariki ulianza. Kuanzia milioni 15.3 mnamo 1990, idadi ya watu wa Ujerumani Mashariki imepungua hadi milioni 12.5. Nchi ambayo hivi karibuni ilikumbwa na uhaba wa nyumba sasa inakabiliwa na kuongezeka kupita kiasi. Hadithi ya kutisha ya waandishi wa habari wa Ujerumani Mashariki juu ya vitongoji vya makazi ambayo inaangukia kuoza inaanza kutimia. Wale ambao wanaweza kuimudu huenda kwenye kituo kipya kilichopatikana cha Berlin au kwenye vitongoji vinavyostawi ambavyo vinaonekana kuwa vimeibuka mara moja kwenye mabustani ya kijani ya Brandenburg.
Wakati huo huo, zinageuka kuwa uharibifu kamili wa maeneo ya makazi ya Wajerumani Mashariki, ambayo wanasiasa wengine wanataka, haiwezekani. Badala yake, njia rahisi zaidi ya Rückbau ya kuanguka kudhibitiwa ilichaguliwa. Aina hii ya ubomoaji, pia inaitwa Normalisierung, imekusudiwa kubadilisha maeneo ya zamani ya preab kuwa sehemu za kawaida za kulala ambazo zinapaswa kuwa za kibinadamu zaidi - ikiwa sio bora! - mfano wa kitongoji. Normalisierung ilikuwa jaribio la kutatua shida mbili mara moja: kuunda nafasi ya kuishi ya mtindo na kupunguza hisa ambazo zilikuwa hazihitajiki.
Njia ya Rückbau ilitokana na kupunguzwa kwa miundo ya ghorofa 11 hadi zile za ghorofa 3-4. Nyumba hizi "za kukaribisha zaidi" zilipangwa kwa mpangilio wa safu na viingilio tofauti kwa kila ghorofa au duplexes kwenye sakafu ya chini. Majengo yaliyosababishwa yalikuwa na maboksi na paneli za polystyrene zilizopanuliwa na kupakwa rangi mpya za pastel. Nyumba za jopo la sehemu za kaskazini na mashariki mwa Marzana - pembezoni kabisa - ndio za kwanza katika foleni. Baadhi ya majengo ya juu yamepotea kabisa na kubadilishwa na mbuga na uwanja wa michezo. Sasa mipango ya miji haikuunda, lakini iliharibiwa.
Wakati wa Normalisierung kutoka 2002 hadi 2007, Marzahn alipoteza nyumba 4,500 kati ya nyumba zake 58,500. Mchakato huo ulisimama tu wakati, pamoja na utitiri wa Wajerumani matajiri wa Magharibi na wageni tajiri katikati ya Berlin, wale ambao walikuwa masikini walilazimishwa kwenda nje kidogo. Sambamba na wimbi la wahamiaji kutoka Ulaya Mashariki, wamezoea makazi ya jopo, hali hii katikati ya miaka ya 2010 imetuliza sehemu ya makazi yasiyokuwa na watu kwa 3%. Hii ilikubaliwa kwa soko, na kwa hivyo kwa wanasiasa.
Inachekesha kwamba mchakato wa Normalisierung, bila kujali ni kwa kiasi gani ilikataa itikadi ya asili ya mfumo, ambayo ilikusudiwa "kuhalalisha", bila shaka inategemea mali ya tabia ya mfumo huu. Uzalishaji wa kawaida, kuwa chombo cha ujenzi wa haraka, pia huharakisha uharibifu - majengo ambayo ni rahisi kukusanyika na kutenganishwa yamethibitisha kuwa rahisi. Jopo lililojengwa kwa jopo, huanguka "jopo kwa jopo". Upangaji wa miji, ambao unategemea radii na urefu wa cranes za ujenzi wa kawaida, inaonekana kusababisha aina hii ya uharibifu haraka na wa upasuaji. Uharibifu wa uharibifu unaonekana kwa utaratibu mzuri - umeundwa na vipande vile vile ambavyo vilitumika katika ujenzi. Maeneo baada ya ubomoaji ni sawa na maeneo ya ujenzi miaka kumi mapema, ni viwanda tu ambavyo havipo.
Taka (ikiwa unaweza kuiita hiyo) hutumiwa tena kwa ujenzi wa majengo mengine, ambayo yanapingana na wazo la Plattenbau - nyumba za familia moja au hata nyumba ndogo za majira ya joto.
Paa la gable na safu ya plasta inachukua tu kufuta kumbukumbu ya asili. Kama dhihirisho la siku zilizopita wakati Chuo cha Ujenzi cha GDR kilichunguza na kukuza sifa za ukuaji wa miji na majengo ya ghorofa nyingi, Chuo Kikuu cha Ufundi cha Brandenburg sasa kinatangaza kwa shauku kama hiyo faida za majengo ya makazi ya kiwango cha chini, cha chini. iliyoundwa kutoka paneli za saruji zilizotumiwa.
Kama tu teknolojia ya jopo la Ujerumani Mashariki iliwahi kusafirishwa kwa kiburi kwa nchi rafiki za ujamaa, sasa paneli zilizovunjwa na vifaa vya serikali iliyokataliwa hupata maombi kama hayo: hayatumwi tu kwa Jirani Jamhuri ya Czech na Poland, lakini pia mengi zaidi. Tangu 2005, mara kwa mara, meli zimeibuka kutoka bandari kwenye pwani ya Baltic ya Ujerumani iliyojaa paneli za façade zilizokusanywa baada ya kubomolewa kwa majengo ya Ujerumani Mashariki. Wanatumwa kwa St Petersburg na watatumika katika ujenzi wa vitongoji vipya.
Shukrani kwa ubora bora wa paneli, licha ya ukweli kwamba tayari zilikuwa zinatumika, robo hizi zinaonekana kama zimejengwa kutoka kwa vitu vipya kabisa. Paneli za saruji za wakati wote za mfumo wa WBS 70 zilithibitika kuwa na nguvu kubwa kuliko mfumo wa kisiasa ambao uliwainua. Sasa, katika uchumi wa soko, hufanya kama rasilimali inayoweza kurejeshwa kabisa.
Marzahn kama eneo kubwa zaidi la maendeleo ya kiwango kikubwa katika historia ya Uropa ni onyesho la uwezekano wa mfumo wa umoja wa viwanda wa mipango ya katikati. Eneo kubwa la makazi la Marzana lilikuwa matokeo ya mageuzi marefu, ambayo ilianza labda mnamo 1955 na agizo la Bunge la 5 la SED juu ya kufuata kwa uangalifu maagizo ya Khrushchev katika masuala ya viwanda. Walakini, hii haionyeshi ukweli wote. Mizizi ya mapinduzi haya huenda hata zaidi, katika siku ambazo GDR haikuwepo, na hata, pengine, wakati serikali ya kikomunisti nchini Urusi ilikuwa bado haijaingia madarakani. Faida za ukuaji wa viwanda kwa muda mrefu zilichukua mawazo ya wanasiasa wa kushoto na wa kulia, wakiwa katikati ya maoni ya Henry Ford sio chini ya Lenin. (Kumbuka "Ukomunisti ni Nguvu ya Sovieti pamoja na Umeme wa Nchi Yote.") Baada ya ilani ya siku za usoni ya 1909 ambayo ilisherehekea vurugu na teknolojia, ukuaji wa viwanda ulichukua nafasi thabiti katika maoni ya waundaji wa -ant-garde, na kuzuka kwa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu. miaka mitano baadaye ilifunua wazi uwezo wake wa uharibifu. Utengenezaji wa viwanda ulikuwa umethibitisha kuwa inaweza kutumika kwa uzuri au mbaya, na kwa hivyo ikawa inazidi siasa. Viwanda vilikuwa kanuni kuu ya harakati ya Bauhaus na ndani ya mfumo wake ilitengenezwa na kukuzwa kwa kiwango cha kushangaza. Mnamo 1924, kifungu maarufu cha Mies van der Rohe kilisikika: "Katika ujenzi wa viwanda, naona shida kuu ya wakati wetu. Ikiwa tutafanikiwa kushikilia hadi mwisho wa ukuaji wa viwanda, basi maswala yote ya kijamii, kiuchumi, kiufundi na kisanii yatasuluhishwa kwa urahisi."
Huko Marzane, Mies alipata kile alichoomba. Walakini, kwa kuweka nguvu ya tasnia juu ya ustadi wa mtaalam, alimfanya mbunifu asiwe wa lazima kama mtaalamu. Kile ambacho watetezi wa usasa walishindwa kuelewa ni jinsi taaluma yao ilivyokuwa kinyume na kisasa, hata katika muktadha wa masimulizi yao wenyewe: shauku yao ya maendeleo ya viwanda inaweza na kusababisha kuangamia kwao kitaaluma. Ujumbe wa usanifu wa kisasa sio mbuni-shujaa wa usasa, lakini kutoweka kuepukika kwa mbunifu kama muumbaji. Inafaa kufikiria juu ya hii: je! Upotevu huu ni matokeo ya bahati mbaya ya hatua ya vikosi zaidi ya udhibiti wa mbuni, au ni wakati wa ubatili wa makusudi kabisa, hamu ya kizazi cha kisasa kuwa ya mwisho?
Ikiwa historia ya usanifu wa kisasa, na matarajio yake ya kubadilisha ulimwengu kwa kila mtu, ni janga la kale la Uigiriki, basi miaka arobaini ya usanifu wa GDR ni deus ex machina: uingiliaji wa ghafla wa jambo jipya ambalo linasababisha kutengwa kwa hali ya awali isiyoweza kufutwa. Kutatua hali hiyo kuna gharama. Ikiwa usanifu wa kisasa unataka kutekeleza ahadi zake, mbunifu wa kisasa lazima aondoke kwenye hatua. Kwa njia ya kusikitisha kweli, kitendo cha mwisho cha janga la zamani - exod - huisha na kifo cha mhusika mkuu.
Lakini maendeleo haya ya matukio ni mabaya kiasi gani? Thamani ya kila uvumbuzi iko katika kutoweka kwa ambayo inachukua mkono, katika michakato gani ngumu na ngumu hakuna haja. Yeyote alifikiria juu ya usanifu wa kiotomatiki wa GDR, iliondoa mfumo mzima wa upunguzaji chungu na maamuzi mabaya ya muundo. (Kila mbunifu anayesoma hii anajua ninachomaanisha, lakini watu wachache wataweza kuikubali.) Usanifu sasa haujakuwa suala la talanta ya kibinafsi (na kwa hivyo, sio mali ya kipekee ya wachache walio na bahati waliopewa zawadi hii), lakini jambo la ujuzi - ujuzi na ustadi ambao unaweza kupatikana badala ya kurithi. Unakua unasoma kile ambacho wengine wamebuni kabla yako, kama michakato ya viwandani na chaguzi za typolojia. Usanifu unakuwa kitu ambacho kinaweza kujifunza. Ikiwa wasanifu wa mapema walipata shida kujibu usanifu ni nini - sanaa au sayansi, basi katika GDR inaonekana waliweza kutoa jibu kamili. Mnamo 2014, katika Usanifu wa Venice Biennale, ilitangazwa hamu ya kuachana na wazo la mbuni wa kisasa (angalau kwa muda wa Biennale) na kuweka vitu vya msingi vya usanifu na mageuzi yao katikati. Usanifu, sio wasanifu. Ujerumani Mashariki imeenda mbali zaidi, ikiondoa kabisa hitaji la mbunifu kama mjenzi mkuu na kugeuza nchi nzima kuwa maonyesho makubwa ya kile kinachoweza kupatikana wakati hayupo.
Kwa mtazamo huu, Marzahn anakuwa kitu kinachowakomboa sana. Majengo yake yasiyokuwa na uso, ambayo uwepo wa mwandishi haujisikiwi, yanaonekana kama mabadiliko ya kukaribisha katika kutokuwa na maana kwa kufurahisha kwa usanifu mwingi wa kisasa. Kwa njia nyingi, hii inatumika kwa Ujerumani Mashariki yote. Mfululizo mfululizo wa mifumo isiyojulikana ya ujenzi wa nambari ni kama eksirei, ikifunua maendeleo ya kweli: safu ya uvumbuzi wa kweli unaopingana na gwaride la mitindo na mitindo. Mawazo yote ya mtindo na ladha kama chombo cha mabepari kwa kuhifadhi usawa wa darasa inaweza kusahauliwa. Kuondolewa kwa mbunifu, mshirika wa mabepari, ni kama kuondoa kikwazo cha mwisho ambacho kinatuzuia kuja kwenye jamii isiyo na tabaka la watu.
***
Tamasha la mijini MoscowUrban FEST, ndani ya mfumo ambao uwasilishaji wa kitabu hiki umepangwa, utafanyika mnamo Julai 4-7 huko Zaryadye. Zaidi ya hafla mia moja ya wazi ya kielimu na kitamaduni inasubiri watu wa miji. Katika 2019, kaulimbiu ya tamasha ni "Jiji / Makini / Umwelt". Waandaaji wa sherehe wanazingatia umakini wa raia kwa nini sisi sote tunaona mtaji wetu wenye vitu vingi tofauti. Programu imegawanywa katika vizuizi vitatu vya mada "Sikia", "Tambua", "Angalia tofauti". Kila siku, sherehe hiyo itafurahisha Muscovites na maonyesho na wataalam muhimu katika ulimwengu wa mijini, maonyesho na JAMII STAGE, mazoezi ya nguvu kutoka FITMOST, maonyesho ya filamu ya wazi ya wazi kutoka kwa Filamu za Beat, mpango mpana wa watoto, yoga kwenye daraja inayoelea, mwisho wa mradi maalum wa Mjini Moscow FEST "Muscovites Theatre" … Programu hiyo pia inajumuisha mihadhara, mijadala, matamasha, madarasa ya ufundi na mengi zaidi. Unaweza kujifunza zaidi juu ya programu kwenye wavuti.
