Yerevan ilianzishwa mnamo 782 KK. Lakini kipindi cha usanifu wake, ambacho sasa tunajadili, kinamaanisha karne ya 19 - mapema karne ya 20, wakati jiji hilo lilikuwa sehemu ya Dola ya Urusi.
Mnamo 1827, vikosi vya Jenerali Paskevich vilichukua ngome ya Yerevan na kukamata tena Armenia ya Mashariki kutoka Uajemi. Katika mwaka uliofuata, 1828, kwa amri ya Mfalme Nicholas I, mkoa wa Armenia uliundwa na kituo cha Yerevan, ambacho kinajumuisha wakuu wa Yerevan na Nakhichevan, na pia wilaya ya Ordubad. Katika usajili wa Kirusi, jiji hilo linaitwa Erivan (limepewa jina tena Yerevan mnamo 1936). Uhifadhi wa vipande vya kipindi cha Erivan pia hujadiliwa katika maoni mawili na Andrey Ivanov ("Kupandikiza kwa" Yerevan ya Kale "na" Unapaswa kuwa kama lax? Old Yerevan tayari iko katikati ya mji mkuu ").
Ninajua kabisa shida, na na historia kidogo, ninataka kushiriki maoni yangu. Kuelekea mwisho wa karne ya 19, ujenzi wa mji ulio na mpango wa kawaida ulianza kwenye tovuti ya machafuko yaliyopo, maendeleo ya "Asia" (barabara kadhaa za kati, pamoja na zile zinazounda robo inayokadiriwa, zilijengwa tu mnamo 1900). Gridi ya barabara iliwekwa kutoka kaskazini hadi kusini kando ya misaada chini na kando ya misaada kutoka mashariki hadi magharibi. Msaada ulipungua kuelekea korongo la mto Zangu (Hrazdan), kwenye ukingo wa kushoto ambao jiji hilo lilikuwa. Kutoka benki ya kulia, kwenye moja ya vilima ambavyo Jenerali Paskevich alifanikiwa kuweka bunduki zake na kushambulia ngome ya jiji, bustani za bonde la Ararat zilianza, ambazo zilimalizika na panorama isiyo na kifani ya mlima wa kibiblia.
Nyumba za Erivan zilijengwa kwa jiwe la kienyeji - tuff nyeusi inayoweza kusumbuliwa, na baadaye, katika msafara wa cream-cream Yerevan ya karne ya 20, wangeanza kuitwa "nyumba nyeusi" (nyumba hazikujengwa kwa tuff nyekundu au matofali). Kimsingi, haya yalikuwa majengo ya hadithi moja na mbili, na vitambaa vilivyotekelezwa kwa uangalifu na tafsiri ya kipekee ya fomu za kitamaduni, nadra kisasa. Mpango huo kawaida ni wa mviringo au umbo la L, na nyumba ya sanaa imefunguliwa upande wa ua, ambayo vyumba vya kuishi vilitazama nje. Bustani ya bustani iliwekwa kwenye eneo la ndani la nyumba (kama unavyojua, matunda matamu yanakua katika bonde la Ararat, Yerevan daima imekuwa maarufu kwa bustani zake na wazo la kujenga jiji la bustani la Tamanyan pia lilikuwa dhahiri kwa hii sababu).
Nyumba za mawe zilimilikiwa sana na wasomi wa jiji la Waarmenia. Moja ya nyumba hizi mnamo 1910 kwenye Mtaa wa Nazarovskaya ilijengwa na babu ya mama yangu, daktari kwenye kiti cha enzi cha Echmiadzin Karapet Ter-Khachatryants. Haikuwa ya kifahari sana, lakini nyumba iliyojengwa vizuri sana. Vifaa vya kisasa vilivyoletwa kutoka Ulaya vilitumika katika mapambo yake.
Mnamo 1923, nyumba za mabepari wa Yerevan zilitaifishwa. Kwa mfano, vyumba viwili viliachwa kwa familia ya mama yangu, wapangaji wapya walikaa wengine (baada ya mauaji ya kimbari ya 1915, watu wengine ambao walitoroka kutoka kwa scimitar ya Uturuki waliishia Yerevan, na shida kubwa ya makazi ikaibuka jiji; Tamanyan anaangazia hii katika ripoti juu ya mpango mkuu).
Muhuri wa Soviet ukawa bomu la wakati kwa maendeleo ya Erivan. Kilichokuwa cha familia moja na kilichowekwa kwa uangalifu hakikuwa cha mtu yeyote. Nyumba zilijengwa upya bila mpangilio, zimeharibika, kwa kweli, ziliharibiwa kutoka ndani.
Kulingana na mpango wa jumla wa Tamanyan (iliyoidhinishwa mnamo 1924), gridi ya mstatili ya mpango huo imehifadhiwa kimsingi, lakini, kwa kawaida, imewekwa chini ya dhana mpya, kubwa zaidi na kimsingi tofauti ya mipango miji ya mji mkuu wa Armenia. Wengine wanaamini kwamba mpango wa Tamanyan ulikuwa "hukumu ya kifo" kwa maendeleo ya Erivan. Hii sio kweli kabisa.
Katika ndoto zake, Tamanyan bila shaka alifikiria Yerevan kama kamili, kwa mtindo mmoja wa usanifu ulioundwa na yeye."Labda aliona jiji lenye jua," Charents atasema katika mashairi yaliyoandikwa kwa kifo cha mbunifu. Lakini Tamanyan hakuwa na wakati wa kupanga Yerevan kwa undani, na katika maelezo yake ya jiji aliiwasilisha na nyumba zilizojengwa za sakafu mbili au nne tu. Alikuwa mwanahalisi. Kuchanganya mpango wa jiji na majengo yaliyopo, labda alifanya hivyo ili kuhifadhi majengo yenye thamani na muhimu.
Wakati wa kipindi cha Stalinist, wakati mpango wa mji wa kiimla (1949) ulipoundwa badala ya mpango wa kitaifa wa Tamanyan, barabara nzima ziliharibiwa. Kwa mfano, Anwani ya Amiryan (zamani Nazarovskaya) ilipanuliwa na upande mzima wa kushoto wa jengo hilo ulibomolewa (pamoja na nyumba ya daktari Ter-Khachatryants).
Pigo kubwa kwa majengo huko Erivan lilishughulikiwa wakati wa ujenzi wa kisasa wa Yerevan, wakati Main Avenue ilifunguliwa, na "nyumba nyeusi" nyingi ziliharibiwa katika maeneo muhimu kati ya barabara mbili zinazofanana. Njia hiyo iliundwa kama boulevard na chemchemi (mbuni A. Zaryan). Kwenye moja ya sehemu zake, sasa inapaswa kutekeleza mradi wa "Old Yerevan", ikiwa imekusanya hapa kimsingi kila kitu kilichobaki cha jengo la Erivan.
Baada ya kusema "kwa" au "dhidi" ya mradi huu, ningekomesha hii. Lakini swali ni kwamba nje ya nafasi hii bado kuna za zamani, zilizochakaa, lakini bila shaka za nyumba za thamani za kihistoria na za kisanii, ambazo pia zinapaswa kuhamishwa. Hiyo ni, vunja na ujikusanye tena.
Mtazamo kuhusu urithi kwa ujumla ulibadilika katika miaka ya 1980. Pamoja na makaburi ya zamani, walianza kuzingatia majengo ya kawaida ya miji ya hivi karibuni. Hifadhi ya kihistoria ya Kumayri iliundwa (mji wa Soviet wa Leninakan; wasanifu S. Kalashyan, S. Grigoryan), na majengo ya kawaida ya kipindi hicho hicho. Huko Yerevan, kwanza kabisa, kupitia juhudi za M. Gasparyan (mtafiti wa usanifu wa karne ya 19 - mwanzoni mwa karne ya 20) na L. Vardanyan (mwandishi wa mradi wa sasa), "nyumba nyeusi" zilipewa hadhi ya kinga. Orodha ya makaburi ni pamoja na, ikiwa kumbukumbu yangu inanihudumia sawa, majengo 172, haswa majengo ya makazi, lakini pamoja na majengo kadhaa ya umma (jengo la bunge la Jamhuri ya Kwanza, ukumbi wa michezo kadhaa, nk). Lilikuwa tukio muhimu sana. Lakini sio kila mtu katika jamii alikuwa tayari kuona thamani ya majengo haya. Baada ya yote, mchakato wa kuoza kwao na kujiangamiza uliongezeka tu, kama ilivyokuwa tofauti na majengo ya ghorofa kadhaa ya Soviet.
Nakumbuka kwamba nilitembelea daktari mashuhuri ambaye, baada ya kujua kwamba nilikuwa nikifanya kazi katika mfumo wa kulinda makaburi, aliniuliza nieleze dhamana ya "nyumba nyeusi" na umuhimu wa kuhifadhiwa. Halafu kwa wengi haikuwa dhahiri kabisa. Siku hizi, kila nyumba ya zamani inaonekana kama arabesque ya kifahari dhidi ya msingi wa majengo makubwa ya kisasa yasiyo na roho. Au tena sio?
Baada ya kulinda "nyumba nyeusi" kutokana na uharibifu, ilikuwa ni lazima kutoa jibu la mipango ya miji kuhusu ujumuishaji wao katika muktadha wa majengo makubwa zaidi (hadi 10-11). Mwisho wa muongo huo, kwa niaba ya Chuo cha Sayansi, nilibuni dhana ya nadharia ya kuunganisha matabaka mawili ya jiji - la zamani na jipya. Mradi huo ulitokana na mradi wa mtu wa kisasa maarufu, mwandishi wa ukumbi maarufu wa msimu wa joto wa sinema ya Yerevan "Moskva" Spartak Kntekhtsyan (mbunifu mchanga Hov. Gurjinyan alishiriki katika mradi huo). Ilikuwa pia mradi wa sinema kwa watoto. Kwa ujenzi wake, shamba lilitengwa kwenye barabara kuu, ambapo kulikuwa na "nyumba nyeusi" tatu. Kulingana na mradi huo, zilipaswa kuhifadhiwa, kurejeshwa, kubadilishwa kwa matumizi, na ilipendekezwa "kutundika" sinema iliyo juu yao, ikipumzisha ujazo kuu kwa njia ya upinde uliobadilishwa kwenye nguzo nne - "miguu". Kwa hivyo, muundo wa viwango viwili uliundwa. Sinema, iliyokuwa imesimama na majengo ya karibu, ilikuwa kiwango cha juu cha kisasa cha kituo cha Yerevan, wakati chini ya maisha yake ya asili safu ya zamani ya jiji la Erivan iliendelea kuwapo.
Ilikuwa hatua sahihi (miradi mingine ilitengenezwa kulingana na hali hii), lakini utekelezaji ulicheleweshwa. Nimezungumza kwa kuchapisha mara nyingi kuunga mkono mradi wa Kntekhtsian, nikikamilisha mbinu yake na kudhibitisha hitaji la kuhifadhi "Erivan ya zamani" Katika mwaka fulani, kwa machapisho haya, nilipokea tuzo kutoka kwa Umoja wa Wasanifu wa USSR. Lakini hali haikubadilika (ni kweli, na "nyumba nyeusi" hazijaanguka, zilizidi kuwa chakavu zaidi).
Katika miaka ya hivi karibuni, hali imeshuka sana. Thamani ya ndani ya majengo ya zamani imebadilishwa na bei ya ardhi katikati ya Yerevan. Kulikuwa na "nyumba nyeusi" nyingi
kubomolewa. Kwa mfano, kwenye tovuti ya sinema ya watoto imejengwa majengo makubwa (hata kuhusiana na Yerevan ya kisasa). Wakati huo huo, kuna mifano nadra wakati tofauti, bado majengo ya zamani yalibadilishwa kwa mafanikio kwa mgahawa maarufu na duka la kumbukumbu (iliyoonyeshwa kwenye picha kwenye nyenzo ya A. Ivanov).
Levon Vardanyan alifanya jaribio la kuokoa wengine kwa kuwakusanya katika nafasi moja. Meya wa zamani alipenda wazo hili: baada ya yote, katika kesi hii, kama wanasema, "kondoo wote wako salama na mbwa mwitu wanalishwa." Sipendi njia hii. Kwanza kabisa, kimfumo. Yeye ni rahisi na mwenye busara zaidi. Inazingatia mtengenezaji maalum au wa kufikirika. Kwa faida yake: alipenda mahali - unaweza kuondoa jengo la zamani, ondoa tovuti. Hii inaunda, ipasavyo, fursa za rushwa. Lakini, muhimu zaidi, inarahisisha dhana ya "jiji". Inageuka kuwa jengo jipya.
Ilikuwa kwa msingi wa mtazamo rahisi kwa jiji kwamba meya wa zamani huyo huyo aliruhusu uharibifu wa nyumba ya mbunifu wa watu wa USSR Rafo Israelian, iliyokusudiwa makumbusho. Wakati huo huo, katika robo ya wasanii ambapo ilikuwa iko, iliwezekana kuagiza mradi wa kisasa zaidi na ngumu, ambayo, nina hakika, haikujumuisha tu dhamana kubwa, lakini pia faida kubwa.
Inaweza kuonekana kuwa ninajipinga wakati silinganisha njia ya Tamanyan na vitendo vya wapangaji wa kisasa wa mijini. Walakini, hizi ni ngumu kulinganisha dhana. Tamanyan aliunda mfano wa jiji la kitaifa ambalo lilikuwa kamili kwa suluhisho la anga, mtu anaweza kusema, alicheza mchezo tata wa chess, ambapo "mchezaji wa chess" anajitolea muhanga njiani kuelekea ushindi. Kinachofanyika sasa ni mchezo rahisi wa watazamaji, wakati kipande kimoja "kinakula" kingine na kinachukua nafasi yake (au kitu kinachofanana na mchezo wa kisasa wa kompyuta).
Kwa sababu fulani, wapangaji wa jiji la Yerevan hutembea (au wanaongozwa) kando ya barabara rahisi, na kuwalazimisha wachague maovu madogo (kama ilivyo katika kesi hii, wakati L. Vardanyan mwenyewe anadai kwamba anapaswa kushughulikia uhamishaji wa majengo ya zamani). Lakini njia hii iko mbali sana na njia za kisasa za ukuzaji wa mazingira ya jiji la zamani na inaongoza kwa uharibifu wa matabaka ya zamani ya jiji. (Kweli, hii sio njia tu ya "Yerevan", lakini mtu anaweza kusema: "post-Soviet"; ipo katika aina tofauti, kulingana na hali maalum, katika miji mingi ya zamani ya Soviet, na nadhani haitakuwa bure kujadili kawaida kwa shida zote kwenye mkutano wa kisayansi au meza ya pande zote).
Ninachounga mkono katika kesi hii ni kurejesha kila kitu kilichoharibiwa. Ikiwa, kwa kweli, angalau mawe ya facade, kama tunavyohakikishiwa, yameokoka. Kama ilivyo kwa majengo yaliyopo, basi weka kila kitu kilichobaki mahali pake. Jenga upya na ubadilishe ili utumie. Kama unavyoona kutoka kwa mfano wa mradi wa Kntekhtsyan, ni kweli kubuni majengo makubwa ya kisasa bila kukanyaga ya zamani. Lakini kufanya kazi kulingana na njia kama hiyo, mtu hawezi kuzuiliwa na suluhisho za kibinafsi, hata ikiwa ana talanta. Inahitajika kukuza dhana kamili kwa kituo chote cha kihistoria, ambapo vipande vyake vya zamani vya kihistoria na inclusions mpya zitaunganishwa katika uelewa mmoja wa mazingira ya jiji. Leo, jiji, wakazi wake, na jamii ya kitaalam wanahitaji kuunda mawazo mapya ya mipango ya miji. Hadi sasa, hii sivyo, hali kuu ni upatikanaji wa tovuti ya bure ambayo ni ya faida kwa msanidi programu. Au hitaji la kuunda.
Usiharibu majengo ya zamani.
Karen Balyan, profesa wa MAAM
