Mei 31. Ninafika dakika kumi na tano kabla ya kuanza kwa mhadhara wa kwanza huko Krasny Oktyabr - kufuli kubwa lililofungwa kwenye mfuko wa plastiki lipo kwenye mlango wa kilabu, kando yake kuna bango nyeupe na bluu na maandishi "Mihadhara", ambayo kwa kuzingatia mazingira, inaonekana kama kejeli … ndio tu. Nini cha kufanya? Kweli, sawa, nadhani mhadhiri labda amechelewa, lakini atakuja hivi karibuni. Nilisimama dakika tano, kumi … Karibu watu kumi na tano walikuwa tayari wamejilimbikiza karibu na mlango wa bahati mbaya na kufuli - na kila mtu aliuliza kila mmoja: "Je! Hotuba itakuwa angalau kwa aina fulani leo?" Hivi karibuni ikawa wazi kuwa hakuna maana ya kungojea, na watu wakatawanyika.
Siku iliyofuata iliibuka kuwa kuna programu nyingine "Arch of Moscow" kando na ile rasmi, iliyochapishwa kwenye karatasi ya A4, ambayo inaonyesha kwamba mihadhara ya M. Devin na Ch. Dzukki itafanyika Ijumaa, Juni 1. Na kisha habari hii ikawa ukweli wa nusu tu. Baada ya Michel Devin, hakuna Chino Dzukki aliyewahi kuzungumza - siku iliyofuata, Juni 2, wakati nilikuwa kwenye hotuba ya G. Pesce katika Jumba kuu la Wasanii, mtu fulani alinong'oneza kuwa Chino Dzukki alikuwa ameahirishwa kwa leo: wasafiri, sema, ikiwa ungependa, ifikapo saa tisa kwa kilabu cha Red October..
Kuhusu M. Devin, nitaanza na ukweli kwamba yeye ni mbuni mashuhuri sana wa mazingira ambaye alishirikiana wakati wa kazi yake na watu kama vile J. Nouvel, J. Herzog na P. de Meuron, N. Foster, n.k na iliyoundwa bustani ensembles katika maeneo kadhaa ya mji mkuu (London, Paris, Tokyo, Dallas). Kabla ya kuanza uchambuzi zaidi wa kazi ya M. Devin, ninakiri kuwa hadi sasa sikuwa na hamu sana na mada ya usanifu wa mazingira: niliendelea kuzingatia nyumba, lakini juu ya miti na vichaka nilidhani kwamba, wanasema, mtu yeyote anaweza kuzipanda vizuri. atasimamia. Kwa kweli, nimekuwa nikilipa ushuru sanaa ya bustani - haswa zamani, miaka mia mbili au mia tatu iliyopita. Ndio, na kutoka kwa kisasa nina kitu kichwani mwangu - vizuri, chukua angalau bustani La Villette B. Chumi. Lakini ili kusoma kwa makusudi suala hili, hadi kwenye maelezo - sikuwahi kuvutiwa na kitu kama hicho. Na hapa - hapa, nyenzo ya kushangaza zaidi! Hotuba hii, bila kutia chumvi, ilibadilisha kabisa mtazamo wangu kwa sehemu kama hiyo ya usanifu kama utunzaji wa mazingira.
Michel Devigne aliongea kwa utulivu na polepole, kana kwamba hata alikuwa na uhakika kidogo, na akazunguka picha haraka - labda kwa unyenyekevu kupita kiasi. Kwa ujumla, alitoa maoni ya mtu mwenye fadhili na utulivu - ilikuwa raha kumsikiliza … Na kisha, wakati Kiingereza inazungumzwa na lafudhi ya Kifaransa, inafanya - vizuri, angalau kwangu - kwa namna fulani " kufunika "(licha ya ukweli kwamba Kifaransa kama hiyo mimi huchukia). Ukweli, hotuba laini, iliyozuiliwa ya M. Devin mara kwa mara alijikwaa juu ya sauti ya mkondoni ya mkalimani - kijana aliyekakamaa na asthenic - ambaye alianzisha dissonance inayoonekana katika kile kinachotokea. Lakini hakuna chochote. Lakini tafsiri yenyewe ilikuwa ya kusoma na kuandika na kueleweka - vipande kadhaa vya hotuba bila hiyo ingekuwa vigumu kuelewa. Kwa hivyo "kuna kitambaa cha fedha" …
M. Devin alielezea sifa yake ya ubunifu katika nadharia ifuatayo:
"Mbuni wa mazingira hapaswi kuwa na aibu na" bandia "ya mtoto wake … Anaweza kubuni upandaji kwa njia yoyote - akitumia moduli ya mraba, pembetatu, nk - jiometri kali katika kesi hii sio adui. Asili itafanya kazi yake hata hivyo - ina njia zake za kufanya marekebisho kwa uundaji wa mazingira ambayo iko juu ya udhibiti wetu."
Kwa kweli, yeye ni mkweli kabisa - kama ilivyotokea, maneno yake yanaendana kabisa na tendo hilo.
Fikiria moja ya miradi ya kwanza aliyoonyesha - uboreshaji wa tuta huko Antwerp: miti yake imepandwa kando ya tuta sio na mtawala - kama, kwa maoni yangu, ni kawaida kufanya - lakini na mstatili 4 kwa mita 6, katika ambayo kila kitu kimejaa sana hivi kwamba mimea hutoa picha ya usanifu (kutoka mbali, hata hivyo) … Visiwa hivi vya mstatili M. Devin huita kwa upendo "saizi". Kwa kweli, visiwa vidogo vile vinapatikana katika kazi zake nyingi - na kwenye hotuba aliangalia kila moja kwa muda mrefu na kwa upole na kisha, akihutubia hadhira, kwa upole na kwa aibu kidogo akasema: "Hizi ni saizi… vizuri, karibu wako. "Inaonekana kwangu kwamba wazo la kugawanya eneo lililotengwa kwa bustani kuwa gridi ya kutofautiana na kujaza nusu ya mistari inayosababishwa na kijani kibichi, na nusu nyingine na lami au tiles, ni ya asili kabisa. Kwenye mpango huo, inaonekana kama picha ya raster (hii ndio wakati picha imeharibiwa kuwa vitu vingi vya bar ndogo - kwa mfano, dots) - kwa hivyo, ni wazi, kulinganisha na saizi. Neno "pixel" lenyewe tu tayari limechoka sana kuhusiana na sanaa kwamba mtu kweli anataka kuibadilisha na kitu … Ni picha gani za picha za raster zinaweza kupatikana katika sanaa ya hali ya juu? Jambo la kwanza linalokujia akilini ni mchoraji mgawanyiko (au pointillist, neo-impressionist) aliyechorwa na P. Signac, J. Seurat na wengine wa mwishoni mwa karne ya 19. Inaonekana kwangu kuwa kulinganisha na kazi ya watu kama hao inasikika kuwa nzuri zaidi kuliko kulinganisha na pikseli … sivyo? Kulingana na haya yote hapo juu, nitajiruhusu kuita mtindo wa M. Devin "mgawanyiko wa mazingira".
Wacha tuchukue mradi wake mwingine kwa Paris: kwenye Mto Seine kati ya Quai de Stalingrad (tuta la Stalingrad) na Chemin de Halage kuna kisiwa kidogo cha umbo la ndizi cha Ile Seguin, ambacho hapo awali kilijengwa na majengo ya viwandani - ilikuwa hapo Mamlaka ya jiji waliamua kupanda bustani. Saruji yenye nguvu (au saruji iliyoimarishwa, sijui hakika) msingi na rundo la kila aina ya vifungu na nooks za giza, ambazo hujaza karibu eneo lote la kisiwa hicho, zilibaki kutoka kwenye njia ya maji. M. Devin alifurahishwa sana na kuona "kisiwa halisi", baridi na kisicho na uhai, hivi kwamba aliamua kuacha kila kitu jinsi ilivyo na tu katika maeneo mengine ili kupandisha kijivu kijivu na kijani kibichi. Ilibadilika kuwa yafuatayo: miti hutoka kwenye mashimo kwenye msingi, kwa unene, mnene, kila kitu kingine ni eneo la kutembea lenye mabamba ya zege. Swali linaibuka mara moja: vipi ikiwa watoto wanacheza na kuanguka kwenye moja ya mashimo haya ya kijani kibichi, basi ni nini? Sawa, ingawa, daima kuna ua mrefu na wazazi kwa hilo. Lakini uwezekano wa tukio kama hilo bado inawezekana …
Mradi huo bado haujatekelezwa, na, kulingana na mwandishi, uwezekano mkubwa, utabaki kwenye karatasi kwa miaka thelathini hadi arobaini ijayo - hii ni kwa sababu ya ufadhili wa kawaida.
Kwa njia, mbinu wakati miti inaonekana kupita kwa unene wa saruji, ambayo ni, ni ya kina kirefu kuhusiana na mwinuko wa eneo la kutembea - ili taji moja itambaa juu ya uso, ilitumiwa na M. Devin katika miradi mingine kadhaa, kama vile: mandhari ya jiji la Dallas, kati ya Woodland Rodgers Fwy na N Central Expy; na pia katika mji wa Ufaransa wa Strasbourg. Katika kwanza, alifanya hivyo kwa njia ya ujanja sana: kuna karakana ya chini ya ardhi iliyofichwa chini ya mraba; na kupitia haya mazishi yenye miti kuna njia panda katika viwango tofauti. Kwa hivyo, wakati unatafuta nafasi ya bure au kutoka kwenye karakana, miti ya miti mara kwa mara huangaza kwenye dirisha la gari - na udanganyifu unaibuka kuwa unaendesha msitu.
Katika miradi miwili iliyopita iliyoonyeshwa kwenye hotuba hiyo, tayari kulikuwa na uchezaji mdogo na nafasi na muundo zaidi. Ya kwanza ni chekechea katika Chuo Kikuu cha Keio huko Tokyo. Kila kitu kinawekwa na slabs halisi - karibu nusu mita na nusu mita - zingine zina mashimo ya duara yaliyokatwa, zingine zina kipenyo kikubwa, zingine zina chini. Miti michache hutoka chini ya slabs na mashimo ya kipenyo kikubwa zaidi, kutoka chini ya ile iliyo na mashimo yasiyoweza kuonekana - majani ya nyasi. Katika maeneo mengine, badala ya mashimo makubwa kutoka kwa slabs, aina ya katani halisi ya kipenyo sawa hutolewa … Kweli, hapa unaweza kusahau juu ya vyama na pointillism - hii ni sanaa safi ya usanifu, Victor Vasarely kwa jiwe. Kwa kweli, unaweza kusema kuwa sanaa ya sanaa ni karibu ile ile ya hisia-mpya, na tofauti tu kwamba kuna dots kubwa ndani yake. Lakini itakuwa ya zamani na ya kina. Lakini unahitaji kwa kina …
Mradi wa pili ni bustani ambayo ni ya Kituo cha Sanaa cha Walker, kilicho katika jiji la Amerika la Minneapolis. Kwanza M. Devigne alizungumza kwa umakini sana juu ya kupendeza kwake mfumo wa upangaji mji wa gridi ya Amerika (ambayo kwa asili sio Amerika ya asili, lakini gridi ya zamani ya Uigiriki - Hippodamus). Na kisha akaongeza jinsi inaweza kuwa nzuri ikiwa utaweka kitu kinachozunguka juu ya muundo mgumu kama gridi ya taifa, sawa na picha za vimbunga katika habari za hali ya hewa. Alibonyeza kidhibiti mbali kutoka kwa kompyuta yake ndogo, na picha ifuatayo ilionekana kwenye skrini: kwenye msingi mweusi na mistari nyekundu, gridi ya mraba ilichorwa, kwenye seli ambazo zilikuwa zimeandikwa mraba mdogo - kwenye mistari ya contour - nyumba; na kulia kwa nyumba hizi kuna bustani iliyo na barabara zilizopotoka na vikundi vya miti kwa njia ya mawingu au viraka vya leso. Baada ya mpango mkuu, alionyesha picha za slabs halisi ambazo zilipanga barabara za watembea kwa miguu - katika kila moja yao mashimo ya maumbo na ukubwa anuwai yalitengenezwa (tena sanaa ya sanaa). Teknolojia ya kutengeneza mashimo kama haya ni zaidi ya kudadisi: kwanza, stencil maalum imetengenezwa (kwa upande wao, ilikuwa, inaonekana, sahani ya shaba), kisha inatumiwa kwa saruji ambayo bado haijagumu, na maalum kifaa kimevingirishwa juu yake, ambayo hutoa maji kutoka "tumboni" chini ya shinikizo kali sana - na hapa kuna mfano wa dots, rhombuses na koma.
Mwanamke mmoja aliuliza swali hili - la kike tu - juu ya hili: "Je! Ikiwa visigino vitakwama kwenye mashimo haya"? Michel Devigne alijua haraka: "Kwa hivyo usivae."
