Hakukuwa na maonyesho ya kudumu katika Jumba la kumbukumbu ya Usanifu kwa miaka ishirini - tangu Monasteri ya Donskoy, ambapo tawi lake lilikuwa, ilihamishiwa kanisani na pesa zote zilizohifadhiwa hapo zilisafirishwa haraka kwenda Vozdvizhenka. Kabla ya hapo, katika nyakati za Soviet, ufafanuzi katika Monasteri ya Donskoy uliiambia juu ya ulimwengu na, haswa, usanifu wa ndani hadi karne ya 19, na katika jengo kuu - nyumba ya Talyzins kwenye Vozdvizhenka - kuhusu michakato ya kisasa ya usanifu. Mmoja wa watunzaji wa jumba la kumbukumbu, Aleksey Leonidovich Karpun, anasema kuwa historia ya usanifu inawakilishwa katika fedha na mkusanyiko wa kuvutia wa mifano na mitindo, kuanzia na mkusanyiko wa makaburi ya kale yaliyonunuliwa na Catherine II kwa wajukuu zake. Mifano nyingi ni za karne ya 20 - vitu vingi vilivyopotea: Mnara wa Sukharev, ikulu ya Alexei Mikhailovich huko Kolomenskoye, mkusanyiko wa makanisa ya mbao ya aina anuwai ambayo yalionekana hapa katika miaka ya 70 na 80 shukrani kwa Alexander Viktorovich Opolovnikov. Kuna maonyesho ya kushangaza ya kihistoria, kwa mfano, mfano wa Kanisa Kuu la Kupalizwa la Kremlin ya Moscow, iliyoundwa wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo. Pia kuna mifano halisi ya mwandishi, kwa mfano, mfano wa Andrei Voronikhin wa Kanisa Kuu la Kazan. Lakini jiwe kuu la mkusanyiko ni mfano wa Jumba la Grand Kremlin. Katika nyakati za Soviet, ilikuwa inapatikana kwa kutazamwa katika Kanisa Kuu la Jumba la Monasteri la Donskoy, na kwa miaka ishirini iliyopita ililazwa kwenye ghorofa ya tatu ya mali ya jiji la Talyzin.
Hatima ya mtindo tangu mwanzo haikuwa rahisi - kama hatima ya mwandishi wake, fikra iliyokataliwa ya usanifu wa Urusi Vasily Bazhenov. Kwa mara ya kwanza, iliharibiwa vibaya wakati ilichukuliwa mnamo 1773-74 kwenda St. Petersburg kwa idhini ya mradi huo na malikia. Kwa karne nyingi za 19, alisafiri akitenganishwa kwa majumba ya kumbukumbu na amana anuwai huko Moscow. Kwa mara ya kwanza baada ya Bazhenov, ilikusanywa mnamo 1906, lakini tayari mnamo 1929 ilifutwa tena. Tangu wakati huo, imerejeshwa na kukusanywa mara mbili zaidi, lakini tayari kwa vipande. Walakini, urejesho wa modeli unaendelea. Mkuu wa idara ya urejesho ya jumba la kumbukumbu, Andrei Lvovich Moiseev, hana hakika kuwa itawezekana kuirejesha kwa jumla, kwa kuwa hii hakuna nafasi ya saizi ya kutosha, kwa sababu urefu wa mfano ni mita 17, lakini anashangazwa na ubora wake. Kwa kushangaza, kwanza, hali ya kuni ni bora. Inaaminika kuwa mti wa mfano huo, na hii ni larch, ilichukuliwa kutoka ikulu ya Alexei Mikhailovich iliyofutwa wakati huo huko Kolomenskoye. Pili, ubora wa kazi hiyo inashangaza - sio tu ufafanuzi wa juu wa maelezo ya usanifu na mapambo, lakini pia usindikaji mwangalifu wa sehemu hizo za mfano ambazo hazitawahi kufungua macho ya watazamaji. Walakini, Vasily Bazhenov alishangaa na ubora wa utekelezaji wa mifano hata na maprofesa wake huko Paris na Roma. Kwa kuongezea, katika mchakato wa kubuni, alimpa mfano jukumu kuu, kwake ilikuwa "tayari nusu ya mazoezi", ilikuwa juu ya hii kwamba alifanya kazi ya tectonics na usawa wa kuona wa jengo la baadaye, kwa hivyo makumbusho mpya ufafanuzi unaonyesha kwa umma chaguzi mbili za kutatua sehemu ya kati ya jumba, inayoelekea Moscow - mto.
Ikulu ya Grand Kremlin haikupaswa kuwa jengo tu - ilibuniwa kama sura mpya ya Moscow, mabadiliko ya kituo chake cha kitamaduni na kisiasa kutoka ngome ya zamani hadi ngome ya Kutaalamika. Wazo la Moscow kama Roma ya tatu ilikuwa kupata mali katika jengo hili. Sio bahati mbaya kwamba mraba wa kati wa jumba - mviringo - unasababisha vyama na mraba mbele ya Kanisa kuu la Mtakatifu Petro huko Roma. Ufafanuzi na utaratibu wa jumba hilo ulilingana na matamanio ya Catherine ya kuunda hali nzuri ya kawaida. Mradi huo, kama tunavyojua, haukutekelezwa, lakini mfano wa Bazhenov ulipata thamani ya kazi huru wakati wa maisha yake, ikawa shule ya ujasusi kwa usanifu wa Urusi. Mfano huo ulionyeshwa katika nyumba ya modeli iliyojengwa haswa huko Kremlin, ilifunguliwa kwa umma huko St. Ushahidi wa nyenzo ya mojawapo ya nyakati nzuri zaidi katika historia ya Urusi sasa inapatikana kwetu. Na jambo, kama vile Pierre Teilhard de Chardin alisema, ana mali asili ya kiroho.
