Archi.ru:
Yuri Gennadievich, tuambie jinsi semina yako imebadilika katika miaka ya baada ya shida?
Yuri Vissarionov:
- Kabla ya mgogoro huo, sisi, kama kampuni nyingi za usanifu za Urusi, tulifunua gurudumu la mashine kubwa ya ujenzi, iliyobuniwa zaidi ya maoni, ilitengeneza miradi ya ulimwengu kwa mamia ya maelfu ya mita za mraba. Siku hizi ni kawaida kuwa na wasiwasi juu ya kipindi hiki cha wakati; jina "enzi ya Bubbles za sabuni" limekwama kwake. Lakini mwenye furaha ni mbunifu ambaye alitokea kufanya kazi katika zama hizi. Mbunifu ni mjumbe wa siku zijazo, mtu ambaye kila wakati ana ndoto ya kuunda nafasi nzuri ya maisha, hufanya utabiri wa siku za usoni na, kwa kweli, anakuja na hali ya ukuzaji wa jiji na nchi. Kwa kweli, kuna aina nyingine ya wabunifu ambao wanaishi zamani, wakikuza uwezo wao wa kufanya kazi na fomu za zamani na kanuni. Wasanifu wengi "sahihi", kwa maoni yangu, ni wale ambao kazi yao inafanana na wakati wao. Mara kadhaa na niliifanya. Moja ya mifano ya kushangaza ya hii ni enzi ya Bubbles za sabuni. Kuwa msanii kwa asili, siku zote nilifikiria juu ya siku zijazo, kwa hivyo wakati huu ulikuwa wa furaha kwangu. Enzi ya vipuli vya sabuni, hata ikiwa haikuruhusu maoni yote kutekelezwa, lakini iliruhusu kuona juu ya siku zijazo.
Kwa uelewa wangu, usanifu sio sayansi au hata sanaa, lakini ni falsafa, njia ya kufikiria. Kwa hivyo, semina yetu wakati huu wote iliishi maisha ya kawaida ya usanifu. Hadi 2008, maoni ya ujasiri na upeo mkubwa wa maendeleo ulihitajika. Leo, wakati wa ukimya wa jumla umefika, na pia tunataka kukaa kimya na kila mtu. Ninaichukua kwa utulivu sana, kwa nafasi. Pamoja ni kwamba leo miradi yote inaendelea, hakuna mtu anayewaamuru kama hivyo. Walakini, swali daima linabaki jinsi hii itatekelezwa.
Kwa nini, ukihisi kama msanii, uliamua kuwa mbuni?
- Maisha yangu yote niliota kuwa msanii na hata nilitaka kuingia Stroganovka. Msanii mzuri wa St Petersburg aliniandaa kwa uandikishaji. Walakini, nilipofika kwenye Shule ya Stroganov, walizingatia mbinu yangu kuwa kali sana na walinishauri kuchagua usanifu kama taaluma yangu kuu. Katika Taasisi ya Usanifu ya Moscow, waliniambia kuwa michoro yangu, badala yake, ni laini sana na haifai kabisa kusoma usanifu. Kama matokeo, nilienda Nizhny Novgorod kwa hiari, ambapo niliandikishwa mara moja katika chuo kikuu cha usanifu. Huko nilikuwa na walimu bora - haswa kutoka Taasisi ya Usanifu ya Moscow. Nizhny Novgorod daima imekuwa jiji linalofikiria, lenye machafuko, la kupendeza na la kisasa sana. Yote hii iliathiri sana mtazamo wangu wa ulimwengu.
Miaka kadhaa iliyopita, ulipenda sana mwelekeo kama huo katika usanifu kama biomorphism. Je! Upendeleo wako wa mitindo umebadilika?
- Ulimwengu unazalisha mitindo mpya ya sanaa na usanifu kila wakati. Karne ya 20 peke yake inakumbuka mitindo mingi - sanaa ya Stalinist deco, utendaji, ujenzi, sanaa ya pop, Corbusian na baada ya kisasa cha Corbusian. Haraka kabisa, nchi yetu ilivuka kipindi cha maendeleo ya ujamaa, ingawa inaaminika kuwa kwa miaka mingi safu kubwa sana ya kitamaduni imeundwa. Kiwango cha juu zaidi cha udhihirisho wa minimalism katika kila aina ya sanaa haikuweza lakini kuathiri kazi yetu, ingawa tumepinga hii kwa muda mrefu. Wakati wa alfajiri ya minimalism, haikuwa karibu nasi kwa sababu ya utaratibu wake mwingi, wakati jambo kuu lilikuwa fomu, vifaa vya bei ghali na suluhisho kali, zenye kung'aa. Hatua kwa hatua ikififia, minimalism ilipata huduma tofauti kabisa - za utulivu, rahisi, zenye roho - na mimi mwenyewe nilianguka chini ya haiba yake. Napenda minimalism, karibu na ishara, kiroho, iliyojazwa na yaliyomo.
Maisha yangu yote nilivutiwa sana na kazi ya wasanifu wa miaka ya 1970 - wataalam wa kimetaboliki, ambao labda walielewa bora usanifu ni nini. Kanuni yao kuu ni kuishi kwa leo, bila kuacha kufikiria juu ya siku zijazo. Kama kwa hobby ya biomorphism, sasa tumehama kutoka kwa hatua kwa hatua, baada ya kufanikiwa kukuza msingi mzuri wa miradi ya kufurahisha kwa miaka ya hobby. Baada ya hapo, kulikuwa na kipindi kizuri cha kufanya kazi na suluhisho za rangi, shauku ya usanifu wa Uholanzi na mengi zaidi. Wakati mmoja, Le Corbusier alilaumiwa kwa kutumia muda mwingi na bidii katika uundaji wa Modulor, mwishowe akamwacha - alichoka. Inaonekana kwangu kuwa msanii halisi amebanwa katika mwelekeo mmoja. Kwa kweli, wasanifu wengi huchagua mtindo wao na huongeza ujuzi wao katika jambo moja maisha yao yote, wakijaribu kufikia ukamilifu. Mimi ni wa jamii nyingine ya watu ambao wamechukuliwa na maoni anuwai, wakijaribu wenyewe katika anuwai ya aina.
Lakini kuna maoni kwamba kila studio ya usanifu inapaswa kuwa na mtindo wake unaotambulika, njia ya ubunifu
- Ninakubaliana na hilo. Kwa kuongezea, nina hakika kuwa semina yetu pia inao. Ni kwamba wazo langu la njia ya ubunifu ni tofauti kidogo na ile inayokubalika kwa ujumla. Narudia kwamba mbunifu lazima asiwe msanii tu, bali pia mwanafalsafa. Hauwezi kuunda kitu cha kufaa bila kufikiria. Daima tunajitahidi kwa maana ya maamuzi kulingana na dhana fulani ya falsafa. Wakati huo huo, ni muhimu kufanya kazi kwa urahisi, kupenda taaluma yako na watu unaowatengenezea. Ugumu katika udhihirisho wowote - iwe inahusiana na taaluma ya mtu au ugumu wa fomu na suluhisho - huathiri sanaa kila wakati. Haijalishi ni kwa nini kazi imeundwa - kutoka kwa makopo ya bati na ujasiri wa kisakinishi cha kisasa au, kwa njia ya zamani, na rangi za mafuta. Sio mtindo ambao ni muhimu, aura ya kazi, nguvu yake nzuri, ni muhimu. Ikiwa mbunifu ameteswa na usanifu maisha yake yote, basi haitaleta furaha kwa watu. Hii ndiyo njia yetu - sio ya kijuujuu, iliyoonyeshwa kwa kufuata mwelekeo mmoja maalum, lakini wa ndani.
Msanii ninayempenda zaidi ni Wassily Kandinsky. Kwa kuunda kitu rahisi, alimfungulia mwanadamu ulimwengu wote. Haiwezekani kuelezea kwa nini uchoraji wake unaonekana kuwa mzuri sana kwetu, lakini tunahisi. Kwa kiwango fulani, kazi zangu zote pia zinashughulikia mada ya nafasi. Katika mradi mmoja, unaweza kutambua mchuzi wa kuruka, kwa mwingine - roketi. Baba yangu alikuwa rubani, na nilikulia wakati ndoto kuu ya wavulana wote ilikuwa kuwa wanaanga. Kwa hivyo, kuongezeka na uhuru kunasomwa katika kila kazi yangu - hata kwenye gridi ya nguzo, hata kwenye mipango.
Je! Kazi katika semina yako imepangwaje? Je! Wasanifu wachanga wana nafasi ya kujieleza, kujitambulisha? Au neno la mwisho daima ni lako?
- Miaka kadhaa iliyopita nilizungumza na mwandishi wa habari mchanga ambaye alipendekeza kwamba utofauti wa kazi yetu ni kwa sababu ya ukweli kwamba miradi inafanywa na wafanyikazi wachanga, na niliweka tu saini yangu kwenye kazi iliyokamilishwa. Lakini mkuu wa semina ni kama kondakta. Hata orchestra bora kabisa haitasikika kwa kondakta mbaya. Tunahimiza ubunifu wa wafanyikazi wetu kwa kila njia inayowezekana, tuwape uhuru wa kutatanisha. Ninathamini urahisi wa utaftaji. Wakati huo huo, katika usanifu, kama kwenye ukumbi wa michezo, uboreshaji wowote unapaswa kubaki katika mfumo wa mwelekeo wa jumla. Lazima uelewe kuwa kwa hali yoyote, hii ni uundaji wa pamoja. Yoyote ya bidhaa zetu ni matokeo ya juhudi za watu wengi.
Kulikuwa na kipindi ambacho zaidi ya watu mia moja walifanya kazi hapa, hii ilikuwa kiwanda cha Bubble sabuni. Leo sitaki kupanua muundo wa semina. Kila aina ya watu hufanya kazi katika timu yangu. Mtu anapaswa kuongozwa, na kuna wale ambao karibu wana "kusikia kamili". Mwisho ni ngumu zaidi kufanya kazi nao, hapa ni muhimu kwamba maoni yao yaambatana kabisa na yako mwenyewe. Lazima kuwe na maelewano, lakini inaweza kupangwa na kudhibitiwa.
Kwa miaka mingi nimekuwa nikifanya kazi na rafiki yangu na mwenzangu Konstantin Savkin. Tuliweza kuunda sanjari nzuri ambayo Konstantin ni mfikiriaji, na mimi ni msanii anayeongozwa na hisia na hisia.
Je! Ni nini kwa msanii kuwa msimamizi wa shirika kubwa la usanifu?
- Usimamizi ni sanaa ngumu zaidi, ni jukumu kubwa. Lazima nihisi msanidi programu, nijue wamevaa nini sasa, nikikaa kwangu na falsafa yangu ya muundo. Wakati mwingine lazima ufanye kazi kwenye hatihati ya kufanana. Ugumu ni kwamba unafanya kazi na pesa za watu wengine. Jambo ngumu zaidi ni kushirikiana na wakala wa serikali. Wakati mwingine inakuwa ngumu kutetea wazo lako. Kwa mfano, wakati tunafanya kazi na Benki Kuu, tulikuwa tunakabiliwa na ukweli kwamba mteja aliruhusu kampuni ya Yugoslavia kupotosha wazo letu la asili. Hii ni nyumba ya bweni huko Sochi, kituo cha Olimpiki. Sisi kwa makusudi tulimpa tabia ya Sochi, na ustadi wa kusini, tukichukua mtindo wa Stalinist kama msingi. Kwa kweli, hadi sasa hakuna kilichojengwa bora kuliko nyumba za bweni za Stalin huko Sochi. Lakini mradi huo ulifanywa tena - kejeli ilipotea, sehemu ya mfano ilibadilika.
Ni mara ngapi unakutana na sintofahamu kama hiyo kwa mteja katika mazoezi yako?
- Kwa bahati mbaya, mara nyingi sana. Miradi yetu mingi ilipotoshwa katika mchakato wa utekelezaji - mahali pengine kwa zaidi, mahali pengine kwa kiwango kidogo. Kituo cha maonyesho cha kuvutia na biashara kilijengwa huko Veliky Novgorod kulingana na mradi wetu. Ukweli, ilikuwa "nafuu" kidogo katika mapambano ya kuokoa vifaa.
Katika Arkhangelsk, tunakaribia kumaliza kubuni kituo cha usafirishaji.
Inatarajiwa kuwa utekelezaji wa tata hii muhimu kwa jiji itakuwa bora. Hii ni kazi ya chumba, iko karibu sana na mimi.
Lakini je! Ulikuwa na miradi yoyote ambayo umeweza kutekeleza kutoka mwanzo hadi mwisho bila mabadiliko makubwa?
- Mradi huo, ambao nimeridhika kwa asilimia mia moja, ni nyumba ndogo nchini Uturuki, iliyojengwa kwa mteja wa kibinafsi. Mteja bado anakuja kwetu na kusema asante kwa ajili yake. Ninaipenda sana nyumba hii ya biomorphic ambayo haifanani na nyingine yoyote. Nadhani ikiwa ningekuwa na wateja wengi kama hao, ningejitolea maisha yangu yote kwa miradi kama hiyo. Kwa kweli, nilijenga mengi. Kazi zangu zote ni watoto wangu, lakini kuna mtoto mmoja tu mpendwa, haijalishi inasikikaje. Leo ninaiona nyumba hii kama ishara ya semina yetu.
Hakuna vifaa kama hivyo katika eneo la Urusi?
- Bado. Lakini natumai watafanya hivyo. Matumaini makubwa bado yanahusishwa na ujenzi wa kituo cha mabasi huko Arkhangelsk.
Je! Ni miradi mingine gani ya kupendeza iko kwenye eneo kazi la semina leo?
- Tunashughulikia sana makazi. Kuna mali kubwa ya makazi huko St Petersburg na mkoa wa Moscow. Tunaendelea pia kufanya kazi kikamilifu huko Sochi. Jiografia ya miradi yetu ni pana sana - kutoka kaskazini hadi kusini mwa nchi. Kwa bahati mbaya, kwa wakati huu hatuwezi kufanya kazi huko Moscow. Mfumo wa ushindani unapunguza hatua kwa hatua makampuni mengi ya usanifu nje ya Moscow. Kwa kweli, ikiwa tuna nafasi ya kushiriki kwenye mashindano, tutafanya hivyo kwa furaha. Lakini hadi sasa hali inakua kwa njia ambayo inambidi mtu afanye kazi nje ya mji mkuu.
Umesema kuwa unafanya nyumba nyingi. Je! Hii ni kipaumbele kwako sasa? Au kuna wengine?
- Nyumba ni aliyopewa, hali halisi ya wakati. Mada yangu kuu ni vifaa vya burudani. Sasa tunatengeneza mradi wa shule ya michezo katika mkoa wa Sochi. Lakini kweli, nimekuwa na ndoto ya kubuni jumba la kumbukumbu, na kuunda aina fulani ya jengo la mfano.
Hivi karibuni, tulichukuliwa na muundo wa vitu vya mazingira. Leo swali la jinsi ya kuishi ni kali sana. Njia ya kuishi sio tu kwa kujenga nyumba, hapa ni muhimu kutatua maswala ya uwepo wa binadamu katika mazingira, katika jiji, katika jamii. Mwelekeo huu haukusomwa haswa na mtu yeyote. Itakuwa ya kupendeza kwangu kujaribu kufufua vitongoji vyetu na miji ambayo imechakaa kote nchini. Urusi ni nchi kubwa inayohitaji maendeleo ya kila mahali. Ningependa pia kujaribu mwenyewe katika uelekezaji wa mazingira na mbuga au kusoma mada ya watoto, ukiachilia mbali fikira za usanifu. Na, kwa kweli, fanya kazi huko Moscow. Ni ngumu na wasiwasi kufanya kazi katika jiji hili. Lakini hauitaji kujipenda huko Moscow, lakini Moscow kwako mwenyewe.
Warsha yako imekuwa ikiwasilishwa katika tuzo na mashindano anuwai ya kifahari ya usanifu. Tuambie juu ya mwisho
- Ndio, tunashiriki katika mashindano na maonyesho. Hivi karibuni, kazi yetu ilipewa diploma ya mshindi wa shindano la Archnova, mradi wetu wa Sochi ulishinda fedha katika miaka kumi ya Interrakh huko Sofia. Mara nyingi tunachaguliwa, wakati mmoja tulikuwa bora kwenye tamasha la Zodchestvo, tukapokea tuzo ya pili ya msanidi programu wa kitaifa, tukishinda wapinzani kadhaa wa kigeni.
