Toleo kamili la mahojiano katika jarida la TATLIN # 6, 2011
na kwenye wavuti: www.archnewsnow.com/feature/Feature379.htm
Miradi ya mbunifu wa Colombian Giancarlo Mazzanti, ambayo inaweza kweli kuboresha maisha ya watu wa kawaida, inasimamisha michakato muhimu ya kijamii inayofanyika Amerika ya Kusini leo. Haishangazi kwamba miradi ya kupendeza zaidi katika nchi hizi ni shule, chekechea, maktaba na viwanja vya michezo, na kawaida huundwa katika maeneo masikini zaidi. Kulinganisha vitu hivi vingi na majengo ya wasomi kwa njia ya ishara ya sarakasi katika vifuniko vya bei ghali - kumbi za tamasha, kondomu, benki na majumba ya kumbukumbu ya sanaa katika uchumi ulioendelea, moja kwa moja huunda hisia ya mapambo na hata kikosi cha usanifu wa kisasa wa Magharibi kutokana na changamoto za maisha halisi. Baada ya yote, usanifu haupaswi kupendeza jicho tu, bali pia ufanye maisha ya watu kuwa ya raha zaidi, salama, na pia kutoa kazi, nafasi na fomu ambazo zinaweza kuboresha hali ya maisha.
Ndio sababu huko Colombia, ambayo kwa muda mrefu imekuwa nchi ya uhalifu mkubwa na bado inaongozwa na maskini, wanasiasa walitambua usanifu kama nguvu inayofaa inayoweza kutatua shida za kijamii. Usanifu una uwezo wa kutambua vitongoji na kuunda nafasi mpya za kuvutia za umma. Majengo yasiyo ya kawaida, mraba na mbuga huwezesha mawasiliano kati ya watu na, kubadilisha ubora wa nafasi ya mijini, kubadilisha fahamu za wakaazi. Kwa kweli, wakati huo huo, ni muhimu kuunda kazi, kupambana na uhalifu, kupanga upya mfumo wa elimu, kutatua shida za uchukuzi, na kadhalika. Lakini usidharau ukweli kwamba nafasi tunamoishi, kufanya kazi, kusoma na kucheza pia zina athari kubwa kwa mhemko wetu, uwezo wa kufanya kazi, na hata hamu ya kuwasiliana na wengine.
VB: Unafundisha usanifu. Je! Una njia maalum katika jambo hili?
JM: Ninazingatia njia mbili kuu za usanifu. Kwanza ni kwamba wasanifu wana uwezo wa kuchukua nafasi ya kazi na kuanzisha maoni na miradi. Na ya pili ni uingiliaji maalum wa mwili, ambao mimi hutafiti sio tu vifaa na teknolojia za ujenzi, lakini pia shida kama hizo: jinsi ya kufanya jengo kuchochea tabia maalum au kuunda masilahi fulani? Fomu daima ni ya sekondari. Ni jibu kwa changamoto za kimsingi kama kazi iliyokusudiwa ya nafasi fulani au bajeti. Na ikiwa tunaweza kufikiria tena na kuimarisha kazi au kusudi maalum, hii kwa hali yoyote itasababisha kuzaliwa kwa fomu mpya, vifaa, na kadhalika. Pia, mimi huwa nasisitiza juu ya uwazi na kutokamilika kwa usanifu. Ni katika kesi hii tu ambayo itaweza kuzoea mabadiliko katika siku zijazo na kazi mpya ambazo ni ngumu kutabiri, kwa sababu jamii yetu inajifunza kila wakati na inabadilika. Usanifu haupaswi kuwa kamili. Kawaida mimi hufanya kazi na wanafunzi wangu kwenye miradi kama hiyo ambayo lazima nishughulike nayo maishani mwangu.
WB: Sergio Fajardo alikuwa meya wa Medellin kutoka 2003 hadi 2007. Alikuwa mwanasiasa maarufu ulimwenguni ambaye alitumia usanifu kama lever kubadilisha mji kwa kujenga majengo mazuri zaidi katika vitongoji masikini. Nilisoma juu ya jinsi alikuja ofisini kwako na akajitolea kushirikiana. Hii sio kawaida sana katika nchi zingine. Tuambie kuhusu uhusiano kati ya usanifu na siasa.
JM: Kwanza kabisa, usanifu nchini Colombia ni siasa. Sisi - wasanifu - tunajiona kama wanasiasa. Tunafanya kazi kwa karibu sana na mamlaka zetu za mitaa kuja na mikakati kadhaa ya kuboresha maisha ya jamii. Meya wa Medellin alikuja ofisini kwetu baada ya mradi wetu wa maktaba ya jiji kushinda mashindano.
WB: Uliwahi kugundua: "Nina shauku juu ya kubadilisha usanifu ili iweze kutumika kushawishi tabia." Je! Unaweza kutoa mifano ya miradi ambayo unadhani imefaulu katika hii?
JM: Inaonekana kwangu kwamba hii ndiyo kazi kuu ya usanifu leo. Je! Usanifu unawezaje kubadilisha ulimwengu? Kizazi kilichopita cha wasanifu kilifikiria juu ya jinsi usanifu unaweza kutafsiri ulimwengu, lakini inaonekana kwangu kuwa leo ni wakati ambapo tunapaswa kufikiria juu ya jinsi usanifu unaweza kubadilisha ulimwengu. Sisi wasanifu tunaweza kuchukua changamoto kama hiyo na kuwakilisha nguvu halisi ambayo ingeamua mtindo wa maisha na tabia ya watu.
VB: Je! Unaweza kufafanua jinsi hii inaweza kupatikana?
JM: Kwanza, ni muhimu kuanzisha kile kinachoitwa ujumuishaji wa kijamii au kuanzisha katika maisha ya kijamii, na kutoa fursa mpya za mwingiliano kati ya idadi ya watu. Fomu pekee hazitabadilisha chochote. Watu wanahitaji kushiriki katika mahusiano na kila mmoja. Mfano mzuri ni miradi ya Mwingereza Cedric Bei, kama Jumba la Kufurahisha. Miradi hiyo ni muhimu zaidi kuliko uzuri. Wanatoa usanifu jukumu la kuongoza katika maendeleo ya kijamii, na ni rahisi kubadilika, isiyo na ukomo na wazi. Katika usanifu wetu, tunajaribu kutoa fursa za ujifunzaji mwingiliano na burudani. Kwa hivyo, muonekano na umbo sio jambo kuu tena.
VB: Samahani, lakini sio fomu na picha za picha ambazo Meya wa Medellin alitaka kupata kutoka kwa wasanifu? Fomu, na mwishowe, picha bado ni nguvu ya usanifu, sivyo? Kilichobadilika ni jinsi wasanifu wanavyokuja kwenye fomu hizi leo. Kwa kuongezea, fomu za kisasa zinakuwa za kisasa zaidi. Ukweli kwamba fomu hizi sasa zinategemea nia ya kijamii na kazi mpya huwafanya kuwa na busara zaidi, kuhesabiwa na kuvutia, lakini ni picha inayoendelea kuvutia kitu hicho. Sio hivyo?
JM: Kwa kweli, picha ni muhimu sana, lakini majadiliano sasa sio tu juu ya picha hiyo. Majadiliano juu ya jinsi fomu hizi zinaweza kuathiri maisha ya watu. Shida sio kabisa juu ya kujenga jengo zuri. Jambo kuu ni jinsi ya kuunda majengo kama haya ambayo watu wangejitahidi kuyatawala, kujibadilisha wenyewe. Uzuri ni jamaa. Lakini kila mtu anaweza kufahamu majengo ambayo yanajumuisha ujumuishaji wa kijamii.
WB: Ulimtaja Cedric Bei kama mmoja wa mababu wa maoni ambayo huchochea ujumuishaji wa kijamii. Je! Ni wabunifu gani wengine au wanasosholojia ambao unaweza kutaja? Wale wanaokuhimiza uone usanifu kama aina ya kifaa cha kijamii?
JM: Mawazo haya yanatoka kwa wanafalsafa na wanasosholojia kama mwanasosholojia wa Ufaransa Bruno Latour. Ninavutiwa na miradi ya Rem Koolhaas na maoni yake, ikichangia uvumbuzi wa kazi mpya na uwezekano wa kuunda miradi na kazi tofauti na za mabadiliko. Ninapenda sana maandishi ya Jacques Lucan "Mbunifu wa Maisha ya Kisasa" juu ya Rem Koolhaas. Kazi ya msanii Olafur Eliasson inanipa msukumo sana. Wanazingatia dhana kama anga, joto, rangi, na kadhalika, kwa mtazamo wetu wa nafasi na tabia zetu angani. Hivi sasa ninashirikiana na msanii wa Colombia Nicholas Paris, ambaye hutumia sanaa kama maabara na zana ya elimu. Katika miradi yangu mwenyewe, sijaribu tu kuunda majengo ya elimu ambapo, kwa mfano, madarasa ya shule hufanyika, lakini kuunda nafasi kama hizo ambazo zenyewe zinaweza kubeba sehemu ya elimu na mafunzo. Kwa maneno mengine, ninaamini kwamba nafasi yenyewe inaweza kuhusika katika mchakato wa elimu. Ninavutiwa na usanifu ambao unahimiza udadisi na huchochea hatua.
