Moscow, Aprili 4, 2018 - Kati ya miradi yako ya sasa, ni ipi unaiona kuwa ya muhimu na ya kuvutia?
- Kila kitu ninachofanya kazi ni muhimu na cha kuvutia kwangu. Sasa hii ni miradi kadhaa - kutoka kwa majengo makubwa ya maendeleo ya miji hadi majengo madogo sana, na yote yanakamilishana kwa kiwango fulani. Kila mradi unaweza kufanikiwa tu sehemu ya ndoto fulani ya kitaalam ya ulimwengu. Katika hali nyingine, tunazungumza juu ya jukumu kubwa la upangaji miji. Kwa mfano, sasa ninaunda jengo refu zaidi huko Uropa, kwa njia ya blade au piramidi iliyokatwa mita 404 juu (sakafu zaidi ya mia) katika Jiji la Moscow. Kwa wengine, shida za karibu zaidi zinatatuliwa, lakini uzuri na kitaalam sio ngumu sana. Kati ya hizi, ningetaja mradi wa nyumba yangu mwenyewe, ambayo tayari inaingia kwenye hatua ya ujenzi.
Je! Mradi huu umekuwa kazini kwa muda mrefu?
- Miaka kadhaa. Kwa miaka mingi nimeishughulikia mara kadhaa na kuiweka mbali kila wakati.
Je! Mradi huu una mteja au ni mradi sawa wa ndoto wakati unapoamua kila kitu mwenyewe?
- Mteja ni mke wangu. [Anacheka]
Je! Anajua nyumba yako inapaswa kuwaje?
- Kwa kweli. Wote kwa weledi na kwa suala la mfumo wa thamani, sisi ni watu wenye nia moja. Anajua ni nyumba ipi tutakaa vizuri.
Lakini nyumba yako itakuwa juu ya hii?
- Ikiwa ni pamoja na … nasikia tinge ya kukatishwa tamaa katika swali lako - "Vipi ?! Je! Mbuni mashuhuri anafikiria juu ya urahisi mzuri? " Ndio haswa. Hakuna kitu rahisi kuliko kutoa dhabihu urahisi wa kuishi katika ilani ya dhana. Lakini jukumu langu kama mbuni wa mpangilio sahihi wa maisha angani ni nafasi ya kimsingi ya kitaalam.
Ni hayo tu?
- Bila shaka hapana. [Anacheka] Hii ni moja tu ya majukumu ambayo ninafanya kutatua katika mradi huo.
Na umejiwekea kazi gani?
- Ili kuokoa pesa, kwa kweli. Na aliwashawishi familia kumwalika mbunifu mwingine. [Anacheka].
Unajua, Kenzo Tange alijengea familia yake ya kwanza nyumba bora, ambayo inachapishwa sana. Walakini, aliiharibu kwa mikono yake mwenyewe, ili isikumbushe maisha yake ya zamani ya familia. Baada ya uzoefu kama huo wa kibinafsi, Tange hata aliwashauri wasanifu wasichukue ujenzi wa nyumba yao wenyewe, kwa sababu ikiwa kuna hesabu zozote, kaya zote zitalalamika, na mbunifu hatakuwa na mtu wa kulalamika. Hadithi hii iliambiwa na mtoto wake kutoka kwa ndoa yake ya pili, mbunifu Paul Tange. Tange aliishi na familia yake ya pili kwa kupanda kwa kawaida
- Kweli, watalalamika … Mbuni atawajibika kila wakati, hii ni sehemu ya taaluma. Kwa kweli, singepa kamwe mradi wa nyumba yangu mwenyewe kwa mtu yeyote. Wazo la kuajiri mbunifu mwingine sio kitu zaidi ya utani.
Katika mradi huu, nina hali maalum. Haiwezekani kila wakati kubadilisha mawazo yako na kubadilisha suluhisho lililopatikana hapo awali. Hii inahitaji muda na ujasiri wa mteja. Hadithi ya kuwa na nyumba yako mwenyewe ina yote mawili.
Je! Ungependa nyumba hii iwe sawa na miradi mingine ya Skuratov?
- Kwa kweli. Nilitaka kutoa taarifa ya kitaalam ambayo haitakuwa duni kwa miradi yangu mingine. Matokeo, natumaini, yatakuwa yangu mwenyewe, jengo la mwandishi. Ni muhimu kwangu. Na ingawa usanifu wa usanifu ni kazi ya pamoja iliyopangwa ngumu, katika semina inayoitwa jina langu, tunatengeneza usanifu wangu. Na kufanya kazi kwenye nyumba yako sio tofauti kwa maana hii na miradi mingine. Neno langu hapa ndio jambo kuu, kwangu ni muhimu wote kutoka kwa maoni ya uwajibikaji kwa matokeo, na kutoka kwa mtazamo wa uadilifu wa taarifa ya kitaalam.
Na wasanifu wanaofanya kazi hapa, na kuna zaidi ya hamsini kati yao …
- Wamezoea. Ninaenda kwa maelezo yote katika hatua zote za mradi. Kwa bahati nzuri, studio hiyo ina wasanifu wa kitaalam wa hali ya juu na wenye talanta. Wao ni zaidi au chini ya tamaa, lakini hawana hoja na mimi ambapo si nia ya kubishana. Wanatambua kipaumbele cha maoni na maamuzi yangu, na ninatumahi kwa dhati kuwa sio kwa rasmi, lakini kwa sababu za kitaalam tu.
Kwa maneno mengine, ni muhimu kwako kuunda usanifu wa kibinafsi. Licha ya ukweli kwamba leo, wasanifu wengi wachanga, wanakataa uandishi kwa hiari, wakipendelea kufanya kazi katika timu na kupata suluhisho bora zaidi. Sanaa inabadilishwa na pragmatism, na ya kibinafsi inabadilishwa na mojawapo na bora
- Inaonekana kwangu kuwa hii ni utata wa bandia. Sanaa na pragmatiki sio dhana za kipekee. Chaguo la moja kwa hasara ya mwingine huja badala ya kutoweza kutatua shida ngumu kuliko kwa sababu ya kukataa fahamu ubora wa kisanii kwa kupendelea utendaji, au kinyume chake.
Katika moja ya mahojiano yako, ukiongea juu ya tovuti ya mradi uliyopata, ulisema yafuatayo, "Majengo ya karibu yalikuwa ya machafuko na ya kuchukiza. Haikufahamika ikiwa inaweza kusawazishwa kwa njia fulani, kufanywa angalau kwa muundo na kimtindo. " Je! Unafikiria kuwa kwa utaratibuemazingira ya nii na kuna maana ya usanifu?
- Bila shaka hapana. Kwa ujumla, utaratibu ni dhana ya masharti sana. Agizo ni hadithi. Agizo linaweza kuwa kwenye karatasi tu, lakini katika jiji hakuwezi kuwa na agizo kamili. Kuna athari kadhaa za shughuli za wanadamu, wingi wa kazi. Kupata mantiki fulani iliyopo katika athari hizi au kuunda mpya ni kazi ngumu sana kwa mbunifu. Mji wowote ni badala ya fujo, hata machafuko. Kazi ya mbunifu ni kutambua hadithi zake, hadithi na ulimwengu ambao anaota. Kazi pia ni kuambukiza mteja, mamlaka ya jiji, kontrakta, na kadhalika na shauku yako, shauku na kusadikika, ili kujenga ulimwengu wako mwenyewe uliobuniwa.
Labda utambuzi wako wa kushangaza unaweza kuitwa Nyumba ya Mosfilmovskaya. Najua kwamba mteja wako amekupa jukumu la kujenga jengo ambalo hakuna mtu aliyewahi kujenga hapo awali. Na sio Urusi tu, bali ulimwenguni kote. Mara nyingi hupewa kazi sawa na je wewe mwenyewe hujitahidi kubuni usanifu ambao haujakuwepo hapo awali?
- Ninaweza kusema kuwa wakati wa mradi huu, sisi na mteja, Maxim Blazhko, tulifanana na wavulana wawili wanaocheza baadaye. Sisi wote tulikuwa tukipenda sana mradi huo na tuliweza kutambua mengi. Pamoja na mhemko ule ule wa changamoto ya ubunifu na msisimko, nilitengeneza Nyumba ya Shaba kwenye Ostozhenka na Nyumba ya Sanaa huko Yauza. Hapo ndipo nilijaribu kufikiria tena kufanya kazi na matofali, mwingiliano wa matofali na chuma. Nilivutiwa na kaulimbiu ya mabadiliko ya ardhi na udongo kuwa matofali, matumizi ya matofali na nyuso tofauti na curvature, wazo la uchongaji wa kitu kizima na nyuso zake. Tafakari hizi ziliongozwa na kutembelea nyumba za watawa za zamani za Urusi huko Solovki, Pskov, London Kensington na Bologna. Hii ilikuwa taarifa mpya baada ya mapambo ya Nyumba ya Shaba. Na Nyumba ya Sanaa tayari ni aina ya kiini, jambo, mtu anaweza kusema, kiumbe. Inaweza hata kulinganishwa na kiumbe hai, na wakati ninapita, mimi hufikiria nyumba hii kama kitu hai.
Mandhari ya kiumbe hai ni dalili sana katika nyumba yako huko Mosfilmovskaya. Hii ndio sababu ya zamu rahisi ya jengo, ambayo inafanana na kiumbe kinachogeuka nyuma
- Kwa kweli. Wakati huo, nilikuwa na wasiwasi juu ya kuunda muundo mpya wa majengo ya juu, ambayo yatakuwa tofauti na taipolojia iliyopo. Sikutaka kuweka tu mnara mwingine. Kwa hivyo, nilikuja na muundo wa majengo mawili yaliyounganishwa ya urefu tofauti, yaliyopandwa kwa wengi, kama ilivyokuwa, ikisonga miguu. Ilikuwa muhimu kwangu kuunda hisia ya aina fulani ya maisha ya ndani, anthropomorphism, harakati, mvutano, kupumzika, na kadhalika. Wakati wa mchakato wa kubuni, nilijaribu kuhisi jengo hili na niliwasiliana nalo kihalisi kana kwamba lilikuwa hai. Wazo la usanifu wa kibinadamu liko karibu nami. Uundaji wa picha, kuibuka kwa metamorphoses ya kushangaza ni muhimu kwangu. Plastiki za facade na silhouette ni zana muhimu zaidi za usanifu. Ugumu wa Novodanilovskaya na nyumba ya Burdenko zilifanywa kwa lugha moja. Ninaweza kusema kuwa nimepata kuridhika fulani na majengo kama haya na sasa natafuta njia mpya za kuelezea kile ambacho sijafanya hapo awali.
Leo nimevutiwa na unyenyekevu na uadilifu. Nataka kujenga kitu safi sana, kifahari. Hii ndio aina ya mradi ninaofanya kazi kwa sasa. Hizi ni minara mitatu kwenye tuta la Krasnopresnenskaya karibu na Jiji la Moscow. Minara yote ni tofauti kidogo, lakini imeunganishwa na unyenyekevu wa kawaida wa fomu, muundo, na densi moja ya utunzi. Kuna hewa nyingi na uwazi ndani yao, kuanzia kumbi za sakafu ya kwanza, kufikia urefu wa mita 30.
Unapata wapi maoni yako, yanatoka wapi? Nilisoma kwamba unavinjari machapisho mengi ya kitaalam
- Ninaamini kuwa ustadi wa usanifu ni sawa na kujifunza lugha ya kigeni. Kuzungumza kwa ufasaha katika lugha yoyote, unahitaji kujua maneno mengi, uwezekano wa mwingiliano wao. Ndivyo ilivyo katika usanifu.
Maneno gani yanaweza kuelezea kwa usahihi usanifu wako?
- Akili na Akili. Lakini je! Maneno yanaweza kuelezea usanifu kweli?
Ni muhimu kwangu kuelewa ni nini muhimu zaidi kwako. Una mashaka? Hakuna hofu kwamba kitu kisichoweza kufanya kazi?
Hapana. Kamwe. Siogopi. Najua ninachoweza kufanya. Wakati mwingine ninahitaji kujaribu chaguzi nyingi, lakini ninajiamini mwenyewe tangu mwanzo. Na mimi huchukua kila mradi karibu sana na moyo wangu, kwa dhati na kwa kina nikizama katika mchakato wa kutafuta suluhisho la kila shida. Lazima nitafute suluhisho langu mwenyewe. Na kuipata, sisiti tena. Kuanzia sasa itakuwa vile vile ninavyotaka. "Najua, nataka na ninaweza" - nadhani usawa wa usawa wa mambo haya ndio msingi wa furaha yangu ya kitaalam. Mengi ya kila kitu ninachofanya kinaamriwa na neno "kutaka."
“Lakini huwezi kumwambia mteja hiyo
- Bila shaka nitafanya. Tunaweza kusema. Lakini ninajaribu kumshawishi mteja, jiji, wafanyikazi wangu. Ikiwa hawanielewi, napambana bila hofu ya kupoteza amri. Matokeo ni muhimu kwangu.
