Kuacha maonyesho "Hypnosis ya Nafasi", unahisi kelele kichwani mwako, kama baada ya utendaji mzuri au filamu ndefu. Sio vinginevyo ilishambuliwa na Mars - hii ndio jina la usanikishaji wa kwanza - "Mashambulio ya Mars", jina hilo ni la kupendeza kwa makusudi, baada ya Wells, lakini lina vitu vya kitamaduni kabisa: maandishi ya Piranesi na maandishi ya Odoevsky. Na hivyo ndivyo ilivyo.
Lengo lililotajwa la maonyesho ni "kuelewa mantiki ya kuzaliwa kwa mhemko katika Enzi ya Nuru na leo, katika enzi ya michezo ya mkondoni ya RPG"; pata uhusiano kati ya baroque ya karne ya 18 na cyber-baroque ya post-internet. Wow kazi, lazima niseme. Katika ufahamu wetu wa kila siku, tumezoea kufikiria kwamba kompyuta na vitabu, haswa nakala, ni uwezekano mkubwa wa kupingana, maadui na washindani katika mapambano ya wakati wa bure wa mtu, haswa mtoto. Maonyesho hayo yanathibitisha kwetu kuwa hii sivyo, kwamba ulimwengu wa ajabu wa karne ya 18 na ya sasa ni uhusiano wa karibu, unategemeana na, kwa ujumla, ni sawa. Kwa kweli, kwa kweli, ni, na wabunifu wazuri wa nafasi halisi, mchezo na sinema, wanajua na hutumia hii vizuri, lakini kwa uthibitisho, hadithi ndefu na ngumu inaibuka. Nadhani itachukua dazeni ya maonyesho kama haya kudhibitisha kweli. Kwa upande mwingine, kazi kubwa iliyowekwa imeamsha kikamilifu kazi ngumu kwa upande mmoja na kumkomboa mtunza kwa upande mwingine. Sio bure kwamba ujumbe wa watunzaji una kutaja kutotarajiwa kwa dacha za Tsaritsyn: majira ya joto ni wakati wa kucheza, dacha, sio mbaya sana, au bado inawezekana.
Maonyesho hayo yanachukua vyumba 11, imegawanywa katika mandhari tisa na iko kwenye gorofa ya pili ya ikulu kwenye duara, ili kutoka mwisho urudi mwanzo. Sehemu yake ya nguvu na, kwa kusema ukweli, sehemu ya kufurahisha zaidi ni idadi kubwa ya picha halisi, haswa michoro, kutoka kwa mkusanyiko wa "Tsaritsyn" yenyewe, na pia Taasisi ya Utafiti ya Jimbo ya Chuo cha Sayansi kilichoitwa baada ya A. V. Shchusev, Jumba la Maonyesho la Jimbo la Bolshoi, Jumba la kumbukumbu la Bakhrushin, na kutoka kwa makusanyo mawili ya kibinafsi. Piranesi nyingi, na ile kutoka kwa mkusanyiko wa Tsaritsyn - inaonekana, sio maarufu sana; Gonzaga, Bibiena; Bogaevsky; kuna Cranach na chapa mbili za Kiitaliano za karne ya 16. Seti za Nicholas Benois za utengenezaji wa Ndoto ya Usiku wa Midsummer kwenye ukumbi wa michezo wa Bolshoi mnamo 1965, ambayo inaonyesha wazi kufanana kwa ukumbi wa Gothic na msitu wa mlingoti, hufanya hisia ya kushangaza - zinaonyeshwa kwa mara ya kwanza. Mfululizo wa karatasi zilizochorwa za mazingira na Johann Kharms kwa ballet ya 1678 "Kwenye Mkutano na Mwendo wa Sayari Saba", iliyoonyeshwa katika korti ya Mteule wa Saxon Johann George II, ilinunuliwa hivi karibuni na Jumba la kumbukumbu la Tsaritsyno, na msimamizi Sergei Khachaturov na msimamizi mwenza wake Daria Kolpashnikova aliihusisha. Pamoja na karatasi zinazojulikana sana, lakini zinazopendwa za nyumba ya kukunja ya kadi za Brodsky / Utkin na Yuri Avvakumov.
Jambo la kufurahisha zaidi kwenye maonyesho ni kuchunguza maelezo ya maandishi haya, kwa maana hii inaangukia katika mwelekeo sawa na maonyesho ya hivi karibuni ya rangi za maji katika Jumba la kumbukumbu ya Historia na Jumba la sanaa la Tretyakov: hakika zimetengenezwa kwa mtu anayetaka, mtu ambaye yuko tayari "kutundika" kwa masaa juu ya kuchorwa kwa kushangaza au safu au kipigo cha maji cha Gonzaga kwenye kipande cha karatasi saizi ya visanduku kadhaa vya mechi - kuna vitu vingi hapa, furaha kwa macho na akili hutolewa. Kwa kuongezea, kati ya shuka na safu iliyoonyeshwa, kuna uvumbuzi kadhaa - ambayo ni mambo ambayo hayajaonyeshwa sana hapo awali. Mtunza anasema kuwa mkusanyiko wa picha wa Tsaritsyn haujawahi kuonyeshwa kikamilifu. Kwa neno moja, hakika kuna kitu cha kuona na kupendeza wajuaji. Lakini wageni wengi wa Tsaritsyn sio kati yao, "picha" zinaonekana kama sehemu ya mapambo ya ukuta.
Kwao, ya kushangaza labda hutolewa - iliyovutwa na mkono usio na uhakika, lakini mkali nyuma ya uwanja na toleo la jumla la wahusika wa michezo ya kompyuta (niliwaonyesha wachezaji wanne, kila mtu alipata shida kutaja chanzo) kutoka kwa msanii Vladimir Kartashov. Msanii ana umri wa miaka 21, vitu vyote vya 2018, safi zaidi, na anachukua karibu ukumbi mzima. Hakuna nafasi ndani yao hata kidogo, labda mtu anaweza kusema kwamba mashujaa wenyewe huunda nafasi ya mchezo, na mgeni anaweza kuwa ndani, kuingia mduara wao, haswa kwa kuwa ni mrefu kidogo kuliko urefu wa mwanadamu. Ipo karibu na ukumbi uliowekwa kwa opera seria - opera kubwa, bidhaa ya karne ya mwangaza, iliyojengwa juu ya hadithi na, ni nini hapo, inaweka maadili, kitu cha kupendeza na mapambo mazuri - "mapambo" ya vitu vya kuchezea vya kompyuta vilivyoondolewa muktadha na kutumbuizwa kwa njia ya uchoraji ujinga - mtunza huwaita "baada ya Mtandaoni" - wanaweza kushtuka tu.
Mtu atasema: chumba hiki cha kutisha kinatuonyesha kutokuwepo kwa akili za asili nyingine, isipokuwa mchezo wa kuongezea - sio Mars wala Venus wanavutia kwao, wape Sarah Kerrigan. Mtu atasema, na inaonekana tayari amemwambia mtunzaji kuwa haiwezekani kabisa kuonyesha karibu na vitu kama vile mandhari ya Prindofiev ya Cinderella ya 1945, na Peter Williams, na hii ndio hiyo. Mtu atagundua kuwa zina rangi sawa, au hata kumbuka: "Hakuna hadithi mbaya zaidi ulimwenguni kuliko muziki wa Prokofiev kwenye ballet", akikumbuka jinsi mbunifu aliyekata tamaa classic ya sasa iliyotambuliwa ilikuwa. Mtunzaji Sergei Khachaturov kweli anaunda hadithi yake ngumu juu ya utaftaji wa "wasanii wa zamani wa garde wa zamani", akiwalinganisha na vijana sana - na sio mchanga sana, kama Brodsky, Utkin, Avvakumov - watu wetu. Piranesi kwake - "mkali wa kwanza avant-garde katika uwanja wa usanifu wa usanifu", Gonzaga - "mwanamapinduzi wa kweli wa sanaa ya picha." Lakini ni kweli, baada ya muda Classics zimefunikwa na safu ya vumbi isiyoweza kuepukika na wakati mwingine unahitaji "kutikisa" kidogo, kubadilisha pembe.
Etchings na Brodsky / Utkin hukaa pamoja na katuni na Andrei Khrzhanovsky (hii ni katuni ninayopenda zaidi, "mtunza anasema," Niliiona kwa mara ya kwanza mnamo 1985), karne ya 18 inatawala kwa furaha katika ukumbi wa Ruina. Karatasi mpya kabisa iliyoundwa kwa maonyesho ya Alexander Brodsky iko karibu na sarufi ya Derzhavin "Mto wa nyakati katika kujitahidi kwake …"; ilitokea kwa bahati mbaya, anasema Sergey Khachaturov: aya hapa inatangulia ukumbi wa magofu, na Brosky wakati wa mwisho alileta mchoro na mto wa wakati..
Tunapoendelea, sehemu ya maonyesho inakua - kwanza tunatambulishwa kwa onyesho la "opera kubwa", halafu - kwa mchezo wa ukumbi wa michezo wa Juliensembl juu ya mada ya mafundisho ya falsafa ambayo huunda kisasa, sio bila kupiga kelele, lakini sambamba dhahiri na ballet Taa saba. Kwa njia, hapa, katika ukumbi mkubwa, ni muhimu kabisa kuzunguka kona ya skrini kubwa ya media titika iliyoundwa kuonyesha maelezo ya michoro na kupata picha tatu za kuchora na Yegor Koshelev na wahusika kutoka The Magic Flute (Malkia wa Usiku - katika apron na kushikilia kikombe cha kadibodi); wao, kwa upande wao, huunda pandanus kwa mashujaa waliotajwa hapo awali wa michezo ya kompyuta, lakini wanavutiwa kielimu kwa uzuri na hata wakiroga - inaonekana, wameundwa kubadili dokezo lililotolewa mwanzoni kwa michezo ya kompyuta kwa kile mtunza anapendezwa nacho - kwa sanaa ya kisasa na ukumbi wa michezo, ambayo kuna mengi zaidi. Na mwishowe, ukumbi wa mwisho kabisa ni wa maonyesho, unakaa mapambo ya kiwango kikubwa kwa "Drillians" wa Boris Yukhananov's Electrotheatre, ambapo mawimbi ya jasi- "hupiga" hufanana sana na nguzo zenye umbo la ond, kwa mfano, kama kwenye dari ya Mtakatifu Petro huko Roma, kwa neno "safu" za nguzo, za kichekesho na za kutia moyo, ni nyingi kati ya miradi ya maonyesho ya onyesho.
Wakati wa zamani Nikolai Merkushev, sasa profesa huko Stroganov, alinifundisha utaftaji; na msanii aliyempenda sana alikuwa Valery Leventhal; basi kazi ya mwanafunzi wa kwanza ilikuwa "maisha bado" juu ya mada ya mchezo huo: sisi, inaonekana, hatukuelewa mara moja, lakini haikuwa lazima iwe maisha ya utulivu, lakini aina ya lundo la vitu tofauti ambavyo kwa mfano na kihisia kufunua mada. Nakumbuka kuwa haikuwa kazi rahisi, wakati wote ikawa aina ya rundo lisilojulikana. Maonyesho hayo yanafanana na "maisha bado", yale tu yaliyotokana, yamefungwa kwenye nyuzi nyingi za kukisia - unganisho la iliyounganishwa kabisa, utaftaji wa unganisho la ndani, na pengo linavyokuwa kubwa, ndivyo mvutano unavyozidi na mtazamo mkali zaidi, lakini mara kwa mara kwa watazamaji wanasitisha, wape "pumziko", Kwa mfano, jitumbukize katika hekalu la Mason - vitu vya sherehe za Mason vinahifadhiwa Tsaritsyno, na ikiwa ningekuwa na njia yangu, ningeweka kipande hiki kwenye maonyesho ya kudumu. Au katika karcheri ya Piranesi, iliyochorwa na Brodsky / Utkin's Columbarium.
Yote hii, kwa kweli, lazima iunganishwe pamoja kwa namna fulani. Inaonekana kwamba wakati mwingine tofauti inayodharau sana na kutotarajiwa kwa juxtapositions hutumika kama kiunganishi. Lakini mapambo meupe ya kifumbo na Stepan Lukyanov, msanii anayeongoza wa Electrotheatre ya Stanislavsky, ambaye aliweka piramidi katika hekalu la Mason, katika ukumbi wa Pavilion - daraja linalofanana na la Venetian, katika ukumbi wa Ruin, mnara wa uharibifu kutoka Désert de Retz chini ya Paris. Maonyesho yote kwa hivyo inakuwa kazi ya upigaji picha, hadithi juu ya maisha na uwezekano wa usanifu wa kufikiria - toleo la volumetric ya utendaji na Pietro di Gottardo Gonzaga, iliyo na uchoraji tu, lakini sio chini ya kihemko na kuzungumza kutoka kwa hii. Ni, kama opera ya baroque au ballet, iliyowekwa kwenye mlolongo wa mada zinazohusiana sana na utu wa mtunza - mwanahistoria wa usanifu wa kisasa, lakini pia mjuzi wa sanaa ya kisasa na ukumbi wa michezo. Katika chumba cha tatu tunaambiwa kwamba mandhari ya baroque ilijengwa kwa kurudia mandhari: ikulu, gereza … Maonyesho, kama onyesho, pia yamejengwa kwenye mada, na kwa sehemu yamekopwa kutoka kwa mandhari ya baroque, kwa sehemu kutoka utamaduni wa bustani na utamaduni wa Enzi ya Uangazaji kwa ujumla - hekalu la Mason, banda, uharibifu, - vitu ambavyo vilizingatiwa kuwa muhimu kwa ukuzaji wa utu, "kujifunza", ambayo ni, kama tunavyosema, ukuaji wa kibinafsi na maendeleo ya akili ya kihemko.
Pia haikuwezekana kufanya bila kuongea kwa kawaida, ufafanuzi unaorudiwa: maandishi mengi yanayofuatana ni aina ya uhuru kwa maonyesho, hukuruhusu kuisoma kama kitabu, mtunza mwenyewe anaahidi kuongoza safari (unapaswa kutafuta matangazo kwenye Facebook), kitabu cha mwongozo kwenye jukwaa la Izi. Travel kimeunganishwa kwenye maonyesho.
