Kwa nini uliamua kushiriki katika tamasha la sasa la Zodchestvo na mradi wako maalum?
Narine Tyutcheva:
Hoja kuu ya kukubali mwaliko wa waandaaji ilikuwa mada ya sherehe - "RECONTEXT". Kwa bahati mbaya, nimekuwa nikifanya dhana mpya na kufikiria tena nafasi ndani ya mfumo wa shughuli zangu za kitaalam kwa miaka mingi. Kwa kuongezea, mwaka huu ofisi ya Rozhdestvenka, pamoja na shule ya Ufaransa ya urejesho L'ecole de Chaillot na Shule ya Juu ya Uchumi, ilizindua mradi wa utafiti wa elimu wa RE-SCHOOL. Tulidhani itakuwa sawa kuashiria kuonekana kwa tovuti hii mpya kwenye tamasha la usanifu wa kimataifa.
Je! Mandhari ya "Usanifu" iko karibu na wewe kiitikadi vipi?
Ni ishara kwamba Zodchestvo alivutiwa na mada ya urejesho leo. Shida halisi ya dhana mpya, kwa maoni yangu, ni kama ifuatavyo. Kuna pengo kubwa kati ya mwelekeo mbili: marejesho ya kisayansi na uhifadhi wa vitu, kwa upande mmoja, na ujenzi mpya, kwa upande mwingine. Kati ya umakini ni ujazo mkubwa wa usanifu wa mazingira, ambayo sio asili ya urithi wa kitamaduni, lakini hata hivyo inastahili umakini, ambayo inahitaji ujuzi maalum wa kitaalam. Ofisi yetu imekusanya uzoefu mwingi katika mwelekeo huu. Kwa miaka miwili, tumekuwa tukiandaa programu kamili ambayo itatuwezesha kuhamisha ustadi huu kwa wanafunzi wetu.
Uhaba wa wataalam ambao wangejua teknolojia mpya huhisiwa sana leo. Je! Sio tu kuhifadhi jengo, lakini pia kulileta hivi sasa? Teknolojia za kubadilisha bado hazifai kabisa. Inageuka kuwa fursa za mtaalamu zaidi na, muhimu zaidi, mbinu zaidi ya ubunifu imekosa. Ombi la aina tofauti ya kazi ni kubwa, na hakuna wafanyikazi wa kutosha.
Kwa kuongezea, inaonekana kwangu ni muhimu kuwafundisha wasanifu maoni mapana ya shida ya utambuzi tena, uwezo wa kuamua dhamana ya jengo kulingana na jukumu lake katika mazingira ya mijini. Uwezo wa kuzingatia uchumi wa uhifadhi na uboreshaji, kuzingatia thamani badala ya thamani, bado haujakuzwa sana kati ya wasanifu.
Tafadhali tuambie zaidi juu ya hii
Neno "uboreshaji" linatokana na neno thamani - thamani - na lina maana pana kuliko thamani iliyoongezwa tu. Maana hii huathiri nyanja za kibinadamu na kitamaduni, ambazo kwa kweli zinaathiri mtaji, lakini mtaji katika kesi hii inakuwa athari ya upande tu. Kwa sababu mtaji ni pesa tu, na uthamini au urekebishaji upya - tathmini, kutafakari upya wa thamani - inajumuisha, kati ya mambo mengine, muktadha mpana wa kijamii.
Wanasosholojia wanasema kwamba "jamii ya watumiaji" inatoa nafasi kwa "jamii ya maoni." Je! Safu ya kihemko ni muhimu sana wakati wa kuingiliana na usanifu wa kihistoria?
Mstari wa kihemko katika usanifu ni jambo muhimu zaidi. Narudia kwa wanafunzi wangu tena na tena kwamba lengo la mbunifu sio kuunda kuta, lakini kuunda kile kilicho kati ya kuta. Kuta zinasaidia tu kufanya hivyo. Tunajaza nafasi na maana, njama, hisia, hisia … Kudhibiti hisia ni moja wapo ya ustadi wetu wa kitaalam. Usanifu wa kihistoria una metafizikia yake mwenyewe, iliyoundwa na watangulizi wetu na inayojumuisha matunda ya kazi ya wasanifu na wajenzi na athari za maisha ya zamani. Ni muhimu sana kuweza kutambua na kushikilia hii.
Je! Tunaweza kusema kwamba "RE-SCHOOL" ni sehemu ya mchakato wa kutunga mimba tena ya elimu ya usanifu?
Kwa kweli, hii ni kufikiria tena njia ya kielimu, ambayo inakuwa taaluma nyingi na mtandao. Kwa kuibuka kwa "RE-SCHOOL" mashirika matatu yameungana na sifa tofauti katika uwezo wao. Kifaransa L'ecole de Chaillot ni shule kongwe zaidi ya Uropa ya uhifadhi na utafiti wa urithi, Shule ya Juu ya Uchumi ni kiongozi katika uchumi, masomo ya mijini na sosholojia, na, kwa kweli, ofisi yetu, pamoja na wataalam walioalikwa - wataalam katika urekebishaji na teknolojia mpya. Njia ya kielimu yenyewe pia inadokeza uvumbuzi. Huu ni mwaka wa mafunzo makubwa pamoja na kazi kwenye tovuti maalum ya mradi. Tunatumahi kuwa pamoja na matokeo ya elimu, tutapata pia vitendo.
Programu ambayo tumeunda inafaa kabisa kwa programu kamili ya bwana wa miaka miwili. Katika hali yake ya sasa, imeundwa kwa wateja wanaotarajiwa wa miradi - waendelezaji, wakuu wa mashirika ya kubuni, maafisa wa serikali - ambao hutoa mahitaji, lakini ambao wakati mwingine wanakosa uelewa wa uwezekano wa njia iliyojumuishwa, na pia inapatikana kwa wasanifu, wanasheria wachumi, wanasosholojia, wanahistoria wa sanaa, walioajiriwa katika uwanja wa uhifadhi wa urithi katika jukumu moja au lingine. Wawakilishi wa mwelekeo tofauti kila wakati wanahusika katika utekelezaji wa jukumu la maendeleo endelevu ya kitu kimoja au nafasi ya mijini. Kwa hivyo, ni muhimu kwamba wanafunzi wa RE-SCHOOL wafanye kazi ndani ya kikundi cha wataalamu wengi, kwani, kwa kweli, hufanyika maishani. Hili ni jaribio la kuonyesha mchakato halisi kwa kujumuisha wanafunzi.
Je! Unachukulia nani kama hadhira yako kwenye sherehe?
Nadhani tamasha litahudhuriwa kimsingi na wasanifu wa mazoezi. Kwao, mradi wetu maalum ni fursa ya kupendeza ya kuboresha ustadi wao wa kitaalam katika uwanja wa teknolojia mpya. Walakini, katika mada ya uhifadhi na maendeleo endelevu ya mazingira, kuna upeo fulani, ambao sio kila mtu anajua. Teknolojia zote za urejesho na teknolojia za uhifadhi, kwa maoni yangu, zinapaswa kupatikana kwa wasanifu wote wanaofanya kazi katika mazingira ya kihistoria, licha ya ukweli kwamba miji mingi ya Urusi ni ya kihistoria.
Kwa kuongeza, ni muhimu sana kuvutia vijana kwa nyanja yetu. Sekta ya urejesho imekuwa kura ya mduara mwembamba sana wa wataalam na vijana hawafikiriwi sana kwa kazi. Inaonekana kwangu kwamba hali hii ya duka dogo inapaswa kushinda kwa namna fulani. Kwa hivyo, kwa kweli, uwepo huko Zodchestvo pia ni jaribio la kukuza ustadi wa kurudisha kati ya wasanifu wa mazoezi.
Karibu miaka kumi na tano iliyopita, wakati ofisi ya Rozhdestvenka iliwasilisha mradi wa ujenzi wa kiwanda cha Krasnaya Roza, hakukuwa na hata uteuzi tofauti wa aina ambayo tulifanya kazi. Leo, shida ya kuhifadhi urithi imeanza kupata kiwango kikubwa. Kwa kweli, inasikitisha kwamba sisi, au mtu mwingine yeyote, hatukufungua RE-SCHOOL mapema. Lakini haijawahi kuchelewa kwa wazo nzuri kutimia.
